1、北京市西城區(qū)2016-2017學(xué)年度第二學(xué)期期末試卷八年級語文 2017.7一、語文基礎(chǔ)。（共12分）1閱讀下面的文字，完成第（1）-（3）題。（共6分）古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為，給予一種稱號以褒貶善惡，稱為“謚（sh）”或“謚號”。帝王的謚號一般由禮官議上，臣下的謚號由朝廷賜予。一般文人學(xué)士或隱士的謚號，則由其親友、門生或故吏所加，稱為“私謚”，與朝廷頒賜的不同。謚號用字有嚴(yán)格的規(guī)定，一般以逸周書謚法解為參照，朝廷欲賜大臣謚號，往往援例此書辦理。早期謚號多用一個字，如周平王、秦穆公、魏安王；也有用兩個字的，如趙惠文王等。其余人（指非帝王者）大多用兩字，如

2、文忠公、忠烈公等。古代謚號是有一定制度規(guī)則的，一般而言，文臣謚曰“文”，武臣謚曰“武”。東晉的王導(dǎo)，謚號是“文獻”。整個東晉，只有他一個人謚“文獻”。到了唐朝的時候，魏征、陸象先、宋璟等人得到了“文貞”的謚號?！拔呢憽笔菍ξ某甲畲蟮陌?，是極美的謚號，朝廷不輕易授予。北宋時承唐時的風(fēng)氣，初年的幾位大臣，像李昉、王旦都被謚為“文貞”。到宋仁宗的時候，因為宋仁宗叫趙禎，為了避諱，“文貞”才改為“文正”。在中國的歷史上，宋代以降，有一個很奇特的現(xiàn)象，文人做官后，夢寐以求地想得到一個謚號文正。宋代的夏竦被擬定要謚為“文正”的時候，司馬光第一次提出：“文正是謚之極美，無以復(fù)加?！彼抉R光認(rèn)為“文”是道德博

3、聞，“正”是靖共其位，“文正”是文人道德的極至。經(jīng)過他的宣揚，“文正”從此以后被認(rèn)為是人臣極美的謚號，皇帝一般是不肯輕易給人的。在歷史上，能得到“文正”這個謚號的人，大多都是當(dāng)時文人敬仰的對象，如范仲淹、曾國藩。所以，“生晉太傅，死謚文正”也就成了歷代知識分子的至高追求?！咀ⅰ刻担褐袊糯毠佟Ｊ加谖髦?，為國王的輔佐大臣與皇帝老師，三公之一，正一品位，為輔弼國君之官，作為重臣參與朝政，掌管全國的軍政大權(quán)。（1）文中加點字的注音全都正確的一項是（ ）（2分）A卿大夫（di）給予（i）褒貶（bo）避諱（hu）B卿大夫（d）給予（j）褒貶（bo）避諱（wi）C卿大夫（d）給予（j）褒貶（bo）避諱

4、（hu）D卿大夫（di）給予（j）褒貶（bo）避諱（hu）（2）根據(jù)文意，文中劃線詞語解釋全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（2分）A援例：求援以降：以后 B援例：引用以降：國家破滅C援例：求援以降：國家破滅D援例：引用以降：以后（3）“為”字的第二筆是“丿”，“臣”字的第二筆是（ ），“此”字的第五筆是（ ）（2分）2閱讀下面兩段文字，完成第（1）-（3）題。（共6分）【甲】推敲 島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！笔加巴啤弊?，又欲作“敲”字，煉之未定，遂于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權(quán)京兆尹，車騎方出，島不覺行至第三節(jié)，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島

5、具對所得詩句云云，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“敲字佳。”遂并轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。（宋阮閱詩話總龜）【注】京兆尹：國都所在地區(qū)的行政長官?！疽摇款}李凝幽居【唐】賈島閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。 。暫去還來此，幽期不負(fù)言。（1）【甲】文中加點的詞語“布衣之交”的意思是（ ）（2分）A年歲差別大、行輩不同的朋友B舊時結(jié)拜的異性兄弟C在逆境中結(jié)交的朋友D不拘地位高低、平等相處的朋友（2）【乙】詩中，橫線處填寫的詩句正確的選項是（ ）（2分）A過橋分野色，移石動云根 B移石動云根，過橋分野色（3）【乙】詩中，到底是用“

6、推”字好，還是“敲”字好，還是有爭議的。兩個字比較而言，你覺得用哪個字最合適呢？請說出理由。（2分）答： 二、語文積累（共10分）3古詩文默寫。（6分）人生的際遇往往身不由己，但人生的態(tài)度可以自主選擇。同樣身處逆境，下列詩人的思想境界非常值得稱頌。杜甫流落成都時居無定所，他能夠推己及人，發(fā)出“安得廣廈千萬間，”（茅屋為秋風(fēng)所破歌）的呼吁。劉禹錫被貶到巴山楚水，提出充滿哲理的“，病樹前頭萬木春”（酬樂天揚州初逢席上見贈）見解。蘇軾被貶密州，在中秋之夜思念親人之際，能對天下人發(fā)出“但愿人長久，”（水調(diào)歌頭）的祝愿。歐陽修被貶滁州寄情山水之時，身為太守的他抱有“,醒能述以文”（醉翁亭記）的胸懷。文天

7、祥兵敗被俘，在押解途中發(fā)出了“？”（過零丁洋）的千古絕唱。這些詩人不僅給我們留下了燦爛的詩詞文化，更給我們樹立了崇高的精神豐碑。4為畫配詩，為詩配畫。（4分）（1）下列兩幅畫與備選的哪一句詩詞的內(nèi)容相對應(yīng)，請在橫線上填寫序號。（2分）【甲】【乙】 【甲】 【乙】A小桌呼朋三面坐，留將一面與梅花。B門前蒼松，不慕春風(fēng)。不識衰榮，終歲青蔥。C昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動要來扶，以手推松曰“去”。 （2）下列哪幅畫與白雪歌送武判官歸京的內(nèi)容不相匹配（ ）（2分）ABCD三、名著閱讀（共8分）5閱讀下面文字，完成填空。（3分）痛苦與磨難往往成為偉人內(nèi)在的驅(qū)動力。名人傳中的三位藝術(shù)家就在經(jīng)歷了坎

8、坷之后取得了驚人的成就：德國音樂家貝多芬為歐洲革命創(chuàng)作的交響曲，將交響曲帶到一個前所未見的境界，成為了浪漫樂派的創(chuàng)始作品，也是古典主義的先驅(qū)作品；意大利雕塑家（人名）的成名作雕塑大衛(wèi)，成為了西方美術(shù)史上最優(yōu)秀的男性人體雕像之一；（國籍）國作家列夫托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說戰(zhàn)爭與和平，成為了那個時代最優(yōu)秀的作品，具有極大的世界影響力。英國作家朱利安赫胥黎評價說，僅憑戰(zhàn)爭與和平這一部作品，托爾斯泰就可以雄踞世界文壇的奧林匹斯山巔?？磥?，痛苦與磨難在無意間也成為了很多藝術(shù)家攀上藝術(shù)高峰的基石。6根據(jù)相應(yīng)圖片的提示進行填空。（5分）尼摩船長、阿龍納斯教授一行人在海洋進行的兩萬里旅行中，可謂是險情不斷，險象

9、環(huán)生。他們在經(jīng)過托雷斯海峽的巴布亞新幾內(nèi)亞島時，不但，而且還；他們在印度洋的采珠場為了救采珠人，和 展開了搏斗，尼摩船長還險些丟掉性命；他們在經(jīng)過南極時被困在了厚厚的冰層下，艙內(nèi)的缺乏險些使他們葬身海底；在大西洋，他們被所困擾，不得不展開肉搏戰(zhàn)。此外，他們還遭到了炮擊，遇到了罕見的大旋流這次旅程真稱得上是九死一生。四、文言文閱讀（共10分）閱讀小石潭記和岳陽樓記選段，完成第7-9題?！炯住啃∈队浟谠獜男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無

10、所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！疽摇吭狸枠怯?范仲淹至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂

11、而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?7解釋下面加點詞語的意思。（4分） （1）水尤清冽 尤： （2）往來翕忽 翕忽： （3）春和景明 景： （4）予嘗求古仁人之心 嘗： 8用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依 （2）浮光躍金，靜影沉璧 9小石潭記和岳陽樓記都寫于作者被貶官之后，面對同樣的遭遇，柳宗元以物喜、以己悲，看到小石潭四周竹樹環(huán)合、寂寥無人的景象，他感到（1）“ ， ”；范仲淹卻有著不因自己的得失而或喜或悲的胸襟，岳陽樓記抒寫的是他（2）“ ， ”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。（2分）五、現(xiàn)代文閱讀（共20分）（一）閱讀潮州與韓愈：誰成就了誰？，完成第10-12

12、題。（共12分）潮州與韓愈：誰成就了誰？張銳強很早就知道中國的版圖上有潮州這個地方，就因為那首著名的唐詩左遷至藍關(guān)示侄孫湘。其詩首聯(lián)氣勢確實凌厲:“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。”作者韓愈因諫阻唐憲宗要迎佛骨進入大內(nèi)供奉，險些身家不保。奏章上達天聽之后，皇帝雷霆震怒。多虧他的老領(lǐng)導(dǎo)裴度等人講情，皇帝這才決定將死刑改成降級降職處分，韓愈遂由刑部侍郎貶謫為潮州刺史。如果不是眾人竭力勸諫，那么中國文學(xué)與廣東潮州的歷史恐怕都要重新書寫。唐憲宗的改判放了韓愈一條生路，同時也放了潮州歷史一條生路。否則的話，今天這種文化意義上的潮州是否存在，真的很難說。由于獨特的貶官文化現(xiàn)象，某個文人與某個地區(qū)經(jīng)常會結(jié)上

13、難解的緣分。比如蘇軾、白居易之于杭州，柳宗元之于柳州。但是像潮州這樣，將韓愈無限尊崇甚至不惜神化的，卻并不多見。如今潮州有韓山，韓江，韓木，昌黎路，昌黎小學(xué)等。韓愈的影子無處不在。一句話，從文化上講，韓愈已經(jīng)和潮州水乳交融。潮州不是潮州市長的潮州，也不是潮州人民的潮州，而是韓愈的潮州?！安惶撃现啺饲Ю?，贏得江山都姓韓?！边@是趙樸初老先生在訪韓文公祠口占中對51歲的韓愈在刺潮八個月所做貢獻的評價。潮州人不僅僅是尊崇韓愈的問題，已經(jīng)將其神化，在宋代便建立了韓文公祠。回過頭來再說那首讓我記住潮州的詩，其題目說得很清楚，是寫給侄孫韓湘的。韓愈幼年喪母，由兄嫂撫養(yǎng)成人，因此那侄孫與親孫子差不多。聽說韓愈

14、遭貶，就趕來護送。結(jié)果就是這么一個人，因為護送韓愈南遷有功，最后竟然也被神化成了八仙之一的韓湘子。其連帶作用，居然就有這么大?？梢哉f，潮州對韓愈的尊崇，比杭州給予蘇軾和白居易的待遇還要高。那么，韓愈在潮州任職期間，究竟又完成了何等驚天動地的偉業(yè)或者善舉呢？韓愈的學(xué)生皇甫浞說，按唐代慣例，被貶謫的中央官員到地方后基本不理政事。只有韓愈來到潮州，還像那些憑資歷升遷上來的地方官員一樣勤勉有為。據(jù)記載，韓愈知潮期間確有德政，主要集中在四個方面：驅(qū)鱷魚，辦教育，勸農(nóng)桑，釋奴婢。四事之中，后面兩個歷史記錄不多，前面兩個比較詳細(xì)，尤其是驅(qū)鱷魚，特別富有傳奇色彩。一天，韓愈在潮州東門外的鱷溪前擺好香案，點燃香

15、火，令手下將肥豬肥羊各一只扔進溪里，然后拿出親手撰寫的鱷魚文，義正詞嚴(yán)地對鱷魚宣戰(zhàn)：鱷魚，我知道你也不容易，老吃不飽飯，不得已經(jīng)常以我的子民為食。這事呢過去我不知道也就算了，既往不咎；現(xiàn)在既然我是潮州的一把手，就不能不過問。給你們送去豬羊各一只，都是綠色無公害食品，你們可以放心吃，吃飽后滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。再讓我碰到，別怪韓某不客氣！那天晚上，雷電暴風(fēng)籠罩鱷溪，放眼望去能看到的地方全部干涸，溪水整整西遷六十里。從那時起，潮州人及其牲畜挨鱷魚咬的歷史，一去不復(fù)返。此事是有正史記載的。興州學(xué)的舉措，比驅(qū)鱷魚更靠譜。貶來潮州不久，他一方面薦舉地方俊彥趙德主持州學(xué)，一方面花大力氣興辦鄉(xiāng)校。辦學(xué)缺資金，韓愈就“

16、出己俸百千以為舉本，收其盈余，以給學(xué)生廚饌”。百千之?dāng)?shù)，大致相當(dāng)于韓愈八個多月的俸祿。也就是說，他把治潮州八個月的所有俸祿，都捐了出來，以便給學(xué)生提供免費教育，甚至吃飯都不用花錢。應(yīng)該承認(rèn)，一個沒犯錯誤卻被錯誤地貶謫到邊遠(yuǎn)山區(qū)的官員，能夠做到這一點，確實難得。因此后世都愿意把潮州的文氣歸因于此。潮州八景中有一景曰“韓祠橡木”，橡木亦稱韓木，傳說為韓愈手植，今已不存。自宋以來，關(guān)于韓祠橡木流傳著一個神奇的傳說：它開花之繁稀，預(yù)示著潮州士子登科人數(shù)之多寡。這個傳說，是韓愈以儒學(xué)興化直接結(jié)出的果實。一句話，潮州教育是韓愈奠定的基礎(chǔ)。北宋文學(xué)家蘇軾在潮州韓文公廟碑文中評價韓愈“文起八代之衰，道濟天下之

17、溺；忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥?！边@幾句評語是韓愈一生的寫照。北宋張載的“橫渠四句”（為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平）用在韓愈身上，再恰當(dāng)不過了?！咀ⅰ?“道濟天下之溺”，指關(guān)注民生，關(guān)注現(xiàn)實，有憂國憂民的情懷。10文章以韓愈左遷至藍關(guān)示侄孫湘開篇，有何好處？（3分）答： 11文中劃線處蘇軾對韓愈的四句評價，其中哪幾句與本文的內(nèi)容相關(guān)？請結(jié)合文章加以說明。（4分）答： 12你認(rèn)為潮州和韓愈誰成就了誰？請結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。（5分）答： （二）閱讀章草，完成第13-16題。（共8分）章草草書是中國文字最為簡約的書體。史記載：“戰(zhàn)國時，楚懷王使屈原造憲令，草稿未上，上官氏見而

18、欲奪之，蓋草書之祖起于?！睋?jù)此故有草書緣起于草稿之說，可見戰(zhàn)國時即已有草書的形成。起于草稿的字體，為了發(fā)揮速寫功能，較為省略草率，自然不能工整，草草寫成，顧名思義而為草書。但此種草書，僅能說是古篆的草稿。真正草書的開始發(fā)現(xiàn)，則始自漢初，其演變過程，自應(yīng)是先有“章草”，而后又有“今草”，再又有“狂草”等草體了。章草是隸書速寫而成，故源出于隸。傳說為西漢元帝時黃門令史游所創(chuàng)。宋趙彥衛(wèi)云漫鈔說：“宣和，陜古人發(fā)地得木簡，字皆章草，乃永初二，發(fā)夫討叛羌檄。米元章帖言：章草乃章奏之草。今考之既用于檄，則理容施于章奏。蓋小學(xué)家流，自古以降，日趨于簡便故大篆變小篆，小篆變隸；比其久也，復(fù)以隸為繁。則章奏文，

19、悉以章草從事，亦自然之勢；故雖曰草，而隸筆仍在，良繇去隸未遠(yuǎn)也?！贝苏f章草因通於章奏得，其說較為可信?！罢虏荨弊煮w，雖已“隸書”簡約，但仍略帶波磔（zh），若從漢初木簡書跡，可見初期的“章草”，實際上就是應(yīng)急的粗率“隸書”變體。故其筆法與結(jié)體，無一定規(guī)范可循，一直到了東漢的張芝（伯英），章草字體才臻成熟，至魏晉而登峰造極。其中著名的書家，如魏時的韋誕、吳時的皇象、晉時的索靖，都稱為一代章草的宗匠。 “章草”傳世的法帖，計有史游的出師頌、淳化閣帖中張芝的書作、皇象所書的急就章、索靖的月儀帖等。雖傳刻至今，但法度端凝，體勢堅勁，有獨立自強之特，仍足供為后人臨摹研究的最佳資料。 “章草”的筆畫略帶隸

20、書的波磔，而字字獨立不相連帶；利用符號，一筆萬同，是漢隸行書之變體。 “今草”即現(xiàn)今所通行的草書，通稱為草書。韋誕說：“芝學(xué)杜度，轉(zhuǎn)精其功，可謂草圣，超前絕后，獨步無雙?！薄敖癫荨迸c“章草”不同之處：章草字字獨之，系速寫“隸書”而成，而“今草”則省去“章草”的波磔，上下牽連，是速寫“章草”而成的。13關(guān)于“章草”的說法有誤的一項是（ ）（2分）A真正草書的開始發(fā)現(xiàn)，則始自漢初，其演變過程，自應(yīng)是先有“今草”，而后又有“章草”，再又有“狂草”等草體了。B關(guān)于“章草”的起源，較為可信的說法是：因通於章奏得。C初期的“章草”，實際上就是應(yīng)急的粗率“隸書”變體。D“章草”傳世的法帖，如皇象所書的急就章

21、，體勢堅勁，有獨立自強之特。14“今草”與“章草”的區(qū)別有哪些？（2分）答：15下列關(guān)于作者及其作品對應(yīng)有誤的一項是（ ）（2分）A索靖月儀帖B史游 出師頌C懷素淳化閣帖D張旭古詩四帖16關(guān)于右圖孫過庭草書作品書譜的說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（2分）A筆法多勁利而少柔媚，在飄逸中顯出筆力的沉著。B因運筆迅速，字字連帶，上下牽連。C起止、轉(zhuǎn)折紋絲不亂，且多頓挫，表現(xiàn)運筆的節(jié)奏。D在放縱與節(jié)制中完成美的創(chuàng)造。六、作文（40分）17題目一：以“特殊的經(jīng)歷”為題，寫一篇記敘文。題目二：中國傳統(tǒng)文化博大精深，如茶文化、漢字文化、戲曲文化、美食文化等，請在“文化”中的橫線處填上你喜愛的某一文化樣式，構(gòu)成你的

22、作文題目，寫一篇文章。要 求：（1）任選一個題目，寫一篇文章。將題目寫在作文紙第一行。（2）不少于600字。選題目二，不限文體（詩歌除外）。 （3）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。北京市西城區(qū)20162017學(xué)年度第二學(xué)期期末試卷八年級語文試卷參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)2017.7一、語文基礎(chǔ)。（共12分）1（1）C（2）D （3）“臣”字的第二筆是（豎），“此”字的第五筆是（撇）（直接寫出筆畫即可） 評分標(biāo)準(zhǔn)：共6分。每題2分。2（1）D（2）A評分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。每題2分。（3）選擇一：“敲”比“推”好：示例一：“敲”字以動襯靜，就像“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的意境。在萬物入睡、沉靜得沒有一

23、點聲息的時候，敲門聲更是顯得夜深人靜。“敲”字讀起來也響亮些?！巴啤敝惑w現(xiàn)動作，不像“敲”既有動作，又有聲音，意境深遠(yuǎn)。示例二：是別人家的門而非自家的門，即使是在夜深人靜，拜訪友人，從禮貌的角度講，“敲”字比較妥當(dāng)，“推”字顯得魯莽，何況還不知道這門是拴著的還是閉著的。如果是閉著的還好說，一推即開；如果是拴著的，推也推不開。選擇二：“推”比“敲”好：示例一：“推”顯出環(huán)境的靜，只有推才不打破靜的氣氛。而“敲”則顯得突兀了?！扒谩钡臍夥諞]有“推”的那么冷寂。從上句“鳥宿池邊樹”來看，“推”比“敲”要調(diào)合些?！巴啤笨梢詿o聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。人沒有權(quán)利

24、去打擾在池邊休憩的鳥類，這才是該詩所體現(xiàn)的境界。示例二：“推”固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺。門原來是他自己掩的，他自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙。他也自有一副胸襟氣度。“敲”就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。示例三：“敲”字在這里顯得響亮張揚，不如“推”字低調(diào)，更符合夜深人靜的氣氛。孤僧推門，可見門是浮掩著的，表明這山野小廟，只有他一個，即使還有個小沙彌，此刻也睡著了，人睡著了而夜不閉戶，不上栓，除了佛像燭臺，竹床冷磬，別無長物，不怕賊偷。月下推門，頂多吱呀一聲，一切復(fù)歸沉靜，池邊樹上，宿鳥不驚。豈不強似在四周靜謐中，剝啄敲門？雖兩三聲，驚動宿鳥，一片鳥鳴人語，預(yù)示后頭還有節(jié)目，比如詩人接著尋來，跟這位方丈夜話？詩中這一聯(lián)兩句，在全詩八句中，只是一個夜景的鏡頭，不宜過分鋪陳，橫生枝節(jié)，恐怕還是不要再“以動景寫靜”的好。評分標(biāo)準(zhǔn)：共2分。表態(tài)1分，對兩個字的效果分析1分。二、語文積累（共10分）3大庇天下寒士俱歡顏沉舟側(cè)畔千帆過千里共嬋娟醉能同其樂人生自古誰無死留取丹心照汗青評分標(biāo)準(zhǔn)：共6分。每句1分。4（1）【甲】A 【乙】C （2）B