1、.燭之武退秦師一一詞多義“之”公從之（代佚之狐的建 ） 之（人稱代 ， 文公）將焉取之（增加的土地，代 ）子犯 之（秦國(guó)，代 ）臣之壯也，猶不如人（用于主 之 ，取消句子獨(dú)立性） 之厚，君之薄也（用于主 之 ，取消句子獨(dú)立性）行李之往來(lái)，共其乏困（用于主 之 ，取消句子獨(dú)立性）“而”吾不能早用子，今急而求之，是寡人之 也（ ，表承接）敢以 事（介 ，拿）越國(guó)以鄙 （ ，表承接）因人之力而敝之（ ，表 折）以亂易整，不武（介 ，拿、用）“焉”子亦有不利焉（ 氣 ）焉用亡 以陪 （疑 副 ，何）朝 而夕 版焉（兼 ，“于之”，在那里）將焉取之（疑 代 ，哪里）“其”以其無(wú)禮于晉（代 ， 國(guó)）君知其

2、 也（代 ， 件事）吾其 也（表商量或希望 氣）二通假字今老矣，無(wú)能 也已（通“矣”）行李之往來(lái)，共其乏困（通“供”，供 ）秦伯 （同“悅”）失其所與，不知（同“智”，明智）三詞類活用晉 函陵、秦 汜南（名 用作 ， 扎）既 封 （封，疆界。 里用作 ，使成 疆界）;.若不 秦（使 用法，使削減）因人之力而敝之，不仁（形容 作 ， 害）越國(guó)以鄙 （名 的意 用法，把當(dāng)作 邑）若亡 而有益于君（使 用法，使 亡） 之武退秦 （使 用法，使撤兵）四古今異義夫人（古 “那個(gè)人”，今 “妻子”的尊稱）行李（古 “出使的人”，今 “出 所 包裹”五特殊句式（1）狀 后置（介 構(gòu)后置）a 以其無(wú)禮于晉b.

3、若亡 而有益于君c.佚之狐言于 伯(2) 省略句a. 晉 ( 于 ) 函陵 , 秦 ( 于) 汜南 ( 省略介 “于” )b（ 之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；”（省略主 ）c 敢以（之） 事（省略介 ，以之）（3） 前置夫晉，何 之有（“之”作 前置的 志）荊軻刺秦王一、通假字1.秦王必 臣 ，通“悅”， yu，高 。2.日以盡矣以，通“已”，已 。3.今日往而不反者反，通“返”。4. 燕王 振怖大王之威5. 奉樊於期 函奉，通“捧”，捧著。6. 而匕首 ，通“ ”，出 。7.秦王 柱而走 ，通“ ”， 。8. 卒起不意 卒惶急無(wú)以 卒，通“猝”， 促，突然。二、古今異義1.樊將 以 困來(lái)

4、 丹古 ：走投無(wú)路，陷于困境。今 ：生活 困， 困 。2.仰天太息流涕古 ：眼淚。今 ：鼻涕。3.丹不忍以己之私，而 者之意古 ：品德高尚之人，此指樊將 。今 ：年 之人。4.今有一言，可以解燕國(guó)之患古 ：可以用它來(lái)。今 ：表可能、能 、 可。;.5.持千金之幣物古義：禮物今義：錢幣。6.秦王方還柱走古義：跑今義：步行。7.諸郎中執(zhí)兵古義：宮廷侍衛(wèi)今義：指中醫(yī)。8.左右既前，斬荊軻古義：周圍侍從。今義：表方向或大約。三、詞類活用現(xiàn)象：名詞作狀語(yǔ)1. 進(jìn)兵北略地2.此臣日夜切齒拊心也3.函封之4.發(fā)盡上指冠名詞作動(dòng)詞1. 樊於期乃前曰 又前而為歌曰 荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰左右既前，斬荊軻2. 皆

5、白衣冠以送之3.乃朝服，設(shè)九賓使動(dòng)用法1. 使使以聞大王2.使畢使于前3.自引而起，絕袖意動(dòng)用法1.太子遲之2.群臣怪之四、文言句式：判斷句1. 此臣日夜切齒拊心也2. 今日往而不反者，豎子也3. 事所以不成者，乃欲以生劫之省略句1. 秦王購(gòu)之 ( 以 ) 金千斤2. 欲與 ( 之 ) 俱3. 見燕使者（于）咸陽(yáng)宮4. 而（群臣）卒惶急無(wú)以擊軻被動(dòng)句1. 父母宗族，皆為戮沒(méi)2. 燕國(guó)見陵之恥除矣介賓短語(yǔ)后置1 、常痛于骨髓 ( 介賓短語(yǔ)后置 )2 、 嘉為先言于秦王 ( 介賓短語(yǔ)后置 )3 、燕王拜送于庭 ( 介賓短語(yǔ)后置 )4 、使畢使于前 ( 介賓短語(yǔ)后置 )定語(yǔ)后置1. 太子及賓客知其事

6、者2. 群臣侍殿上者，不得持尺兵;.五、重點(diǎn)實(shí)虛詞1、 既取 奉之， 打開 之未 ，太子 之出 盡上指冠頭發(fā)2、 不知所出耳只是，不 笑武陽(yáng)回 3. 為父母宗族，皆 戮沒(méi)被 之奈何 付， 理乃 裝遣 準(zhǔn) 乃令秦武陽(yáng) 副做 其人居 未來(lái)，而 留待因 和而歌， 徵之聲 出4. 而可以解燕國(guó)之患，而 將 之仇者并且，表 其人居 未來(lái)，而 留待因而，表因果今日往而不反者， 子也卻，表 折于是 遂就 而去就，或不 ，表承接 逐秦王，秦王 柱而走相當(dāng)于“地”或不 ，表修 六、固定用法1.臣乃得有以 太子(“有以”，意 ：有用來(lái)的 法)2.然 將 之仇 （既然 ，那么）3. 有所待（ 有的）4.仆所以留者，

7、待吾客與俱事所以不成者，乃欲以生劫之（復(fù)音虛 “所以”常引出表原因、手段等的分句， ：的原因。）5.而卒惶急無(wú)以 (“無(wú)以”，意 ：沒(méi)有用來(lái)的 法)6.以故 逐秦王（因此）;.鴻門宴一、通假字1.距關(guān)，毋內(nèi) 侯。距，通“拒”，把守。毋，通“無(wú)”，不要。內(nèi)，通“ ”，接 ， 入。2. 良出，要 伯。要，通“邀”，邀 。3.愿伯具言臣之不敢倍德也倍，通“背”， 背。4.旦日不可不蚤自來(lái) 王蚤，通“早”，早些。5. 不者，若屬皆且 所 不，通“否”。6.交戟之 士欲止不內(nèi)(內(nèi) 通“ ” )7. 王 受璧，置之坐上(坐 通“座” )8.令將 與臣有卻。卻，通“隙”，隔 ，嫌怨。9.秋豪不敢有所近。豪，

8、通“毫”。10.吾令人望其氣成五采。采，通“彩”， 色。11.私 良，具告以事。具，通“俱”，全部。12. 坐，通“座”，座位。 王 受璧，置之坐上。因 沛公于坐13. 沛公之參乘樊 者也。參，通“ ”，古 乘 。二、虛詞實(shí)詞( 一) ： 土卒( ；犒 )夜 之(之：到，往 )無(wú)所取(所?。核?構(gòu)，掠 的 西 )從沛公(從：跟從 )亡去不 (亡：逃跑； ：符合道 )料大王土卒足以當(dāng) 王乎( 料：估量：當(dāng)：抵 )與臣游(游：交往 )籍吏民(籍：登 )他盜之出入(出入：偏 夏 ， 入)具言(具： ，完 )若入前 壽(若：你； 壽：祝健康) 人如不能 ( ；盡 )竊 大王不 也(竊；私下里 )坐

9、臾( 臾：片刻 );.相去置 (去，距離 ) ( 置；放棄 )督 之(督 ： )留 ( ：辭 )( 二) 虛 固不如也(固：當(dāng)然 )君安與 伯有故(安：怎么 )孰與君少 (孰與：與相比，哪一個(gè)更 )人有大功而 之(而：卻 )因言曰(因：趁機(jī) )今者有小人之言(者：助 ，不 )不然，籍何以至此( 然： )因留沛公與 (因：于是 )以示之者三(三：多次 )因 沛公于坐(因，趁機(jī) )若屬皆且 所 ( 若屬：你 些人 )三、詞類活用1.沛公 霸上。 ，名 作 ， 扎。2.王，名 作 ，稱王。沛公欲王關(guān)中。秦地可盡王也。先破秦入咸陽(yáng)者王之。3.素善留侯 良。善，形容 作 ，友善、交好。4. 夜，名 作狀

10、 ，在夜晚。 伯乃夜 之沛公 。于是 伯復(fù)夜去。5. ，名 作 ，恪守信 。亡去不 。今人有大功而 之，不 也。6. 伯 人，臣活之?；?，使 用法，使活命。7.吾得兄事之。兄，名 作狀 ，像兄 一 。8.沛公旦日從百余 來(lái) 王。從，使 用法，使跟從，率 。9.范增數(shù)目 王。目，名 作 ，使眼色。10.若入前 壽。前，名 作 ，上前。11.常以身翼蔽沛公。翼，名 作狀 ，像 開翅膀一 。12.交戟之 士欲止不內(nèi)。止，使 用法，使停止。;.13 上指。上，名 作狀 ，向上。14. 刑人如恐不 。刑，名 作 ，以刀割刺，指施加肉刑。15. 從 山下，道芷陽(yáng) 行。下，名 作 ，下來(lái)。道，名 作 ，取道

11、。 ， 作狀 ，小道，表示 作的 所。16.沛公已去， 至 中。 ， 作狀 ，從小路。17.拔 撞而破之。破，使 用法，使破裂。18.籍吏民，封府 。籍，名 作 ，登 。19.沛公今事有急。急，形容 作名 ，危急的事。20.此亡秦之 耳。 ， 作名 ，后 者。21.此其志不在小小，形容 用如名 ，小的方面22. 王、 伯 向坐 父南向坐 、南，名 作狀 ，向 、向南四、文言句式（一） 判斷句；1. 此天子氣也2. 楚左尹 伯者， 羽季父也3. 此亡秦之 耳（二） 被動(dòng)句：1. 若屑皆且 所 2. 晉屬今 之 矣（三） 賓語(yǔ)前置句：1. 然不自意能先人關(guān)破秦2. 不然，籍何以至此3. 客何 者4

12、. 大王來(lái)何操5. 沛公安在6. 今日之事何如？7. 何辭 ？（四） 介賓短語(yǔ)后置句/ 狀語(yǔ)后置句1. 曹無(wú) 使人言于 羽曰。2. 沛公欲王于關(guān)中。3. 具告之以事。4. 良曰：“ 于臣?！?. 得復(fù) 將 于此。五、古今異義：1. 沛公奉卮酒 壽， 婚姻。;.古義：婚姻，古義兒女親家，女方之父為婚，男方之父為姻。今義：結(jié)婚的事，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。2. 備他盜之出入與非常也。古義：意外的變故。今義：副詞，很。3. 今人有大功而擊之。古義：現(xiàn)在別人（指沛公）今義：現(xiàn)在的人，與古人相對(duì)。4. 而聽細(xì)說(shuō)。古義：小人的讒言。今義：詳細(xì)說(shuō)來(lái)。5. 沛公居山東時(shí)。古義：崤山以東。今義：山東省。6. 將

13、軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。古義：黃河以北、以南。今義：分別指河北省和河南省。六、一詞多義（一）為人為刀姐，我為魚肉動(dòng)詞，是，使子?jì)霝橄鄤?dòng)詞，做，擔(dān)當(dāng)，竊為大王不取也動(dòng)詞，認(rèn)為，誰(shuí)為大王為此計(jì)動(dòng)詞，出，制定，且為之奈何動(dòng)詞，對(duì)付，何辭為句末語(yǔ)氣詞，呢，為擊破沛公軍介詞，替，給，（二）故故聽之連詞，所以）君安與項(xiàng)伯有故形容詞，舊時(shí)，此指交情）故遣將守關(guān)者副詞，特意）（三）辭卮酒安足辭（推辭，不接受）未辭也（告辭，辭別）大禮不辭小讓（講究，計(jì)較）（四）幸婦女無(wú)所幸（寵幸）故幸來(lái)告良（幸而）;.必修 2蘭亭集序一、通假字1趣舍萬(wàn)殊（“趣”通“趨” ，意為“往，取” ）2悟言一室之內(nèi)（ “悟”通“晤” ，意為

14、“面對(duì)面” ）二、古今異義是日也（是：古義：指代詞“這”；今義：判斷動(dòng)詞，是）茂林修竹（修：古義：長(zhǎng)；今義：指修建、處理）所以游目騁懷（所以：古義：指用來(lái)；今義：表因果關(guān)系連詞）信可樂(lè)也（信：古義：指實(shí)在；今義：指書信）向之所歡（向：古義：指過(guò)去；今義：指方向）列坐其次（次：古義：指旁邊，水邊；今義：指次序或質(zhì)量差）及其所之（及：古義：指等到；今義：表并列關(guān)系連詞，和）曾不知老之將至（曾：古義：指竟然今義：指曾經(jīng)）亦將有感于斯文（斯文：古義：這次集會(huì)的詩(shī)文；今義：文雅）三、詞類活用名詞作動(dòng)詞1 一觴一詠（觴：喝酒）2 映帶左右（帶：環(huán)繞）動(dòng)詞作名詞足以極視聽之娛（視、聽：眼睛、耳朵）動(dòng)詞的使動(dòng)

15、1引以為流觴曲水（流：使, 流）2猶不能不以之興懷（興：使, 興，使 , 產(chǎn)生）形容詞作名詞1 群賢畢至（賢：有才有德的人、賢士）2 少長(zhǎng)咸集（少長(zhǎng)：少者、年輕的人）3 無(wú)絲竹管弦之盛（盛 ：熱鬧的場(chǎng)面）形容詞的意動(dòng)1 齊彭殤為妄作（齊：把, 看作相等、相同看待）2 當(dāng)其欣于所遇（欣：以, 為欣、對(duì) , 感到高興）數(shù)詞的意動(dòng)1 固知一死生為虛誕（一：把, 看作一樣）副詞作動(dòng)詞足以極視聽之娛（極：盡情享受）;.四、一詞多義1 之所之既卷（動(dòng)詞，意為“往，到達(dá)”）以之興懷（代詞，指“向之所欣 , 已為陳跡” ）夫人之相與（取消句子獨(dú)立性）極視聽之娛（結(jié)構(gòu)助詞，的）向之所欣（音節(jié)助詞，不譯）2 修茂

16、林修竹（意為“高”）況修短隨化（長(zhǎng)，修短指壽命長(zhǎng)短）乃重修岳陽(yáng)樓（意為“修建” ）修守戰(zhàn)之具（意為“整治治辦）3 雖雖趣舍萬(wàn)殊（雖然，連詞）雖世殊事異（即使，連詞）4 于會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（意為“在，介詞” ）欣于所遇（意為“對(duì)，介詞” ）終期于盡（意為“到，介詞” ）5 以引以為流觴曲水亦足以暢敘幽情猶不能不以之興懷（意為“把，介詞” ）（意為“用來(lái)，介詞” ）（意為“因，介詞” ）6 一若合一契（一起）其致一也（一樣）固知一死生為虛誕（動(dòng)詞，看作一樣）一觴一詠（有的，表示分指，一邊, 一邊, ）悟言一室之內(nèi)（數(shù)詞，一）五、特殊句式1 判斷句 死生亦大矣（語(yǔ)意上構(gòu)成判斷） 固知一生死生為虛誕

17、，齊彭殤為妄作 其致一也2 倒裝句;.狀語(yǔ)后置亦將有感于斯文會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭當(dāng)其欣于所遇終期于盡不能喻之于懷定語(yǔ)后置雖無(wú)絲竹管弦之盛仰觀宇宙之大俯察品類之盛3 省略句（眾人）列坐（于）其次（眾人）引（之）以（之）為流觴曲水悟言（于）一室之內(nèi)放浪（于）形骸之外六、古今異義1.其次古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。今義：次第較后；第二。 次要的地位。2.斯文古義：這次集會(huì)的詩(shī)文。如：亦將有感于斯文。今義：文雅；文化或文人。3.懷抱古義：胸懷抱負(fù)。今義： 抱在懷里； 胸前； 心里存著； 打算。4.以為古義：把 , 作為。如：引（之）以（之）為流觴曲水。今義：認(rèn)為。5.所以古義：

18、所用來(lái)。如：所以游目騁懷；, 的原因。如：所以興懷。今義：表因果關(guān)系的連詞；實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)（限用于固定詞組中做賓語(yǔ)）。6.俯仰古義：形容時(shí)間短暫今義：低頭抬頭7.品類古義：物品，物類。指天地萬(wàn)物今義：物品的種類七、涉及成語(yǔ)群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷;.赤壁賦文言實(shí)詞一、通假字浩浩乎如馮虛御風(fēng)（通“憑”，乘）山川相繆（通“繚” ，環(huán)繞）舉酒屬客（通“囑” ，勸人飲酒）舉匏樽以相屬（通“囑” ，勸人飲酒）二、古今異義徘徊于斗牛之間徘徊古義：明月停留今義：人在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng)斗牛古義：斗宿和牛宿，都是星宿名今義：一種競(jìng)技方式白露橫江古義：白茫茫的水汽今義：二十

19、四節(jié)氣之一凌萬(wàn)頃之茫然古義：曠遠(yuǎn)的樣子今義：完全不知道的樣子望美人兮天一方古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征今義：美貌的人三、一詞多義(1) 東順流而東（動(dòng)詞，向東進(jìn)軍）東望武昌（名詞作狀語(yǔ)，向東）(2)望七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五 )望美人兮天一方(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看 )(3)下方其破荊州，下江陵(動(dòng)詞，攻占 )蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面 )(4) 如縱一葦之所如（動(dòng)詞，往）如訴如泣（副詞，像）(5) 白白露橫江（白色的，形容詞）不知東方之既白（亮，形容詞）;.(6) 歌歌窈窕之章（唱，動(dòng)詞）歌曰：“, ”（歌詞，名詞）倚歌而和之（歌曲的曲調(diào)或節(jié)拍，名詞）

20、四、詞類活用1 名詞用作狀語(yǔ)。2 名詞用作動(dòng)詞。3 名詞的意動(dòng)用法。4 動(dòng)詞的使動(dòng)用法。5 形容詞用作動(dòng)詞。月明星稀，烏鵲南飛（向南）西望夏口，東望武昌（向西，向東）況吾與子漁樵于江渚之上（打魚砍柴）下江陵（攻占）順流而東（向東進(jìn)軍）侶魚蝦而友麋鹿（以 , 為侶，以 , 為友）舞幽壑之潛蛟（使 , 起舞）泣孤舟之嫠婦（使, 哭泣）正襟危坐（整理）渺滄海之一粟（渺小得像 , ）不知東方之既白（顯出白色）二、文言虛詞1而連詞，表轉(zhuǎn)折。 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止逝者如斯，而未嘗往也盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也連詞，表修飾。倚歌而和之自其不變者而觀之連詞，表承接。正襟危坐而問(wèn)客連詞，表并列。侶魚蝦而

21、友麋鹿2 之月出于東山之上助詞，的。哀吾生之須臾凌萬(wàn)頃之茫然助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志茍非吾之所有助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。吾與子之所共適蓋將自其變者而觀之代詞，它、它們。耳得之而為聲取之無(wú)禁，用之不竭扣舷而歌之（音節(jié)助詞）倚歌而和之（代詞，代“歌” ）縱一葦之所如（動(dòng)詞，去，往）;.3.于 蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間 /漁樵于江渚之上 /介詞，在。托遺響于悲風(fēng) /于是飲酒樂(lè)甚月出于東山之上介詞，從。此非孟德之困于周郎者乎介詞，被。4.乎 而又何羨乎語(yǔ)氣詞 ,表示疑問(wèn)，呢此非盂德之困于周郎者乎語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)，嗎。 /此非曹孟德之詩(shī)乎客亦知夫水與月乎語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)，嗎。相與枕藉乎舟中

22、介詞，在。浩浩乎如馮虛御風(fēng) / 飄飄乎如遺世獨(dú)立形容詞詞尾郁乎蒼蒼 / 知不可乎驟得用在句中表停頓或舒緩語(yǔ)氣，語(yǔ)氣詞5.其 而不知其所止（代詞，它，指“一葦”）其聲嗚嗚然（指示代詞，那）何為其然也（代詞，指簫聲）方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）6.然 凌萬(wàn)頃之茫然 / 蘇子愀然（形容詞詞尾，, 的樣子）何為其然也（這樣，代詞）其聲嗚嗚然（語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“焉”，表陳述語(yǔ)氣，可不譯）三、文言句式判斷句固一世之雄也/ 是造物者之無(wú)盡藏也（語(yǔ)氣詞“也” ，表判斷）此非曹孟德之詩(shī)乎（用“非”表否定判斷）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表否定判斷）倒裝句1.狀語(yǔ)后置句游于赤壁之下/漁樵于江渚之上/寄蜉蝣于

23、天地/托遺響于悲風(fēng)/月出于東山之上2.賓語(yǔ)前置句何為其然也？ /而今安在哉？ /而又何羨乎！3.定語(yǔ)后置句凌萬(wàn)頃之茫然/客有吹洞簫者被動(dòng)句疑問(wèn)句此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被動(dòng)）何為其然也(“何”與“也”表疑問(wèn)語(yǔ)氣)而今安在哉(語(yǔ)氣詞“哉” ，表疑問(wèn)語(yǔ)氣 )客亦知夫水與月乎(語(yǔ)氣詞“乎” ，表疑問(wèn)語(yǔ)氣 )此非曹孟德之詩(shī)乎(“乎”表反問(wèn)語(yǔ)氣);.四、成語(yǔ)羽化飛天不絕如縷正襟危坐橫槊賦詩(shī)逝者如斯杯盤狼藉如泣如訴遺世獨(dú)立游褒禪山記一、通假字1長(zhǎng)樂(lè)王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。二、古今異義詞1.比好游者尚不能十一。古義：十分之一。今義：數(shù)詞。2.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。古義：不平常

24、。今義：用作表程度的副詞，十分，很。3此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。今義：特指有專門學(xué)問(wèn)的人。4此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“, 的原因”。今義：常用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞。5于是余又嘆焉。古義：“于”，介詞，對(duì)；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。今義：合用為一個(gè)連詞。6然視其左右，來(lái)而記之者已少古義：周圍；今義：左和右兩方面、支配、表示概數(shù)等7至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之古義：到達(dá)，達(dá)到，動(dòng)詞；今義：表示另提一事或達(dá)到某種程度三、一詞多義1. 乃 以其乃華山之陽(yáng)名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”） 巫醫(yī)樂(lè)

25、師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） 良乃入，具告沛公（于是） 于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）;.2道有碑仆道（路，道路）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）何可勝道也哉（說(shuō)，講）策之不以其道（方法）3蓋日初出大如車蓋（車蓋）蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡龋r劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過(guò)，勝過(guò)）蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）4文獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”（文字）不以木為之者，文理有疏密（紋）屬予作文以記之（文章）文過(guò)飾非（掩飾）5然至

26、于顛覆，理固宜然（如此，這樣）吳廣以為然（對(duì)，正確）有穴窈然（形容詞詞尾，“, 的樣子”）然視其左右，來(lái)而記之者已少（然而，但是）6舍 唐浮圖慧褒始舍于其址（名詞作動(dòng)詞，筑舍定居）而操舍鞍馬，仗舟楫（動(dòng)詞，舍棄）舍相如廣成傳舍（動(dòng)詞，安排住宿）客舍青青柳色新（名詞，宿舍、旅店）7.以由山上以上五六里，有穴窈然（介詞，在、從）夫夷以近，則游者眾（連詞，表并列，并且）余與四人擁火以入（連詞，表順承，就，便，或不譯）以故其后名之曰“褒禪”（與“故”組成固定結(jié)構(gòu)，表因果，因此）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（與“所”組成固定結(jié)構(gòu)，表原因，, 的原因）8其始舍于其址。（代詞，它的，代華山）以故其后名之

27、曰褒禪。（代詞，那，指代慧褒埋葬的時(shí)間）距其院東五里。（代詞，那，代慧空禪院）以其乃華山之陽(yáng)名之也。（代詞，它，代華山洞）其文漫滅。（代詞，它的，代仆碑）獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。 （代詞，它上面）其下平曠，有泉側(cè)出。（代詞，它的，代華山）問(wèn)其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個(gè)洞” ）則其好游者不能窮也。（代詞，代“好游者” ，譯作“那些” ）;.入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇（“其”是指代第一個(gè)分句作“那” ， “其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）然視其左右，來(lái)而記之者已少。（代詞，它的，代后洞）蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那” ）則其至又加少矣。（代詞，那些，代游客）既其出。（句中語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有什么實(shí)際意義）則或咎其欲出者。（代詞，指代“欲出者” ，譯作“那” ）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（第一人稱代詞，自己）以其求思之