1、第6課,希臘羅馬古典文化,地理環(huán)境呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特點(diǎn)，耕地有限。,我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘。 柏拉圖,希臘城邦,公元前5-前3世紀(jì)：主要征服意大利地區(qū)； 公元前3-前2世紀(jì)：征服地中海周邊地區(qū)； 公元前2世紀(jì)：取得了地中海世界的霸權(quán)。,羅馬共和國的擴(kuò)張,圖冊(cè)P16,希臘羅馬古典文化之旅,文學(xué)和雕塑,建筑藝術(shù),哲學(xué)和法學(xué),公歷的緣起,特點(diǎn)：“神人同形同性”,一、文學(xué)和雕塑 1.神話,赫爾墨斯和雕像者,赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢

2、？“雕像者說：“還要貴一點(diǎn)?！焙髞?，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們會(huì)對(duì)他更尊重些，于是問道：“這個(gè)值多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送?！?這個(gè)故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。,荷馬史詩,作者：,古希臘 荷馬,內(nèi)容：伊利亞特 奧德賽,評(píng)價(jià)： 是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。,史詩：敘述前11C前9C英雄傳說或重大歷史事件的敘事長詩,一、文學(xué)和雕塑 2.文學(xué),荷馬 Homer 約前9前8世紀(jì)古希臘盲詩人,荷馬與但丁、莎士比亞、歌德被西方文學(xué)界并稱為世界四大詩人。而荷馬則又被但丁在神曲中譽(yù)

3、為“詩人之王”。,奧德賽著重描寫想出“木馬計(jì)”的希臘將領(lǐng)奧德賽回國途中的傳說。希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊(duì)被海風(fēng)掀翻，很多人淹死在大海中。奧德賽帶著剩下的少數(shù)人在大海中漂泊。他在海上整整漂泊了十年。在奧德賽的國家流傳他已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐馁F族惡少都來糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財(cái)產(chǎn)。奧德賽的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。奧德賽后來漂泊到斯赫里島，當(dāng)?shù)貒鯚崆榈亟哟怂?，得知他不幸的遭遇后，又派人送他回國?；貒髪W德賽扮成一個(gè)老年的乞丐，見到了他的兒子。他們倆齊心協(xié)力，終于除掉了所有在他家中胡

4、作非為的貴族惡少。他不僅和忠于他的妻子團(tuán)圓，而且重新做了國王。,古代世界七大奇跡之一：奧林匹亞神廟中的宙斯像,一、文學(xué)和雕塑 3.雕塑,宙斯神殿中整座神像及他穿的長袍都是由黃金制成，他頭戴橄欖編織的環(huán)，右手握著由象牙及黃金制成的勝利女神像，左手拿著一把鑲有閃爍耀眼金屬的權(quán)杖，上面有一只鷹停留著，而他所座的寶座則以獅身人面像、勝利女神及神話人物裝飾，不包括寶座，僅神像就相等于四層高的現(xiàn)代樓宇，使坐在寶座上宙斯頭部差不多頂著神殿頂。位于奧林比亞的神殿于公元5年被大火摧毀。宙斯神像雖然因被運(yùn)到君士坦丁堡而幸免于難，可是最終亦難逃厄運(yùn)，于公元462被大火燒毀。,擲鐵餅者大理石雕復(fù)制品，高約152厘米，

5、原作為青銅，希臘雕刻家米隆(Myron)作于約公元前450年。 雕塑刻畫的是一名強(qiáng)健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，贊美了人體的美和運(yùn)動(dòng)所飽含的生命力，體現(xiàn)了古希臘的藝術(shù)家們不僅在藝術(shù)技巧上，同時(shí)也在藝術(shù)思想和表現(xiàn)力上有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。這尊雕像被認(rèn)為是空間中凝固的永恒，是代表體育運(yùn)動(dòng)的最佳標(biāo)志。,斷臂的維納斯,勝利女神像,一、文學(xué)和雕塑 4.體育,角斗,戰(zhàn)車,4.體育：古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),起源地點(diǎn)：古希臘的奧林匹亞城 時(shí)間：公元前776年-394年 特點(diǎn)：每四年舉行一次,中國北京于2008年承辦了第29屆奧運(yùn)會(huì),2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主體育場(chǎng)。,2022年中國北京將舉辦第24屆冬奧會(huì),

6、體育：現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)是繼承了“奧林匹亞德”每四年一個(gè)周期的傳統(tǒng)，借用和發(fā)展了某些儀式，吸收了公平競爭、奮勇拼搏、身心和諧發(fā)展的古代傳統(tǒng)思想。但現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)并不是古代奧運(yùn)會(huì)的延續(xù)和翻版，它們之間有本質(zhì)的區(qū)別。古代奧運(yùn)會(huì)采用的是與軍事技能緊密相關(guān)的體育內(nèi)容，項(xiàng)目設(shè)置不完整，比賽方式原始、簡樸，是人類社會(huì)童年時(shí)代的運(yùn)動(dòng)競賽。而現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)采用的則是高度規(guī)范化的現(xiàn)代競技運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，它突破了古代傳統(tǒng)，增設(shè)了集體項(xiàng)目，并開創(chuàng)了冬季奧運(yùn)會(huì)，內(nèi)容豐富多彩，反映了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。1896年在希臘首都雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，至今已舉辦了31屆，中國北京于2008年承辦了第29屆奧運(yùn)會(huì)，20

7、22年中國北京將舉辦第24屆冬奧會(huì)。,二、建筑藝術(shù),二、建筑藝術(shù) 1.希臘建筑,雅典帕特農(nóng)神廟遺址,二、建筑藝術(shù) 2.羅馬建筑,羅 馬 萬 神 廟,羅馬式建筑，多使用石頭屋頂和圓拱，并用復(fù)雜的骨架結(jié)構(gòu)來建筑拱頂。,比薩大教堂,羅馬大競技場(chǎng)遺址外景,羅馬大競技場(chǎng)遺址外景,羅馬引水道工程,羅馬凱旋門,羅馬是世界的古建筑之都，也是世界的方尖碑之都，大大小小形形色色，多半是在公元一世紀(jì)，克服種種運(yùn)輸困難，從埃及掠奪到羅馬。,神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì),吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?雅典帕特農(nóng)神廟,大競技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門、方尖碑、萬神廟,二、建筑藝術(shù),中國建筑,北京城從

8、宮城到外城都以一條縱貫?zāi)媳钡闹休S線對(duì)稱展開，均衡分布，形成了完整而和諧的巨大建筑群,北京故宮,古希臘偉大的唯物主義哲學(xué)家，“原子論”學(xué)說的創(chuàng)始人之一。,萬物由“原子”構(gòu)成,德謨克利特,三、哲學(xué)和法學(xué) 1.哲學(xué),蘇格拉底,古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、他和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為古希臘三賢，被后人廣泛地認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。,人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。,世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。,最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。,認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生。,美德即知識(shí)，愚昧是罪惡之源,蘇格拉底名言,

9、麥穗原理 一天， 蘇格拉底帶領(lǐng)幾個(gè)弟子來到一塊長滿麥穗的田地邊，對(duì)弟子們說：“你們?nèi)湹乩镎粋€(gè)最大的麥穗，只許進(jìn)，不許退?！钡茏觽冏哌M(jìn)麥地，看看這一株，搖了搖頭；看看那一株，又搖了搖頭。雖然弟子們也試著摘了幾穗，但并不滿意，便隨手扔掉了。他們總認(rèn)為最大的麥穗還在前面呢。他們總以為機(jī)會(huì)還很多，完全沒有必要過早地定奪。直到蘇格拉底大喝一聲：“你們已經(jīng)到頭了！”弟子們才如夢(mèng)初醒。 蘇格拉底說：“究竟地里有沒有一穗是最大的呢？”弟子們說：“肯定有。”蘇格拉底點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是的，但你們未必能碰到它。-即使碰到了，也未必能作出準(zhǔn)確的判斷?！薄澳敲淳烤乖鯓硬拍苷业阶畲蟮囊凰?？”“最大的一穗就是你們剛剛摘下的

10、?！?弟子們聽了老師的話，若有所悟：人的一生不也是在麥地里行走嗎？有的人見到了顆粒滿的麥穗，就不失時(shí)機(jī)地摘下它；有的人則東張西望，一再地錯(cuò)失良機(jī)。當(dāng)然，追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的稻穗拿在手中，這才是實(shí)實(shí)在在的呀。,亞里士多德“百科全書式”學(xué)者：,亞里士多德 (公元前384前322),評(píng)價(jià) 被譽(yù)為“百科全書式”的學(xué)者。 是著名的哲學(xué)家，杰出的科學(xué)家。 成就 創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科體系。,The Grandness is Rome!,1、習(xí)慣法：,人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。具有很大的不確定性。,2、十二銅表法：,標(biāo)志羅馬成文法誕生,3、公民法：,（僅限羅馬

11、公民）,4、萬民法：,（適用羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民）,歐洲史上最早的比較系統(tǒng)完備的法律體系,三、哲學(xué)和法學(xué) 2.羅馬法學(xué),閱讀材料，思考下列問題：,1.真正的法律應(yīng)該對(duì)一切人有效，應(yīng)該永遠(yuǎn)有效。 羅馬政治家西塞羅 2.德國的一位法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！?結(jié)合材料思考下列問題： 1.西塞羅的這句話體現(xiàn)了一個(gè)什么觀點(diǎn)？（如何理解西塞羅的這句話？） 2.德國法學(xué)家說的話有道理嗎？你怎樣理解？,西塞羅的這名話體現(xiàn)了所有人都享有基本權(quán)利的觀點(diǎn)，奠定了羅馬法的基本原則。,有道理。羅馬前兩次對(duì)世界的征服

12、分別是以軍事戰(zhàn)爭和宗教傳播的方式實(shí)現(xiàn)的，而第三次征服則顯示了羅馬法制的發(fā)達(dá)。羅馬法所蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念，為近代歐洲大陸國家的立法提供了范本。三種方式中，唯有法律對(duì)世界的影響力最為持久。,1、公歷的誕生,2、影響,儒略愷撒,在埃及太陽歷的基礎(chǔ)上編制 公歷又稱儒略歷,4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，16世紀(jì)格里高利改革后，至今被沿用。,四、公歷的緣起,文學(xué)和雕塑 建筑藝術(shù) 哲學(xué)和法學(xué) 公歷的緣起,希 臘 羅 馬 古 典 文 化,希臘神話和荷馬史詩,宙斯像、擲鐵餅者,希臘：雅典帕特農(nóng)神廟,羅馬：大競技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門、方尖碑、萬神廟,希臘哲學(xué),德謨克利特

13、“原子論”,蘇格拉底提出“認(rèn)識(shí) 你自己”,亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué)等學(xué)科,儒略歷（4世紀(jì)成為基督教歷法）,羅馬法學(xué),歐洲法學(xué)的淵源,美國史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在全球通史一書中說：“現(xiàn)在人們對(duì)希臘這一黑暗時(shí)代（指古代希臘遭受蠻族入侵）的了解要比印度遭受蠻族入侵時(shí)期的了解詳盡得多，這主要應(yīng)歸功于希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)。”他在這里說的寶貴遺產(chǎn)主要是指（ ） A荷馬史詩 B天方夜譚 C馬可波羅行紀(jì) D神曲,【答案】A,課堂練習(xí)：選擇題,材料二 隨著中國與中亞共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”、與東盟“海上絲綢之路”的大外交格局的確定，對(duì)于絲綢之路的關(guān)注也再次升溫。與此同時(shí)，中國與中亞三國的“絲綢之路”聯(lián)合申遺也進(jìn)入倒

14、計(jì)時(shí)。 這條始于公元前2世紀(jì)的古代亞歐大陸長距離貿(mào)易與文化交流的交通大動(dòng)脈，把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和希臘、羅馬文化等連接起來，被認(rèn)為是東西方文明的融合、交流之路。在這條昔日的絲綢之路古道上，遍布著歷史上遺留下來的名勝古跡。 摘編自2013年10月14日光明日?qǐng)?bào),材料解析題：閱讀下列材料，然后回答問題 材料一：,（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西漢絲綢之路的起點(diǎn)、終點(diǎn)和影響。（6分） （2）請(qǐng)用直線將下列文化成就與所屬地區(qū)文化連接起來。（4分） 敦煌莫高窟 印度文化 種姓制度 中國文化 荷馬史詩 埃及文化 金字塔 希臘文化,（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中

15、國與中亞三國的“絲綢之路”聯(lián)合申遺的看法。（4分）,（1）起點(diǎn)：長安（西安） （2分） 終點(diǎn)：大秦（歐洲、古羅馬） （2分） 影響：絲綢之路溝通了亞歐兩大洲，在古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流史上發(fā)揮了巨大的作用。（2分）,（2）連線：（4分） 敦煌莫高窟 印度文化 種姓制度 中國文化 荷馬史詩 埃及文化 金字塔 希臘文化,（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西漢絲綢之路的起點(diǎn)、終點(diǎn)和影響。（6分） （2）請(qǐng)用直線將下列文化成就與所屬地區(qū)文化連接起來。（4分） 敦煌莫高窟 印度文化 種姓制度 中國文化 荷馬史詩 埃及文化 金字塔 希臘文化,（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國與中亞三國的“絲綢之路”聯(lián)合申遺的看法。（4分）,使這個(gè)世界級(jí)別的文化遺產(chǎn)得以更好地保護(hù)、傳承