1、記得王維 是因?yàn)?相思 紅豆生南國(guó)， 春來(lái)發(fā)幾枝。 愿君多采擷， 此物最相思。,九月九日憶山東兄弟 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。,渭城曲 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。,走近王維詩(shī)佛 王維（701761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟(jì)）人。開(kāi)元九年（721) 進(jìn)士。累官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名， 稱(chēng)為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。著有王右丞集。 王維多才多藝，詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都很有名，受佛家

2、、道家思想影響很深。,誦讀:,山居秋暝（王維） 空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。 明月/松間/照，清泉/石上/流。 竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。 隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。,講解,明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影,清泉輕輕地在山石上叮咚流淌,竹林傳出歸家洗衣女銀鈴般的笑聲,蓮葉移動(dòng)小伙子駕漁舟正下水撒網(wǎng),注釋 暝（mng）：日落，天色將晚。 空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。 清泉石上流：寫(xiě)的正是雨后的景色。 竹喧：竹林中笑語(yǔ)喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣（hun）女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。 隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。 王孫：原指貴族子弟，后來(lái)也泛指隱

3、居的人。留：居。此句反用淮南小山招隱士：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的意思，王孫實(shí)亦自指。反映出無(wú)可無(wú)不可的襟懷。,譯文 空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。 皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧響知是洗衣姑娘歸來(lái)，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。 春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。,初步感知： 這是一幅以什么為題的畫(huà)呢?詩(shī)題中“山居” 、“秋暝”分別是什么意思？,“山居”：山中的居所。 “秋暝”：秋天的傍晚。,本詩(shī)寫(xiě)秋天傍晚的山景。,抓住意象 空山新雨后， 天氣晚來(lái)秋。 明月松間照， 清泉石上流。 竹喧歸浣女， 蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，

4、 王孫自可留。,時(shí)間 、地點(diǎn)、天氣(背景),景物:月、松、泉、石(主體),人物:浣女歸、漁舟下(主體),詩(shī)人愿望（抒情）,深入鑒賞,討論：本詩(shī)尾聯(lián)體現(xiàn)了詩(shī)人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩(shī)人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩(shī)人？,“空山”如何理解？,“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？,為何先寫(xiě)“竹喧”再寫(xiě)“歸浣女”，先寫(xiě)“蓮動(dòng)”再寫(xiě)“下漁舟”？,景是和諧的，那么人加入又如何呢？,“空山” 的理解 環(huán)境：無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲（無(wú)塵世喧囂） 心境：空明,無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 劉禹錫陋室銘 戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。 陶淵明歸園田居 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

5、陶淵明飲酒,上,“明月松間照，清泉石上流”：,詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？,動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。,上,景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）,山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 清新、寧?kù)o 村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè) 這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。,詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱(chēng)之為“詩(shī)意的生活”、“詩(shī)意的憩居”。,由詩(shī)中所寫(xiě)景與人來(lái)看，詩(shī)人追求的倒底是怎樣的一種人生態(tài)度？,景清幽、明凈，以物芳

6、而明志潔； 人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。 王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。,息陰無(wú)惡木，飲水必清源。 寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見(jiàn)王侯。 王維,思考：,除了隱居，有無(wú)更好的方式？,隱居是不是逃避？試與屈原比較。,非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 諸葛亮,作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧?kù)o、淡泊的心境和真誠(chéng)、相知的人際關(guān)系。,“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧?kù)o、淡泊的志向，紅塵之上把詩(shī)句送給哪些人？這句話對(duì)他們分別有何特殊含義？詩(shī)人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？,山居秋暝的主題(主旨),這首詩(shī)描繪 自然風(fēng)景，表現(xiàn)出詩(shī)人 的思想感情。,山中秋日傍

7、晚幽靜、明凈而 清新的,對(duì)安靜純樸生活的向往，同時(shí)也從反面襯托出詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡,山居秋暝主要藝術(shù)手法,一、 詩(shī)中有畫(huà)(略) 山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。,山居秋暝主要藝術(shù)手法,二、 以景顯情 山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 ,前面三聯(lián)描寫(xiě)空山、新雨的大環(huán)境和月、松、泉、石、竹、蓮及浣女、漁舟八種景物，組合成的寧?kù)o淳美而清新活潑的畫(huà)面，都是渲染，都是寄寓，是間接表現(xiàn)詩(shī)人的高潔情趣和對(duì)幽靜閑適生活的向往。,山居秋暝主要藝術(shù)手法,三、動(dòng)靜結(jié)合， 以動(dòng)襯靜

8、 山居秋暝 王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。,頷聯(lián)明月、松 清泉、石是靜； 頸聯(lián)浣女歸竹喧 漁舟下蓮動(dòng)是動(dòng)。 頸聯(lián)的喧鬧 更顯出大環(huán)境 明月清泉的幽靜,發(fā)揮想象，聯(lián)想意境 這首詩(shī)描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象及其特征，通過(guò)創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫(huà)面，用散文化的語(yǔ)言描述這幅圖畫(huà)，盡可能描繪細(xì)致、語(yǔ)言?xún)?yōu)美。 （提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。）,（范文）山居秋暝 雨說(shuō)停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。 偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿(mǎn)地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。 溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門(mén)。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。 一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子