1、,有一個成語比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界，大家能說說這是哪個成語嗎？,世外桃源,這個成語出自何處？,桃花源記,桃花源記 （第一課時(shí)）,陶淵明,陶淵明（365427）， 名潛，字元亮。潯陽柴桑（今九江西南）人。東晉文學(xué)家，世稱五柳先生。 陶淵明出身于破落官僚家庭。曾祖陶侃是東晉的開國元勛，封長沙郡公。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。因他潔身自好，后人稱其“靖節(jié)先生”。青年時(shí)期，陶淵明曾有“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志。但東晉時(shí)代社會黑暗，使他無法施展自己的才能與抱負(fù)。,走進(jìn)作者,二十九歲時(shí)，為謀出路，開始走上仕途。四十一歲辭歸。“我豈能為五斗

2、米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！” 他同黑暗官場徹底決裂，拋棄功名利祿，歸隱田園。 辭官之后直到逝世，詩人一直過著隱居田園的清苦生活。他特別愛菊，開創(chuàng)了田園詩體，是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有歸去來兮辭歸園田居桃花源記五柳先生傳、歸田園居、飲酒、桃花源詩等。著有陶淵明集。 晚年，他寫出了著名的桃花源記并詩，闡明了自己的政治主張和社會理想。,背景資料： 桃花源記是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。,創(chuàng)

3、作時(shí)間,本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。 他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以桃花源詩并記寄托了自己社會理想。,“記”是古代的一種文體，多用來記載事物，有的作者還會在記載事物的同時(shí)發(fā)一些議論或感慨。,桃花源記是詩的小序，詩和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對詩的說明。序用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境和故事情節(jié)。詩則直接表達(dá)作者對桃花源這個理想社會的向往，以記敘為主，兼有抒情和議論。,桃花源記的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，所以原題是桃花源詩并記。但因?yàn)檫@個“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但可以獨(dú)立成篇，而

4、且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛，后來就有人索性將標(biāo)題寫為桃花源詩并記，終至于“喧賓奪主”了。,聽 讀 課 文,朗讀，正音,晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。,yn,qinm,zhu,tio,y,林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。,sh,朗讀，正音,yo,y,見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村

5、中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)要至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?朗讀，正音,既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。,jn,j,y,朗讀，正音,桃花源記,學(xué)生朗讀,明確要求：讀準(zhǔn)字音、讀清句讀。,一、通假字：,便要還家 要：同“邀”，邀請。,二、古今異義,1、芳草鮮美 2、仿佛若有光 3、阡陌交通 4、率妻子邑

6、人 來此絕境 5、無論魏晉 6、遂與外人間隔 7、說如此,古義： 今義：,鮮嫩美麗 味道鮮美 隱隱約約 好像 交錯相通 各種運(yùn)輸或郵電事業(yè)的總稱 妻子和兒女 男子的配偶 與世隔絕的地方 沒有出路的境地 更不必說 不管 隔絕 距離 像這樣 這樣,文言知識整理,三、一詞多義,便舍船，從口入 屋舍儼然 處處志之 尋向所志 尋向所志 未果，尋病終 復(fù)前行，欲窮其林 既出，得其船 太守即遣人隨其往,舍棄、拋開，動詞 房屋，名詞 用符號做標(biāo)記，動詞 標(biāo)記、記號，名詞 尋找，動詞 不久，副詞 那，指示代詞 他的，代漁人的 他，代漁人,武陵人捕魚為業(yè) 不足為外人道 此人一一為具言所聞 漁人甚異之 有良田美池桑

7、竹之屬 具答之 南陽劉子驥，高尚士也，聞之,作為，動詞 對、向，介詞 給，介詞 代詞，指見到的景象 指示代詞，這 代指桃花源中問話的人 代漁人去過桃花源這件事,三、一詞多義,四、詞類活用,1、漁人甚異之。 異 形容詞的意動用法， 以為異，對感到詫異。 2、復(fù)前行，欲窮其林。 前 方位名詞作狀語，向前； 窮 形容詞用作動詞，窮盡，走到盡頭。 3、初極狹，才通人。 通 動詞的使動用法，使通過。,1、省略句 1（ ）見漁人，乃大驚，問（ ）所從來。（ ）具答之。（ ）便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。 2 此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停數(shù)日，辭去。 2

8、、判斷句 南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷）,五、特殊句式,村人,村人,村人,村人,漁人,漁人,漁人,漁人,漁人,再讀課文,作業(yè)： 1、 熟讀課文，掌握重點(diǎn)字詞讀音； 2、利用工具書掌握重點(diǎn)字詞的意思。 3、找出這篇課文中的成語，并掌握其含義。,桃花源記 （第二課時(shí)）,陶淵明,豁然開朗 世外桃源 無人問津 怡然自樂 雞犬相聞 黃發(fā)垂髫 落英繽紛,本文出的成語是：,返回,上頁,下頁,復(fù)習(xí)鞏固，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn),晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。,東晉太元年間，有個武陵人以捕魚作為職業(yè)。,作為,緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，,有一天他順著溪水劃船前進(jìn)，忘記了路程有多遠(yuǎn)。 忽然遇到一片桃花林。,沿著，順著,用

9、在主謂之間，取消句子獨(dú)立性,夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，,桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達(dá)幾百步，中間沒有其他的樹，野花野草鮮艷美麗，地上的落花繁多。,兩岸,鮮艷美麗,落花 繁多的樣子,別的,漁人甚異之。復(fù)前行，欲 窮其林。,漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。,以為異，對感到詫異,盡,這里是走到盡頭的意思。,又，再,想要,古今異義：鮮美：古義： 今義：,色彩鮮艷美麗。,食物味道好。,林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛 若 有光，便舍船從口入。 初極狹，才 通人，,桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。

10、開始洞口很窄，僅容一個人通過。,舍棄，丟棄,僅僅,盡頭,好像,使通過,隱隱約約,復(fù)行數(shù)十步，豁然 開朗。土地平 曠，屋舍 儼然，,又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，,開闊敞亮的樣子,整齊的樣子,開闊明亮,空闊，寬闊,有良田美池桑竹之屬。 阡陌 交通，雞犬 相聞。,有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。,類,田間小路,交錯相通,相互間可以聽到,其中往來種作，男女衣著， 悉如外人。 黃發(fā) 垂髫， 并 怡然自樂。,那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。,全,都,黃發(fā) 垂髫， 并 怡然自樂。,老人

11、和小孩都悠閑愉快，自得其樂。,老人 小孩,安閑快樂的樣子。,都,古今異義：交通 古義： 今義：,交錯相通,指交通、運(yùn)輸?shù)雀鞣N事業(yè)的總稱。,見漁人，乃大驚，問所從來。具 答之。,桃源中人看見漁人，于是很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。,竟然,詳細(xì)地,便 要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人咸 來問訊。,他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。,都,通“邀”邀請,消息,聽說,自云先世避秦時(shí)亂，率妻子 邑人 來此 絕境，不復(fù)出焉，,他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這與世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，,同鄉(xiāng)人,

12、妻子兒女,與人世隔絕的地方,說,再,遂 與 外人 間隔。問今是何 世，乃不知有漢，無論魏晉。,于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。,竟然,于是,就,不要說,更不必說,外界的人,此人一一為 具 言所聞，皆 嘆 惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。,這漁人一件件為他們詳細(xì)說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。,惋惜、驚訝,邀請,都,詳細(xì),感嘆,停數(shù)日，辭去。此中人語云，不 足 為外人道也。,漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊?！?值得,告訴,通假

13、字： 古今異義： 妻子: 絕境： 無論： 間隔：,要：通“邀”，請。,古：妻子和兒女,今：男子的配偶,古：與人世隔絕的地方,今：沒有出路的境地,古：不要說，更不必說,今：條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,古：與外界隔絕，斷絕往來,今：兩個地方分隔開,既出， 得其船，便扶 向 路，處處志之。,漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記。,已經(jīng),沿，順著,找到,動詞，做標(biāo)記,從前的，舊的,及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。,回到郡里，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。,到,名詞，標(biāo)記,到，特指

14、到尊長那里去。,終于,南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī) 往， 未果。 尋病終。后遂無 問津 者。,南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來就沒有探訪的人了。,計(jì)劃,沒有實(shí)現(xiàn),問路，探訪。津：渡口,表判斷,前往,不久,東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。 （一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花繽紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。,復(fù)述課文,桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞

15、口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然（變得）開闊敞亮了。,這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。,（那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地作了回答。（有人）就邀請漁人到自己家里去，擺了酒又殺雞做飯（來款待他）。村子里的人聽說來了這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是和桃花

16、源以外的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏、晉兩朝了。,漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽罷），他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己的家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，告辭離去。這里的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外面的人說啊?！?（漁人）出來以后，找到了他的船，就沿著舊路回去，處處都作了標(biāo)記。到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到（通往桃源）的路了。 南陽劉子驥，是個志向高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來就再也沒有人探尋（桃

17、花園）了。,四讀課文入情 朗讀課文:提示學(xué)生注意生字的讀音、停頓、節(jié)奏、表情。,按漁人行蹤分三部分： 第一段（第1自然段）：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。(發(fā)現(xiàn)桃花源） 第二段（第23自然段）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客（進(jìn)入桃花源）及辭去的經(jīng)過。（離開桃花源） 第三部分（從第4自然段到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。（再尋桃花源）,課文結(jié)構(gòu)分析,發(fā)現(xiàn)桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源,理解課文,1、漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?,緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近忽逢桃花林復(fù)前行，欲窮其林林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船從口入復(fù)行數(shù)十步，豁 然開朗。,（曲折、隱蔽、

18、幽深）,2、作者是怎樣描寫桃花林的自然景色的?,夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛.,3、作者是怎樣描寫桃花源的自然環(huán)境的?,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬； 阡陌交通，雞犬相聞。,4、作者是怎樣描寫桃花源的生活情況的?,其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,5、找出文中描寫桃花源中人淳樸的社會風(fēng)尚的語句?,便要還家，設(shè)酒殺雞作食。/村中聞有此人，咸來問訊。/余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。,6、漁人一一為具言所聞，桃花源中人為什么“皆嘆惋”。,為桃花源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋,為桃花源外的人沒有過上安定、和平的生活而嘆惋.,7、此中人語云：“不足為外人道也。

19、”的原因是什么?,不希望外人來打擾這里的生活,也為下文再尋桃花源而不得埋下伏筆。,8、漁人出桃花源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí),“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”；劉子驥再尋,“未果，尋病終。后遂無問津者”。,作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似 有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是一個虛構(gòu)的境界；同時(shí)增加文章的神秘色彩。,9、桃花源是一個怎樣的社會?,課文描寫的是一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂, 人民自食其力、自得其樂,社會平等,和平安寧的社會。,陶淵明生活在東晉末期，當(dāng)時(shí)社會政治黑暗，兵禍連結(jié)，民不聊生。在本文中他虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。這個“世外桃源”寄托了作者的社會理想，這理想在一定程度上反映了廣大人民反對壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望；同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。,10、作者為什么要虛構(gòu)出這樣一個理想社會？,11、今天我們應(yīng)怎樣看待陶淵明的這種政治理想呢？,積極意義：寄托了人民的理想、愿望，為人們提供了一個精神的歸宿，使人們在痛苦中找到寄托，得以安慰。 消極意義：讓人產(chǎn)生不思進(jìn)取、消極避世的心理。 而今的青少年應(yīng)敢于幻想、敢于行動，勇于直面現(xiàn)實(shí)，而不要消極避世。,本文借武陵漁人