1、,第一章 導(dǎo) 論,第一節(jié)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,一、政治經(jīng)濟學(xué)的形成和發(fā)展,經(jīng) 濟,古漢語,經(jīng)濟：經(jīng)邦濟世 經(jīng)國濟民,經(jīng)濟論,經(jīng)濟：家庭管理,政治論,經(jīng)濟學(xué)研究的對象： 家務(wù),在漫長的奴隸社會和封建社會，這種研究家庭管理的經(jīng)濟理論并沒有形成一門獨立的科學(xué)。,蒙克萊田獻(xiàn)給國王和王后的政治經(jīng)濟學(xué)以整個國家和社會的經(jīng)濟問題為研究對象限于流通領(lǐng)域，是政治經(jīng)濟學(xué)研究的前史,威廉配第 亞當(dāng)斯密 大衛(wèi)李嘉圖,古典政治經(jīng)濟學(xué)的貢獻(xiàn)：研究重心從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域提出勞動創(chuàng)造價值的觀點 開始接觸到資本主義階級利益對立的本質(zhì),當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué),二、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生,適應(yīng)無產(chǎn)階級革命斗爭的需要而產(chǎn)

2、生,是馬克思、恩格斯在深入研究資本主義經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立是人類經(jīng)濟學(xué)思想史上的一次革命,三、列寧、毛澤東、鄧小平對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展,列 寧,第二節(jié) 政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象,一、政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點,物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),勞動過程的三要素,人的勞動 勞動對象 勞動資料,二、政治經(jīng)濟學(xué)研究的是社會生產(chǎn)方式中的生產(chǎn)關(guān)系,四、政治經(jīng)濟學(xué)的任務(wù),一、經(jīng)濟規(guī)律的內(nèi)涵與特點 二、經(jīng)濟規(guī)律的分類,一、經(jīng)濟規(guī)律的內(nèi)涵與特點,概念：經(jīng)濟規(guī)律是經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在、本質(zhì)和必然的聯(lián)系。,客觀性：,1、不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，一定經(jīng)濟條件下產(chǎn)生和發(fā)揮作用 2、人們不不能違背、制造和改造它。,特點(與自然規(guī)律相比）,1、經(jīng)濟規(guī)律的存在具有歷史性 2、經(jīng)濟規(guī)律作用必須通過人的活動，涉及人們的物質(zhì)利益。,二、經(jīng)濟規(guī)律的分類,一切社會形態(tài)共有的普遍經(jīng)濟規(guī)律：表現(xiàn)為人類所有社會形態(tài)經(jīng)濟發(fā)展過程中最一般的共同的本質(zhì)聯(lián)系,某一特定社會形態(tài)所占支配地位的特有經(jīng)濟規(guī)律：表現(xiàn)為特定社會形態(tài)經(jīng)濟發(fā)展過程中特殊的本質(zhì)聯(lián)系,若干社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律：表現(xiàn)為幾個社會形態(tài)經(jīng)濟運行過程中共同的本質(zhì)聯(lián)系,要沉下心來，,勤于讀書，,勤于思考。,在科學(xué)