1、最新資料推薦先秦諸子選讀天下有道 ,丘不與易也原文及譯文1、【原文】?jī)x封人(1) 請(qǐng)見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之 (2) 。出曰：“二三子何患于喪(sng)(3) 乎？天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸（du）(4)?！薄咀⑨尅?1) 儀封人：儀為地名，在今河南蘭考縣境內(nèi)。封人，系鎮(zhèn)守邊疆的官。(2)從者見之：隨行的人見了他。(3)喪：失去，這里指失去官職。(4) 木鐸：木舌的銅鈴。古代天子發(fā)布政令時(shí)搖它以召集聽眾?！咀g文】?jī)x這個(gè)地方的長(zhǎng)官請(qǐng)求見孔子，他說(shuō)：“凡是君子到這里來(lái)，我從沒有見不到的。 ”孔子的隨從學(xué)生引他去見了孔子。他出來(lái)后（對(duì)孔子的學(xué)生們）說(shuō)：“你們幾位何

2、必為沒有官位而發(fā)愁呢？天下無(wú)道已經(jīng)很久了，上天將以孔夫子為圣人來(lái)號(hào)令天下?！?、【原文】長(zhǎng)沮、桀溺(1)耦而耕 (2) 。孔子過(guò)之，使子路問津(3)焉。長(zhǎng)沮曰： “夫執(zhí)輿 (4) 者為誰(shuí)？”子路曰： “為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c(同“歟” )？” 曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞印?”問于桀溺。桀溺曰： “子為誰(shuí)？”曰： “為仲由。”曰：“是孔丘之徒與？”對(duì)曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易）之(5) ？且而與其從辟(6) 人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰 (7) 而不輟。子路行以告。夫子憮然 (8)曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。 ”【注釋】 (1)

3、長(zhǎng)沮、桀溺：兩位隱士，真實(shí)姓名和身世不詳。(2) 耦而耕：兩個(gè)人合力耕作。(3) 問津：津，渡口。尋問渡口。(4)執(zhí)輿：即執(zhí)轡。(5) 之：與。(6)辟：同“避” 。 (7) 耰：用土覆蓋種子。(8)憮然：悵然，失意。【譯文】長(zhǎng)沮、桀溺在一起耕種，孔子路過(guò)，讓子路去尋問渡口在哪里。長(zhǎng)沮問子路：“那個(gè)拿著韁繩的是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“是孔丘?！遍L(zhǎng)沮說(shuō)；“是魯國(guó)的孔丘嗎？”子路說(shuō)：“是的?！遍L(zhǎng)沮說(shuō)：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去問桀溺。桀溺說(shuō)： “你是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“我是仲由。 ”桀溺說(shuō)：“你是魯國(guó)孔丘的門徒嗎？”子路說(shuō)：“是的?！辫钅缯f(shuō)：“像洪水一般的壞東西到處都是， 你們同誰(shuí)去改變它呢？而

4、且你與其跟著躲避人的人， 為什么不跟著我們這些躲避社會(huì)的人呢？” 說(shuō)完，仍舊不停地做田里的農(nóng)活。 子路回來(lái)后把情況報(bào)告給孔子?？鬃雍苁卣f(shuō)： “人是不能與飛禽走獸合群共處的，如果不同世上的人群打交道還與誰(shuí)打交道呢？如果天下太平，我就不會(huì)與你們一道來(lái)從事改革了?！?、【原文】楚狂接輿 (1)歌而過(guò)孔子曰： “鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。【注釋】 (1) 楚狂接輿：一說(shuō)楚國(guó)的狂人接孔子之車；一說(shuō)楚國(guó)叫接輿的狂人；一說(shuō)楚國(guó)狂人姓接名輿。本書采用第二種說(shuō)法。【譯文】楚國(guó)的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過(guò)，他唱道：“鳳凰

5、啊，鳳凰啊，你的德運(yùn)怎么這么衰弱呢？過(guò)去的已經(jīng)無(wú)可挽回，未來(lái)的還來(lái)得及改正。算了吧， 算了吧。今天的執(zhí)政者危乎其危！ ”孔子下車，想同他談?wù)?，他卻趕快避開，孔子沒能和他交談。4、【原文】子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧(1) 。子路問曰： “子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分(2) ，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍(3) 而食(4) 之。見其二子焉。明日，子路行以告。子曰： “隱者也?！笔棺勇贩匆娭Ｖ?，則行矣。子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！薄咀⑨尅?1)蓧：古代耘田所

6、用的竹器。(2)四體不勤，五谷不分：一說(shuō)這是丈人指自己。分是糞；不，是語(yǔ)氣詞，意為：我忙于播種五谷，沒有閑暇，怎知你夫子是誰(shuí)？另一說(shuō)是丈1最新資料推薦人責(zé)備子路。說(shuō)子路手腳不勤，五谷不分。多數(shù)人持第二種說(shuō)法。我們以為，子路與丈人剛說(shuō)了一句話，丈人并不知道子路是否真的四體不勤，五谷不分，沒有可能說(shuō)出這樣的話。所以，我們同意第一種說(shuō)法。(3)黍：黏小米。(4) 食：拿東西給人吃。【譯文】子路跟隨孔子出行，落在了后面，遇到一個(gè)老丈，用拐杖挑著除草的工具。子路問道：“你看到我的老師嗎？”老丈說(shuō)： “我手腳不停地勞作，五谷還來(lái)不及播種，哪里顧得上你的老師是誰(shuí)？” 說(shuō)完，便扶著拐杖去除草。子路拱著手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個(gè)兒子出來(lái)與子路見面。第二天，子路趕上孔子，把這件事向他作了報(bào)告?？鬃诱f(shuō)：“這是個(gè)隱士啊。 ”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已經(jīng)走了。子路說(shuō)：“不做官是不對(duì)的。長(zhǎng)幼間的關(guān)系是不可能廢棄的；君臣間的關(guān)系怎么能廢棄呢？想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關(guān)系。君子做官， 只是為了實(shí)行君臣之義的。至于道的行不通，早就知道了?！?、【原文】子路宿于石門(1)。晨門 (2)曰：“奚自？”子路曰： “自孔氏?！痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？