1、莊子二則,北冥有魚,莊子，名周，后人稱之為“南華真人”， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者。 后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。,其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。魯迅,他的主要思想是“天道無(wú)為”，認(rèn)為一切事物都在變化。主張“無(wú)為”，幻想一種“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的主觀精神境界，,莊子散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長(zhǎng)用寓言故事來(lái)說(shuō)明道理，史記載：“其著書十余萬(wàn)言，大抵率寓言也”。如丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅、不龜手之藥等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。,莊周和他的門人以及后學(xué)者著有莊子（

2、被道教奉為南華經(jīng)），道家經(jīng)典之一。,寫作背景,莊子生活的年代，正是我國(guó)古代社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩、大戰(zhàn)亂的時(shí)代，其時(shí)周王朝名存實(shí)亡，各諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，戰(zhàn)爭(zhēng)也空前殘酷。莊子對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及統(tǒng)治者深為不滿，時(shí)時(shí)進(jìn)行尖銳的批判，發(fā)出沉痛的抗議；他對(duì)自己無(wú)力改變這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)心有不甘，想用自己的一套思想和人生觀來(lái)影響和改造人們。這正是莊子思想產(chǎn)生的社會(huì)背景和主觀原因。,逍遙游是莊子的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說(shuō)理于寓言和生動(dòng)的比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。“逍遙游”也是莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面。 全篇一再闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由。在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實(shí)中的一事一

3、物，包括人類本身都是對(duì)立而又相互依存的，這就沒有絕對(duì)的自由，要想無(wú)所依憑就得無(wú)己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實(shí)，否定人在社會(huì)生活中的一切作用，把人類的生活與萬(wàn)物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無(wú)條件的精神自由。,北冥（mng ） 鯤鵬（ kn ） 摶（ tun ） 遷徙（ x ）,朗讀，積累字音,一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累 1. 重點(diǎn)實(shí)詞 (1)其翼若垂天之云 垂: 。 (2)海運(yùn)則將徙于南冥 徙: 。 (3)水擊三千里 擊: 。 (4)摶扶搖而上者九萬(wàn)里 摶: 。 (5)去以六月息者也 去: 。 (6)亦若是則已矣 已: 停止 。,知識(shí)梳理,懸掛,遷移,拍打,環(huán)繞而上,離開,罷了,2. 通假字

4、 (1)北冥有魚 通 , 意思 。 (2)其正色邪 通 , 意思 。,冥,溟,海,邪,語(yǔ)氣詞，呢，嗎,耶,3. 古今異義 (1)怒而飛 古義: ，義: 。 (2)海運(yùn)則將徙于南冥 古義 ，今義: (3)天池也 古義: ，今義: （4）野馬也 古義： 今義：,奮發(fā),生氣,發(fā)怒,海動(dòng),泛指海上運(yùn)輸,天然形成的大水池,高山湖泊名,春天林澤中的霧氣,野生的馬,4. 詞類活用 (1)方位名詞作狀語(yǔ) 摶扶搖而上者九萬(wàn)里 原意為 ,在文中意思為 。 (2)形容詞作名詞 志怪者也 原意為 ,在文中意思為 。,方位名詞,向上,奇怪,怪異的事物,息,大風(fēng),名詞，氣息,5. 一詞多義 去以六月息者也 。 生物之以息

5、相吹也 。,二、關(guān)鍵句子翻譯 1.齊諧者,志怪者也。 齊諧是記載怪異的事物的書。 2.怒而飛,其翼若垂天之云。 當(dāng)它振翅奮飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像懸掛在天邊的云彩。 3.鵬之徙于南冥也,水擊三千里。 鵬鳥遷徙到南方的大海之時(shí)，振翅擊水而行，激起的波濤浪花有三千里。 4.摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。 它乘著旋風(fēng)環(huán)繞而上，一直沖上九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)才能離開。,北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而

6、上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。,北冥有魚，其名為鯤（kn）。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。,北海,因海水深黑而得名。冥，通“溟”,指廣闊幽深的大海。,本義魚子，小魚。在此被莊子借用為大魚之義。,本義為極微小，引申為“極為接近”。,傳說(shuō)中的大鳥。,通“努”，奮力飛舉。,天邊。垂,通“陲”,邊際。,指海嘯。形容海動(dòng)風(fēng)起之時(shí)。,遷徙。,天然形成的池子。,疏通、翻譯課文第一部分,北冥有魚，其名為鯤。鯤之大

7、，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，南冥者，天池也。 譯文：北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。,齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶(tun)扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?！币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。,記載,拍打，

8、這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。,盤旋著往上飛。,往上飛,旋風(fēng),氣息，此處指風(fēng),云霧之氣變化騰涌成野馬的樣子。,空中游塵。,深藍(lán)色。,通“耶”,它（指大鵬）向下俯視。,以氣息相互吹而飄得。,怪異的事情。,用在選擇疑問(wèn)句中表示選擇，是，還是,盡頭,罷了,齊諧者，志怪者也。諧之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 譯文：齊諧是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說(shuō)：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起幾千里的波濤，它乘著海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖幾萬(wàn)里高空，它

9、憑借著六月的大風(fēng)離開了北海?！贝喝樟譂稍吧险趄v浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是因?yàn)楦邥邕|遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。 （也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了）,鯤鵬形象特點(diǎn),形體碩大無(wú)比 變化神奇莫測(cè) 奮飛氣勢(shì)壯美,李清照：九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去 說(shuō)岳全傳則稱岳飛（字鵬舉）是大鵬轉(zhuǎn)世 毛澤東：鯤鵬展翅，九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角。 背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭。 成語(yǔ)：鯤鵬展翅、鵬程萬(wàn)里、扶搖直上,鯤鵬形象特點(diǎn),形體碩大無(wú)比 變化神奇莫測(cè) 奮飛氣勢(shì)壯美,

10、活動(dòng)對(duì)比 鵬鳥奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力。 水霧塵埃：要靠氣息相吹。 視覺對(duì)比 人仰望 天之蒼蒼 鯤視下 若是則已,文本探究：,1.“鯤鵬”可高飛九萬(wàn)里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運(yùn)”“扶搖”，意在說(shuō)明什么？,鯤鵬展翅高飛，必須有所倚，旨在說(shuō)明世間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng)，從而回答了“逍遙”要有所依憑。,2.文中引用齊諧的話有什么作用？,借齊諧一書的話來(lái)證明對(duì)鵬的描寫是真實(shí)可信的。,文本探究：,3.“野馬” “塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠的是什么？寫它們有什么作用？,“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息，“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比，說(shuō)明萬(wàn)物均“有所恃”（須憑借，要依靠），世上的萬(wàn)物無(wú)論大小，都

11、受到不同的限制，處在不同的束縛之中。因此，大鵬也好， “野馬” “塵?！币埠?，看似逍遙，其實(shí)并沒有達(dá)到真正的逍遙。,文本探究：,4.“天之蒼蒼亦若是則已矣?！边@句話表達(dá)了什么意思？,本句可譯為“天色深藍(lán)，這是它真正顏色呢，還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了?！币馑际蛆i鳥飛在天空看地面，和人們仰視天空看到的是一樣的，都不能看到“正色”，人和大鵬對(duì)“正色”的認(rèn)識(shí)，都“有所恃”，都受到距離的限制，不能達(dá)到真正的逍遙之境。,文本探究：,5.“摶扶搖而上九萬(wàn)里”的鯤鵬給了你怎樣的啟示？,鵬鳥展翅高飛，威力無(wú)比，氣勢(shì)宏大，搏擊于天空，啟示人們要胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱

12、負(fù)，勇于搏擊，敢于追求。,6.賞析“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。,此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸稚鷦?dòng)傳神，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。,中心思想：,“逍遙游”的含義是無(wú)依無(wú)靠，無(wú)所羈絆，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鵬乘風(fēng)翱翔，霧氣、塵埃等漂浮的現(xiàn)象，說(shuō)明作為形體的生命，是沒有絕對(duì)自由的，也不可能有；而人的精神，是應(yīng)該絕對(duì)自由的，表達(dá)了作者對(duì)精神自由地追求。 任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。,現(xiàn)實(shí)意義：,作者在文中表明自己的觀

13、點(diǎn)：世間萬(wàn)物都是由所憑依的，是不自由的。就連宏大的鯤鵬也不例外，這就讓我們意識(shí)到，自由是相對(duì)的，世界上沒有絕對(duì)的自由。只有遵守法紀(jì)，懂得自律的人，才會(huì)有自由的空間和生活。,寫作特色：,1.夾敘夾議，節(jié)節(jié)敘事，節(jié)節(jié)議論，議論方式靈活多變，以寓言故事的形式表達(dá)思想，增強(qiáng)了說(shuō)服力。 2.想象奇特豐富，氣勢(shì)磅礴，富有浪漫主義。文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。寫鵬的南徙，“擊三千里”“摶九萬(wàn)里”“扶搖直上”，意境壯闊。 3.運(yùn)用夸張、比喻等多種修辭手法，營(yíng)造了雄渾開闊的意境。寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上九萬(wàn)里”是夸張，姜鵬的翅膀比作天邊的云是比喻。,三、內(nèi)容探究 1. 本文開頭

14、描述鯤鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢(shì)與論述“逍 遙游”有什么聯(lián)系？ 答:鯤鵬展翅高飛,必須憑借六月的大風(fēng)。說(shuō)明世間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng),從而回答了“逍遙”要有所依憑。 2. “野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)依靠什么？寫它們有什么作用？ 答:“野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比,說(shuō)明萬(wàn)物均“有所待”(有所待,須憑借,要依靠),世上的萬(wàn)物無(wú)論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵埃”也好,狀似逍遙,其實(shí)并沒有達(dá)到真正的逍遙。,金題演練,一、閱讀莊子一則完成14題。(15分) 1. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分) ()怒而飛 ( ) ()志怪者

15、也 ( ) ()摶扶搖而上者九萬(wàn)里 ( ) ()其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪 ( ),振動(dòng)翅膀,記載,向上,盡,2. 將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分) ()是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。 這只鳥，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南海。 ()天之蒼蒼,其正色邪？ 天色深藍(lán)，是它真正的顏色嗎？,. 文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理？(3分) 【解析】文章借鯤鵬奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力、水霧塵埃要靠氣息相吹來(lái)說(shuō)明萬(wàn)物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生動(dòng)的形象中，使文章生動(dòng)活潑，頗具詩(shī)意，寓意雋永。 【答案】說(shuō)明任何事物的存在都要依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都要有所憑借。 . 你敬佩鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?4分) 【解析】解答這類題目，要求有自己的獨(dú)特見解，并能對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述，言之成理即可。,【答案】示例一:我敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長(zhǎng)空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。 示例二：我不敬佩，因?yàn)槲蚁矚g知足常樂，淡泊名利，就像普通的勞動(dòng)者，他們愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出不