1、馬克思主義基本原理概論,復(fù)習(xí),考試時間、形式,開卷考試,復(fù)習(xí),一、考試題型、分值 二、范圍 三、線索 四、各章主要內(nèi)容 五、答題要求,第三、線索 總體線索,科學(xué)的世界觀和方法論（圖一）,世界是一個不斷聯(lián)系、變化和發(fā)展的物質(zhì)世界 物質(zhì)世界的聯(lián)系、變化和發(fā)展是有規(guī)律 對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律 矛盾分析法是人們認識世界和改造世界的根本方法,人：實踐的人 實踐是人認識和把握物質(zhì)世界的基本方式,實踐,人的認識是一個相對于實踐、不斷走向真理的過程,歷史觀 最核心的世界觀,社會生活的本質(zhì)是實踐，物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力 社會形態(tài)的發(fā)展是一個依次更替的歷史過

2、程,資本主義是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物 剩余價值規(guī)律是資本主義生產(chǎn)方式的必然規(guī)律 資本主義基本矛盾決定了兩個必然,四、各章主要內(nèi)容,第一章世界物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律,世界觀、哲學(xué)基本問題與唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)的分野與對立 世界是物質(zhì)的，又是不斷聯(lián)系、變化和發(fā)展的 聯(lián)系和發(fā)展是有規(guī)律的 唯物辯證法是關(guān)于自然、社會、思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)、是認識世界和改造世界的根本方法 對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，是事物發(fā)展的根本規(guī)律，矛盾分析法是認識世界和改造世界的根本方法 人們通過實踐來認識和把握物質(zhì)世界，人雖然具有主觀能動性，但人的活動必須尊重客觀規(guī)律，,（一）總體線索,（二）

3、主要原理,1、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理,物質(zhì)的客觀實在性 世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性 世界物質(zhì)統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一 (注意：并不是所有唯物主義都認為是多樣性的統(tǒng)一） （舊唯物主義是半截子的唯物主義） 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義的基石、一切從實際出發(fā)是唯物主義一元論的要求,2、聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法總特征,（1）普遍聯(lián)系的觀點,表現(xiàn)在方法中：一切以時間、地點、條件轉(zhuǎn)移 表現(xiàn)在現(xiàn)實中：整體、全面、開放、協(xié)調(diào)的要求,（2）發(fā)展的觀點,表現(xiàn)在現(xiàn)實中：發(fā)展是第一要務(wù),3、重點,對立統(tǒng)一規(guī)律,（1）、對立統(tǒng)一規(guī)律主要知識點,為什么是實質(zhì)和核心 同一性和斗爭性及其作用（和諧的矛盾理解） 普遍性和特殊性的關(guān)系

4、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 量變和質(zhì)變的關(guān)系 辯證的否定觀(揚棄） 矛盾分析法（分析矛盾特殊性方法、兩點論與重點論相結(jié)合方法、對立中把握統(tǒng)一、抓關(guān)鍵、主流方法,（2）重點原理之A同一性與斗爭性關(guān)系,矛盾的兩個基本屬性 關(guān)系 相互聯(lián)結(jié)、相輔相成 絕對和相對 兩者只有相結(jié)合、才能構(gòu)成發(fā)展的動力 在結(jié)合的前提下，兩者的作用不同，在不同的條件下，二者的地位不同 運用這個原理要正確把握和諧的作用 （和諧是在二者結(jié)合的原則下，更體現(xiàn)同一性）。,（2）重點原理之B矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系,關(guān)系（見教科書） 是馬克思主義普遍真理和各國實際結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ) 中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ) 21世紀是一個變化的時代，要

5、求用該原理同本國實際和時代相結(jié)合,（2）重點原理之矛盾分析法（C),1、事物不同是矛盾特殊性不同,具體問題具體分析 （分析矛盾特殊性）,不同事物 矛盾不同,同一事物矛盾在 不同過程和階段 各有其特點,構(gòu)成事物的諸多矛盾 及其方面有不同的 性質(zhì)、地位、作用,矛盾的性質(zhì)： 矛盾的主要方面決定 現(xiàn)實應(yīng)用： 處理全面與中心重點 統(tǒng)籌兼顧 抓關(guān)鍵、主流,（2）重點原理之矛盾發(fā)展不平衡性原理D,構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面有著不同的性質(zhì)、地位和作用 主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位、起決定作用的矛盾 在每一對矛盾中有存在主要方面與次要方面 堅持兩點論與重點論相結(jié)合，反對一點論與均衡論 現(xiàn)實應(yīng)用

6、：統(tǒng)籌兼顧、抓關(guān)鍵、主流,4、意識的能動作用原理 （要堅持物質(zhì)決定意識這個基礎(chǔ)與前提） （不是唯物主義和唯心主義的根本分歧） 5、客觀規(guī)律性和主觀能動性關(guān)系,第二章 認識世界和改造世界,（一）主要知識層次 1、實踐與認識的關(guān)系(知、行關(guān)系） 2、認識總過程原理 3、真理和價值,（二）真理和價值主要原理或知識點,真理的客觀性 真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系 真理和謬誤 為什么實踐是檢驗真理的唯一標準及實踐標準的確定性和不確定性 價值的特征 真理和價值的辯證統(tǒng)一,第三章：人類社會及其發(fā)展規(guī)律,(一)總體陳述 社會歷史是人（人民群眾）創(chuàng)造的，但人并不是隨心所欲地創(chuàng)造歷史，人在創(chuàng)造歷史過程中必須遵循

7、社會發(fā)展規(guī)律 社會規(guī)律是人活動的規(guī)律，即在人類物質(zhì)生產(chǎn)中形成的不以人的意識為轉(zhuǎn)移的規(guī)律（面臨矛盾兩個一定要） 社會的發(fā)展動力歸根到底是社會基本矛盾、矛盾的處置方式作用的結(jié)果 社會發(fā)展的方向歸根是社會基本規(guī)律運動結(jié)果（五種形態(tài)依次更替） 關(guān)鍵詞：群眾史觀、兩個一定要,（二）線索與知識點,歷史唯物主義與歷史唯心主義 物質(zhì)資料的生產(chǎn)及其方式=社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 社會存在和社會意識 （社會存在=物質(zhì)生產(chǎn)方式） 物質(zhì)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上形成的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾是社會基本矛盾與基本動力、其運動規(guī)律是社會發(fā)展的基本規(guī)律 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,（三）線索的厘清,創(chuàng)造歷史的前提 物質(zhì)生產(chǎn)活動

8、及方式,構(gòu)成了 社會生活的基礎(chǔ)與結(jié)構(gòu),物質(zhì)生產(chǎn)方式矛盾 運動規(guī)律,生產(chǎn)關(guān)系一定要 適應(yīng)生產(chǎn)力,上層建筑一定要 適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ),物質(zhì)生產(chǎn)方式 矛盾,社會發(fā)展的基本規(guī)律,經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑 矛盾,社會 基本矛盾,社會發(fā)展 根本動力,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 矛盾,社會形態(tài)是按照五種社會形態(tài)依次更替從低級到高級的發(fā)展過程,社會存在 主要方面,（四）本章主要原理,社會存在和社會意識及其辯證關(guān)系 （社會意識的相對獨立性原理） 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系 社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力 改革在社會發(fā)展的作用 科技在社會發(fā)展的作用及其二重性 人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用及群眾觀點和群眾路

9、線,（五）本章針對的主要現(xiàn)實問題及對應(yīng)原理,1、問題：建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的的轉(zhuǎn)變 對應(yīng)原理：社會存在三要素及其作用與相協(xié)調(diào) 2、經(jīng)濟體制改革生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系 3、自主創(chuàng)新與創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略科技與先進生產(chǎn)力 4、政治體制改革經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系 5、全球問題科技在社會發(fā)展的作用及其二重性 6、以人為本（代表最廣大群眾）人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用及群眾觀點和群眾路線 7、先進文化社會意識相對獨立性,第四章資本主義的形成及其本質(zhì),（一）勞動價值論價值是怎么創(chuàng)造的 （反對生產(chǎn)資料和勞動共同創(chuàng)造價值的觀點） （二）剩余價值論剩余價值是怎么創(chuàng)造,（三）主要知識點,商品的二因素理論 勞動二重性理論 價值規(guī)律及其作用 商品經(jīng)濟的基本矛盾（私人勞動和社會勞動） 勞動價值論的