1、一、說(shuō)明文必備知識(shí),1.說(shuō)明文的概念：,從說(shuō)明對(duì)象和目的不同，可分為事理說(shuō)明文和事物說(shuō)明文。,3.說(shuō)明順序：,實(shí)用文本類(lèi)閱讀,空間順序、時(shí)間順序和邏輯順序。,4.說(shuō)明方法：,舉例子、列數(shù)字、打比方、下定義、分類(lèi)別、作比較,按說(shuō)明語(yǔ)言的特點(diǎn)分為：平實(shí)的說(shuō)明文和生動(dòng)的說(shuō)明文。,5.說(shuō)明文語(yǔ)言：,準(zhǔn)確（科學(xué)性）、生動(dòng)（趣味性）,二、說(shuō)明文答題方法 1.說(shuō)明的內(nèi)容或中心：,“擬標(biāo)題”題型對(duì)策： （1）說(shuō)明的對(duì)象作為文章的標(biāo)題。 （2）關(guān)鍵句中的關(guān)鍵詞或者被說(shuō)明對(duì)象+特征 （說(shuō)明中心）,說(shuō)明中心方法: （1）摘抄法（段落的中心句、總結(jié)句） （2）抓關(guān)鍵句加以概括 （3）說(shuō)明對(duì)象+說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)(性質(zhì)、成

2、因、功用）,（1）本文的說(shuō)明中心是什么？ （2）給文章擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。,中考寶典P93第1題、P98第2題，P99第1題、P103第1題、,說(shuō)明文閱讀指導(dǎo) 2.說(shuō)明順序,明確概念：,時(shí)間順序：按事物發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)寫(xiě)。 空間順序：按事物在空間位置關(guān)系依次說(shuō)明。 邏輯順序：按事物的內(nèi)部聯(lián)系來(lái)解說(shuō)。,說(shuō)明順序的方法：,（1）抓關(guān)鍵詞法。,時(shí)間順序的關(guān)鍵詞：早晚、季節(jié)、古今等。 空間順序的關(guān)鍵詞：上下、左右、東西、外內(nèi)、遠(yuǎn)近等。 邏輯順序的關(guān)鍵詞：首先、所以、總之等。,說(shuō)明事物的發(fā)展變化過(guò)程一般以時(shí)間順序?yàn)樾颉?說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造、方法、范圍等方面的特點(diǎn)，一般采用空間順序。,說(shuō)明事物產(chǎn)生、發(fā)

3、展、變化的原因和條件，闡明事理的文章多用邏輯順序。,（2）從說(shuō)明對(duì)象入手法,（3）劃分段落層次分析法 （4）排除法,現(xiàn)代文P82第2題，P84第1題，中考寶典P104第3題,事實(shí)論據(jù)：包括具有代表性的確鑿的事例或史實(shí)際； 道理論據(jù)：指經(jīng)過(guò)人們時(shí)間檢驗(yàn)的、為社會(huì)公認(rèn)的正確理論，包括社會(huì)科學(xué)理論、自然科學(xué)的原理、定律、公式及廣為流傳的諺語(yǔ)、名言、警句等。,論點(diǎn)、論據(jù)、論證。,（1）論點(diǎn)：作者對(duì)某一問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。,（2）論據(jù)：是論證論點(diǎn)的材料。,（3）論證：指運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是 論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。,1、議論文三要素：,一、議論文必備知識(shí),事實(shí)論據(jù)和道理論

4、據(jù)兩種。,2.論據(jù)分類(lèi)：,3.常見(jiàn)的論證方法：,舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證、道理論證。,4、論證方式： 5、議論文的結(jié)構(gòu)： 6、議論文的語(yǔ)言特色：,立論和駁論。,提出問(wèn)題（引論）、分析問(wèn)題（本論）、解決問(wèn)題（結(jié)論）。,準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、嚴(yán)謹(jǐn)、概括,立論:就一定的時(shí)間和問(wèn)題正面闡明自己的見(jiàn)解和主張。 駁論：批駁錯(cuò)誤或反動(dòng)的觀點(diǎn)，從反面樹(shù)立自己的正確論點(diǎn)。,議論文閱讀指導(dǎo) 1.把握文章的論點(diǎn),方法： （1）從位置入手（題目、開(kāi)頭、結(jié)尾、中間），結(jié)合論點(diǎn)的特點(diǎn)。 （2）從論題入手，結(jié)合概念。 （3）劃分層次，歸納概括。,論點(diǎn)的特點(diǎn)：一個(gè)完整的明確的判斷性陳述句，包括了所有分論點(diǎn)。,論點(diǎn)不能只有一個(gè)短語(yǔ)，

5、不能是疑問(wèn)句，不能使用比喻。,二、議論文閱讀指導(dǎo) 2.論據(jù)考查題,題型： （1）論據(jù)的作用題 （2）補(bǔ)充論據(jù)題,論據(jù)在文中的作用：,用材料，有力（形象具體）地論證了（段落的分論點(diǎn)、中心 ）,補(bǔ)充論據(jù)要求：,(1)論據(jù)能很好地證明論點(diǎn)； (2)論據(jù)要有代表性，廣泛性（名人名事）； (3)論據(jù)必須是真實(shí)、確鑿的（不張冠李戴）； (4)語(yǔ)言力求簡(jiǎn)潔流暢。,中考寶典P114第3題，P115第2題， P116第3題，P117第3題， P118第3題，P119第2題。,議論文閱讀指導(dǎo) 3.論證思路,論證思路,即文章的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）分析問(wèn)題（本論）解決問(wèn)題（結(jié)論）。,答題步驟,1.概括文章內(nèi)容，明確

6、論點(diǎn) 2.明確用了什么論證方法 3.明確論證的角度：正面或反面,答題的格式（總分總）,首先作者（引用材料）提出論點(diǎn)， 然后用（事例）論證方法，從正面（反面）論證了， 最后，總結(jié)全文（強(qiáng)調(diào)中心，與開(kāi)頭照應(yīng)）等。,例如：現(xiàn)代文閱讀P112第4題， P113第2題， 中考寶典P109第2題。,讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè)事 魯先圣 我十分欽佩楊絳先生關(guān)于讀書(shū)的觀點(diǎn)：讀書(shū)好比串門(mén)兒隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請(qǐng)高明，和他對(duì)質(zhì)。 把讀書(shū)看成了拜師訪友，是那種沒(méi)有任何功

7、利的讀書(shū)，優(yōu)雅而閑適。如果我們真的能夠像楊絳那樣去看待讀書(shū)，把讀書(shū)當(dāng)做是去拜訪高人名流，那讀書(shū)就純粹是一件風(fēng)雅樂(lè)事了。 但是中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，讀書(shū)卻沒(méi)有這份風(fēng)雅的。讀書(shū)是為了尋找黃金屋、千鐘粟和顏如玉的，,因而就要頭懸梁、錐刺股。這里，讀書(shū)是為了入仕博名的，讀書(shū)的快樂(lè)當(dāng)然就蕩然無(wú)存了，反而讓人生出幾分膽怯和畏懼。今天我們中的許多人，多是借讀書(shū)之名，取利祿之實(shí)，讀書(shū)不過(guò)是一種裝潢而已。 林語(yǔ)堂認(rèn)為讀書(shū)的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷說(shuō)不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。說(shuō)的有些過(guò)頭了。淳樸的鄉(xiāng)村農(nóng)夫目不識(shí)丁，并未見(jiàn)其面目可憎，但是說(shuō)讀書(shū)擺脫俗氣，使人優(yōu)雅，倒是確切的。 讀書(shū)的目的有很多，但是有一點(diǎn)是共同的，讀

8、書(shū)會(huì)使人生充實(shí)，讀書(shū)會(huì)讓我們了解我們不知道的過(guò)去的世界，也能夠讓我們了解我們無(wú)法到達(dá)的遙遠(yuǎn)的地方。譬如我們都知道歷史中很多的故事，熟,悉幾千年前的著名人物，我們還知道冰封的南極和非洲的撒哈拉大沙漠，這些毫無(wú)疑問(wèn)都因?yàn)槲覀冏x書(shū)的緣故。因此說(shuō)，讀書(shū)會(huì)豐富我們的學(xué)識(shí)，讀書(shū)會(huì)使我們的認(rèn)識(shí)深刻，讀書(shū)還會(huì)使我們的視野開(kāi)闊。 讀書(shū)是有功用的，這毫無(wú)疑問(wèn)。當(dāng)然，如果能夠達(dá)到像楊絳先生那樣猶如串門(mén)訪友的達(dá)觀，則是一種極高的境界了。,請(qǐng)結(jié)合段分析文章是怎樣證明“讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè)事”這一觀點(diǎn)的。,運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方法（舉例論證、比喻論證也對(duì)）。楊絳的例子是正面的，古人今人的例子是反面的，通過(guò)正反對(duì)比，表明自己的觀點(diǎn)

9、。,學(xué)習(xí)語(yǔ)文不能要求速成我常常接到這樣的信，信上說(shuō)：“我很想學(xué)語(yǔ)文，希望你來(lái)封信說(shuō)說(shuō)怎樣學(xué)?！币馑际?，去一封回信，他一看，就能學(xué)好語(yǔ)文了。又常常有這樣的請(qǐng)求，要我談?wù)剬?xiě)作的方法。我談了，談了三個(gè)鐘頭。有的人在散會(huì)的時(shí)候說(shuō)：“今天聽(tīng)到的很解決問(wèn)題?！苯鉀Q問(wèn)題哪有這么容易？哪有這么快？希望快，希望馬上學(xué)到手，這種心情可以理解；可是學(xué)習(xí)不可能速成，不可能畫(huà)一道符，吞下去就會(huì)了。學(xué)習(xí)是急不來(lái)的。為什么？學(xué)習(xí)語(yǔ)文目的在運(yùn)用，要養(yǎng)成運(yùn)用語(yǔ)文的好習(xí)慣。凡是習(xí)慣都不是幾天工夫能夠養(yǎng)成的。比方學(xué)游泳。先看看講游泳的書(shū)，什么蛙式、自由式，都知道了?？墒枪饪磿?shū)不下水不行，得下水。初下水的時(shí)候很勉強(qiáng)，一次勉強(qiáng)，兩次勉

10、強(qiáng)，勉強(qiáng)浮起來(lái)了來(lái)了，一個(gè)不當(dāng)心又沉了下去。要等勉強(qiáng)階段過(guò)去,了，不用再想手該怎么樣，腳該怎么樣，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，這才叫養(yǎng)成了游泳的習(xí)慣。學(xué)語(yǔ)文也是這樣，也要養(yǎng)成習(xí)慣才行。習(xí)慣是從實(shí)踐里養(yǎng)成的，知道一點(diǎn)做一點(diǎn)，知道幾點(diǎn)做幾點(diǎn)，積累起來(lái)，各方面都養(yǎng)成習(xí)慣，而且全是好習(xí)慣，就差不多了。寫(xiě)完一句話要加個(gè)句號(hào)，誰(shuí)都知道，一年級(jí)小學(xué)生也知道。但是偏偏有人就不這么辦。知道是知道了，就是沒(méi)養(yǎng)成習(xí)慣。 一定要把知識(shí)跟實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，實(shí)踐越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起到指導(dǎo)實(shí)踐的作用。不斷學(xué)，不斷練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣，才能真正學(xué)到本領(lǐng)。 有人說(shuō)，某人“一目十行”，眼睛一掃就是十行。有人

11、說(shuō)，某人“倚馬萬(wàn)言”，靠在馬旁邊拿起筆來(lái)一下子就寫(xiě)一萬(wàn)字。讀得快，寫(xiě)得快，都了不起。,一目十行是說(shuō)讀書(shū)很熟練，不是說(shuō)讀書(shū)馬馬虎虎；倚馬萬(wàn)言是說(shuō)寫(xiě)得又快又好，不是說(shuō)亂寫(xiě)一氣，胡謅不通的文章。這兩種本領(lǐng)都是勤學(xué)苦練的結(jié)果。要學(xué)好語(yǔ)文就得下工夫。開(kāi)頭不免有點(diǎn)勉強(qiáng)，不斷練，練的功夫到家了，才能得心應(yīng)手，心里明白，手頭純熟。離開(kāi)多練，想得到什么秘訣，一下子把語(yǔ)文學(xué)好，是辦不到的。想靠看一封回信，聽(tīng)一回演講，就解決問(wèn)題，是辦不到的。 有好習(xí)慣，也有壞習(xí)慣。好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃它的虧，想改也不容易。譬如現(xiàn)在學(xué)校里不少學(xué)生寫(xiě)錯(cuò)別字，學(xué)校提出要糾正錯(cuò)別字，要消滅錯(cuò)別字。錯(cuò)別字怎么來(lái)的呢？不會(huì)寫(xiě)正確的形體嗎？不見(jiàn)得。有的人寫(xiě)錯(cuò)別字成了習(xí)慣，別人告訴他寫(xiě)錯(cuò)了，他也知道