1、第五單元比較探究椰子樹與平等（第 1 課時(shí)）教案【課前預(yù)習(xí)】瀏覽全文，標(biāo)注生字詞，把握全文意旨，理清思路。思考以下幾個(gè)問(wèn)題：1、標(biāo)題是椰子樹與平等，請(qǐng)問(wèn)作者想表達(dá)的意思是什么？請(qǐng)從原文中找出根據(jù)。2、關(guān)于諸葛亮砍椰子樹的原因分析有三種，請(qǐng)你分析予以查找與概括。 3 、作者認(rèn)為消除不平等有兩種 方式，作者贊同哪一種？為什么？【相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)】欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中 獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。 對(duì)作品中感人的情境和形象， 能說(shuō)出自己的體驗(yàn)； 品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。并注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！菊n時(shí)安排】1 課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課

2、。（隨意板書幾個(gè)詞，比如：石塊，電視，奸詐。教師可以讓學(xué)生發(fā)揮想像與思想，將這三個(gè)詞語(yǔ)合理地組合起來(lái)，表達(dá)一段思想或故事。當(dāng)學(xué)生做完了這些后，教師總結(jié)。）世界無(wú)限的寬廣，超過(guò)了我們的眼睛、耳朵和腳步的距離。那么，世界還是無(wú)限聯(lián)系的么？是的，應(yīng)該是的，但不是在所有人的心中。無(wú)限聯(lián)系的真實(shí)世界只存在于一種人的眼中，那一定是： 思想者。 只有思想才能超越任何距離與分隔， 任何表象的冷漠與孤立， 思想有打破時(shí)間與空間的超能力量。今天，一個(gè)認(rèn)真的思想者將走進(jìn)我們， 用幽默的語(yǔ)言告訴我們生活中平靜生活里許多貌似真理的現(xiàn)實(shí)的可笑與荒誕。他會(huì)讓我們更加明白成為 一個(gè)思想者的快樂與重 要。因?yàn)橥跣〔ň驼f(shuō)過(guò)，對(duì)于

3、一個(gè)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，成為一個(gè)思想精英遠(yuǎn)比成為一個(gè)道德精英重要。二、課文探究與分析。1. 檢查預(yù)習(xí)，學(xué)生交流討論上節(jié)課布置的練習(xí)。問(wèn)題回放瀏覽全文，標(biāo)注生字詞，把握全文意旨，理清思路。思考以下幾個(gè)問(wèn)題。（ 1）標(biāo)題是椰子樹與平等，請(qǐng)問(wèn)作者想表達(dá)的意思是什么？請(qǐng)從原文中找出根據(jù)。（ 2）關(guān)于諸葛亮砍椰子樹的原因分析有三種，請(qǐng)你分析予以查找與概括。（ 3）作者認(rèn)為消除不平等有兩種方式，作者贊同哪一種？為什么？2. 師生討論，明確：第（ 1）題：作者是借“椰子樹”來(lái)說(shuō)明自己對(duì)“平等”的看法。原文中作者說(shuō)“我這篇文章題目在說(shuō)椰子，實(shí)質(zhì)在談平等問(wèn)題，掛羊頭賣狗肉，正是我的用意”。作者其實(shí)是想癢闡明自己對(duì)于“

4、平等”的觀點(diǎn)。第（ 2）題：原因一：諸葛亮為了用孔孟之道教化蠻夷之人而砍樹，并用武力威脅別人執(zhí)行。原因二：諸葛亮為了糾正蠻夷之人輕狂的道德缺陷而砍樹。原因三：諸葛亮為了讓不同地域的人達(dá)到生活與道義平等而砍樹。第（ 3）題：消除不平等有兩種方式，其一是“向上拉平”，其一是“向下拉平”。作者贊成“向上拉平”，因?yàn)槲覀兛梢詮挠谜Z(yǔ)中看出作者對(duì)于“向下拉平”的諷刺意味。具體來(lái)說(shuō)，比如， “要把所有的正常人都變成殘疾人就很容易：只消用鐵棍一敲，一聲慘叫，這就變過(guò)來(lái)了。諸葛先生采取的是向下拉平之道，結(jié)果就害得我吃不上椰子?！睂W(xué)情預(yù)測(cè) 根據(jù)初三學(xué)生的情況與能力要求來(lái)判斷，這三道題的難度各不相同。第一題最易，因

5、為文中在較明顯的語(yǔ)意轉(zhuǎn)折處就公開說(shuō)明清楚，這道題設(shè)題目的在于讓學(xué)生把握論點(diǎn)及全文論述重點(diǎn)； 第二道題設(shè)題目的在于讓學(xué)生能理清文章思路，并且訓(xùn)練學(xué)生的查找及概括歸納的能力。 難度會(huì)稍大， 教師最好在學(xué)生尋找過(guò)程中適當(dāng)?shù)赜枰灾笇?dǎo)及引導(dǎo)；第三道題的設(shè)題目的在于把握作者文風(fēng)特點(diǎn)，同時(shí)明確作者的立場(chǎng)。從初三學(xué)生總體要求及水平看，屬于中難的，教師在引導(dǎo)的時(shí)候可以先引導(dǎo)學(xué)生分析句子的語(yǔ)氣及情感。3. 結(jié)合課文語(yǔ)境，解釋加點(diǎn)詞義。砍樹用的刀斧也可以用來(lái)砍人，砍樹這件事說(shuō)明他手下的人手夠用，刀斧也夠用。 當(dāng)?shù)厝嗣靼走@個(gè)意思，就怕了諸葛先生。對(duì)于此事，野史上是這么解釋的：蠻夷之人，有些稀奇之物，就如此輕狂，膽敢藐

6、視天朝大邦；沒了這些珍稀之物，他們就老實(shí)了。這種椰子樹長(zhǎng)在人腦里，不光能給人帶來(lái)物質(zhì)福利，還有精神上的幸福，這后一方面的差異我把它稱為幸福能力的差異。師生討論明確：第題：諸葛亮軍隊(duì)人多，會(huì)用武力來(lái)殺人。第題：諸葛亮把云南椰子樹砍光的事。第題：精神上的幸福。4. 結(jié)合課文語(yǔ)境，品析作 者的語(yǔ)言特點(diǎn)。帕霍姆最后需要的土地只有從頭到腳六英尺那么一小塊。就以諸葛亮先生為例，那身道袍料子雖好，穿在身上除了捂汗和捂痱子，捂不出別的來(lái)；至于那頂?shù)拦?，既不遮?yáng)，也不擋雨，只能招馬蜂進(jìn)去做窩。另一種方法則是： 一旦聰明人和傻人起了爭(zhēng)執(zhí)， 我們總說(shuō)傻人有理。 久而久之， 聰明人也會(huì)變傻。師生討論，明確：第句：作者

7、有意識(shí)地運(yùn)用對(duì)比來(lái)造成強(qiáng)烈的反差，以形成強(qiáng)烈的反諷意味。具體地說(shuō)，便是帕霍姆追求之心極大，可得到的極小，這之間的對(duì)比形成了諷刺的效果。第 句：作者在這句里運(yùn)用了獨(dú)特的想像與夸張來(lái)造成幽默的表達(dá)效果。第句：作者在這句里通過(guò)故意違反常理的思維方式得出一個(gè)荒謬的結(jié)果來(lái)表達(dá)諷刺之意。學(xué)情預(yù)測(cè) 第 4 題主要是針對(duì)課文中作者語(yǔ)言中的情感色調(diào)的理解與把握而設(shè)。從學(xué)生的理解與水平來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生應(yīng)當(dāng)能辨識(shí)出其中諷刺的意味。至于各句中諷刺效果的由來(lái)，則要求學(xué)生要結(jié)合語(yǔ)境，技巧來(lái)理解，教師在這方面做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)將有助于理解。三、專題討論研究。專題的選擇來(lái)自于學(xué)生生活實(shí)際。教師可根據(jù)自己生活環(huán)境以及學(xué)生的實(shí)際選擇其中一個(gè)，當(dāng)然，更提倡自已設(shè)立圍繞觀點(diǎn)的專題。專題一怎樣建設(shè)一個(gè)好班級(jí)任何一個(gè)班級(jí)里都有先進(jìn)與落后的，有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)的，那么，怎樣實(shí)現(xiàn)在一個(gè)共同美好目標(biāo)下的共同進(jìn)步呢？專題二如何才能真正幫助貧困地區(qū)脫貧關(guān)注社會(huì)。我國(guó)地域廣闊，地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展極不平衡，社會(huì)各階層的生活差距也在拉大。怎樣實(shí)現(xiàn)在共同致富和諧社會(huì)的目標(biāo)下各地區(qū)的共同進(jìn)步呢？是授以魚，還是授以漁？建議實(shí)施步驟：1. 確定專題，布置學(xué)生搜集相關(guān)資料。2. 學(xué)生分組討論交流，并選定主要發(fā)言人。3. 師生 討論交流。4. 教師總結(jié)。學(xué)