1、第34講 文化創(chuàng)新一、教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)過程與方法情感、態(tài)度與價(jià)值觀課標(biāo)分解考綱細(xì)化以背誦案、教材為載體，以學(xué)生問題反饋為重點(diǎn)，通過學(xué)生展示落實(shí)基礎(chǔ)知識、解決疑難問題。本部分考題集中于文化創(chuàng)新的源泉和動力、文化創(chuàng)新的意義、文化創(chuàng)新的途徑等內(nèi)容，既有選擇題也有非選擇題。側(cè)重基礎(chǔ)知識的考查，題目一般不太難。復(fù)習(xí)過程中關(guān)注熱點(diǎn)：關(guān)注國內(nèi)外有重大影響的文學(xué)、藝術(shù)、影視等作品 匯集實(shí)例，說明社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。評析國際文化交流的典型事例，闡明世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。1.文化創(chuàng)新的源泉和動力2.文化創(chuàng)新的意義3.創(chuàng)新

2、與繼承的關(guān)系4.創(chuàng)新與借鑒、融合5.堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向二、主干知識梳理（寫在背面）三、問題探究問題一：理解文化創(chuàng)新與社會實(shí)踐的關(guān)系1由山東省呂劇院創(chuàng)作演出的呂劇百姓書記取材于縣委書記王伯祥的真實(shí)經(jīng)歷,用戲曲藝術(shù)特有的形式,塑造了一個改革開放時(shí)期縣委書記的形象,極大地感染了現(xiàn)場的觀眾。呂劇百姓書記的成功說明 a.文化創(chuàng)新要立足于社會實(shí)踐 b.藝術(shù)工作者是文化創(chuàng)造的主體 c.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 d.文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長2近年來，中國文化走出去取得顯著成果，但在強(qiáng)勢外來文化的沖擊下也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。要更好地走出去，必須大力推進(jìn)文化創(chuàng)新。下列對文化創(chuàng)新的認(rèn)識正確的有離開社會實(shí)踐，文

3、化創(chuàng)新就成了無源之水文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力文化創(chuàng)新的根本目的是促進(jìn)民族文化繁榮實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長 a b c d歸納總結(jié)：問題二：分清文化創(chuàng)新的源泉、根基、淵源和主體3中國既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明文化引導(dǎo)和制約著社會實(shí)踐的發(fā)展 實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 各民族文化共同構(gòu)成中華文化 a.b cd歸納總結(jié)：問題三： 正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系4魯迅

4、先生在談到如何對待外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化時(shí)說：“此所為明哲之士，必洞達(dá)世界之大勢，權(quán)衡較量，去其偏頗，得其神明，施之國中，翕合無間。外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗”這段話告訴我們對外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化，必須a堅(jiān)持拿來主義，全盤吸收 b堅(jiān)持排外主義，全盤否定c辯證對待，吸收其精華，剔除其糟粕d區(qū)別對待，吸收傳統(tǒng)文化，排除外來文化5北京中醫(yī)藥大學(xué)張其成教授認(rèn)為，中醫(yī)走出去的方向是立足國學(xué)、走向科學(xué)。中醫(yī)一方面離不開中國傳統(tǒng)文化，另一方面也不能固步自封，要努力與現(xiàn)代科學(xué)相融合，積極借鑒西醫(yī)的有益成分。這啟示我們，實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興必須繼承傳統(tǒng)，推陳出新

5、 西學(xué)為體，中學(xué)為用以我為主，為我所用 求同存異，兼收并蓄a b c d歸納總結(jié)： 問題四：掌握文化創(chuàng)新的途徑6我國動漫業(yè)的發(fā)展與日本等發(fā)達(dá)國家相比還有一定的差距，動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵靠創(chuàng)意，動漫創(chuàng)作者要立足于我國極為豐富的民族傳統(tǒng)文化資源和當(dāng)代的生活實(shí)踐，創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的動漫作品。材料說明()立足社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持面向世界，博采眾長 對傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的物質(zhì)需要a b c d歸納總結(jié)：附：1正確認(rèn)識文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的關(guān)系。(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性，傳統(tǒng)文化是通過繼承積累下來的，并滲透到現(xiàn)實(shí)生活中的各個領(lǐng)域，沒

6、有文化的繼承就沒有文化的積累。(2)文化的繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，二者是同一過程的兩個方面，要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。(3)文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義，而文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。2文化創(chuàng)新主要有以下相互聯(lián)系的三個方面。(1)思想理論創(chuàng)新，這是文化創(chuàng)新的核心。(2)文化觀念創(chuàng)新，這是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動力。(3)文化體制創(chuàng)新，這是文化創(chuàng)新的重要保證。3文化創(chuàng)新的必要性。(1)建設(shè)中國特色社會主義的新時(shí)期，是一個呼喚文化創(chuàng)新的偉大時(shí)代。(2)任何社會都是經(jīng)濟(jì)、政治和文化的統(tǒng)一體，這三個方面相輔相成、相互作用。社會主義是

7、全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會，既應(yīng)該有高度發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明，也應(yīng)該有高度發(fā)展的精神文明。(3)進(jìn)入新世紀(jì)，隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，文化對經(jīng)濟(jì)建設(shè)和整個現(xiàn)代化事業(yè)的影響和推動作用日益凸顯。4.文化創(chuàng)新的根基和文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)不是一回事。文化創(chuàng)新的根基是傳統(tǒng)文化，文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是社會實(shí)踐。對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新必須建立在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上。文化創(chuàng)新的淵源和源泉不是一回事。文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會實(shí)踐，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。5在文化交流中，既要“以我為主”，又要“海納百川”，二者是否矛盾？不矛盾。(1

8、)“海納百川”是從總體上講文化創(chuàng)新要“面向世界，博采眾長”，在文化交流、借鑒和融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。文化競爭不排斥文化合作，不同文化之間可以相互借鑒、交流、合作、共處。(2)民族的才是世界的，越是民族的，越是世界的。永葆文化生命力和提升文化競爭力，需要保持文化競爭力，需要保持文化的民族特色，所以在文化的交流、借鑒和融合的過程中，要以我為主、為我所用。6對待傳統(tǒng)文化、外來文化的共同態(tài)度。(1)對待傳統(tǒng)文化、外來文化的共同態(tài)度是：一是保存、整理；二是鑒別、選擇；三是揚(yáng)棄、匯通。三者不斷循環(huán)，而不是一次性完成。(2)我們要使民族傳統(tǒng)文化、外來文化的精華同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命和建設(shè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神有機(jī)結(jié)合起來，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。建設(shè)和發(fā)展中國特色的社會主義文化，既要體現(xiàn)時(shí)代精神，又要保持民族的特色。7.準(zhǔn)確理解文化交流、借鑒和融合文化交流：發(fā)生于兩個或者多個文化差異顯著的文化主體之間信息互換的過程。文化交流的前提是各文化主體之間必須有自己獨(dú)特的文化和文化自主權(quán)。（強(qiáng)調(diào)互通有無）文化借鑒：參考其他文化發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，以取長補(bǔ)短。（強(qiáng)調(diào)取長補(bǔ)短）文化