1、第3講 古代希臘、羅馬的政治制度 一、選擇題 1學(xué)者在研究雅典民主制時(shí)發(fā)現(xiàn)，盡管理論上每個(gè)公民都有發(fā)言權(quán)， 但演說(shuō)家卻因其出類拔萃的辯才和對(duì)城邦內(nèi)外事務(wù)的了解而擁有了特殊話語(yǔ)權(quán)。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是()雅典的民主制度與民主氛圍一致政治素質(zhì)和參政能力與公民行使平等的權(quán)利無(wú)關(guān)政治家擁有特殊話語(yǔ)權(quán)古希臘民主制存在局限性abcd解析：選b材料中認(rèn)為理論上每個(gè)公民都有發(fā)言權(quán)，但演說(shuō)家卻擁有特殊話語(yǔ)權(quán)，可見(jiàn)其民主制度和民族氛圍是不一致的，而且演說(shuō)家是由于其素質(zhì)高、能力強(qiáng)才導(dǎo)致其擁有特殊話語(yǔ)權(quán)，可見(jiàn)政治素質(zhì)和參政能力會(huì)影響權(quán)利的平等與否，選擇b項(xiàng)。2 “克里斯提尼在推行民主制的同時(shí)，也更為注重公民權(quán)的限制，移民

2、要想獲得雅典的公民權(quán)更為困難，只有那些為雅典作出突出貢獻(xiàn)的邁提克(指外邦人)，作為一種獎(jiǎng)勵(lì)，在經(jīng)公民大會(huì)的特別投票通過(guò)后才能獲得雅典公民權(quán)。”這段材料主要說(shuō)明了()a外邦人不可能獲得雅典公民權(quán)b雅典公民的利益得到了維護(hù)c公民大會(huì)的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大d基本鏟除了舊貴族的世襲權(quán)力解析：選b由材料可知外邦人可有條件的獲得公民權(quán)，可排除a。通過(guò)限制外邦人獲得公民權(quán)，從而保護(hù)雅典公民的利益，故選項(xiàng)b正確。在題干材料中沒(méi)有涉及公民大會(huì)權(quán)力擴(kuò)大和舊貴族世襲權(quán)力的鏟除，可排除c、d。3蘇格拉底在批判雅典政治時(shí)說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家統(tǒng)治者不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)術(shù)和騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治

3、知識(shí)的人?！庇纱送茢?，雅典當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者是()a擁有雅典國(guó)籍的雅典人 b雅典的全體成年男性c抽簽或選舉的公職人員 d有統(tǒng)治知識(shí)的雅典人解析：選c本題需結(jié)合所學(xué)知識(shí)，雅典最高權(quán)力機(jī)關(guān)是由抽簽或選舉出的成年男性公民組成的公民大會(huì)，而以此方式形成的統(tǒng)治者的素質(zhì)參差不齊，不利于作出正確的決策。因此蘇格拉底主張一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者應(yīng)該是有統(tǒng)治知識(shí)的人。4海倫瓊斯在建筑與民主中說(shuō)：“公民的權(quán)利與規(guī)模意味著政治是在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)。它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人?！贝硕蚊枋?)a體現(xiàn)了雅典民主政治的開(kāi)放性b反映了雅典分權(quán)

4、與制衡的民主原則c折射出雅典民主政治的局限性d揭示了雅典民主法治的公正與客觀解析：選a據(jù)材料“政治是在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行的每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人”，故a項(xiàng)正確，這體現(xiàn)了雅典民主政治的開(kāi)放性；b、d兩項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，c項(xiàng)與材料主題不符。5依據(jù)“古代雅典居民構(gòu)成”可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是，當(dāng)時(shí)雅典()城邦居民a民主政治完善 b地域遼闊人口眾多c民主范圍有限 d人民主權(quán)觀念形成解析：選c 從古代雅典居民構(gòu)成圖可以看出雅典的全權(quán)公民只包括貴族和平民的成年男性，其他的階層如婦女和外邦人、奴隸都不是公民。故民主的范圍有限。6美國(guó)“憲法之父”詹姆斯。麥迪遜說(shuō)：“即使每一位雅典公

5、民都是蘇格拉底，每一次雅典人大會(huì)也仍然會(huì)是一堆群氓。”這段話從本質(zhì)上說(shuō)明麥迪遜()a反對(duì)直接民主 b反對(duì)民主制度c主張集權(quán)政治 d否定公民權(quán)利解析：選a從題意中可以理解麥迪遜的觀點(diǎn)是指雅典直接民主將會(huì)導(dǎo)致一事無(wú)成，b、c、d三個(gè)選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，與麥迪遜的思想觀點(diǎn)不相符合。7公元前452至前451年，在古羅馬平民保民官的強(qiáng)烈要求和平民的努力下，由貴族編制出十個(gè)法表，鐫刻在十塊青銅板上，但法表中的一些內(nèi)容引起平民不滿。公元前450年，又增兩表，形成著名的十二銅表法。這一過(guò)程最能說(shuō)明()a平民的社會(huì)地位有所提高b貴族的利益不再受法律保護(hù)c羅馬法學(xué)體系的完善和成熟d平民取得了羅馬法的制定權(quán)解析：選a十二

6、銅表法的制定是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果。由材料信息可知，在平民努力斗爭(zhēng)的情況下，貴族無(wú)奈之下做出了讓步，這表明平民的社會(huì)地位有所提高。故a項(xiàng)正確。十二銅表法并非平民制定，排除d；羅馬法的實(shí)質(zhì)是為了保障奴隸主貴族的利益，排除b；十二銅表法是第一部成文法，不能說(shuō)明羅馬法體系的完善和成熟，排除c。8在全部羅馬法的內(nèi)容中，“私法”部分是精華，其特點(diǎn)是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和承認(rèn)個(gè)人人格?！八椒ā痹诋?dāng)時(shí)的意義在于()a調(diào)節(jié)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛b保證人人都能享有法律賦予的權(quán)利c維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫d促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展解析：選a從“私法”的特點(diǎn)“保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和承認(rèn)個(gè)人人格”可知選擇a項(xiàng)，調(diào)節(jié)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活

7、的糾紛。羅馬法調(diào)節(jié)的是羅馬境內(nèi)各族人民的關(guān)系， 但不包括奴隸，排除b項(xiàng)；“承認(rèn)個(gè)人人格”可知不僅僅是維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削以及促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除c、d項(xiàng)。9公元前27年羅馬帝國(guó)建立，屋大維的顧問(wèn)抱怨：“麻煩在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜所以統(tǒng)治起來(lái)困難至極?！边@反映了當(dāng)時(shí)()a平民與貴族的矛盾愈發(fā)尖銳b應(yīng)該抓緊健全直接民主政治c公民法已跟不上形勢(shì)的需要d急需進(jìn)一步擴(kuò)大帝國(guó)的疆域解析：選c把握材料關(guān)鍵詞“羅馬帝國(guó)建立”、“人口眾多”，可知此時(shí)羅馬的問(wèn)題在于適應(yīng)于羅馬公民的公民法不適應(yīng)帝國(guó)不斷擴(kuò)大的疆域和不斷增加的人口，選擇c項(xiàng)。10根據(jù)羅馬法，若要使物品交易成功，就必須具備下列條件：以現(xiàn)金或現(xiàn)

8、物進(jìn)行交易；須有五個(gè)證人和一名司秤在場(chǎng)，他們皆應(yīng)是羅馬公民；物件的轉(zhuǎn)移必須在當(dāng)事人雙方在場(chǎng)時(shí)當(dāng)面進(jìn)行；在進(jìn)行轉(zhuǎn)讓儀式時(shí)，必須經(jīng)過(guò)某種正式的手勢(shì)和言語(yǔ)的闡述。這些條件缺一不可。由材料信息可知該法()a強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)b極力維護(hù)貴族的特權(quán)c有利于調(diào)解貿(mào)易糾紛d體現(xiàn)了注重形式和程序化的特征解析：選d從材料中的物品交易的條件，可看出注重形式和程序化的特征。a、c項(xiàng)雖然也正確但并非材料反映的主題，關(guān)鍵在于把握材料中反映出來(lái)的“條件”，選擇d項(xiàng)。11古羅馬的民法大全規(guī)定：“任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P?！逼潴w現(xiàn)的司法原則是()a沒(méi)有證據(jù)不能定罪b案件的裁決要有文字記錄c維護(hù)共和制d法律面前人人平等解析：選

9、a從材料看，羅馬法規(guī)定思想的活動(dòng)是自由的，因?yàn)闆](méi)有任何證據(jù)說(shuō)明思想到底在想什么。故選a。12李雅書等在古代羅馬史中談到：15、16世紀(jì)，西歐各國(guó)普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。到19世紀(jì)初，則更出現(xiàn)了以羅馬法為基礎(chǔ)的代表資產(chǎn)階級(jí)利益的拿破侖法典。由此可見(jiàn)羅馬法()a為資本主義規(guī)范了社會(huì)秩序b推動(dòng)了工業(yè)資本取代商業(yè)資本c為資本主義立法提供了范本d保障了西歐社會(huì)資本原始積累解析：選c15、16世紀(jì)是資本主義興起時(shí)期，拿破侖法典確立資本主義社會(huì)的立法規(guī)范。13. “古希臘法律制度涉及社會(huì)各領(lǐng)域，而其中很突出的便是在文化方面的制度性規(guī)定。與中國(guó)秦代的書同文極為相似，古希臘也通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字使用的立法來(lái)加

10、強(qiáng)文化思想的大一統(tǒng)，從而為公共生活和民主決策創(chuàng)造精神氛圍”。這段材料主要表明了a古希臘是西方民主政體發(fā)祥地 b古希臘民主政治以法制為基礎(chǔ)c秦朝與古希臘的階級(jí)本質(zhì)相同 d思想文化專制曾盛行于東西方14.克里斯提尼在推行民主制的同時(shí)，也更為注重公民權(quán)的限制，移民要想獲得雅典的公民權(quán)更為困難。這些外來(lái)人當(dāng)時(shí)的官方名稱是邁提克。只有那些對(duì)雅典做出過(guò)突出貢獻(xiàn)的邁提克，作為一種獎(jiǎng)勵(lì)，在經(jīng)公民大會(huì)的特別投票通過(guò)后才能獲得雅典公民權(quán)。由此獲得的主要信息是a雅典舊貴族特權(quán)被鏟除 b公民大會(huì)主要維護(hù)雅典公民利益c雅典公民權(quán)有限度開(kāi)放 d外邦人不能取得雅典公民的資格【答案】c【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生獲取信

11、息和準(zhǔn)確解讀的能力?？死锼固崮釙r(shí)期注重公民權(quán)的限制，但對(duì)雅典做出過(guò)突出貢獻(xiàn)的外來(lái)人，通過(guò)公民大會(huì)投票也可以獲得公民權(quán)，因此c項(xiàng)正確，d項(xiàng)不符合材料。ab項(xiàng)與題目無(wú)關(guān)?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度雅典民主政治雅典城邦公民15. “（在希臘）流通中發(fā)展起來(lái)的交換價(jià)值過(guò)程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的產(chǎn)物；它是自由和平等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！边@實(shí)質(zhì)上反映了在古希臘a商業(yè)平等是政治平等的前提 b商業(yè)貿(mào)易中存在不平等的現(xiàn)象c海外殖民推動(dòng)了平等觀念形成 d商業(yè)上自由平等影響了政治理念16. 古希臘歷史學(xué)家修昔底德說(shuō)“男人就是城邦”。這里的“男人”指的是城邦中的男性a自由民 b外邦人 c執(zhí)政官 d公民

12、17. 總的說(shuō)來(lái)，經(jīng)過(guò)改革，舊日的氏族貴族奴隸主不再成為一支政治力量，貴族特權(quán)也煙消云散，這就是雅典執(zhí)政官伯里克利津津樂(lè)道的“任職優(yōu)先不屬于某一特殊階級(jí)”。這意味著a奴隸主貴族被趕出政治舞臺(tái) b雅典國(guó)家性質(zhì)發(fā)生變化c官職向全體國(guó)民開(kāi)放 d公民享有參與政治的均等機(jī)會(huì)【答案】d【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解分析能力。根據(jù)材料“任職優(yōu)先不屬于某一特殊階級(jí)”可知，公民享有參與均等的參與政治的機(jī)會(huì)；公民不等于全體國(guó)民。所以答案選d。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度雅典民主政治雅典民主政治的特點(diǎn)18.古希臘時(shí)期，雅典官方文件關(guān)于雅典人口的表述是“雅典人及其妻子和孩子”。從中可以看出a“雅典人

13、”指雅典公民 b雅典居民只有雅典人及其妻子、孩子c女性不計(jì)入雅典人口 d雅典人與他的妻子、孩子權(quán)利平等19.希臘城邦制度序曰：“希臘史，從頭到尾是多中心的?！逼渲小岸嘀行摹笔侵竌城邦林立 b派系眾多 c經(jīng)濟(jì)繁榮 d文化多元 20. 在雅典民主政治生活中，城邦對(duì)公職人員實(shí)行多種約束。其中包括公職人員必須是成年男性公民陪審法庭的監(jiān)督陶片放逐法的震懾任期的限制a b c d【答案】b【解析】試題分析：該題考查雅典民主政治的運(yùn)作過(guò)程中對(duì)公職人員的多種約束。在雅典民主政治中，所有公職均向所有公民開(kāi)放，由抽簽方式產(chǎn)生，所以該項(xiàng)沒(méi)有限制，故說(shuō)法錯(cuò)誤，選擇b項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度雅典民主政治民主政

14、治的表現(xiàn) 21.東羅馬法學(xué)家烏爾比安說(shuō)：“任何意欲研究法的人，首先應(yīng)當(dāng)懂得法這個(gè)詞從何而來(lái)。它從一詞而來(lái)：因?yàn)榉ㄊ巧坪凸乃囆g(shù)?！睉?yīng)該是a民主 b城邦 c人性 d正義【答案】d【解析】試題分析：抓住題干中“法是善和公正的藝術(shù)”可知d項(xiàng)符合題意；a、b、c三項(xiàng)與題意不符，排除?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度羅馬法22. 公元前6世紀(jì)初，雅典城郊有個(gè)叫克里埃尼圖斯的青年，他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的資格。當(dāng)時(shí)，他若想獲取政治權(quán)力，下列哪條途徑可行？a參軍，爭(zhēng)取立下軍功 b經(jīng)商致富c收買人心，多拉選票 d接受教育，提高自身文化素質(zhì)23. 古代雅典的陪審法庭一般由抽簽產(chǎn)生的500個(gè)陪審員組

15、成，開(kāi)庭前他們中沒(méi)有任何人事先知道將從事哪一個(gè)案件的審問(wèn)。這說(shuō)明a陪審人員的隨機(jī)性可以降低誤判率b古代雅典只有陪審法庭具有司法職能c力求保持公平是雅典陪審法庭的重要原則d雅典陪審法庭是五百人議事會(huì)的下設(shè)機(jī)構(gòu)現(xiàn)象的發(fā)生，因此選c正確?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬古代希臘、羅馬的政治制度雅典民主政治。24.查士丁尼法學(xué)總論中規(guī)定：原告與被告就某物發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，原告所提起的是對(duì)物的訴訟。例如某人占有一有形體物，鐵提肯定這物是他的，而占有人主張他是所有人。鐵提既然主張物是他的，所以這是對(duì)物的訴訟。這說(shuō)明羅馬法中a體現(xiàn)了物權(quán)的法定主義原則 b物權(quán)與債權(quán)轉(zhuǎn)化是客觀規(guī)律c所有權(quán)與占有權(quán)的性質(zhì)相同 d占有人對(duì)物的權(quán)利倍受

16、保護(hù)25. 公元前5世紀(jì)的希臘智者安提豐認(rèn)為：“一個(gè)人應(yīng)該以他最有利的方式對(duì)待法律。在眾目睽睽之下，他應(yīng)非常尊重法律。但當(dāng)可以自主而又無(wú)人在場(chǎng)的情況下，他可以隨本性驅(qū)動(dòng)行事?！逼浜蟮陌乩瓐D認(rèn)為：“法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德?！边@表明a法律是人類意志的體現(xiàn) b人是法律的中心c法律和道德有一致之處 d法律具有隨意性26羅馬法規(guī)定:“武力和畏懼完全與自愿的同意背道而馳，而后者乃誠(chéng)實(shí)契約之根基；容許任何此類行為都是悖逆道德的”。又規(guī)定：“世代相傳的習(xí)俗應(yīng)受到尊重和服從，不得輕視，但其有效性不應(yīng)凌駕于理性或法律之上”。由此可見(jiàn)羅馬法a重視道德 b重視契約 c重視自由 d重視習(xí)俗

17、27雅典娜的孩子一書中記錄道：“在雅典城邦建立伊始，所 有的公民、無(wú)論男女都擁有選舉權(quán)，他們的第一場(chǎng)選舉便是選擇雅典城的守護(hù)神，而雅典娜和波塞冬成為最受歡迎的兩名候選人。當(dāng)時(shí)占人口大多數(shù)的婦女把票投給了女神雅典娜，男人們所推舉的波塞冬最終遭到淘汰。男人們認(rèn)為，既然雅典的女人們已經(jīng)選擇了一位女神作為守護(hù)神，那么婦女則不應(yīng)該再享有選舉權(quán)，有女神庇護(hù)的雅典女人們失去一種權(quán)利，是公平合理的事情?！贝硕蚊枋鯽說(shuō)明了雅典所有男性享有公民權(quán) b表達(dá)了“人是萬(wàn)物的尺度”的觀點(diǎn)c反映了雅典是一個(gè)父權(quán)和夫權(quán)社會(huì) d推動(dòng)了“小國(guó)寡民”城邦的形成28.阿里斯泰德指揮過(guò)著名的馬拉松戰(zhàn)役，在抗擊波斯侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中立有赫赫戰(zhàn)

18、功。馬拉松戰(zhàn)役之后，他利用職權(quán)，企圖在雅典建立一個(gè)由少數(shù)貴族掌權(quán)的政府。于是，在一次公民大會(huì)上，雅典公民便以阿里斯泰德操縱國(guó)政為理由，用“陶片放逐法”將他放逐了。這表明a雅典民主政治尚未正式確立 b雅典缺乏政策執(zhí)行的連續(xù)性c直接民主容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用 d陶片放逐法有利于國(guó)家的穩(wěn)定【答案】d【解析】試題分析：材料反映的是“馬拉松戰(zhàn)役之后”，當(dāng)時(shí)已有“陶片放逐法”，故a錯(cuò)誤；阿里斯泰德利用職權(quán)，企圖在雅典建立一個(gè)由少數(shù)貴族掌權(quán)的政府，雅典公民便以阿里斯泰德操縱國(guó)政為理由，用“陶片放逐法”將他放逐了，不能體現(xiàn)權(quán)力的濫用，故c錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)b，故選d。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度雅典民主政治“陶

19、片放逐法”。 29理智、正義、節(jié)制、勇敢是“希臘四德”，仁、義、禮、智是“中國(guó)四德”，其共同點(diǎn)是a注重修養(yǎng) b強(qiáng)調(diào)等級(jí) c主張民主 d關(guān)注人倫30.古希臘哲學(xué)家柏拉圖在談到他生活時(shí)代的雅典時(shí)說(shuō)“這里的公民靈魂變得非常敏感，只要有誰(shuí)建議要稍加約束，他們就覺(jué)得受不了，就要大發(fā)雷霆他們真的不要任何人管了，連法律也不放在心上，不管成文的還是不成文的?！卑乩瓐D在此主要強(qiáng)調(diào)的是a雅典的直接民主制面臨體制性的危機(jī)b民主和人權(quán)思想在當(dāng)時(shí)的雅典已經(jīng)深人人心c改造城邦政治的必要性d雅典公民充滿了自由精神31.古羅馬法中關(guān)于“排放雨水之訴”規(guī)定：除非鄰人之建筑物將傾等原因，鄰人不應(yīng)因單方利益而改變雨水的自然流道。這

20、一規(guī)定a強(qiáng)調(diào)遵循自然規(guī)律 b具有環(huán)境保護(hù)意識(shí)c通過(guò)立法防災(zāi)治災(zāi) d注重保護(hù)私人利益【答案】d【解析】試題分析：該題通過(guò)材料考察古羅馬法的內(nèi)容。題中所說(shuō)的不能擅自改變雨水的流道，是為了避免影響到鄰人的家庭利益，體現(xiàn)了羅馬法注重保護(hù)私人利益，故d項(xiàng)正確。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度羅馬法羅馬法的內(nèi)容32.柏拉圖在理想國(guó)中談到雅典的現(xiàn)狀時(shí)說(shuō)：“所有這一切總起來(lái)使得這里的公民靈魂變得非常敏感，只要有誰(shuí)建議要稍加約束，他們就會(huì)覺(jué)得受不了，就要大發(fā)雷霆他們真的不要任何人管了?！睆脑撜勗捴锌煽闯鏊鸻推崇民主制度 b認(rèn)為雅典民主發(fā)展到相當(dāng)高的水平c欣賞僭主政治 d認(rèn)為雅典政治受到人性的負(fù)面影響21.十二銅表

21、法第十表規(guī)定：“出喪時(shí)，婦女不得抓破面容，也不得無(wú)節(jié)制嚎哭?！痹摲l表明十二銅表法a保護(hù)了平民的利益 b保護(hù)了丈夫的權(quán)利c帶有野蠻性 d有宗教方面的規(guī)定22.古羅馬的市政官規(guī)定：上市的奴隸須用牌子寫明各奴隸的國(guó)籍、性別、年齡、技能和有無(wú)疾病等，并掛在胸前，事后如發(fā)現(xiàn)有出入，允許買主請(qǐng)求減價(jià)或解除契約。此規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法的主要現(xiàn)實(shí)意義是a協(xié)調(diào)羅馬公民間的關(guān)系 b維護(hù)奴隸主的經(jīng)濟(jì)利益c保護(hù)奴隸的正常交易 d適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的客觀需要23.一位雅典演說(shuō)家說(shuō)道：“我們不僅要在制定法律時(shí)始終考慮如何使法律為民主制度服務(wù)，而且當(dāng)立法工作完成后還要遵守我們所頒布的法律，并且嚴(yán)懲那些違法分子。”這段材料主要表明了

22、a古希臘建立完備的法律體系 b古希臘是民主政體的發(fā)祥地c古希臘民主建立在法制基礎(chǔ)之上 d古希臘用法律規(guī)范人們的行為33公元前122年羅馬保民官蓋約提出公民權(quán)法案，授予拉丁同盟者以羅馬公民權(quán)，意大利同盟者以拉丁公民權(quán)。其主要目的是a建立軍事獨(dú)裁的社會(huì)基礎(chǔ) b擴(kuò)大共和國(guó)統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)c促進(jìn)境內(nèi)外經(jīng)濟(jì)文化交流 d為萬(wàn)民法實(shí)施創(chuàng)造有利條件【答案】b 【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，由題干中“授予拉丁同盟者以羅馬公民權(quán)，意大利同盟者以拉丁公民權(quán)”的信息可知其目的是為了擴(kuò)大共和國(guó)統(tǒng)治基礎(chǔ)，故b項(xiàng)正確； a、c、d三項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，故排除。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度羅馬法羅馬法的作用二、非選

23、擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)34官吏選拔是政治文明的重要組成部分，反映了人類的政治智慧。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一關(guān)于蘇格拉底被判處死刑的材料 雅典人口總數(shù)雅典公民總數(shù)陪審、審判人員及產(chǎn)生方式表決形式程序罪名陪審員審判員產(chǎn)生方式約40萬(wàn)約4.2萬(wàn)6 000501抽簽舉手一審制怠慢神靈和蠱惑青年材料二唐代科舉考試的主要科目及內(nèi)容科目初試二試三試明經(jīng)選禮記或左傳之一及孝經(jīng)論語(yǔ)爾雅，每經(jīng)帖十條口答諸經(jīng)大義十條答時(shí)務(wù)策三道進(jìn)士選禮記或左傳之一及爾雅，每經(jīng)帖十條作詩(shī)、賦、文各一篇作時(shí)務(wù)策五道 陳茂同中國(guó)歷代選官制度(1)據(jù)材料一，古代雅典公職人員的選拔有什么特點(diǎn)？并做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(6分

24、)(2)據(jù)材料二，概括唐代科舉制的特點(diǎn)。(8分)(3)對(duì)比材料一、二，指出二者在官吏(公職人員)選拔上的異同點(diǎn)。(6分)解析：第(1)問(wèn)根據(jù)圖表提供的信息特點(diǎn)從參與人士的身份和產(chǎn)生方式加以說(shuō)明。評(píng)價(jià)可以從積極：政治民主和參政積極性角度加以考慮；局限性可以從范圍不具有廣泛性和缺少才能和品德的考慮和方式單一等加以作答。第(2)問(wèn)可以結(jié)合欄目分科、逐級(jí)考核、內(nèi)容、實(shí)際能力等方面分析。第(3)問(wèn)相同點(diǎn)從積極性和公平公正性上考慮；而區(qū)別從實(shí)質(zhì)和素質(zhì)與才能等方面考慮。答案：(1)特點(diǎn)：面向公民，抽簽產(chǎn)生。利：有利于調(diào)動(dòng)公民的參政積極性；有利于維護(hù)雅典民主政治。弊：選拔不具有廣泛性；忽視了公職人員的能力與品

25、德(個(gè)人素質(zhì))；容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用。(2)特點(diǎn)：分科考試；分級(jí)篩選；注重考查儒家經(jīng)典和詩(shī)賦文章；注重考查解決實(shí)際問(wèn)題的能力。(3)相同：都體現(xiàn)了公平性；都有利于調(diào)動(dòng)人們的參政積極性。不同：雅典：民主，不能保證公職人員的素質(zhì)；唐朝：專制，注重個(gè)人才能。35閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一羅馬十二銅表法規(guī)定“樹(shù)枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹(shù)陰不至影響鄰地；如樹(shù)木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地所有人亦可訴諸處理?！?、“在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長(zhǎng)官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金。”材料二對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是羅馬法的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它制定了

26、解決各類債務(wù)糾紛時(shí)適應(yīng)的條款，而且特別明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。材料三“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒(méi)有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變?！钡?dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)時(shí)，“詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信?！奔词乖谟?guó)，為了私法(特別是其中關(guān)于動(dòng)產(chǎn)的那一部分)的進(jìn)一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則。 馬克思恩格斯全集第3卷(1)根據(jù)材料一，概括十二銅表法的特點(diǎn)。(6分)(2)簡(jiǎn)要說(shuō)明“對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是羅馬法的一項(xiàng)重要內(nèi)容”的原因。(6分)(3)根據(jù)材料二、三及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析羅馬法的歷史作用及其影響

27、。(8分)解析：本題考查羅馬法的內(nèi)容和影響，回答時(shí)注意從材料中提取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(1)問(wèn)，注意不要單純提取信息，要對(duì)這些信息進(jìn)行分析概括出其特點(diǎn)。第(2)問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答。第(3)問(wèn)，結(jié)合課本知識(shí)綜合回答其作用與影響。答案：(1)條文內(nèi)容明晰；具有較強(qiáng)的可操作性；有過(guò)去習(xí)慣法的痕跡。(2)羅馬商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題復(fù)雜多樣；二是隨著擴(kuò)張和版圖的擴(kuò)大，羅馬公民與非公民的矛盾上升，財(cái)產(chǎn)糾紛增多。(3)羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，有利于緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅馬法的影響還涉及亞洲，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，日本、中國(guó)清末和民國(guó)時(shí)期都受羅馬法的影響。羅馬法中蘊(yùn)含的公民人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。36.（13分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 希臘的黃金時(shí)代一書的作者w杜蘭總結(jié)雅典的民主政治“是歷史上最狹隘也是最充實(shí)的：最狹隘，系指其享受民主權(quán)利的人數(shù)之少，最充實(shí)，是謂全體公民在管制立法及治理公眾事務(wù)上的直接與平等權(quán)利”。張強(qiáng)雅典春秋古典文明的繁榮與衰落材料二 議會(huì)民主成為近代民主的象征。由于代議制民主是一個(gè)“最復(fù)雜