1、日本古代建筑 Ancient Japanese architecture,日本古代建筑繼承了唐朝建筑風(fēng)格的十之八九,研究日本的古建筑可以了解我國(guó)唐代的建筑風(fēng)格,尤其是京都、奈良，據(jù)說走在京都、奈良的古城區(qū)仿佛置身于大唐盛世。,一、歷史演進(jìn),1、早期：6世紀(jì)中葉到12世紀(jì)，即飛鳥、奈良、平安時(shí)代的建筑,招提寺金堂,法隆寺,“和樣建筑、寢殿造”,飛鳥時(shí)代（55344年），是日本建筑真正成體系發(fā)展的開始，這一時(shí)期的建筑雖然現(xiàn)今已不存在，然所謂飛鳥樣式的建筑卻有留存，即世界上現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑法隆寺。,法隆寺金堂中的釋迦三尊像、藥師像，以及該寺夢(mèng)殿中的觀音像，明顯地吸收了北魏的技法.,金堂中的佛像,

2、北魏石窟佛像,奈良時(shí)代 奈良是日本著名的歷史古都，被日本人譽(yù)為“精神故鄉(xiāng)”。早在35世紀(jì)，山明水秀的奈良就是日本“大和國(guó)”的中心，在奈良時(shí)代（710年784年），奈良是日本的首都，定名為平城京。,平城京 是模仿中國(guó)唐朝長(zhǎng)安城修建的，至今已有一千二百六十多年歷史。當(dāng)時(shí)平城京東西寬4.3公里，南北長(zhǎng)4.8公里，面積約為中國(guó)古長(zhǎng)安的四分之一。城北正中有平城宮，那是天皇的寢宮，也是議政廳。 通向平城宮的朱雀大路將平城京分為左京和右京。 奈良當(dāng)時(shí)十分繁華，人口高達(dá)20萬，成為日本的經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心，也是日本佛教藝術(shù)的發(fā)祥地。,平安時(shí)代 平安時(shí)代是日本古代的最后一個(gè)歷史時(shí)代，到1192年源賴朝建立鐮倉(cāng)

3、幕府一攬大權(quán)。為了削弱權(quán)勢(shì)貴族和僧侶的力量，桓武天皇于784年決定從平城京遷都到山城國(guó)的長(zhǎng)岡（今京都市），在那里籌建新都，命名為平安京，希望借此獲得平安、吉利、安寧與和平。,平安京古城建筑 的突出特點(diǎn)是，同中國(guó)隋唐時(shí)期的洛陽(yáng)城和長(zhǎng)安城十分相似，這是因?yàn)槠桨簿┙⒅鯐r(shí)逢中國(guó)的盛唐時(shí)期，中日兩國(guó)交往密切。早在公元8世紀(jì)，整個(gè)京都建筑呈長(zhǎng)方形排列，以貫通南北的朱雀路為軸，分為東西二京，（也可稱左右二京）東京仿洛陽(yáng)，西京仿長(zhǎng)安。城北中央為皇室所在的宮城，宮城之外是作衙署之用的皇城，而皇城之外是作為一般官吏、平民居住的都城。全城面積約20平方公里，街道縱橫，對(duì)稱相交，是一座棋盤式的美麗城市。,洛陽(yáng)城,

4、2、中期，12世紀(jì)末到16世紀(jì)中葉，即鐮倉(cāng)、室町時(shí)代的建筑,東大寺大佛殿,鹿苑寺金閣,和樣建筑、唐樣建筑、天竺樣建筑 主殿造、書院造,中世紀(jì)建筑 是日本建筑研究的另一重點(diǎn)。其研究?jī)?nèi)容依中世建筑的三大樣式了。,鐮倉(cāng)建筑 以佛教建筑為主。由于前代的兵火戰(zhàn)亂，佛教寺院損毀嚴(yán)重，因此進(jìn)行了大規(guī)模的修整。隨著中國(guó)禪宗的傳入，宋代的建筑風(fēng)格也極大的影響了日本建筑界。 鐮倉(cāng)時(shí)代是中國(guó)建筑樣式的第二次傳來期，在日本建筑史上有重要的地位。,鐮倉(cāng)時(shí)代的建筑主要有三種形式,“大佛樣”（又稱“天竺樣”） 天竺樣建筑在整體結(jié)構(gòu)上屬穿斗結(jié)構(gòu)體系在中國(guó)南方，穿斗結(jié)構(gòu)多用于民間較小型的建筑上，較重要的殿堂的結(jié)構(gòu)，或用抬梁式，

5、或穿斗抬梁并用。而天竺樣產(chǎn)生的背景卻正與此成對(duì)照，它是為體量龐大且等級(jí)最高的東大寺大佛殿的再建而引入的一種結(jié)構(gòu)形式。,穿斗結(jié)構(gòu),東大寺大佛殿,東大寺大佛殿 是世界現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)建筑。大佛殿寬57.01米，深50.48米，高48.74米，殿內(nèi)安置有15米高的盧舍那大佛像。,“禪宗樣” 其典型建筑是鐮倉(cāng)的圓覺寺舍利殿，精美細(xì)致，與豪放大氣的“大佛樣”有著顯著的不同。,作為 禪宗樣式的建筑 今天已被指定為國(guó)寶，其特色在于屋脊坡度和翹檐的優(yōu)美、柱子細(xì)瘦。特別是從屋檐下伸出的椽子，上層的椽子因?yàn)橄笊裙且粯由煺梗苑Q其為扇椽。屋脊由此更顯雄偉，視覺上產(chǎn)生了以小見大的效果。,圓 覺 寺 舍 利 殿,“和

6、樣” 即傳統(tǒng)的日本樣式，也曾一度復(fù)興。從樣式演變的角度而言，日本建筑從奈良時(shí)代前期的白鳳樣式(以藥師寺東塔為代表)，發(fā)展至后期的天平樣式(發(fā)唐招提寺金堂為代表)，已逐漸趨于成熟和定型，并作為日本傳統(tǒng)的古典樣式，歷中世至近世，無多大改變，這一樣式被稱為“和樣”，其本質(zhì)反映的是唐代建筑樣式的日本化。,藥師寺東塔,發(fā)唐招提寺金堂,室町時(shí)代的代表建筑-鹿苑寺金閣,金閣寺 是世界文化遺產(chǎn)，正式名為鹿苑寺。 寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗 的金閣倒映在鏡湖池中的景觀是京都的代 表性景觀。,3、近期，16世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉，即桃山、江戶時(shí)代的建筑,姬路城的天守閣,桂離宮,“數(shù)寄屋、天守閣”,安土桃

7、山時(shí)代是1573年至1603年之間的一個(gè)年代 。 桃山藝術(shù) （Momoyama art，1573年至1615年）以秀吉在伏見（Fushimi，京都南方）修建城堡的小山為名在這時(shí)期十分繁榮。這個(gè)時(shí)期，對(duì)外界產(chǎn)生興趣，以大都市為中心發(fā)展，商業(yè)手工業(yè)者地位上升。華麗的城堡建筑和室內(nèi)裝飾，用金葉子修飾的彩繪屏風(fēng)，表現(xiàn)了大名的實(shí)力和財(cái)富。外來的“南蠻”（即歐洲人）變得很普遍。,高臺(tái)寺(Koudaiji) 日本名剎高臺(tái)寺位于京都東山靈山之麓。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，叱口宅風(fēng)云的著名武將 豐臣秀吉（1536-1598）病逝后，夫人北政所（1548-1624，秀吉病逝后出家， 號(hào)高臺(tái)院湖月尼）為祈禱其夫冥福，安養(yǎng)修佛，建于

8、慶長(zhǎng)十一年（1606，明 神宗34），寬永元年（1624）迎請(qǐng)建仁寺高僧三江紹益開山住持，號(hào)稱高臺(tái)寺。,1.營(yíng)造之際，一統(tǒng)天下的德川家康（1542-1616，江戶幕府創(chuàng)立者）為籠絡(luò)豐臣秀吉舊部，穩(wěn)定政局，曾給與極大的財(cái)政援助，故寺觀壯麗極至極。,2.蓬萊山水庭院等國(guó)家名勝古跡，以及翠竹，菲櫻，晚?xiàng)鞯燃丫辰^景久負(fù)盛名。 近年來，尤以獨(dú)創(chuàng)之燈節(jié)廟會(huì)夜景馳名海外。,3.庭院 古都名剎依山傍水， 古樸茶室匠心獨(dú)具， 臥龍池，龜鶴島巧奪天功,4.開山堂 供奉初代主持三江紹益禪師 之處，堂內(nèi)純金彩繪。 頂棚為豐臣秀吉夫婦生前所乘御船及御車遺物。,5.傘亭時(shí)雨亭 日本茶道始祖千利休設(shè)計(jì) 之古茶室。亭頂為竹木

9、傘狀 結(jié)構(gòu)，獨(dú)具匠心。,江戶時(shí)代 你印象中的江戶時(shí)代是個(gè)什么樣？漂亮的和服；被剃掉了一半頭發(fā)的男人；還是那文明于世的藝妓？,江戶時(shí)代 江戶時(shí)期歷三百年，在明治維新之前，是日本的鎖國(guó)時(shí)代，也沒有大的戰(zhàn)爭(zhēng)。彼時(shí)，日本人關(guān)起門來過自己的日子，發(fā)展自己的文化。在德川日本,全體居民都被嚴(yán)格的等級(jí)制度分為四個(gè)階層：武士、農(nóng)民、手工業(yè)者和商人。,江戶時(shí)代的人們教育水平是在中古型態(tài)的國(guó)家中出奇地高的，當(dāng)時(shí)的男性大部分皆識(shí)字，女子識(shí)字率也較高，一是因?yàn)樗桔雍退伦游輿]有特定收費(fèi)，富人可繳交銀兩作學(xué)費(fèi)，即使出身寒微，如一般農(nóng)家也可交以少量農(nóng)作土產(chǎn)作學(xué)費(fèi)，學(xué)費(fèi)的相較便宜令多數(shù)人皆有機(jī)會(huì)受教，其二隨著商業(yè)化，人流物流增

10、加，生活技藝的提高也迫使人們必須識(shí)字以維持生計(jì)，故當(dāng)日之日本社會(huì)的教育水平是頗高的。 圖為著名者有會(huì)津藩日新館。,以灰白為主的江戶時(shí)代建筑 從19世紀(jì)中期起，日本發(fā)生了要求廢除江戶幕府、建立以天皇為中心的政治體制的紛爭(zhēng)，其紛爭(zhēng)中就包括1868年的會(huì)津之戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中統(tǒng)治該地區(qū)的松平氏的家臣們據(jù)守城池奮戰(zhàn)了大約1個(gè)月的時(shí)間最后才投降。當(dāng)時(shí)參加戰(zhàn)役的少年武士集體自殺，上演了一幕幕悲壯的故事而聞名于世。,浮世繪 著名的浮世繪藝術(shù)就是出于這樣一個(gè)時(shí)代。浮世繪，也就是日本的風(fēng)俗畫，版畫。它是日本江戶時(shí)代(16031867年間，也叫德川幕府時(shí)代)興起的一種獨(dú)特民族特色的藝術(shù)奇葩，是典型的花街柳巷藝術(shù)。主

11、要描繪人們?nèi)粘Ｉ?、風(fēng)景、和演劇。浮世繪常被認(rèn)為專指彩色印刷的木版畫（日語(yǔ)稱為錦繪），但事實(shí)上也有手繪的作品。,民間小故事河童的傳說 日本的河童傳說 日本稻河神社附近都有一個(gè)小湖，名救身湖，湖中常有河童出現(xiàn)，由于河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內(nèi)有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。 古代的日本，水神的形象被諸多地方的信仰所接受。后來等到人們不再信奉水神的時(shí)候，則逐漸演變成現(xiàn)在我們所熟知妖怪河童的形象。分布在日本各地的河童雖然在外觀上有些微的不同，其共同特征則是頭上有個(gè)裝了水的盤子，若是盤里的水沒了，法力就會(huì)

12、消失，聽說河童還喜歡找人玩相撲，或是偷摸人的屁股，是個(gè)喜歡惡作劇的妖怪。 傳說江戶時(shí)代的左甚五郎、古代竹田的番匠以及奈良、平安時(shí)代的飛驒之匠，這些工匠們?cè)诮⑸裆缢聫R或是建城的時(shí)候，流傳著一種咒術(shù)，將人的名字寫在紙條上，然后把紙條塞進(jìn)木頭的縫隙或是草扎的人形（即人偶）里，這個(gè)動(dòng)作稱之為叫魂，據(jù)說建筑物會(huì)蓋得更堅(jiān)固牢靠。完成后不用的人形，就會(huì)被丟到河川里，后來這些受詛咒的人形，紛紛幻化成河童，到處作亂，對(duì)人畜產(chǎn)生威脅。另外，以陰陽(yáng)師聞名的安倍晴明，他則以神靈寄附的紙人形（式神）來幫他執(zhí)行工作，后來一些人因?yàn)閷?duì)式神感到恐懼，安倍晴明只好把式神封在京都的一條戻橋下，據(jù)說河童就是這些式神的子孫。,但是

13、，隨著時(shí)間的發(fā)展，透過日本作家芥川龍之介的生花妙筆，河童（一九二七年發(fā)表的作品）已不再是可怕的水鬼形象，反過來成為一個(gè)幽默風(fēng)趣的典型人物，能夠引領(lǐng)人們進(jìn)入神奇的烏托邦世界。 這個(gè)形象也經(jīng)常出現(xiàn)在動(dòng)漫中。,猜想西瓜太郎 據(jù)我們的觀察，由河童的發(fā)型讓我們聯(lián)想到的西瓜太郎。也是中間留一個(gè)碗狀，會(huì)不會(huì)西瓜太郎就是河童的延伸版呢？,二、建筑類型,1、神社,崇奉自然神的宗教建筑、模仿住宅、建于景色優(yōu)美的地區(qū) 典型布局：鳥居凈盆本宮,千本鳥居 在日本各地的神社之中，位于京都的伏見稻荷大社應(yīng)是因?yàn)轼B居而聞名的神社中排名第一的，由于有人許愿就敬獻(xiàn)一座鳥居，使得門前有許多鳥居排列成一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，被稱為“千本鳥居

14、”。,神社建筑風(fēng)格 從7世紀(jì)開始，神社建筑在平面和建筑形式上開始成型。有三座神社分別代表了早期的建筑風(fēng)格。三座神社住吉大社（住吉造）、伊勢(shì)神宮（神明造）、出云大社（大社造）,住吉造住吉大社 住吉大社位于大阪，坐落于海邊，是獻(xiàn)給海神與天皇的，它有四座造型一致的神殿，三座成一字縱向排列，面向大海，一座偏離主軸線。住吉造建筑平面均為長(zhǎng)方形，正面四開間，側(cè)面兩開間。外墻板壁刷成白色，而立柱等構(gòu)件則為朱紅色。,神明造伊勢(shì)神宮 日本最神圣的神社是伊勢(shì)神宮，位于三重市的海濱密林里，分為內(nèi)外兩宮?！吧衩髟臁保砸羷?shì)神宮為代表；其特點(diǎn)是社屋三開間,正面明間開門，屋頂也是懸山式。,大社造出云大社,正殿采用的是神社

15、建筑中最古老的大社建筑樣式，屋內(nèi)中央有一根稱為心御柱的大柱，其余由總計(jì) 9 根柱子構(gòu)成的田字形平面和正面開口的人字形屋頂構(gòu)成。,大社造,大社造,大社造,神社建筑風(fēng)格 早期神社三種形制，即住吉造、神明造和大社造。到了平安時(shí)代，神社的形制趨于成熟，其中最為常見的是“春日造”和“流造”。到了后期，由于受到佛教建筑的影響，在神廟建筑中出現(xiàn)了一些變體形式，如“八幡造”和“日吉造”等。,春日造春日神社 春日造：每個(gè)殿都很小，約1.83米2.64米，四個(gè)角落的圓柱被固定于一個(gè)框架上，最有特色的是設(shè)于山墻一端得樓梯，上又深遠(yuǎn)的出檐。代表作品有春日神社。,流造上賀茂神社 每座神社中有兩座朝南的神殿，尺寸大致相等

16、。正面三間，側(cè)面兩間，山墻位于兩側(cè)，所以南面的屋頂向外延伸，覆蓋了入口樓梯及門廊，創(chuàng)造了一種流暢的屋頂線條效果。,八幡造宇佐神宮 該神社三殿并列，每殿又由前后兩座分別冠以三角形屋頂?shù)慕ㄖM成，屋頂聯(lián)接的凹處設(shè)有大排水槽。,日吉造日吉大社,日本最神圣的神社伊勢(shì)神宮 日本最神圣的神社是伊勢(shì)神宮，位于三重市的海濱密林里，是神道教最古老的神社。分為內(nèi)外兩宮，內(nèi)宮稱“皇大神宮”，祭祀天照大神，大約建于公元紀(jì)元前不久。外宮大約晚于內(nèi)宮500年，稱“豐受大神宮”，豐受大神專司保護(hù)天照大神的食物。內(nèi)外宮形式大體相同。,伊勢(shì)神宮,伊勢(shì)神宮內(nèi)宮正殿 伊勢(shì)神宮外宮,伊勢(shì)神宮,伊勢(shì)神宮,內(nèi)宮正殿,堅(jiān)魚木,千木,高床,

17、地板架起，四周為木板墻壁，草頂，破風(fēng)處有交叉木裝飾，屋脊上有平行的橫木裝飾，所有木構(gòu)件均暴露木材自然紋理(日本稱為“白木造”)，無任何彩畫或涂裝，充分體現(xiàn)了日本傳統(tǒng)的審美趣向。,伊勢(shì)神宮,2、佛寺建筑,法隆寺世界最古老的木結(jié)構(gòu)建筑,飛鳥、奈良時(shí)代：法隆寺、唐招提寺,法隆寺世界最古老的木結(jié)構(gòu)建筑,唐招提寺金堂 奈良（759年）,10世紀(jì)中葉后，日本的佛教建筑形成了民族特色，并轉(zhuǎn)向世俗化。,平安時(shí)代：平等院鳳凰堂,寢殿造,平等院鳳凰堂,平等院鳳凰堂,它以中堂為中心，左右兩側(cè)建長(zhǎng)翼廊，中堂背面伸出尾廊。,鐮倉(cāng)時(shí)代的佛寺建筑主要有三種形式之“大佛樣”,東大寺大佛殿,鐮倉(cāng)時(shí)代的佛寺建筑主要有三種形式之“

18、禪宗樣”,鐮倉(cāng)時(shí)代的佛寺建筑主要有三種形式,“和式”（日本式），主要繼承飛鳥時(shí)代和奈良時(shí)代的中國(guó)唐代建筑樣式，加入一些早期神社建筑的因素。代表作是奈良的唐招提寺鼓樓（1240）和京都的蓮花王院本堂（1266）。,室町時(shí)代的代表建筑-鹿苑寺金閣,第一層為法水院.,第三層是正方形的佛堂，供奉著三尊彌陀佛 .,鹿苑寺金閣 建于1379年，原為足利義滿將軍的山莊，后改為禪寺，因?yàn)榻ㄖ锿饷姘薪鸩?，故名金閣寺。,第二層為潮音洞，供奉著觀音.,鹿苑寺金閣,金閣寺舍利殿一樓法水院,二樓潮音洞,三樓究竟頂,鹿苑寺金閣,3、府邸住宅,8-11世紀(jì)寢殿造 11-16世紀(jì)主殿造 16-17世紀(jì)書院造 17世紀(jì)之后

19、“數(shù)寄屋風(fēng)”的書院造,二條城二之丸殿,二條城二之丸殿,草庵風(fēng)茶室 （17世紀(jì)初）,茶道中深深注入了禪宗的寂滅無為的哲理，倡導(dǎo)人與自然的和諧，返璞歸真。草庵風(fēng)茶室即是此種精神的體現(xiàn)，代表了日本建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要傳統(tǒng)特色。草庵風(fēng)茶室一般都比較小，內(nèi)部面積多為四席半（約9平米）。相傳茶道名人利休設(shè)計(jì)的京都妙喜庵待庵茶室更小，僅為兩席。茶室以小表現(xiàn)謙虛淡泊和人的心理距離的接近。,草庵風(fēng)茶室 （17世紀(jì)初）,數(shù)寄屋 數(shù)寄屋是一種平臺(tái)規(guī)整，講究實(shí)用的日本田園式住宅，是取茶室風(fēng)格的意匠與書院式住宅加以融合的產(chǎn)物，常用“數(shù)寄”分割空間，慣于將木質(zhì)構(gòu)件涂刷成黝黑色，并在障壁上繪水墨畫，意境古樸高雅。 數(shù)寄

20、屋的代表作品包括：桂離宮新書院、修學(xué)院離宮、曼珠院書院、臨春閣（三溪園）和角屋。,桂離宮 （17世紀(jì)初）,4、天守閣,集宮殿、住宅、商業(yè)為一體 諸侯的政治中心和軍事堡壘 代表作 ： 姬路城天守閣,姬路城天守閣,姬路城天守閣高33米，底面東西22-23米，南北17米。守備森嚴(yán)。天守前的路徑曲折難入，路兩側(cè)夾著石墻，設(shè)一道道關(guān)門。墻面上有狹長(zhǎng)的箭矢孔和鐵炮孔。整座建筑群立在大塊毛石砌筑的高臺(tái)上，高臺(tái)立面收分很大，天守閣的面闊也逐層收縮，多層出檐夸張了高度的感覺，形象威武雄壯。,三、建筑特點(diǎn),1、木構(gòu)架，通透輕盈,2、屬于中國(guó)的木構(gòu)架建筑體系,3、民族特色突出,中日兩國(guó)品茶會(huì)友的地方,4、矯飾擴(kuò)張,

21、4、矯飾擴(kuò)張,枯山水,枯山水 （17世紀(jì)初）,枯山水是日本寫意園林的代表。它是一種象征性的山水縮景，反映著禪宗的理念和自然觀?？萆剿酁槊娣e不大的閑庭小院，以石象征山巒，白砂象征湖海，點(diǎn)綴少量的灌木或者苔蘚、薇蕨，在尺寸之間幻化出江河湖海和千巖萬壑。,古代中國(guó)建筑文化曾強(qiáng)烈地影響到周邊地區(qū)國(guó)家和民族，特別是對(duì)日本的影響之大，已廣為人知。,中國(guó)的古建筑風(fēng)格： 建筑上的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系。 2.形態(tài)上的曲線、曲面大屋頂特征.,日本的古建筑風(fēng)格： 1.精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn) 2.哲理與自然的結(jié)合,木構(gòu)建筑 日本傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑也有其自身的特點(diǎn)，其外在最明顯的特征就是陡坡面的茅草屋頂，屋脊上有交叉的“千木”，以伊勢(shì)神宮為典型代表。而當(dāng)中國(guó)式木構(gòu)建筑傳到日本以后便和日本的傳統(tǒng)木構(gòu)形式結(jié)合起來，形成了日本特有木構(gòu)建筑形式。,斗拱 的作用在于使出挑的屋檐得到下部的支撐，因而屋檐可以做得深遠(yuǎn)而又