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1、范仲淹,岳陽樓記,嗟夫！予嘗 求古仁人之心，或 異二者之為。 何哉？不以物喜，不以己悲。居 廟堂之高則 憂其民；處江湖之遠則憂其君。是 進亦憂， 退亦憂。 然 則何時而樂耶？ 其必曰“先天下之憂而憂， 后天下之樂而樂” 乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。,探求,或許，表委婉語氣,指朝廷,在之前,沒有,居廟堂之高,在之后,古代品德高尚的人,這樣 那么,1、嗟夫！予嘗 求古仁人之心，或異二者之為， 何哉？ 2、不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 3、是進亦憂，退亦憂。 4、然則何時而樂耶？ 5、其必曰“先天下之憂而憂， 后天下之樂而樂”乎。 6、噫！微斯人，吾

2、誰與歸？,范希文兩字關情 滕子京百廢俱興,提示：這兩個字提領全篇 ，表達了作者的思想感情,1、誰的悲、誰的喜？ 2、為何悲、又為何喜? 結合具體內(nèi)容來談談,小結：所見所思所感,先天下之憂而,后天下之樂而,滕子京和范仲淹為同榜進士，兩人情誼深厚。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見辭色”，別人慶賀岳陽樓將落成，他卻回答說：“落甚成？只待憑欄大慟數(shù)場?！?背景,閱讀短文，注意紅色的詞語 范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為已任。/發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。/既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。/勤政愛民，有政聲，常自誦：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也.”,蘇州高義園范文正公祠,成語：斷齏劃粥 齏j：醬菜或腌菜。,延伸拓展,一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你還能找到哪些例子？,延伸拓展,儒家學說：修身 齊家 治國

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