1、兩小兒辯日,這篇文章跟我們平時(shí)看的文章有什么不同？ 文章講了一件什么樣的事情呢？,兩小兒辯日,孔子/東游，見/兩小兒/辯斗，問/其故。 一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！?一兒以/日初出/遠(yuǎn)，而日中時(shí)/近也。 一兒曰：“日初出/大如/車蓋，及日中/則如/盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎？” 一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子/不能/決也。 兩小兒/笑曰：“孰/為汝/多知乎？”,“日”的初象,一兒曰：“日初出/大如/車蓋，及日中/則如/盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎？” 一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為

2、/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎？”,一兒曰：“日初出/大如/車蓋，及日中/則如/盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎？” 車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。 盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。 比喻,車上的篷蓋,盛物的器皿,早上的太陽,正午的太陽,一兒曰：“日初出/大如/車蓋，及日中/則如/盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎？” 車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。 盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。 反問句:此不為乎？(這難道不是嗎？),一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎？” 滄滄涼涼：形容清涼而略帶寒意。 探湯：把手伸進(jìn)熱水里去，意思是天

3、氣很熱。 湯：熱水 比喻 反問句:此不為乎？(這難道不是嗎？),“日”的分歧,小朋友是從什么角度思考？ 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”,視覺,膚覺、觸覺,“日”的辯論,我來“辯一辯”： 來到兩小兒辯論的現(xiàn)場,爭論、辯斗,兩小兒辯論的現(xiàn)場,一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！?一兒以/日初出/遠(yuǎn)，而日中時(shí)/近也。 一兒曰：“日初出/大如/車蓋，及日中/則如/盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎？” 一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎？”

4、,“日”的辯論,孔子不能決也 。 決：判定 兩小兒笑曰：“孰為多知乎？” 孰：誰 為：同“謂”，說 汝：你知：zh，通 “智”，聰明、智慧 連至圣先師孔子，都還有不明白的事情，這告訴我們在現(xiàn)實(shí)生活中要,“日”的哲思,從這里，你看見了一個(gè)什么樣的孔子或者兩個(gè)什么樣的小孩？ 實(shí)事求是 善于思考 勇于探索,兩小兒辯日,孔子/東游，見/兩小兒/辯斗，問/其故。 一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！?一兒以/日初出/遠(yuǎn)，而日中時(shí)/近也。 一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎？” 一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子/不能/決也。 兩小兒/笑曰：“孰/為汝/多知乎？”,“日”的答疑,（1）是不是早晨的太陽看起來較中午時(shí)大呢? 為什么？ 參照物不同 （2）中午的氣溫較早晨高，是否此時(shí)的太陽較早晨離我們近些呢?為什么？ 直射比斜射熱量高 夜里地面的熱量消散,“日”的回味,孔子/東游，見/兩小兒/辯斗，問/其故。 一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！?一兒以/日初出/遠(yuǎn)，而日中時(shí)/近也。 一兒曰：“日初出/大如/車蓋，及日中/則如/盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近