1、高中文言文特殊句式一、判斷句對(duì)客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，一般不用判斷動(dòng)詞“是”字。因此文言文判斷句的形式與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同，常見(jiàn)的有如下幾種形式：1、其基本形式是“者也”。2、“也”。3、“者，”。4、“者也”。5、用“為”作判斷詞表示判斷6、借助于副詞“即”、“則”、“皆”、“乃”、 “悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷，可直譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是”；也有用否定副詞“非”、“莫”、“無(wú)”等表判斷。7、無(wú)標(biāo)志詞，而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性。8、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。值得注意的是，上述句式在一句之中有時(shí)還

2、錯(cuò)雜使用，不過(guò)還是判斷句。 A、“者也”。1、今日往而不反者，豎子也！（荊軻刺秦王）譯：今天去了而不回來(lái)（好好復(fù)命）的是無(wú)用的人！2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。（荊軻刺秦王）譯：事情不成功的原因，是我想活捉你，強(qiáng)迫你你同我們訂下誓約來(lái)回報(bào)太子。3、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。（鴻門宴）譯：楚國(guó)的左君項(xiàng)伯這個(gè)人，是項(xiàng)羽的叔父。4、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（鴻門宴）譯：派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故。5、亞父者，范增也。（鴻門宴）譯：亞父這個(gè)人，就是范增。6、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。（鴻門宴）譯：將來(lái)奪走項(xiàng)王天下的，一定是沛公。7、

3、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（游褒禪山記）譯：現(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。8、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（游褒禪山記）譯：現(xiàn)在將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯(cuò)誤。9、故非有志者不能至也。（游褒禪山記）譯：所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。10、然力不足者亦不能至也。（游褒禪山記）譯：但是體力不足的，也不能到達(dá)。11、后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉?。ㄓ伟U山記）譯：后世訛傳而無(wú)人弄清楚其真相的事，哪能說(shuō)得完呢？ B、“也”。1、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（燭之武退秦師）譯：越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)當(dāng)作東部的邊邑，您知道這是很困

4、難的。2、是寡人之過(guò)也。（燭之武退秦師）譯：這是寡人的過(guò)錯(cuò)。3、今老矣，無(wú)能為也已。（燭之武退秦師）譯：現(xiàn)在老了，不能干什么了。4、吾其還也。（燭之武退秦師）譯：我們還是回去吧。5、此天子氣也。（鴻門宴）譯：這是天子的云氣。6、今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（鴻門宴）譯：此刻項(xiàng)莊拔劍起舞，他的目的是針對(duì)沛公。7、竊為大王不取也。（鴻門宴）譯：鄙意以為大王不應(yīng)該這么做。C、“者，”。1、仆所以留者，待吾客與俱。（荊軻刺秦王）譯：我留下來(lái)的原因，是等待我的客人與他一塊去。2、不者，若屬皆且為所虜！（鴻門宴）譯：不這么做，你們這些人就愛(ài)你過(guò)來(lái)都將被他所俘虜！3、盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣。（

5、游褒禪山記）譯：盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無(wú)所悔恨。 D、“者也”。1、沛公之參乘樊噲者也。譯：是沛公的參乘樊噲。（鴻門宴） E、用“為”作判斷詞表示判斷1、如今人方為刀俎，我為魚肉。（鴻門宴）譯：如今人家是刀和砧板，我們是魚肉。F、借助于“則”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷。1、問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也。（游褒禪山記）譯：?jiǎn)査纳疃?，就是那些喜歡探險(xiǎn)的人也未能走到盡頭。2、此非孟德之困于周郎者乎？（赤壁賦）翻譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？3、茍非吾之所有，（赤壁賦）譯：假如不是我的。 G、無(wú)標(biāo)志詞，而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性。1、君家婦難為！譯：

6、而是你家的媳婦難做?。。兹笘|南飛）2、劉備，天下梟雄。譯：劉備是天下的梟雄。 H、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。1、同是被逼迫。 譯：我們都是被逼迫的。（孔雀東南飛）二、被動(dòng)句所謂被動(dòng)句，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞說(shuō)表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者?，F(xiàn)代漢語(yǔ)一般用“被”引進(jìn)主動(dòng)者，但文言文表被動(dòng)的方式較多，主要有兩種情況：第一種情況是用“為”、“所”、“為所”、 “于”、“見(jiàn)”、“見(jiàn)于”、“被”字表被動(dòng)句。第二種情況是沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語(yǔ)意來(lái)推斷。 （一）用“于”“為”“為所”“見(jiàn)”字表被動(dòng)句。A、靠“于”引進(jìn)主動(dòng)者。1、

7、此非孟德之困于周郎者乎？（赤壁賦）譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？B、在動(dòng)詞前加“見(jiàn)”，表被動(dòng)。1、而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。（鴻門宴）譯：而燕國(guó)被欺凌的恥辱就可以除掉了。2、漸見(jiàn)愁煎迫。（孔雀東南飛）譯：漸漸被（顧念母親從此孤獨(dú)無(wú)靠的）憂愁煎熬壓迫。C、在動(dòng)詞前加介詞“為”，表被動(dòng)1、吾屬今為之虜矣?。欓T宴）譯：我們都要被他俘虜了!D、用“為所”或“為所”連用結(jié)構(gòu)，表被動(dòng)。2、吾屬今為之所虜矣。（鴻門宴）譯：我們這些人都會(huì)被他俘虜。3、若屬皆且為所虜！（鴻門宴）譯：你們這些人都將被被他所俘虜！E、用“被”表被動(dòng)。1、今日被驅(qū)遣。孔雀東南飛譯：今日被休棄。2、秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。譯：秦王又擊殺

8、荊軻，（荊軻）受了八處傷。（荊軻刺秦王） （二）沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)。1、婦女無(wú)所幸。譯：婦女沒(méi)有被寵幸。（鴻門宴）2、荊州之民附操者，逼兵勢(shì)爾耳，非心服也。（赤壁之戰(zhàn)） 譯：荊州的百姓依附曹操，是迫于當(dāng)時(shí)曹操的兵力太多，而不是真正的從心里歸順！三、省略句有些句子在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現(xiàn)象，當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見(jiàn)，也較復(fù)雜。常見(jiàn)的是主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語(yǔ)等。A主語(yǔ)省略 B謂語(yǔ)省略 C賓語(yǔ)省略 D定語(yǔ)省略 E介詞省略 F定語(yǔ)中心語(yǔ)省略 A主語(yǔ)省略此種省略在翻譯時(shí)不譯出來(lái)，要譯則要在所譯內(nèi)

9、容之外加括號(hào)。1、（蘇子和客）相與枕藉乎舟中。譯：（蘇軾和客人）互相在船上靠著墊著睡著了。（赤壁賦）2、（蘭芝）十三能織素。譯：（蘭芝）十三歲就能織白絹。（孔雀東南飛3、（沛公）坐須臾。 譯：沛公坐了一會(huì)兒。（鴻門宴）B謂語(yǔ)省略（在翻譯時(shí)必須翻譯出來(lái)）擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（論語(yǔ)述而）譯：選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。C賓語(yǔ)省略（在翻譯時(shí)一般要譯出來(lái)）1、遣去慎莫留（她）。 譯：千萬(wàn)不要留她。（孔雀東南飛2、戒之慎勿忘（這個(gè)悲劇）譯：以此為鑒，千萬(wàn)不要忘記這個(gè)悲劇。（孔雀東南飛3、人不敢與（之）忤視。譯：人們不敢對(duì)他正眼相看。（荊軻刺秦王）4

10、、豎子不足與（之）謀。譯：這小子不值得和他共謀大事。（鴻門宴）5、則與（之）斗卮酒。譯：左右就遞給他一大杯酒。（鴻門宴）D定語(yǔ)省略1、主簿通（太守）語(yǔ)言。譯：主簿傳達(dá)太守的話。（孔雀東南飛2、樊噲側(cè)其盾以撞，（交戟）衛(wèi)士仆地。譯：樊噲側(cè)著盾牌一撞，交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。（鴻門宴） E介詞省略（必須要譯出來(lái)）1、沛公軍（于）霸上譯：沛公在霸上駐軍。（鴻門宴）2、徘徊（于）庭樹(shù)下。譯：在庭樹(shù)下徘徊?？兹笘|南飛3、躡足（于）行伍之間，而崛起（于）阡陌之中。（過(guò)秦論）譯：腳踏在戍卒行軍的途中,又是在阡陌縱橫的行途中舉事。 四、倒裝句現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序一般以主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后；定語(yǔ)在前，中心語(yǔ)在后；狀語(yǔ)在

11、前，動(dòng)詞在后；謂語(yǔ)在前，賓語(yǔ)在后。如果這種順序被顛倒，就成為“倒裝句”。文言文的語(yǔ)序倒裝主要有四種：A主謂倒裝。B賓語(yǔ)前置。C定語(yǔ)后置。D狀語(yǔ)后置。 A主謂倒裝。為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中就會(huì)把謂語(yǔ)提前。1、“甚矣，汝之不惠！”（愚公移山）譯：你太不聰明了！B賓語(yǔ)前置。疑問(wèn)代詞“曷”、“胡”、“惡”、“焉”、“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“安”等作賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。1、而今安在哉？（安在是在安的倒裝）譯：現(xiàn)在在哪里呢？（赤壁賦）2、而又何羨乎？（何羨是羨何的倒裝）譯：又羨慕什么呢？（赤壁賦）3、大王來(lái)何操？（何操是操何的倒裝）譯：大王來(lái)時(shí)帶了什么東西？（鴻門宴）否定句中

12、代詞作賓語(yǔ)提前：賓語(yǔ)必須是代詞；句子必須是否定句，由“不”、“未”、“莫”、“毋”等否定詞表否定，代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前，否定詞之后。1、嬉戲莫相忘。（相忘是忘相的倒裝）譯：游戲時(shí)不要忘了我?？兹笘|南飛2、然不自意能先入關(guān)破秦。（自意是意自的倒裝）譯：但是我沒(méi)有料到自己能先進(jìn)入關(guān)中（鴻門宴）3、忌不自信。（自信是信自的倒裝）鄒忌諷齊王納諫 譯：鄒忌不相信自己。特殊結(jié)構(gòu)：用“”之、“是”將賓語(yǔ)提前。宋何罪之有譯：宋國(guó)有什么罪過(guò)。介詞賓語(yǔ)提前長(zhǎng)安君何以自托于趙。觸龍說(shuō)趙太后 譯：長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)立身。 C定語(yǔ)后置。 文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的，但為強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，多數(shù)把定語(yǔ)置于中心詞

13、之后，所以構(gòu)成了文言文句式的又一特點(diǎn)。定語(yǔ)后置主要有兩種情況：一是用“者“”之“”而“作標(biāo)志詞，形成“中心語(yǔ)+后置定語(yǔ)+者”或“中心詞+之+后置定語(yǔ)+者”。二是數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí)，也常后置。1、凌萬(wàn)頃之茫然。（茫然是萬(wàn)頃的后置定語(yǔ)）譯：越過(guò)茫茫的江面。（赤壁賦）2、客有吹洞蕭者，（吹洞簫是客的后置定語(yǔ)）譯：有吹洞簫的客人（赤壁賦）3、我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。（一雙是白璧的后置定語(yǔ)，一雙是玉斗的后置定語(yǔ)）譯：我拿一雙白璧，想獻(xiàn)給項(xiàng)王，一雙玉斗，想給亞父。（鴻門宴）4、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三。（三是舉所佩玉玦以示之的后置定語(yǔ)）譯：范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他佩帶的玉暗示項(xiàng)王。（鴻門宴） D狀語(yǔ)后置（也稱為介賓結(jié)構(gòu)后置：于/以+介賓