1、第五章 環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)基礎(chǔ)理論,第一節(jié) 環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)概述,一 環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科,（一）環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)是一門獨(dú)立學(xué)科的涵義 要成為一門獨(dú)立的法學(xué)學(xué)科，就要具備兩個(gè)條件： 第一，以某一特定的法律或法學(xué)現(xiàn)象及其規(guī)律為研究對象； 第二，由于研究對象的特定性，決定了其研究方法具有不同于其他學(xué)科的獨(dú)特性。,（二）正確認(rèn)識環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)和環(huán)境與資源保護(hù)法的關(guān)系 1.環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)和環(huán)境與資源保護(hù)法的區(qū)別 2.環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)和環(huán)境與資源保護(hù)法兩者的聯(lián)系,（三）環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 1.環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)與生態(tài)學(xué) 2.環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué) 3.

2、環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)與環(huán)境哲學(xué) 4.環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)與環(huán)境倫理學(xué) 5.環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)和其他法學(xué)學(xué)科,二 環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)的特征,（一）研究對象具有特定性 （二）是一門新興的法學(xué)學(xué)科 （三）是一門交叉學(xué)科,三 環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)的研究內(nèi)容與方法,（一）研究的內(nèi)容 1.國內(nèi)環(huán)境與資源保護(hù)法 2.外國環(huán)境與資源保護(hù)法和比較環(huán)境法 3.國際環(huán)境法 4.其他,（二）研究的方法 作為法學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，各種法學(xué)方法當(dāng)然適用于環(huán)境法學(xué)的研究，比如哲學(xué)分析方法、價(jià)值分析方法、比較分析方法、歷史分析方法。除了法學(xué)的方法以外，其他社會(huì)科學(xué)的方法，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，也應(yīng)滲透到環(huán)境法學(xué)的研究中去。,第二節(jié) 環(huán)

3、境與資源保護(hù)法學(xué)的基礎(chǔ)理論,一 人與自然關(guān)系概述,人與自然的關(guān)系是一種不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，人同時(shí)存在于人類社會(huì)和自然環(huán)境之中并同時(shí)形成人與人的關(guān)系和人與自然的關(guān)系。人類應(yīng)該把人與自然、人與人的關(guān)系和人與自然的關(guān)系結(jié)合起來，改變傳統(tǒng)的人類中心主義的認(rèn)識觀，在現(xiàn)代生態(tài)中心主義的指導(dǎo)下，運(yùn)用法律等手段對人與自然關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，尋求和建立尊重自然、人與自然和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的新關(guān)系。,二 應(yīng)用法律調(diào)整人與自然關(guān)系的理論,用法律調(diào)整人與自然關(guān)系的法學(xué)理論是20世紀(jì)50年代后隨著環(huán)境問題的深化、環(huán)境倫理的普及、人與自然和諧共處思想的形成以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施而逐漸發(fā)展起來的。并且，隨著環(huán)境資源法治建設(shè)的實(shí)踐，其內(nèi)容得到不斷的充實(shí)和提高。,環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)基礎(chǔ)理論和其他學(xué)科理論的聯(lián)系,（一）與其他法律學(xué)科理論的聯(lián)系 （二）與自然科學(xué)理論的聯(lián)系 （三）與社會(huì)科學(xué)理論的聯(lián)系,環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)基礎(chǔ)理論確立的歷史必然性和意義,環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)基礎(chǔ)理論，充分體現(xiàn)了環(huán)境與資源保護(hù)法的基本價(jià)值取向和基本法律規(guī)范。既承認(rèn)人的價(jià)值又承認(rèn)環(huán)境的價(jià)值，既尊重人的尊嚴(yán)又尊重大自然的尊嚴(yán)，這是環(huán)境法的基本價(jià)值取向；既有大量直接調(diào)整人與人的關(guān)系的法律