1、文史述評(píng),唐帝國(guó)到了晚期，可謂日薄西山；宦官專(zhuān)權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂屢起，賦稅沉重，民間空竭。國(guó)事無(wú)望，抱負(fù)落空，身世沉淪，使晚唐詩(shī)人情懷壓抑，悲涼空漠之感常常觸緒即來(lái)。這種抑郁悲涼，在晚唐詩(shī)歌的多種題材作品中都有體現(xiàn)，而體現(xiàn)得既早而又突出的是懷古詠史之作。 晚唐懷古詠史詩(shī)的數(shù)量大增，情調(diào)也與往時(shí)不同。初唐詩(shī)人往往在懷古中帶有前瞻的意味，中唐詩(shī)人懷古詠史常寄托對(duì)國(guó)家中興的希望，晚唐詩(shī)人則是一切皆無(wú)法長(zhǎng)駐的眼光，看待世事的盛衰推移，普遍表現(xiàn)出傷悼的情調(diào)。這種悼古傷今,從劉禹錫在長(zhǎng)慶末期和寶歷年間寫(xiě)的西塞山懷古等詩(shī)篇開(kāi)始，形成一股勢(shì)頭，到晚唐，就有了杜牧、許渾、溫庭筠、李商隱等人的大量創(chuàng)作 。,杜牧,

2、杜牧(803852)，字牧之。唐文宗大和二年中進(jìn)士。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱(chēng)他為“杜樊川”。杜牧多才多藝，工詩(shī)文，能書(shū)畫(huà)，而以詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。人們將他和杜甫相比，稱(chēng)他為“小杜”；又和他同時(shí)代的李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事；詩(shī)歌語(yǔ)言流麗而又風(fēng)味清新，氣勢(shì)豪宕而又情致婉約。著有樊川文集。,作者介紹,作者簡(jiǎn)介,杜牧入仕后累官至膳部員外郎。朋黨之爭(zhēng)時(shí)被李德裕排擠，而后復(fù)為用 ，官至中書(shū)舍人。 他關(guān)心國(guó)事，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁護(hù)中央集權(quán)，主張抵御入侵之?dāng)常磳?duì)腐敗，同情人民。 藝術(shù)上最有特色的是寫(xiě)景抒情的七絕，詠史詩(shī)等，頗多感慨，意義深遠(yuǎn)，風(fēng)格飄逸

3、。因?yàn)閲?guó)勢(shì)已如江河日下，故這些詩(shī)常流露 傷感情調(diào)。 杜牧懷古詠史詩(shī)數(shù)量多，而且有不少?gòu)目傮w上看不屬于懷古詠史的作品，也在即景抒情中注入了深層的歷史感慨。他的懷古詠史詩(shī)，多數(shù)是對(duì)歷史上繁榮昌盛局面消逝的傷悼情緒。也有不少是借題發(fā)揮，表達(dá)自己的政治感慨與識(shí)見(jiàn)的 杜牧擅長(zhǎng)七律、七絕，尤其是七絕，向來(lái)受到推崇。在寫(xiě)法上有的描繪景物，鮮明如畫(huà)；有的表達(dá)深曲，情思蘊(yùn)藉；有的發(fā)議論而伴以情韻。,過(guò)華清宮絕句 長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。 江 南 春 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。,杜牧詩(shī)歌欣賞,泊 秦 淮 煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒

4、家。 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。 江上別李秀才 千山紅樹(shù)萬(wàn)山云，把酒相看日又曛；一曲離歌兩行淚，不知何地再逢君？,落魄江湖載酒行， 楚腰纖細(xì)掌中輕。 十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)， 贏得青樓薄倖名。,杜牧遣懷,杜牧真跡 張好好詩(shī)并序,贈(zèng) 別 多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 清 明 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。,赤壁 折戟沉沙鐵未銷(xiāo)， 自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。 金陵圖 江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。 無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。,遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。,山 行

5、,九日齊山登高 杜牧,解題： 夏歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。在這個(gè)節(jié)日里，秋高氣爽，菊花盛開(kāi)，氣候宜人，景物鮮妍，古人往往結(jié)伴登高、飲酒、賞菊、插茱萸，騷人墨客吟詩(shī)作賦，詠賞不絕。 齊山，在池州貴池縣東南，山腳下有清溪，清溪由此北流數(shù)里入長(zhǎng)江，是江南名勝之地。 這首七律是唐武宗會(huì)昌五年（845）杜牧被貶遠(yuǎn)州，任池州刺史時(shí)所作。是詩(shī)人和友人也是當(dāng)時(shí)的處士張祜的酬唱之作。當(dāng)時(shí)他特來(lái)池州訪晤杜牧，并有和杜牧之齊山登高詩(shī)記這次重陽(yáng)登臨宴飲之樂(lè)。,九日齊山登高 杜牧,江涵/秋影/雁/初飛， 與客/攜壺/上/翠微。 塵世/難逢/開(kāi)口/笑，

6、 菊花/須插/滿頭/歸。 但將/酩酊/酬/佳節(jié)， 不用/登臨/恨/落暉。 古往/今來(lái)/只/如此， 牛山/何必/獨(dú)/沾衣？,朗 讀,翻譯參考,江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。 大江包容了秋天的影子，大雁開(kāi)始南飛。與客人一起帶上酒壺登上青翠掩映的山腰。 塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。 在塵世間難以碰到開(kāi)口笑的事情，今天一定要把頭上插滿菊花回家。 但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。 只管喝醉以酬答這重陽(yáng)佳節(jié)，更不必望著落日的余暉，慨嘆人生的遲暮 古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？ 古往今來(lái)總是如此，何必像齊景公那樣,登牛山為人生短暫而悲傷呢。,首聯(lián),1、這首詩(shī)歌描寫(xiě)了哪些景物？這些景有何特點(diǎn)？,詩(shī)人興

7、致勃勃,登山游覽,為我們描繪了滿目秋景。 “涵”字極有氣勢(shì)。寫(xiě)盡江水之澄清，有包孕秋 色，鑒察萬(wàn)類(lèi)的空靈秀美的作用。從山上俯視數(shù)里 外的長(zhǎng)江，只見(jiàn)藍(lán)天、碧云、青山、綠洲似乎都沉 浸在江中，融成一幅和諧明媚的圖畫(huà)。 “飛”字寫(xiě)鴻雁南去，動(dòng)靜相襯，充滿生氣。 “客”指詩(shī)人好友張祜。,頷聯(lián),2、面對(duì)此景，作者想到了什么？,“塵世難逢開(kāi)口笑”，是莊子盜跖篇的典故，說(shuō)人的一生，常常是處在痛苦悲愁之中，“開(kāi)口而笑者，一月之中不過(guò)四五日而已”。 “菊花須插滿頭歸”出于南北朝詩(shī)人何遜的聯(lián)句“插花行理鬢”，以鬢邊插花表示曠達(dá)。這在唐代可能是很流行的做法。 頷聯(lián)語(yǔ)雖達(dá)觀但意含抑郁。 “難逢”反襯出往日不常見(jiàn)，人事

8、匆匆。詩(shī)人興致勃勃的游行竟掩蓋不住內(nèi)心的郁悶，詩(shī)人以曠達(dá)的言辭，近于失態(tài)的舉動(dòng)來(lái)掩飾心中的失落。,頸聯(lián),這一聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)曠達(dá)，如果說(shuō)上一聯(lián)比較含蓄的話，這一聯(lián)發(fā)生了怎樣的變化？為什么？ 詩(shī)人真的如此曠達(dá)嗎？請(qǐng)用知人論世的方法加以分析。,感情發(fā)生了由隱而顯的變化。因?yàn)樵?shī)人對(duì)好友說(shuō)，乘這個(gè)人世難逢的好日子舉杯痛飲吧！只管飲得酩酊大醉，不用在登臨時(shí)因夕陽(yáng)西下而生人生遲暮的感傷，要及時(shí)行樂(lè)。 不，這是故作曠達(dá)。一個(gè)是遠(yuǎn)州刺史，一個(gè)是失意處士，二人懷才不遇，同病相憐。身處逆境，他們只好故作曠達(dá)以慰客，也是自慰。,“不用登臨恨落暉”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度？,自勉自勵(lì)。 這兩聯(lián)都是寫(xiě)曠達(dá)，但這種曠達(dá)卻是從塵世

9、的悲愁中引出。所以，這里的曠達(dá)，不過(guò)是悲愁中的一種無(wú)可奈何的自我解脫，可以說(shuō)，這是故作達(dá)語(yǔ)。比起直抒悲愁來(lái)，更加含蓄、深沉。詩(shī)中的這種感情，正是杜牧一生潦倒、悒郁、懷才不遇的反映。,詩(shī)人由自己臨齊山興感聯(lián)想到齊景公登臨牛山墮淚的故事。齊景公為什么而落淚？詩(shī)人寄托了什么情感？,尾聯(lián),齊景公有感于人生無(wú)常，富貴榮華不能永保而落淚。 當(dāng)時(shí)在一旁的晏子卻認(rèn)為人事代謝，自古而然，對(duì)齊景公的落淚表 示嘲笑。杜牧像晏子一樣，認(rèn)為人事代謝，自古而然，不必像齊景公那樣為此而感傷流涕。 實(shí)際上，他內(nèi)心并不超然。自慰慰友，自我解嘲。,理清思路,滿目秋景興致勃勃 愁多樂(lè)少忘憂自遣曠達(dá)中 九日齊山登高 曠達(dá)不平自勉自勵(lì)

10、含悲愁 世事滄桑自慰自嘲,這是一首自慰、慰友的抒情詩(shī)。詩(shī)人的憤郁，寄情山水自然。詩(shī)中曲折地表現(xiàn)了詩(shī)人抱負(fù)不得施展而引發(fā)的不平與感慨，同時(shí)也明顯地流露出封建社會(huì)知識(shí)分子失意時(shí)所產(chǎn)生的消極頹廢、放達(dá)自信的生活情趣。,思想感情,藝術(shù)特色,一、曠達(dá)中含有郁悶情懷 二、敘議結(jié)合 前半部分主要是敘述，后半部分主要是議論。詩(shī)人由自己登臨齊山的興感，聯(lián)想到齊景公登臨牛山墮淚的故事，由前面自遣自勉，到最后的自慰自嘲，行云流水，聯(lián)系自然。,寄揚(yáng)州韓綽判官賞析,揚(yáng)州之盛，唐世艷稱(chēng)，歷代詩(shī)人為它留下了多少膾炙人口的詩(shī)篇。這首詩(shī)風(fēng)調(diào)悠揚(yáng)，意境優(yōu)美，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。韓綽不知何人，杜牧集中贈(zèng)他的詩(shī)共有兩首，另一首是

11、哭韓綽，看來(lái)兩人友情甚篤。,哭韓綽,平明送葬上都門(mén)， 紼翣交橫逐去魂。 歸來(lái)冷笑悲身事， 喚婦呼兒索酒盆。,寄揚(yáng)州韓綽判官 青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。 二十四橋明月夜， 玉人何處教吹簫？,朗讀，體會(huì)情感：,青山隱隱水迢迢， 秋盡江南草未凋。,從大處落墨，化出遠(yuǎn)景：青山逶迤，隱于天際，綠水如帶，迢遞不斷?！半[隱”和“迢迢”這一對(duì)疊字，不但畫(huà)出了山清水秀、綽約多姿的江南風(fēng)貌，而且隱約暗示著詩(shī)人與友人之間山遙水長(zhǎng)的空間距離，那抑揚(yáng)的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩(shī)人思念江南的似水柔情。正由于詩(shī)人不堪晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發(fā)懷念遠(yuǎn)在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的故人了。,二十四橋明月夜， 玉人何處教吹簫？,詩(shī)人本是問(wèn)候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調(diào)侃，問(wèn)他當(dāng)此秋盡之時(shí)，每夜在何處教藝妓歌吹取樂(lè)。這樣，不但韓綽風(fēng)流倜儻的才貌依稀可見(jiàn)，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調(diào)笑之中還微微流露了詩(shī)人對(duì)自己“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名”的感喟，從而使此詩(shī)平添了許多風(fēng)韻。,讀此詩(shī)令人如見(jiàn)月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤(rùn)的玉人，仿佛聽(tīng)到嗚咽悠揚(yáng)的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。這樣優(yōu)美的境界早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了與朋友調(diào)笑的