1、化石吟 第一課時(shí),學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.有感情地誦讀課文，理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏韻律之美和前后照應(yīng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 2.展開聯(lián)想和想像，品味詩(shī)歌語(yǔ)言。 3.激發(fā)探索未知世界的興趣，培養(yǎng)科學(xué)精神。,1.根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)的字注音。 奇hun gu 藏 cng lng zhu yu 骸 骨 潛 行 軀殼 檔 案 猛犸 . . . . . 2.請(qǐng)根據(jù)意思寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。 （1）基督教徒認(rèn)為上帝創(chuàng)造萬(wàn)物，因此稱上帝為“造物主”。 （2）尸骨。 （3）遠(yuǎn)古的時(shí)代。 （4）在水面以下行動(dòng)。 （5）幽靜而雅致。 （6）稱贊而且佩服。 （7）形容經(jīng)歷很長(zhǎng)的時(shí)間（多用于誓言，反襯意志堅(jiān)定，永遠(yuǎn)不變）。 （8）虛幻

2、；不存在。,（裹）,（幻）,（蔥蘢）,（卓越）,（hi）,（qin）,（k）,（dng）,（m）,【造物主】,【骸骨】,【太古】,【潛行】,【幽雅】,【嘆服】,【?？菔癄€】,【烏有】,自學(xué)指導(dǎo)（一）預(yù)習(xí)與交流,作者簡(jiǎn)介 張鋒，當(dāng)代詩(shī)人、科普工作者、代表作有小詩(shī)本草綱目，其詩(shī)作被稱為第三代詩(shī)歌。張鋒在生物研究上有很高的地位，對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。,課文題解（欣賞化石圖片） 吟，是古典詩(shī)歌中的一種名稱。這里是贊頌的意思。 化石是動(dòng)物或植物死亡后的殘?bào)w經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間而沒有腐爛，數(shù)年后成為地殼的一部分，有機(jī)體自身完好保存，或在沉積巖中的印模，或生存時(shí)留下的痕跡（稱為遺跡化石）?；?，通

3、常是動(dòng)、植物死亡后被含水沉淀物迅速掩埋，產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，然后礦物質(zhì)加入或有機(jī)體被排出。如果這一程序沒有發(fā)生，有機(jī)體會(huì)暫時(shí)被保留下來，但不會(huì)成為化石。,化 石 圖 片,請(qǐng)你欣賞,始盜龍,整體感知 1.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本詩(shī)的主要內(nèi)容，詩(shī)人通過這一內(nèi)容表達(dá)怎樣的主題？ 科學(xué)家通過研究化石，展現(xiàn)了億萬(wàn)年前的神奇景象，由此贊頌大自然的神奇、科學(xué)的神奇與人類的偉大。 2.詩(shī)歌可以分為幾個(gè)部分？請(qǐng)分別概括大意。 詩(shī)共7節(jié)，可分3層。 第一層（第1、2節(jié)）：通過問句的形式，引出化石，講述奇妙故事。 第二層（第36節(jié)）：具體抒寫遐思的內(nèi)容，展現(xiàn)化石的生命檔案。 第三層（第7節(jié)）：呼應(yīng)前文，回答開頭提出的問題。,自

4、學(xué)指導(dǎo)（二）合作與探究,3.說說詩(shī)的第二節(jié)和最后一節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系，這樣寫好在哪里。 “逝去萬(wàn)載的世界又重現(xiàn)”，照應(yīng)“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)”；“沉睡億年的石頭說了話”，照應(yīng)“沉睡億年的石頭能否說話”。這兩節(jié)的后兩句也互相照應(yīng)?？梢哉f，第7節(jié)是對(duì)第2節(jié)的回答。這樣有放有收，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)完整。,整體感知,1.如何理解“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答”？ 造物主即是上帝,否定造物主的存在就是否定上帝的存在,也就是說否定世間萬(wàn)物是由上帝所造的觀點(diǎn)。平凡的真理指的是達(dá)爾文在物種起源中所說的生物是由低級(jí)向高級(jí),低等向高等進(jìn)化而來的觀點(diǎn)。 2.“你把我的思緒引向遠(yuǎn)古”一句在全詩(shī)中起什么作用?

5、 文中的“思緒引向遠(yuǎn)古”，既引起了下文，又表現(xiàn)了作者的思路。,深層探究,3.怎樣理解“黑色的軀殼裹藏著生命的信息，為歷史留下一串珍貴的密碼”一句? 因?yàn)樵诨?，作為生命基本物質(zhì)的有機(jī)化合物還保留著，為科學(xué)研究提供了必要的條件。 4.“?？?，石爛，日轉(zhuǎn)，星移生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”，這個(gè)比喻說明了什么科學(xué)道理？ 從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，無(wú)論發(fā)生多大變化，無(wú)論經(jīng)過多少時(shí)間，都阻擋不了生命由低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的過程。,深層探究,學(xué)了這首詩(shī)，你最大的感受是什么？ 激發(fā)求知欲，培養(yǎng)科學(xué)精神和探索求知世界的興趣。,感悟反思,板書設(shè)計(jì),化石吟,張鋒,總（1-2） 通過發(fā)問引發(fā)聯(lián)想,分（3-6） 具體抒寫化石

6、講述的內(nèi)容,總（7） 回應(yīng)發(fā)問，照應(yīng)開頭,你還知道哪些恐龍的種類？它們各有什么樣的生活習(xí)慣？ 1.雷龍：性情溫和，以熱帶森林中的植物為食。 2.劍龍：食草性恐龍，行動(dòng)緩慢。 3.霸王龍：肉食性恐龍中最大也是最殘暴的，霸王龍的身高達(dá)十四公尺，體重大約十公噸。 4.甲龍：全身披著骨板的甲龍好像刀槍不入的坦克車，連霸王龍對(duì)它也無(wú)可奈何。,拓展延伸,化石吟 第二課時(shí),請(qǐng)認(rèn)真品析下列詩(shī)句。 1.冰冷的骸骨把平凡的真理回答。 冰冷”二字體現(xiàn)了古生物的骸骨在常人眼里只不過是毫無(wú)價(jià)值甚至令人毛骨悚然的東西，而恰恰是這不起眼的事物，在科學(xué)家的眼中，它們卻在靜靜地向我們?cè)V說著“平凡的真理”，“平凡”二字更體現(xiàn)了這

7、種真理的無(wú)可置疑性。 2.時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋。 用擬人、比喻的修辭手法，把化石比作人的臉，臉上的“皺紋”就成了地球古生物的檔案，“皺紋”是生命歷程的寫真，無(wú)論多久遠(yuǎn)，變化多大，都阻擋不了生命由低級(jí)到高級(jí)演化的過程。,語(yǔ)言品析,3.最早的魚兒怎么沒下巴？最早的鳥兒怎么嘴長(zhǎng)牙？最早登陸的魚兒怎么沒有腿？最早的樹兒怎么不開花？ 運(yùn)用連續(xù)不斷的疑問句，一方面表現(xiàn)了作者濃厚的科學(xué)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，另一方面也打開了讀者的思維之門，引起讀者去想象遠(yuǎn)古神秘的世界和傾聽神奇故事的興趣，排比修辭手法的使用，也加強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)氣勢(shì)。 4.復(fù)原的恐龍、猛犸仿佛在引頸長(zhǎng)吼，重現(xiàn)的遠(yuǎn)古林木多么蔥蘢、優(yōu)雅，啊，你令人嘆服的大自然，高明的魔法師，卓越的雕刻家！ 轉(zhuǎn)入了現(xiàn)實(shí)，由衷地贊嘆大自然，作者的感情達(dá)到高潮。,語(yǔ)言品析,1.課文在寫法上有何特點(diǎn)？人稱運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？你覺得這樣寫有什么好處？ 這首詩(shī)運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，將化石看做可以說話的人，并用第二人稱“你”來稱呼它，顯得自然親切。 2.第二節(jié)詩(shī)的兩個(gè)問題與第一節(jié)詩(shī)的四個(gè)問題在內(nèi)容上有哪些變化？ 第一節(jié)詩(shī)的四個(gè)問題，是問為什么這些古生物會(huì)變成現(xiàn)在這個(gè)樣子，感嘆變化之大，是從古今對(duì)比的角度提出問題的。而第二節(jié)詩(shī)卻是由眼前的化石想象到古生物生活的時(shí)代