1、從二戰(zhàn)的角度看愛(ài)國(guó)主義,愛(ài)國(guó)主義需要道德的支撐,愛(ài)國(guó)主義 道德？,二戰(zhàn)中的愛(ài)國(guó)主義,GERMANY,德國(guó)的愛(ài)國(guó)主義,法西斯主義 種族主義,德國(guó)的愛(ài)國(guó)主義之法西斯主義,從波蘭到法國(guó)，從法國(guó)到英國(guó)，再?gòu)挠?guó)到蘇聯(lián)，德國(guó)青年們用他們的子彈和炸彈表達(dá)了他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，作為德國(guó)人愛(ài)德國(guó)無(wú)可厚非，但當(dāng)他們想點(diǎn)燃別的國(guó)家來(lái)照亮自己時(shí)，歷史再一次證明玩火者必自焚,德國(guó)的愛(ài)國(guó)主義之種族主義,種族歸屬感與自豪感的確是一種愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)，但當(dāng)集中營(yíng)里的軍官們一邊欣賞著優(yōu)雅的音樂(lè)，一邊屠殺，他們偷偷地想要掩飾一切，卻又想向全世界展示他們干了些什么的時(shí)候，這還算是一種愛(ài)過(guò)嗎,集中營(yíng)里的焚尸爐,死難者,第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火

2、蔓延到亞洲、歐洲和非洲，參戰(zhàn)國(guó)家多達(dá)61個(gè)，卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的人口達(dá)17億，動(dòng)員的武裝力量總?cè)藬?shù)超過(guò)1.1億。參戰(zhàn)國(guó)軍隊(duì)傷亡總數(shù)為5000萬(wàn)人以上，再加上平民，傷亡總數(shù)達(dá)9000萬(wàn)。參戰(zhàn)國(guó)軍費(fèi)消耗總額為13520萬(wàn)美元，再加上財(cái)政消耗和物資損失，損失總數(shù)達(dá)40000億美元。 戰(zhàn)爭(zhēng)期間，德國(guó)動(dòng)員的總兵力為1700萬(wàn)人，占全國(guó)總?cè)丝诘?1.5%，軍隊(duì)傷亡總數(shù)達(dá)1170萬(wàn)人，經(jīng)濟(jì)損失達(dá)3000億美元；,JAPAN,日本的愛(ài)國(guó)主義天皇萬(wàn)歲,從珍珠港到太平洋，從遠(yuǎn)東到關(guān)東，日本的瘋狂震驚了全世界，道德被他們踐踏于腳下，天皇成了他們的唯一，他們堅(jiān)信，為天皇赴死，武士的鮮血會(huì)像櫻花在凋謝前般綻放出最美的燦爛，當(dāng)愛(ài)國(guó)

3、主義被偏向利用后，在那櫻花盛開(kāi)的國(guó)度，櫻花的綻放不再美麗，卻充滿了血腥,經(jīng)過(guò)胖子和小男孩的光顧后，大日本帝國(guó)的天皇不得不走下了神壇，他們膜拜的天皇還給了他們一個(gè)破敗不堪的祖國(guó)，他們被他們的神騙進(jìn)了地獄，那里下著黑雨，尸橫遍野，太陽(yáng)不再燦爛，道德發(fā)出尸臭味,RUSSIA,的蘇聯(lián)愛(ài)國(guó)主義,盲目+愚忠+斯大林,如果蘇聯(lián)人民在大肅清時(shí)清醒一的話，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)蘇軍也不會(huì)無(wú)人指揮了；如果蘇聯(lián)人民不那么無(wú)條件地相信斯大林的話，德軍也不會(huì)有機(jī)會(huì)長(zhǎng)驅(qū)直入了，但這一切只是如果，而事實(shí)卻是蘇聯(lián)是世界上在二戰(zhàn)中損失最慘重的國(guó)家，最慘重的人員傷亡，最慘重的經(jīng)濟(jì)打擊，當(dāng)信仰凌駕于道德的時(shí)候，整個(gè)國(guó)家將會(huì)迷失方向,愛(ài)國(guó)主義和

4、道德的關(guān)系,愛(ài)國(guó)主義是否等于美德？,正方,愛(ài)國(guó)主義的擁護(hù)者則把它所代表的道德規(guī)范當(dāng)作一種美德。在哲學(xué)家阿拉斯戴爾（Alasdair MacIntyre）的著作愛(ài)國(guó)主義是美德嗎？中，他指出一個(gè)時(shí)代對(duì)道德概念的原則建立在對(duì)來(lái)源地等偶然特性的盲目崇拜上（意指非理性），因此也就拒絕愛(ài)國(guó)主義可以選擇這一觀點(diǎn)。他認(rèn)為應(yīng)該建立一種可以替代的道德概念，這種概念可以和愛(ài)國(guó)主義同時(shí)相存。查爾斯（Charles Blattberg）在從多元主義政治到愛(ài)國(guó)主義政治中也闡述了類似的愛(ài)國(guó)主義觀念。,反方,要把愛(ài)國(guó)主義當(dāng)作一種美德就得面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，那就是愛(ài)國(guó)主義者之間經(jīng)常沖突 。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，交戰(zhàn)雙方的士兵都覺(jué)得自己很愛(ài)國(guó)，于是就制造出一個(gè)道德兩難的境地。（如果愛(ài)國(guó)主義是種美德，那敵人也是好人。那為什么要?dú)⑺麄兡?？?愛(ài)國(guó)主義是由道德支撐的，不只是單純的美德，還有一種海納百川的寬容，容納他國(guó)的文化和宗教等，愛(ài)國(guó)主義在道德上，不僅要愛(ài)自己的國(guó)家，還要有一種利他主義，但這利他主義是有一定限度的，愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范中最重要的一條就是相比其他國(guó)家的人，你對(duì)同胞的道德責(zé)任更大。所以，愛(ài)國(guó)主義不