1、并列式議論文范文800字關(guān)于責(zé)任的并列式議論文800字 滾滾河流中，“我”是一滴水。渺小嗎？也許“我”決定著一株植物的命運(yùn)。 大千世界里，“我”是一朵花。卑微嗎？也許“我”改變了一片土地的荒蕪。 魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽覀兊男袨橛绊懼車氖澜?，所以每個(gè)人都應(yīng)該樹立高度的責(zé)任感，肩擔(dān)天下，心懷他人。 樹立責(zé)任感需要培養(yǎng)職業(yè)責(zé)任意識(shí)。是一只火把，就應(yīng)照亮一段道路；是一把斧頭，就應(yīng)開辟一片坦途；是一縷陽光，就應(yīng)溫暖一方土地；是一捧清水，就應(yīng)洗凈一片濁污。人人地位不同，個(gè)個(gè)責(zé)任重大?？死锬妨謱m的清潔工說：“我的任務(wù)和葉利欽是一樣的，只不過他是在打掃 _而已。”有了職業(yè)責(zé)任感

2、，才有了王順友幾十年行走在山間郵路，才有了張藝謀推掉高額報(bào)酬，為奧運(yùn)耗盡心血，才有了神七宇航員執(zhí)行任務(wù)時(shí)的沉著冷靜。樹立職業(yè)責(zé)任感，是樹立責(zé)任意識(shí)的基石。 樹立責(zé)任感要培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。每個(gè)人都是社會(huì)的一員，每個(gè)人都與社會(huì)有千絲萬縷的聯(lián)系，對(duì)自己負(fù)責(zé)，更要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。紅燭照深山，溫暖灑人間。李桂林、陸建芬懷著對(duì)二坪村的責(zé)任，將荒蕪變?yōu)橄Ｍ?，將沙漠變?yōu)榫G洲，從此，文明的種子在這里生根發(fā)芽，文化的光芒在這里耀亮奪目?！拔m”這個(gè)看似渺小的名字，卻代表著一個(gè)城市的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。無聲奉獻(xiàn)，更顯其偉大；心懷社會(huì)，更顯其崇高。樹立社會(huì)責(zé)任感更為重要，它是樹立責(zé)任感的保障。 樹立責(zé)任感要培養(yǎng)國(guó)家責(zé)任意識(shí)。顧

3、炎武曾說：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！本凵衬艹伤?，集腋能成裘，每個(gè)人樹立國(guó)家責(zé)任感，國(guó)家必會(huì)長(zhǎng)盛不衰。擁有國(guó)家責(zé)任感，才有了屈原的離騷，才有了文天祥的正氣歌，才有了張自忠的殺敵報(bào)國(guó)，才有了梅蘭芳的蓄胡罷演。 愛國(guó)主義是永恒不變的主題，國(guó)家責(zé)任感是責(zé)任意識(shí)的最高境界。反觀當(dāng)今，責(zé)任意識(shí)的缺失卻成為一大通病。范美忠一跑留罵名，專家們偏愛孔方兄，學(xué)者們執(zhí)著于閃光燈，媒體渲染浮夸成通病。樹立責(zé)任意識(shí)，自古重要，而今更是必不可少。因?yàn)檎嬲膫ゴ蟛皇恰白员！?，不是“?dú)善其身”，而是奉獻(xiàn)、是博愛；真正的明智，不是割裂自己與他人，而是始終將自己與他人聯(lián)系，共同為一個(gè)崇高的目標(biāo)去奮斗；有一天肉體不存在了，精神也會(huì)永

4、存！ 相信自己對(duì)別人的影響，相信別人與我們息息相關(guān)，并為之付出行動(dòng)，播撒愛與善良。如何讓一滴水不干涸？將它融入海洋！ 議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。 議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。總之，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人

5、，以知授人的文章。 議論是作者對(duì)客觀事物進(jìn)行分析、評(píng)論、說服，以表明自己的見解、主張、態(tài)度的表達(dá)方式，通常由論點(diǎn) 、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。議論文題目分為論題，論點(diǎn)，寓意型。論題型為作者觀點(diǎn)但以簡(jiǎn)潔為主，所以中心論點(diǎn)一般不能直接抄論題，論點(diǎn)型，論點(diǎn)型一般沒有觀點(diǎn)傾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般與論題論點(diǎn)并存且不能直接作為中心論點(diǎn)要還原本意。 語言特點(diǎn)：準(zhǔn)確、嚴(yán)密；概括性和簡(jiǎn)潔性；使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動(dòng)和感情色彩。1 議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。又可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。論

6、題是指標(biāo)題是論點(diǎn)的議論文。 孩子一出生，她這當(dāng)媽的就沒再停止過忙碌。 襁褓里的他像只餓老虎，不一會(huì)就要喂一次奶。她好不容易等他吃飽了睡著了，又要忙著給他洗那堆成山的尿布、做他過冬的小棉褲，整天整夜的，她似乎都沒合過眼，也沒喊過累。 孩子漸漸大了，她的生活依舊忙碌，只是不再忙著洗尿布，而是早早忙著做早餐，她把他慣饞了，每天的早餐都要許多花樣。 孩子上了中學(xué)，住校。她不能每天都給兒子做豐富的菜肴，但她依然忙碌。她養(yǎng)了幾只雞，那是給在城里上學(xué)的孩子養(yǎng)的。她早晨忙著撿雞蛋，喂雞，中午又忙著曬那蘿卜干兒，那是給兒子做小菜用的。到晚上，她又針線如梭地織兒子的毛衣毛褲毛襪。她一天到晚都沒有閑著的時(shí)候。 沒半

7、個(gè)月，她都會(huì)兜上她精心準(zhǔn)備了半月的雞蛋，鴨蛋，蘿卜干，辣椒醬，番茄醬，韭花走上十幾里的山路給兒子送去，每每?jī)鹤涌此嵋淮蟠鼥|西來，就笑她好像開雜貨店的。她聽了以后雖說累著但心里是快樂的。 年復(fù)一年，日復(fù)一日，在她的忙碌中，兒子總是名列前茅，兒子終于走出了大山，考上了一所名牌大學(xué)。 兒子工作以后，她的生活似乎少了點(diǎn)什么，她總感到空虛，兒子在很遠(yuǎn)的城市里忙碌，她再也不能把好吃的小菜親自送到他面前，雞蛋越聚越多，她也吃不下，后來干脆把雞送了人。她閑下來了，除了一夜夜的想兒子，他再也忙不起來了。 談讀書 讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)

8、才也，最見于處 世判事之際。 練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則舍好學(xué)深思者莫屬。讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。 讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接，而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。 有一技之長(zhǎng)者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。 讀書時(shí)不可存心詰難讀者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。 書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只需讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，

9、讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，淡而無味。 讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常做筆記者須記憶力特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。 讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。 人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題需全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辯異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)

10、，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特效可醫(yī)。 參考資料： 懂得享受生活是樹葉盡情接受陽光的洗禮；享受是雄鷹展翅藍(lán)天的喜悅；享受是河流奔向大海的勇氣；享受是松柏毅力在山崖上的執(zhí)著；享受是蝴蝶脫殼后的驕傲；享受是仙人掌孤獨(dú)迎戰(zhàn)沙漠的堅(jiān)強(qiáng)；享受是臘梅在寒冬綻放的決心 享受生活就是一個(gè)不斷歷練的過程，沒有一個(gè)人會(huì)一帆風(fēng)順的走到頭。如果你認(rèn)為人來到這個(gè)世界，就是為了承受苦難，那么你會(huì)平凡甚至痛苦的走完一聲。人生固然充滿挫折，但在承受挫折的過程中，更是享受人生的過程，為什么又聾又啞的海倫?凱勒可以成為出色的作家？欣慰她懂得如何享受人生！為什

11、么高位癱瘓的史蒂芬?霍金可以成為偉大的科學(xué)家？因?yàn)樗萌绾蜗硎苋松?！為什么聽不見聲音的貝多芬可以成為偉大的音樂家？因?yàn)樗萌绾蜗硎苋松?人生就像一部無聲的黑白電影，懂得享受的人樂在其中，而那些不懂的人，則會(huì)覺得無趣，沒有價(jià)值。也許他們懂得享受至高無上的地位，享受多如牛毛的鈔票，享受豪華的別墅和價(jià)值不扉的跑車。既然如此，為什么張國(guó)榮會(huì)抑郁而死？為什么鄧麗君會(huì)去自殺？為什么連世界首富比耳?蓋 . 人的一生就是坎坷不平，會(huì)經(jīng)歷無數(shù)的考驗(yàn)，就是因?yàn)槿说囊簧辛?這么多的考驗(yàn)，才能說出這一生 我 沒有白過。有很多人都會(huì)想自己生活平淡，不愿意經(jīng)歷這些困難的挑戰(zhàn)，如果是這樣，那倒不如不要到這個(gè)世界上，有的人因經(jīng)受不了生活的考驗(yàn)，舊這樣斷決了 與世界上美好的上的景象。人的一生不就是有喜，有悲，有哀 有涌。只要我們的生活上都裝滿了這些，那么我門的人生才是精彩。無論是生活上的快樂或痛苦，我們都要感謝它們，感謝快樂，因?yàn)樗刮腋惺艿綔嘏?，感受到力量，感受到希望。我們也要感謝痛苦，因?yàn)樗屛覀兏惺艿綀?jiān)強(qiáng)，感受到人生的價(jià)值，感受到痛苦過后那份無言的快樂。 其實(shí)當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，不要因此而放棄。只