1、專題一：理想與現(xiàn)實(shí),中外歷史上的民主化理論與實(shí)踐,中外歷史上民主化的理論與實(shí)踐,【熱點(diǎn)概述】 民主化是指反對專制、爭取人和公民權(quán)利的斗爭歷程，是近現(xiàn)代世界發(fā)展的主要趨勢之一。人權(quán)是民主的基石，代議制是民主的基本框架。法治和分權(quán)是民主的根本保障。從形式上看，民主可以劃分為直接民主與間接民主，直接民主的典型是古希臘的雅典，近現(xiàn)代國家則普遍實(shí)行的是間接民主代議制。從文明模式看，近現(xiàn)代民主有資本主義民主和社會主義民主之分。研究這一課題，與當(dāng)前我國的民主與法制建設(shè)緊密結(jié)合，是高考關(guān)注的熱點(diǎn)之一。,一、古代西方民主的產(chǎn)生與實(shí)踐,(一)古希臘城邦的民主西方民主的源頭 1.希臘民主政治形成的原因 （1）自然環(huán)

2、境：多山環(huán)水，耕地少；小國寡民；強(qiáng)調(diào)海外貿(mào)易、殖民擴(kuò)張。 （2）經(jīng)濟(jì)：奴隸制工商業(yè)發(fā)達(dá)。 （3）政治：城邦體制、公民政治 2.古希臘城邦的主要特征：小國寡民，獨(dú)立自治、公民政治。 雅典民主制的主要特征：人民主權(quán)，輪番而治。 3.雅典的民主進(jìn)程： （1）梭倫將雅典引上民主道路。 （2）克里斯提尼最終確立雅典民主制。 （3）伯利克里將雅典民主制推向成熟。 4.雅典民主制內(nèi)容 （1）機(jī)構(gòu)：公民大會、五百人議事會、陪審法庭等； （2）獨(dú)特形式：陶片放逐法，公民表決容易被誤導(dǎo)，后來被廢除。,5.雅典民主制的得失： （1）積極 ：四個(gè)有利于（決策、修正、監(jiān)督、文化）；民主的動作方式對后世的影響（差額選舉制

3、、任期制、議會制、比例代表制） （2）局限 ：民主的對象（奴隸主的民主）；民主的范圍（小國寡民的產(chǎn)物）；民主的實(shí)踐（權(quán)力的濫用及暴政） 6.雅典民主政治和西方近代民主政治的關(guān)系 （1）西方近代民主不是直接傳承于古希臘文明，更不是完全繼承。 （2）雅典民主對近現(xiàn)代文明的價(jià)值主要在于公民意識，而不是直接民主的形式。,二、近代西方資本主義民主思想與實(shí)踐,（一）民主思想 1.近代民主思想發(fā)展的原因： （1）歷史與傳統(tǒng)：古希臘的民主思想和制度為近代民主提供了借鑒；英國等國有限制君權(quán)的傳統(tǒng)。 （2）經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要； （3）政治：專制制度阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人權(quán)的現(xiàn)； （4）思想：文藝復(fù)興、宗教

4、改革、啟蒙運(yùn)動。 2.近代民主思想 （1）共同點(diǎn)：信奉自然法則，主張人權(quán)、自由、平等；強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考和理性判斷。反對君權(quán)神授和君主專制，反對迷信王權(quán)和神權(quán),（2）人物及思想 斯賓諾莎-民主政體最優(yōu)論，主張思想自由開啟了近代民主思想的先河。 霍布斯認(rèn)為人有自然權(quán)利，提出社會契約說。 洛克提出人民主權(quán)論和分權(quán)學(xué)說。對啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 孟德斯鳩主張三權(quán)分立學(xué)說。為西方民主政治實(shí)踐提供了重要理論依據(jù)。 伏爾泰強(qiáng)調(diào)自由、平等、民主，贊同君主立憲制度，批判教會的腐敗。被稱為“法蘭西思想之王”“啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖”。 盧梭主張人民主權(quán)論和民主共和，最大限度地讓人民直接參與國家管理。對法國大革命產(chǎn)生巨大影響

5、。 康得對理性進(jìn)行哲學(xué)探討。主張“人非工具”，確立人類的主體地位。,（二）民主實(shí)踐,1.英國 （1）資產(chǎn)階級革命：1640年1688年 “光榮革命”。 （2）法律文件：1689年通過權(quán)利法案，議會主權(quán)、限制王權(quán)。確立君主立憲制。 （3）民主制度的完善：責(zé)任內(nèi)閣制的形成、三次議會改革、兩黨制的演變 2.美國 （1）北美獨(dú)立戰(zhàn)爭。1775年開始，1776年頒布獨(dú)立宣言，制訂1787年憲法。 （2）法律文件：獨(dú)立宣言闡述了“天賦人權(quán)”的政治綱領(lǐng)。1787年憲法確立了聯(lián)邦制、分權(quán)制衡、和主權(quán)在民原則。 （3）建立近代第一個(gè)資產(chǎn)階級共和國。但憲法承認(rèn)奴隸制，存有嚴(yán)重的種族歧視；沒有規(guī)定人民的基本權(quán)利。,

6、（二）民主實(shí)踐,3.法國 （1）革命與政體的演變（略） （2）法律文件：人權(quán)宣言1791年憲法，實(shí)行君主立憲。1875年通過法蘭西第三共和國憲法（3）法國共和制確立艱難的原因。 國內(nèi)：封建制度歷史長，專制主義影響深遠(yuǎn)。大革命時(shí)，法國還處于工場手工業(yè)階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低。政權(quán)更替頻繁，社會長期動蕩。 國際：法國大革命時(shí)，歐洲大陸基本上還是封建國家，反法同盟勢力強(qiáng)大。 4.共同點(diǎn)：政治民主化、法律化、制度化。,三.近代西方無產(chǎn)階級和人民群眾爭取民主的思想和實(shí)踐,（一）思想 1.空想社會主義（19世紀(jì)初）。主張公有制，人人平等。局限:不能揭示資本主義的本質(zhì)和社會發(fā)展規(guī)律，缺乏理論體系；手段不切實(shí)際

7、;認(rèn)識不到無產(chǎn)階級是推翻資本主義的核心力量。 2.科學(xué)社會主義（1848年誕生）。 （1）標(biāo)志：共產(chǎn)黨宣言。 （2）影響：當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動的指導(dǎo)思想。關(guān)于無產(chǎn)階級政黨、暴力革命、消滅私有制、建立公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理論成為蘇聯(lián)社會主義模式的主要內(nèi)容。兩大主題，“發(fā)展生產(chǎn)力”和“人的自由發(fā)展”被忽視。,三.近代西方無產(chǎn)階級和人民群眾爭取民主的思想和實(shí)踐,（二）實(shí)踐 1.英國憲章運(yùn)動（三次，時(shí)間分別為1837年、1842年、1848年） 2. 1864年第一國際在倫敦成立。 3. 1871年巴黎公社運(yùn)動。建立無產(chǎn)階級政權(quán)的第一次偉大嘗試、 4. 1889年第二國際成立。 5.十月革命。第一次成功的無產(chǎn)階

8、級革命，建立第一個(gè)社會主義國家。,四.中國民主的理論與探索,（一）明清時(shí)期中國民主思想的萌發(fā) 1.原因 （1）政治上，封建專制集權(quán)統(tǒng)治不斷強(qiáng)化。從明亡教訓(xùn)反思君主專制弊端。 （2）經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽、市民工商階層的興起。 （3）思想上，程朱理學(xué)與八股取士束縛思想。 2.思想主張 （1）李贄。否定孔孟和程朱理學(xué)的權(quán)威地位。倡導(dǎo)個(gè)性解放、思想自由。主張男女平等。 評價(jià)：李贄的思想將矛頭指向獨(dú)尊的理學(xué)，有反專制思想的意味，但還算不上人本主義和民主思想。其思想在當(dāng)時(shí)已相當(dāng)超前，被認(rèn)為是異端。,（2）黃宗羲：限制君權(quán)、學(xué)校議政、議論自由 （3）顧炎武。批判程朱理學(xué)、八股取士，也批判君主專

9、制主張務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)，經(jīng)世致用 （4）王夫之。從哲學(xué)角度系統(tǒng)批判程朱理學(xué)和陸王心，其學(xué)術(shù)成就高于黃宗羲和顧炎武。以發(fā)展的眼光看歷史，提出政治上要“趨時(shí)更新”。 提出“理在氣中”，具有樸素唯物主義色彩。 共同點(diǎn)：反對君主專制、工商皆本、經(jīng)世致用、批判繼承 評價(jià)：適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流、早期啟蒙的民主進(jìn)步思潮對君主專制統(tǒng)治造成強(qiáng)烈的沖擊、對后世治學(xué)學(xué)風(fēng)產(chǎn)生重要影響。,（二）近代中國民主化進(jìn)程,1.農(nóng)民階級。太平天國運(yùn)動中頒布資政新篇 2. 資產(chǎn)階級早期維新派。主張發(fā)展工商業(yè)，與列強(qiáng)“商戰(zhàn)”； 3.以康梁為代表的資產(chǎn)階級維新派。在維新變法運(yùn)動中提出興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲， 4. 資產(chǎn)階級革命派。提出

10、三民主義理論，發(fā)動辛亥革命，建立資產(chǎn)階級共和國，頒布中華民國臨時(shí)約法，確立主權(quán)在民、三權(quán)分立、民主共和等原則，使使民主共和觀念深入人心，促進(jìn)了民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。 5. 資產(chǎn)階級激進(jìn)派。在新文化運(yùn)動中宣傳民主與科學(xué)，批判儒家傳統(tǒng)道德禮教。促進(jìn)思想解放，推動五四運(yùn)動、傳播社會主義思想。,（三）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主政治建設(shè),1. 中華人民共和國成立前 （1）抗日戰(zhàn)時(shí)期。在根據(jù)地實(shí)行普選制，建立三三制政權(quán)。 （2）解放戰(zhàn)爭時(shí)期。1945年重慶談判，國共雙方簽訂雙十協(xié)定，確定和平建國的方針。1946年1月參加重慶政治協(xié)商會議。通過了和平建國綱領(lǐng)，利于實(shí)施民主政治與和平建國 （3）1949年9月中國

11、人民政治協(xié)商會議第一屆會議召開。會議制定了共同綱領(lǐng)。規(guī)定了中華人民共和國的性質(zhì)。,（三）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主政治建設(shè),2. 中華人民共和國成立后 （1）1954年頒布第一部社會主義類型的憲法中華人民共和國憲法，體現(xiàn)了社會主義原則和人民民主原則。 （2）建立了三大制度，即人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。 （3）改革開放后完善民主法治建設(shè)，表現(xiàn)在撥亂反正，平反冤假錯(cuò)案（首要環(huán)節(jié)）；推進(jìn)政治體制改革，改進(jìn)人大和政協(xié)制度；推進(jìn)法制建設(shè)，頒布1982年憲法；完善法律體系，1997年十五大提出“依法治國” ，1999年被寫入憲法； 實(shí)行基層民主選舉，居委會和村委

12、會的直選。 （4）為解決港澳臺問題，提出一國兩制。,1有學(xué)者說，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”。這一現(xiàn)象是雅典 A政治體制的產(chǎn)物 B社會矛盾緩和的反映 C頻繁改革的結(jié)果 D思想文化繁榮的體現(xiàn) 219世紀(jì)法國政治思想家托克維爾說美國“既像一個(gè)小國那樣自由和幸福，又像一個(gè)大國那樣光榮和強(qiáng)大?！边@主要源于 A聯(lián)邦制原則 B中央集權(quán)原則 C分權(quán)制衡原則 D兩黨制原則 3“兩個(gè)魔鬼勝過一個(gè)圣人”是一句英國格言， 意思是說：（在民主憲政的框架內(nèi)）即使是兩個(gè)魔鬼，也可以友好相處且相互制約，把作惡減少到最低程度。這句格言形象地突出了民主憲政的核心作用是 A提高公民的參政積極性 B限制權(quán)力的濫用誤用 C增強(qiáng)民族凝聚力愛國心 D保證公民的民主權(quán)力,4. 近代有英國人說：“在選任政府方面，不管我們的憲法在理論上授予國王多大的自由，在實(shí)踐中這種自由是不存在的?！贝巳松畹臅r(shí)代不早于 A1640年 B1689年 C18世紀(jì)中后期 D19世紀(jì)中后期 5費(fèi)正清這樣評價(jià)辛亥革命：“革命的主要目標(biāo)一直是推翻中央集權(quán)，它的方式本身（指各省紛紛宣布獨(dú)立）