1、與妻書 一曲“愛”的壯歌 天下第一情書,林覺民（18871911） 1900年，13歲，參加童子試，在考卷上題了“少年不望萬戶侯”七個大字，揚長而去。 1901年，14歲，考入全閩大學(xué)堂，開始接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說。在城內(nèi)錦巷七星君廟，作了挽救垂危之中國的演講，聽講者無不為之動容。全閩大學(xué)堂一個學(xué)監(jiān)也夾在人群之中，聽后悄然感嘆：“亡大清者，必此輩也！” 1906年，19歲，自費去日本留學(xué)，專攻日語。 1907年，20歲，入慶應(yīng)大學(xué)文科，攻讀哲學(xué)，兼習(xí)英文、德文。積極從事革命活動，并加入同盟會。加入同盟會，尤善演講，聽者無不感動。 1911年，24歲，參與廣州起義。4月27日，起義中

2、受傷力盡被俘。在提審大堂宣傳革命道理。幾天后，林覺民從容就義。為黃花崗七十二烈士之一。,黃花崗七十二烈士墓,孫中山 黃花崗七十二烈士事略序 “是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色” “斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！?這封信是他在廣州起義前三天，以必死的決心給妻子陳意映寫的一封“絕筆書”。字里行間，既有對妻子至真至誠的純潔愛情，又有決意為國赴難的愛國情懷，內(nèi)容感人，廣為傳誦。,不孝兒覺民叩稟父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補于全國同胞也。大罪乞恕之。,稱心快意 幾家能彀 必不能禁 使之肖我 依依旁汝也 念六夜四鼓,chn,gu,jn,

3、xio,bng,nin,正字音,第一部分（1）：說明與妻書的原因和心情： “與汝永別”，“忍悲為汝言之”。,第二部分（2-4）：闡述“吾至愛汝，即此愛 汝一念，使吾勇于就死也”的情感。,第三部分（5-6）：再訴“吾不能舍汝”的永別的哀痛。,誦讀理解課文基本結(jié)構(gòu)：,課文整體感知,意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。 以：用 書：書信 尚：還 下：名詞作動詞，流下 竟書：寫完（竟：完畢，書：寫） 察：體察 衷：衷情 謂：以為 忍

4、：忍心 舍：舍棄 故：所以 遂：就 為：給,第一段內(nèi)容 說明寫遺書的原因和寫遺書時的心情 作者寫作與妻書的原因和當時的心情是什么？ 寫遺書的原因：恐汝不察吾衷 寫遺書時的心情：悲。,吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。 至：極、最 就：走向 然：然而 然而遍地是腥血、滿街是狼犬，有幾家能稱心快意地過日子呢？（人民的災(zāi)難使我像）白居易那樣淚濕青衫，我不能學(xué)古代圣人那樣忘掉感情啊。,吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇就死也。 這一句是全文的綱 司馬青衫：出自白居易琵琶行：“座中泣下誰最多？

5、江州司馬青衫濕。”詩中寫白居易聽琵琶女彈奏琵琶曲，深受樂曲的感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。 林覺民用“司馬青衫”的典故，表達對“天下人”不幸遭遇的深切同情。,太上之忘情：出自世說新語傷逝：“王戎喪兒萬子，山簡往省之。王悲不字勝。簡曰：孩抱中物，何至于此？王曰：圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在吾輩簡服其言，更為之慟?！薄笆ト送椤?，后世多作“太上忘情”，意思是“達到最高境界的人忘記了喜怒哀樂之情”。 林覺民說“吾不能學(xué)太上之忘情也”，意在表達自己關(guān)心民眾的痛苦，無法做到不動感情。,語云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天

6、下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！ 及：推廣 充：擴充 助：幫助 所以：的原因 顧：顧惜 體：體諒 于：介詞，在 念：著想 樂：形容詞的意動用法，以為樂 為：替 謀：謀求,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 出自孟子梁惠王上。作者用這個典故，意在表示，自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。 第一個“老”：形容詞活用為動詞，尊敬 后面的“老”：形容詞活用為名詞，長輩 第一個“幼”：形容詞活用為動詞，愛護 后面的“幼”：形容詞活用為名詞，孩子,汝憶

7、否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？ 嘗：曾經(jīng) 與：與其 使：讓 無寧：不如 婉：委婉 謂：認為 是：對的 蓋：原來 禁：經(jīng)受 擔：擔當 卒：最終 聞言而怒：連詞，表承接 先汝而死：連詞，表修飾,吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與(汝)并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思

8、之，空余淚痕。 真真：確確實實 過：經(jīng)過 所：地方，處所 適：恰逢 及：等到 窗外月光透過稀疏的梅枝，照射下來，就好像從篩子的孔眼里漏出一樣，月色和梅影迷蒙相映；我和你肩并肩，手拉手，輕聲細語，什么事不說？什么感情不傾訴呢？,又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行。”吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故唯日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。 吾之逃家復(fù)歸：主謂之間，取消句子的獨立性。 以：把 許：答應(yīng) 乘：趁著 以汝之有身：因為 語：告訴 恐：擔心 不勝：經(jīng)受不住 唯

9、：只有 寸管：指毛筆,三憶,夫妻誰先死的談話,新婚的甜蜜生活情景,兩次離家未能將實情告訴妻子的原因和心情,對妻子眷念之深，為妻子著想“無所不至”，用事實說明自己絕不是一個無情的人。,論說“吾至愛汝”,（寄情于事）,憶往事 抒愛妻之至情,吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？ 誠：確實 第：但，僅 可：能夠 日：時候 抑：還是,即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與

10、汝幸雙健。天下人不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。 即：即使 而：但是 徒：白白地 奈何：怎么辦 幸：有幸 天下人不當死而死與不愿離而離者： 當：應(yīng)該 而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻 鐘情：感情真摯，專注（今義：專指愛情） 所以：的原因 率性：依本性而行，勇敢,眼成穿 “望眼欲穿”的化用，意思是極目遠視，眼睛都快要破了，形容盼望得非常辛苦。 骨化石 古代傳說：“昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石?！绷钟X民用這個典故，意在說明在當時的社會條件下，夫妻離散，難以相見。 破鏡能重圓 課本注釋，作者用此典故，說明當時在反動統(tǒng)治者肆

11、虐的中國，夫妻離散，永遠不可能團圓。,論說 “就死”,當時國家腐敗，社會黑暗，災(zāi)難深重。,假設(shè)了人們命運的兩種情況,“死”,“離”,啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情。,吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄校瑒t亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。 肖：像 慰：寬慰 以為：把當作 尚：還 甚：很，非常 而已：罷了,吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是

12、實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。 和：應(yīng)和 望：希望 旁：通“傍”，依偎、陪伴 以：因為,吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所思。吾愛汝至，所以為汝體者唯恐未盡。 未嘗：不曾 以：把 志：名詞作動詞，追求 語：告訴 是：對、正確 然：但是 百死而不辭：辭：推辭。而：連詞，表轉(zhuǎn)折 的的：的的確確 至：達到了極點 為：替 體：設(shè)身處地為別人著想,汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。 偶：名詞作動詞，嫁給 何：多么 卒：最終 善：形容詞作動詞，保全,獨善其身 出自孟子盡

13、心上：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身于世。窮則獨善其身，達則兼濟天下。”意思是處于困窘的境地，自己盡可能完善自己的操守。后也用來指只顧保持自身而不顧大局。 林覺民說自己“不忍獨善其身”，表明了不愿意只顧自己，而心系國家、民眾的偉大胸懷。,嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎！一慟！辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。 家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。 以：憑借 模擬：想象 時時：常常 念：通“廿”，二十 手：名詞作狀語，親手 書：書寫 通文：知書識字 不解處：不明白的地方,愛,愛國之情,愛 情,吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。,升華,融合,吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。【總綱】 “愛汝”之情： 三憶、三愿 “就死”之理： 國家災(zāi)難 、人們命運 為天下人謀永福,為何如此感人？,主題： 個人幸福、全民幸福 兒女之情、革命豪情 犧牲一己、為天下謀永福 （光輝的思想、高尚的情操） 藝術(shù)：動人的字字句句 抒情、記敘、議論相結(jié)合 其情深摯，其理服人 肺腑之言，真切感人 多種修辭，富有感情色彩的詞語 加強表現(xiàn)力,貫穿全文的一個“情”字,對妻子的愛戀和懷念之情 死別的悲哀和傷痛之情 對黑暗現(xiàn)實的憤懣之情 獻身革命的豪邁之