高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第二單元 古希臘、羅馬和近代西方的政治制度 5 古代希臘的民主政治課時作業(yè) 人民版_第1頁
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1、5 古代希臘的民主政治課時作業(yè) 人民版一、選擇題1“(希臘)在流通中發(fā)展起來的交換價值過程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的產(chǎn)物;它是自由和平等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?!边@實(shí)質(zhì)上反映了在古希臘()a政治平等是商業(yè)平等的前提b商業(yè)貿(mào)易中存在不平等的現(xiàn)象c海外殖民推動了平等觀念的形成d商業(yè)上的自由和平等影響了政治理念答案:d解析:材料中的第一個“自由和平等”是屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的,第二、三個則是政治理念領(lǐng)域的?!白杂珊推降仁撬漠a(chǎn)物”反映出商業(yè)上的自由和平等影響了政治理念,故選d項(xiàng)。商業(yè)上的自由和平等是自由和平等政治理念形成的前提,a項(xiàng)錯誤;材料沒有涉及商業(yè)貿(mào)易中的不平等現(xiàn)象,b項(xiàng)錯誤;材料沒有涉及海外殖民

2、對平等觀念形成的影響,c項(xiàng)錯誤。2美國學(xué)者丹尼斯謝爾曼評論某古希臘政治家時說:“他沒能徹底鏟除舊貴族的勢力;相反,他為新興的富人階層參與政權(quán)開辟了道路?!薄八笔?)a梭倫b克利斯提尼c伯利克里d蘇格拉底答案:a解析:梭倫改革未能徹底化解貴族與平民的矛盾;但按財產(chǎn)多寡將雅典自由民分為4個等級,在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面,促進(jìn)了雅典民主制度和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故選a項(xiàng)。3“由于原先的血緣家族被打破,農(nóng)民不能像以前那樣通過家族在城邦的代言人來維護(hù)其利益,這樣一來就迫使他們不得不親自去雅典城出席公民大會,否則,就意味著他們常常處于一種有權(quán)力但無法行使的尷尬境地?!边@一局面的出現(xiàn)()a得益于梭倫改

3、革的開展b反映出大多數(shù)人的民主c表明民主政治達(dá)到頂峰d推動雅典民主政治確立答案:d解析:本題主要考查古代希臘的民主政治。材料“原先的血緣家族被打破”指的是用地區(qū)部落代替血緣部落,以地區(qū)部落為單位進(jìn)行選舉,這是克利斯提尼改革的措施,克利斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立,故d項(xiàng)正確。4民主的模式一文中指出:“雅典民主的一個標(biāo)志是對公民美德的普遍認(rèn)同:為共和城邦做貢獻(xiàn)以及將私人生活置于公共事務(wù)和共同善業(yè)之下?!边@表明古代雅典()a推行直接民主政治b注重維護(hù)城邦利益c公民缺少民主權(quán)利d公民道德高于一切答案:b解析:根據(jù)題干“為共和城邦做貢獻(xiàn)以及將私人生活置于公共事務(wù)和共同善業(yè)之下”可知,雅典民主政治

4、重視對城邦利益的維護(hù),故選b項(xiàng)。題干并未提到直接民主的相關(guān)信息,a項(xiàng)錯誤;題干中并未提到民主權(quán)利的相關(guān)信息,c項(xiàng)錯誤;題干并未提到對公民道德要求與其他要求之間的比較,d項(xiàng)錯誤。5西方政治文化傳統(tǒng)中寫道:梭倫在改革中首創(chuàng)了重要的民主機(jī)構(gòu),后來“成為一切公私事情的公斷者”。這個機(jī)構(gòu)是()a公民大會b陪審法庭c四百人議事會d十將軍委員會答案:b解析:據(jù)“梭倫在改革中首創(chuàng)”“成為一切公私事情的公斷者”可知是裁決公私事情的司法機(jī)構(gòu),陪審法庭是梭倫創(chuàng)立的司法機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)案件的訴訟審理,與題意相符,故選b項(xiàng)。公民大會是梭倫改革前就存在的最高權(quán)力機(jī)關(guān),a項(xiàng)錯誤;四百人議事會是梭倫創(chuàng)立的公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu),與“成

5、為一切公私事情的公斷者”不符,c項(xiàng)錯誤;十將軍委員會是克利斯提尼改革時創(chuàng)立的,d項(xiàng)錯誤。6考古學(xué)家在希臘發(fā)現(xiàn)刻有雅典政治家鐵米斯托克利名字的陶片190枚,根據(jù)字跡確定為14人刻寫??梢?,“陶片放逐法”()a實(shí)際上被少數(shù)人所控制b體現(xiàn)了全體公民的意志c是打擊民主政敵的手段d臣民已上升為社會公民答案:a解析:材料說明由于受到文化知識水平的限制,大部分雅典公民不能行使自己的權(quán)利,字跡為14人所刻寫,體現(xiàn)了陶片放逐法實(shí)際上被少數(shù)人所控制,故選a項(xiàng)。材料體現(xiàn)了少數(shù)人的意志,而不是全體公民的意志,b項(xiàng)錯誤;材料主要講述陶片放逐法的局限性而不是陶片放逐法的作用,c項(xiàng)錯誤;材料與臣民和公民無關(guān),d項(xiàng)錯誤。7伯

6、利克里時期,貴族會議喪失了一切政治權(quán)力,只處理與宗教有關(guān)的事務(wù),這就是伯利克里津津樂道的“任職優(yōu)先不屬于某一特殊階級”。這說明()a貴族奴隸主被趕出政治舞臺b雅典完全取消等級制c貴族喪失了左右政壇的特權(quán)d公民范圍達(dá)到最大化答案:c解析:伯利克里時期雅典民主政治達(dá)到頂峰,“任職優(yōu)先不屬于某一特殊階級”,幾乎一切官職對全體公民開放,貴族不能憑借其身份壟斷政治,故選c項(xiàng)。雅典實(shí)行直接民主政治,只要是成年男性公民都享有參與政治的權(quán)利,a項(xiàng)錯誤;雅典民主只是使政治范圍擴(kuò)大為全體公民,但沒有取消奴隸主和平民的界限以及等級制,b項(xiàng)錯誤;d項(xiàng)表述正確,但與材料“貴族會議喪失了一切政治權(quán)力,只處理與宗教有關(guān)的事

7、務(wù)”和“任職優(yōu)先不屬于某一特殊階級”無關(guān),排除。8有學(xué)者指出:“雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束,但其民主思想經(jīng)眾多古代學(xué)者的著作遺贈后世,如柏拉圖的理想國、亞里士多德的政治學(xué)和雅典政制這些著作流傳下來,經(jīng)中世紀(jì)而到近代?!边@里旨在強(qiáng)調(diào)()a雅典民主制因外敵的入侵而消亡b雅典民主傳統(tǒng)僅通過著作流傳后世c雅典民主制對近代民主政治有重大影響d雅典民主制戰(zhàn)勝了中世紀(jì)的封建專制答案:c解析:材料的主體是“雅典民主制”,強(qiáng)調(diào)“其民主思想經(jīng)眾多古代學(xué)者的著作遺贈后世”,說明雅典民主制對近代民主政治有重大影響,故選c項(xiàng)。材料中由“雖然”引出“雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束”,作

8、為轉(zhuǎn)折鋪墊,只是一個小前提,不是材料的主旨,a項(xiàng)錯誤;雅典民主傳統(tǒng)通過著作流傳后世只是其中一個渠道,材料只是舉例說明而已,不是材料的主旨,b項(xiàng)錯誤;材料未涉及“中世紀(jì)的封建專制”,d項(xiàng)錯誤。9公元前406年,雅典取得阿基紐西海戰(zhàn)勝利,但也造成了數(shù)千士兵因船破沉沒溺水身亡。在隨后的公民大會上,指揮這次戰(zhàn)役的6位將軍被指控救援不力。在沒有聽取6位將軍個人申辯的情況下,就將他們判處死刑。這反映了當(dāng)時雅典()a公民大會掌握城邦司法權(quán)b公民大會的決定具有至上權(quán)威c被告人沒有法庭申辯權(quán)利d軍隊(duì)與公民大會之間存在沖突答案:b解析:本題主要考查對材料的理解分析能力。公民大會可以不聽6位將軍的申辯,就能判處他們

9、死刑說明公民大會的決定具有至上權(quán)威,故b項(xiàng)正確。二、非選擇題10閱讀下列材料:材料一雅典每年舉行特別公民大會,投票決定民主威脅者的命運(yùn)。此項(xiàng)行動使用一種特殊的“選票”,即陶片或貝殼。人們把威脅者的名字刻在陶片或貝殼上,投入會場的陶缸中。如某人得票超過6 000,就將被判流放國外10年,但其家人不受牽連,本人亦在流放期滿后恢復(fù)公民權(quán)。材料二陪審法庭是日常司法機(jī)關(guān),各法庭審理的案件是通過抽簽選定的,各庭的房間、法庭主持人、水時計監(jiān)督人、監(jiān)票人的產(chǎn)生,也由抽簽決定,其責(zé)任是一次性的,下次開庭須再次抽簽。請回答:(1)“陶片放逐法”是由誰確立的?其實(shí)質(zhì)是什么?(2)材料二涉及實(shí)行民主的一種方式是什么?是為了解決什么問題所做的決定?(3)雅典的民主制度有什么局限性?(4)據(jù)上述材料,談?wù)勓诺涿裰髡螌ξ覈鐣?/p>

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