1、第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成基礎(chǔ)鞏固1春秋戰(zhàn)國時期,中國的文化教育領(lǐng)域發(fā)生了重大變化,其主要表現(xiàn)在()a.貴族壟斷了文化教育b.出現(xiàn)學(xué)術(shù)下移的現(xiàn)象c.官辦學(xué)校在逐漸消失d.思想控制在日趨加強(qiáng)解析春秋戰(zhàn)國時期,貴族壟斷教育的局面逐漸被打破,出現(xiàn)了私人講學(xué)的現(xiàn)象,學(xué)術(shù)開始下移,思想領(lǐng)域日趨活躍。但是在這一時期,官辦學(xué)校仍然是教育的主體。因此,a、c、d三項(xiàng)的敘述是不正確的。答案b2以下主張明顯體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的是()a.仁者愛人,民貴君輕b.萬物虛無,禍福相倚c.兼愛非攻,節(jié)用尚儉d.以法為教,今必勝昔解析儒家思想的核心是“仁”,按照這一標(biāo)準(zhǔn)衡量四個選項(xiàng),很容易選出正確答案。答案a3

2、孔子曾有短暫的從政生涯,其后他帶領(lǐng)弟子周游列國,向各國諸侯宣傳自己的政治主張,卻沒被采納。主要是由于()a.孔子在各諸侯國沒有絲毫政治影響力b.儒家思想不適應(yīng)當(dāng)時各國諸侯的需要c.諸子百家的宣傳使各諸侯國無所適從d.孔子來去匆匆,其宣傳蒼白無力解析孔子思想的核心是“仁”,他主張恢復(fù)禮治社會,這顯然不適應(yīng)諸侯爭霸的需要。答案b4某班同學(xué)在編寫“諸子百家論治國”的歷史短劇時,為扮演孟子的同學(xué)設(shè)計臺詞。下列選項(xiàng)合適的是()a.“兼愛非攻,互助互愛”b.“民貴君輕,社稷次之”c.“為政以德,愛惜民力”d.“以法治國,中央集權(quán)”解析孟子是戰(zhàn)國時期儒家的代表人物,a項(xiàng)的“兼愛非攻”思想是墨家墨子的思想主張

3、,排除; b項(xiàng)是孟子的民貴君輕思想,符合題意;c項(xiàng)是孔子的德治思想,不符合題意;d項(xiàng)是法家的法治和集權(quán)的思想主張,不符合題意。答案b5下列提出“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”著名論斷的思想家是()a.老子b.孔子c.荀子d.墨子解析依據(jù)所學(xué)知識,可知荀子提出了君臣之間舟水關(guān)系的論斷,故選c項(xiàng)。答案c6依據(jù)所學(xué)知識,判斷下表所示思想家應(yīng)是()思想家基本主張?莫走極端、適可而止、以柔克剛、韜光養(yǎng)晦、知足而止a.老子b.孔子c.墨子d.韓非子解析題干中“莫走極端、適可而止”“知足而止”與老子思想中的無為觀點(diǎn)相符,“以柔克剛”與老子思想中的相互對立事物會相互轉(zhuǎn)換的觀點(diǎn)相符,故a項(xiàng)正確;孔子

4、的主要思想主張是“仁”和“禮”,與題干中的信息不符,故b項(xiàng)錯誤;墨子的主要思想主張是“兼愛、非攻、尚賢”,與題干信息不符,故c項(xiàng)錯誤;韓非子的主要思想主張是加強(qiáng)中央集權(quán)和以法治國,與題干信息不符,故d項(xiàng)錯誤。答案a7有學(xué)者評論戰(zhàn)國時期某學(xué)派說:“他們都是些注重實(shí)踐的政治家他們認(rèn)為貴族的存在已不合時宜他們把商人和學(xué)者看作是可有可無或多余的人。”這一學(xué)派是()a.儒家b.道家c.墨家d.法家解析根據(jù)材料信息,可知這一學(xué)派有三個特點(diǎn):第一,反對分封等級制度;第二,主張抑商;第三,反對學(xué)者。由此,可以判斷該學(xué)派是法家。由“注重實(shí)踐的政治家”否定道家;由認(rèn)為商人“可有可無”否定墨家;由認(rèn)為學(xué)者“可有可無

5、”否定儒家。答案d8“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身?！边@一主張屬于()a.儒家“仁愛”思想b.墨家“兼愛”思想c.儒家“禮治”思想d.墨家“非攻”思想解析春秋戰(zhàn)國時期,提倡“仁愛”思想的主要派別是儒家和墨家,二者的主要區(qū)別在于:儒家的“仁愛”思想是推己及人,即有等級差別的愛,而墨家的“仁愛”則是無等級差別的愛。題干提供的材料所要追求的愛,明顯是一種無等級差別的愛。答案b9閱讀材料,完成下列要求。子張問仁于孔子?？鬃釉?“能行五者于天下,為仁矣?！闭垎栔?。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?！闭撜Z(1)根據(jù)材料,孔子所說

6、的“仁”的主要內(nèi)容有哪些?孔子強(qiáng)調(diào)“仁”的主要目的是什么?(2)孔子“仁”的思想,具有什么現(xiàn)實(shí)意義?參考答案(1)主要內(nèi)容:恭、寬、信、敏、惠。主要目的:調(diào)節(jié)社會人際關(guān)系,并促進(jìn)人自身的發(fā)展。(2)在當(dāng)今社會,“仁”的思想對我們樹立正確的人生觀、加強(qiáng)公民道德建設(shè)以及促進(jìn)社會發(fā)展等都有積極影響。能力提升1“王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方,是以九家之術(shù)蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯?！鄙鲜霈F(xiàn)象出現(xiàn)的社會文化背景是()a.禮崩樂壞,思想觀念多元化b.尊崇黃老之學(xué),學(xué)術(shù)環(huán)境寬松c.儒、釋、道并存,儒學(xué)遭遇挑戰(zhàn)d.拜金逐利盛行,傳統(tǒng)道德觀念被沖擊解析題干材料“王道既微,諸侯力政

7、”說明當(dāng)時分封制遭破壞,諸侯爭雄,由此可知當(dāng)時為春秋戰(zhàn)國時期;材料“九家之術(shù)蜂出并作”反映了“百家爭鳴”的現(xiàn)象,而春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的社會背景是禮崩樂壞,思想觀念多元化,故a項(xiàng)正確。答案a2關(guān)于人性的問題是諸子百家爭論的焦點(diǎn)之一,其中戰(zhàn)國時期一位儒家學(xué)派的代表人物認(rèn)為人與生俱來就想滿足欲望,若欲望得不到滿足便會發(fā)生爭執(zhí),因此其主張人性本惡,需要由圣王及禮法的教化,來“化性起偽”使人格得到提升。該代表人物最可能是()a.孔子b.孟子c.荀子d.老子解析本題主要考查荀子“人之性惡”的思想主張。首先依據(jù)“儒家學(xué)派”這一信息排除老子,而孟子主張性善論,孔子生活于春秋晚期,故答案為c項(xiàng)。答案c3諸

8、子百家的思想,奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),對當(dāng)時和后來社會的發(fā)展,起了巨大的推動作用。從孔子的思想到孟子、荀子的思想,始終貫穿的一條主線是()a.人生來就有仁、義、禮、智等天賦道德b.人不分貧富貴賤都有受教育的資格c.從個人的道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個禮樂文明的理想社會d.通過實(shí)行法治,可以使小人變君子,普通人變圣人解析題干要求回答貫穿孔子、孟子和荀子思想的主線。面對春秋戰(zhàn)國時期的社會巨變,孔子、孟子和荀子主要研究倫理道德和治國方略,希望達(dá)到一個治世,儒家逐步形成了“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”“修身、齊家、治國、平天下”的理念。故c項(xiàng)符合題意。答案c4據(jù)史料記載,老子姓李名耳,又稱老聃,是春秋時期楚

9、國苦縣(今河南鹿邑)人,被尊為中國道家鼻祖。老子在春秋時期創(chuàng)立了道家學(xué)派。“道”指的是()a.治理國家之道b.為人處世之道c.自然運(yùn)行的規(guī)律d.世界萬物的本原解析老子認(rèn)為,“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。因此,其“道”指的是世界萬物的本原。答案d5閱讀材料,完成下列要求。材料一孔子想回到西周,維護(hù)奴隸制,政治上是保守主義者,有他落后的一面,但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道主義的倡導(dǎo)者,他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻(xiàn)。論孔子思想材料二孔子在歷史文化領(lǐng)域有杰出成就,他的“愛人”“仁民”觀念以及他的教育思想,表現(xiàn)出新興地主階級的進(jìn)步性,他想回到西周,只是因?yàn)椴桓夜_反對當(dāng)時還比較強(qiáng)大的奴隸制,表現(xiàn)出他怯懦的一面。略論孔子思想的階級性(1)兩則材料都涉及孔子在教育方面的貢獻(xiàn)?？鬃釉诮逃矫嬗泻呜暙I(xiàn)?(2)材料一、材料二評價孔子時,采用的相同方法是什