1、教 育 學,主講人,教育基本原理,教育與社會發(fā)展 教育與社會主義現(xiàn)代化,教育與社會發(fā)展,教育與生產(chǎn)力的關系 教育與政治經(jīng)濟制度的關系 教育與文化的關系 教育與人口的關系,教育與生產(chǎn)力的關系,生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展 教育的經(jīng)濟功能,生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展,生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu) 生產(chǎn)力的發(fā)展促進著教學內(nèi)容、教學方法和教學組織形式的發(fā)展與改革,教育的經(jīng)濟功能,教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提 教育是知識經(jīng)濟社會發(fā)展的重要因素，可為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值 教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段

2、教育是科學知識再生產(chǎn)的手段 教育是發(fā)展科學的一個重要手段,教育與政治經(jīng)濟制度的關系,社會的政治經(jīng)濟制度決定著教育 教育的政治功能,社會的政治經(jīng)濟制度決定著教育,社會的政治經(jīng)濟制度決定著教育的領導權(quán)和受教育權(quán) 社會的政治經(jīng)濟制度決定教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容 社會的政治經(jīng)濟制度決定教育的結(jié)構(gòu)類型和管理體制 （例如：雙軌制和開放大學）,教育的政治功能,通過培養(yǎng)一定社會所需要的合格公民和政治人才去實現(xiàn)教育的政治作用 教育可以促進政治的民主化 通過宣傳統(tǒng)治階級的思想意識，制造一定的社會輿論來為社會服務 通過教育制度，實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速

3、改變舊的社會政治關系,教育與文化的關系,社會文化對教育的制約和影響 教育的文化功能,社會文化對教育的制約和影響,文化類型影響教育目標,社會文化類型不同，教育目標不同,政治文化類型不同，教育目標不同,文化本體影響教育內(nèi)容,文化傳統(tǒng)影響教育內(nèi)容構(gòu)成,文化發(fā)展影響教育內(nèi)容發(fā)展,文化內(nèi)容傾向影響教育內(nèi)容性質(zhì),文化觀念影響人的教育觀念,文化觀念制約和影響著人們對教育的態(tài)度和行為,文化觀念影響著教育思想的產(chǎn)生和形成,教育的文化功能,教育對社會文化的傳承功能 教育對社會文化的選擇功能 教育對社會文化的傳播功能 教育對社會文化的創(chuàng)造功能,教育和人口的關系,人口對教育的制約和影響 教育的人口功能,人口對教育的制

4、約和影響,人口數(shù)量影響教育規(guī)模、結(jié)構(gòu)與質(zhì)量 人口增長率影響教育發(fā)展規(guī)模 人口增長率影響教育結(jié)構(gòu) 人口增長率影響教育質(zhì)量 人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu) 人口結(jié)構(gòu)是人口按某一性質(zhì)劃分的人口集合及其比例關系：年齡結(jié)構(gòu)和性別結(jié)構(gòu) 職業(yè)結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu) 人口地域分布制約學校布局 人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量,教育的人口功能,教育可減少人口數(shù)量，是控制人口增長的手段之一 刺激家庭對教育的需要 教育可提高人口質(zhì)量，是改變?nèi)丝谫|(zhì)量的手段之一 學齡人口的普及教育 對成人的教育 教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化 改變?nèi)丝诘奈幕Y(jié)構(gòu)和職業(yè)結(jié)構(gòu) 促進人口地域分布與合理流動,社會,=,生產(chǎn)力,政治經(jīng)濟,文化,人口,教育,影響和制約,教育,經(jīng)濟

5、功能,政治功能,文化功能,人口功能,促進社會發(fā)展,本節(jié)內(nèi)容的基本邏輯結(jié)構(gòu)圖,教育與社會主義現(xiàn)代化,教育在社會主義現(xiàn)代化建設中的地位和作用 教育自身的現(xiàn)代化,教育在社會主義現(xiàn)代化建設中的地位和作用,教育是我國社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略重點,教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設中具有突出的促進作用,1現(xiàn)代社會科技是第一生產(chǎn)力，科技進步靠人才， 人才培養(yǎng)靠教育,2教育是提高人口質(zhì)量的最佳途徑,3教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素,4教育是建設社會主義精神文明的重要內(nèi)容和手段,確立基礎教育重中之重地位,全國人大及其常委會通過的法律,國務院發(fā)布的教育法規(guī),教育自身的現(xiàn)代化,社會現(xiàn)代化呼喚教育現(xiàn)代化,教育現(xiàn)代化的表現(xiàn)形

6、式,教育現(xiàn)代化的內(nèi)容,教育觀念現(xiàn)代化,教育內(nèi)容現(xiàn)代化,教育條件設備現(xiàn)代化,教育管理現(xiàn)代化,教師素質(zhì)現(xiàn)代化,教育要盡可能適應社會主義現(xiàn)代化建設對教育發(fā)展的需要,實現(xiàn)教育自身的現(xiàn)代化,社會現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化則需要用現(xiàn)代化的教育去完成,教育觀念現(xiàn)代化,實現(xiàn)教育觀念現(xiàn)代化，就是摒棄與時代和社會發(fā)展相背離的陳舊、落后的教育觀念，樹立與現(xiàn)代社會發(fā)展需要相一致的教育觀念。,教育內(nèi)容現(xiàn)代化,推進教育現(xiàn)代化，重視調(diào)整教育內(nèi)容。調(diào)整的總體特點：,第一，注重課程的時代性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一。 第二，注重課程的結(jié)構(gòu)性與系統(tǒng)性的統(tǒng)一。 第三，注重各門學科之間的相互滲透，需要打破舊的學科界限，把相關課程內(nèi)容融

7、合成一體，形成綜合課程,教育條件設備現(xiàn)代化,學校教育條件設備的進步同社會生產(chǎn)條件、設備的進步是一脈相承的,表現(xiàn),硬件的現(xiàn)代化,軟件建設共同開發(fā),利用率更高,實用性更強,教學效果更好,結(jié)合,教育管理現(xiàn)代化,一是在教育管理體制上，考慮到社會政治體制、經(jīng)濟體制的需要與可能，要利于教育的高質(zhì)高效運行，促進教育的發(fā)展。 二是在管理的思想原則上，反對古代社會的封閉、專制與家長作風，提倡與實行開放的管理、民主管理，依靠教職員工的智慧和力量，提高決策的民主化與員工的參與程度。 三是在管理的手段與方法上，善于運用現(xiàn)代管理技術，提高管理工作的效率和科學性。,教師素質(zhì)現(xiàn)代化,教育思想觀念的現(xiàn)代化 職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代

8、化 能力素質(zhì)的現(xiàn)代化,寧夏一家企業(yè)耗巨資從國外進口一套機器設備， 本指望借此抓住發(fā)展機會，卻不曾想工人技術達不到要求而導致設備閑置，最終企業(yè)被拖垮了。 遼寧本溪重型汽車制造廠從美國引進一套計算機控制系統(tǒng)，美國專家預言中國人要操作這臺設備需要學習兩年。但是自學成才的該廠高級技師李連才經(jīng)過幾個月時間便迅速掌握了設備的操作技術，為企業(yè)贏得了時間，創(chuàng)造了效益。 澳大利亞一家體育用品公司分別在天津、深圳兩地投資辦廠，兩年后天津的廠利稅達到2000多萬，深圳的廠卻連年虧損。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在其他條件均不相上下的情況下，前者擁有大批訓練有素的技術工人，后者卻多是未經(jīng)培訓的民工。,ALI,由于資本主義大工業(yè)生產(chǎn)的出

9、現(xiàn)，人類歷史開始了一個現(xiàn)代化的進程。教育與人類的一切活動是不可分割的。到大工業(yè)生產(chǎn)時代更加明顯。 1776年，英國古典經(jīng)濟學家亞當. 斯密在國富論中提出：在社會總資財?shù)墓潭ㄙY本中可產(chǎn)生利潤的就有教育經(jīng)費。只有通過教育人格才能實現(xiàn)。亞當. 斯密認識到了教育與經(jīng)濟的關系。從亞當.斯密以后， 人們對教育可以產(chǎn)生利潤的思想進行了發(fā)揮。 歐文認為：社會進步的基本要素是教育。教育訓練和教育投資也是一種收入。只有對勞動者就業(yè)前進行教育，才能促進金錢的大量增加。 馬克思認為，為提高工人生產(chǎn)技能而提高他們的教育程度，可以導致社會勞動生產(chǎn)率的提高。,關于智力開發(fā)的經(jīng)濟效益的理論,人力資本理論是西方資產(chǎn)階級教育經(jīng)濟

10、學的理論基石。它產(chǎn)生于20世紀50年代中期，盛行于60年代，到70年代又有新的發(fā)展。這個理論，在北美、西歐和日本有著廣泛的影響，隨后在東歐和亞洲各國也得到迅速傳播。在我國，直至80年代初才對這個理論有所接觸。 “人力資本”是和“物力資本”相對應的概念，它是由美國經(jīng)濟學家舒爾茨首先給予闡釋而獲得特定含義的一種資本概念。按照舒爾茨的解釋，全面的資本概念，應當包括人和物兩個方面，即人力資本和物力資本。 人力資本指凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現(xiàn)出來的能力。 舒爾茨在教育的經(jīng)濟價值一書中寫道：“在美國國民經(jīng)濟收入的1/5 來自物力資本，即財產(chǎn)，而4/5是來自人力資本?！彼€說：“我敢斷言， 對于

11、每個工人實際收入的明顯增加來說，人力資本投資是地地道道的源頭活水”。,關于智力開發(fā)的經(jīng)濟效益的理論,全球約占學齡人口的20%的1.28億兒童未能接受初等教育，其中至少包括一半以上的女童，未能接受初等學校教育； 盡管全球文盲的比例在下降，但是1990年仍有9.48億成人屬于文盲，其中2/3是婦女，其中9個人口最多的發(fā)展中國家的成人文盲人數(shù)占9.48億的72%，而印度和中國兩國就分別占到總數(shù)的30%和23%； 功能性文盲（意味著一個人所掌握的書面文字和一般基礎知識還明顯地不足以使其在越來越復雜的社會中行使功能）已成為包括工業(yè)化國家和發(fā)展中國家在內(nèi)所有國家的嚴重問題； 1億多兒童和不計其數(shù)的成人未能

12、完成基礎教育計劃，更多人雖能滿足上學的要求，但并未掌握基本的知識和技能。,關于智力開發(fā)的經(jīng)濟效益的理論,教育內(nèi)容現(xiàn)代化,根據(jù)1990年人口普查，全國15歲以上人口中，還有文盲半文盲1.8億左右，小學文化程度4.2億左右，初中文化程度2.6億左右；全國每10萬人中僅有大學文化程度1422人。 ，把相關課程內(nèi)容融合成一體，形成綜合課程,教育內(nèi)容現(xiàn)代化,據(jù)1982年中國第三次人口普查資料，每1000名在業(yè)人口中，農(nóng)業(yè)勞動力具有大專文化程度的僅有0.4人,具有高中文化程度的為54.3人,具有初中文化程度的214.7人,具有小學文化程度的371.6人,文盲和半文盲為359人。 目前世界上15歲以上的文盲

13、有8.84億，其中我國占2.2億。我國人口占世界人口的1/5，我國文盲則占世界文盲的1/4。,人力資本投資的作用大于物力資本投資的作用，人力資本的形成是我們這個時代經(jīng)濟中最突出的特征。 教育投資是人力資本投資的主要成份。 人力資本增長的速度比物力資本增長的速度快得多，投資于教育比投資于物質(zhì)設備更為有利。 資本積累的重點，應從物力資本轉(zhuǎn)移到人力資本。 教育投資應以市場供求關系為依據(jù)，以人力價格的浮動為衡量信號。 人力資本理論是資本主義社會條件下的產(chǎn)物，決不是“在任何制度下都可以應用。”,人力資本理論的基本觀點：,20世紀后，通過系統(tǒng)教育的方式來培養(yǎng)高級政治人才的趨勢更加明顯，居于社會領導地位的人

14、，普遍有較高的學歷。例如，在英國，1951年，有32.5的保守黨議員上過伊頓和哈羅公學，有80.5的人上過牛津和劍橋大學。在美國，從17891953年，約有67的高級政治領導人(總統(tǒng)、副總統(tǒng)、眾議院、院長等)是大學畢業(yè)，其中絕大多數(shù)畢業(yè)于名牌的和地位很高的東部院校，如哈佛、耶魯、普林斯頓、達特默思、阿默斯特等等。在日本， 1937 年在1377 名文職官員的總?cè)藬?shù)中， 有1007名即73.6是東京大學的畢業(yè)生。(美)卡扎米亞斯、 馬西亞拉斯合著：教育的傳統(tǒng)與變革，文化教育出版社，P221225)有些國家，例如土耳其，還明文規(guī)定任命高級行政機構(gòu)職務諸如總督(省長)和副總督(副省長)的先決條件是上

15、過大學，尤其是上過安卡拉大學政治學院和法律學院。,20世紀后，通過系統(tǒng)教育的方式來培養(yǎng)高級政治人才的趨勢更加明顯，居于社會領導地位的人，普遍有較高的學歷,指教育要傳遞和發(fā)展社會文化，促進社會文明建設。 文化：人類在社會歷史過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富和精神財富的總和。 狹義的文化特指社會意識形態(tài)以及與之相適應的制度、機構(gòu)等。 文化結(jié)構(gòu)：它可以簡單地分為互相有著內(nèi)在聯(lián)系的兩個層面：物質(zhì)文化、精神文化。 物質(zhì)文化： 主要表明人在物質(zhì)生產(chǎn)領域中認識、掌握改造世界的創(chuàng)造力量的表現(xiàn)和發(fā)展程度。它包括物質(zhì)生產(chǎn)活動、生產(chǎn)者、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)關系及其所創(chuàng)造的物質(zhì)財富 精神文化： 是物質(zhì)生產(chǎn)活動所創(chuàng)造的物質(zhì)文化的直接產(chǎn)物，如社會心理、風俗習慣、政治、法律、道德、教育、文學、藝術、美學、科學理論、哲學、宗教等等社會意識形式以及與之相適應的制度的組織機構(gòu)，都是精神文化的內(nèi)容。,教育的文化功能,教育的發(fā)展受文化發(fā)展制約的表現(xiàn) 1、文化是政治經(jīng)濟與教育關系的“中介”之一。 2、文化按其自身特點和要求來作用于教育 教育的文化功能的表現(xiàn) 1、傳遞、保存文化 2、創(chuàng)造更新文化 3、傳播文化 。 。,關于智力開發(fā)的經(jīng)濟效益的理論,一、提高勞動者素質(zhì) 勞動者的素質(zhì)：以