1、職業(yè)道德,就業(yè)指導,第三章 職業(yè)道德修養(yǎng),與,夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 諸葛亮,第一節(jié)職業(yè)道德修養(yǎng)及其作用 第二節(jié)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法 第三節(jié)社會主義職業(yè)道德評價,第三章職業(yè)道德修養(yǎng),第一節(jié)職業(yè)道德修養(yǎng)及其作用,一、道德修養(yǎng)的內涵 二、職業(yè)道德修養(yǎng)的作用,一、道德修養(yǎng)的內涵,職業(yè)道德修養(yǎng)是指從業(yè)者在一定的職業(yè)道德認知、情感、意志、信念的支配下，根據社會主義職業(yè)道德的原則和規(guī)范，在自己的職業(yè)活動中進行的改造自己、教育自己、錘煉自己的職業(yè)道德品質，提高自己的職業(yè)道德境界的實踐活動以及所達到的程度和水平。 道德認知、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為共

2、同構成了職業(yè)道德品質。對于職業(yè)道德的形成來說，道德認知是前提，道德情感和道德意志是動力，道德信念是核心，道德行為習慣是結果。,返回,二、職業(yè)道德修養(yǎng)的作用,(一)提高綜合素質 在職業(yè)道德修養(yǎng)提升過程中，培養(yǎng)自己正確的職業(yè)觀、敬業(yè)精神、服務思想、質量意識、職業(yè)責任感、遵紀守法、廉潔奉公等職業(yè)道德素質，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習慣，從而促進自己綜合素質的提高。只有不斷提高自身的素質，才能在未來激烈的競爭中立于不敗之地。,(二)促進事業(yè)發(fā)展 事業(yè)的發(fā)展與人的職業(yè)道德素質密切相關，其良性發(fā)展在一定程度上是以從業(yè)者良好的職業(yè)道德為基礎的。 市場經濟的發(fā)展給社會職業(yè)活動帶來的效應是雙重的：一方面，激發(fā)了人們

3、在職業(yè)活動中的智能和才能；另一方面，也帶來一些負面影響，使一些人鼠目寸光、唯利是圖、損人利己。,(三)實現人生價值 一個人的人生是否有價值，主要是看它的人生在何種程度上滿足自身和自己所依存的社會這兩個方面的需要。我們把人生對自己需要的滿足稱為人的自我價值。人生價值就是由滿足這兩方面的需要構成的。 人生價值主要是通過職業(yè)活動實現的。良好的職業(yè)態(tài)度，使從業(yè)者體現出高昂的創(chuàng)造熱情和活力，從而鑄造人生的輝煌。但是，職業(yè)只為人生價值的實現提供了條件，能否實現較高的人生價值，關鍵在行動。人的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為在很大程度上取決于一個人職業(yè)道德境界的高低。,(四)抵制不正之風 利用職務或工作上的便利以權謀私和

4、違法違紀的行為，都會給他人、集體或社會利益帶來不同程度的損害，最終也會使自己的前途受到損害。抵制不正之風，既是我國進一步規(guī)范市場經濟秩序和加強社會主義精神文明建設的任務，也是每一名從業(yè)者的義務和責任。這種義務和責任要求從業(yè)者必須具備高尚的職業(yè)道德品質，在職業(yè)活動中自覺抵制不正之風是一種職業(yè)道德境界，是自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)的必然結果。,返回,習題與思考,職業(yè)道德修養(yǎng)的含義及其作用是什么？,返回,第二節(jié)提高職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法,一、從小事做起，嚴格遵守行為規(guī)范 二、從自我做起，自覺養(yǎng)成良好習慣 三、在專業(yè)學習中訓練 四、在社會實踐中體驗 五、在自我修養(yǎng)中提高 六、在職業(yè)活動中強化,返回,一、從

5、小事做起，嚴格遵守行為規(guī)范,“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句古訓使我們明白一個道理：好的事情要從小事做起，只要長期堅持做好小事情，到了一定時候就能成就大事業(yè)。同樣，從業(yè)人員良好的綜合素質，需要良好的職業(yè)道德修養(yǎng)來體現。良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是通過認真地做好每一件小事養(yǎng)成的。 道德行為是在日常生活學習中逐漸養(yǎng)成的，因此，要培養(yǎng)良好的道德行為應該從點滴小事做起，嚴格按照各種行為規(guī)范要求自己，以指導個人學習、生活、交往、參加社會實踐等各種行為。 只有遵守日常行為規(guī)范，才能掌握理解基本的道德規(guī)范，也才能更好地在職業(yè)活動中提高職業(yè)道德修養(yǎng)。,返回,二、從自我做起，自覺養(yǎng)成良好習慣,良好的職業(yè)習慣主要

6、是自律的結果。 良好的習慣一經形成就是終身受用的資本，反之，不良的習慣則會成為一生的羈絆，阻礙自己的發(fā)展。一個整天喜歡蒙頭大睡的人，不可能在夢中成就他的事業(yè)。因此，高職生要養(yǎng)成良好的習慣，必須從自我做起，從現在做起，嚴格自律。,返回,三、在專業(yè)學習中訓練,(一)增強職業(yè)意識，遵守職業(yè)規(guī)范 職業(yè)意識是社會職業(yè)活動在人頭腦中的反映。職業(yè)規(guī)范包括操作規(guī)程和道德規(guī)范。增強職業(yè)意識，遵守職業(yè)規(guī)范，是對從業(yè)者的基本素質要求，同時也是從業(yè)者能夠施展才華，是職業(yè)成功從而實現人生價值的重要前提。,(二)重視技能訓練，提高職業(yè)素養(yǎng) 職業(yè)技能是從業(yè)者進行職業(yè)活動，履行職業(yè)責任所必須具備的技術能力，包括處理業(yè)務的能力

7、、實際操作能力、專業(yè)知識的運用能力等。任何職業(yè)都有專門的職業(yè)技能，它是一個從業(yè)者最基本的職業(yè)素質，標志著從業(yè)者是否具備勝任工作的能力。職業(yè)技能的最大特點是應用性。重視技能訓練是職業(yè)學校的顯著特色，掌握專業(yè)技能是高職生的基本任務。,返回,四、在社會實踐中體驗,(一)參加社會實踐，培養(yǎng)職業(yè)情感 情感是產生行為的動力。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有對真理的追求。”因此，要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德修養(yǎng)必須從培養(yǎng)職業(yè)情感入手。所謂職業(yè)情感，是指人們對所從事職業(yè)的好惡、羨慕或鄙夷的情緒和態(tài)度。社會實踐是培養(yǎng)職業(yè)情感的有效途徑之一。從業(yè)者的職業(yè)情感是在專業(yè)學習，特別是在職業(yè)活動中形成的。,(二)學做

8、結合，知行統(tǒng)一 在社會實踐中，我們要把所學的職業(yè)道德知識、職業(yè)道德規(guī)范以及在職業(yè)實踐中經過總結經驗和教訓而獲取的正確認識，運用到職業(yè)實踐活動中去，做到理論聯系實際、知行統(tǒng)一。 良好的職業(yè)道德修養(yǎng)不是憑空得來的，而是與職業(yè)實踐相聯系的自我完善過程。只有在職業(yè)實踐中，才能深刻認識人們之間的職業(yè)關系，真正懂得職業(yè)道德的規(guī)范和要求，逐步培養(yǎng)起相應的職業(yè)道德情感和職業(yè)道德信念，形成相應的職業(yè)道德修養(yǎng)和職業(yè)道德品質。,返回,五、在自我修養(yǎng)中提高,(一)體驗生活，經常進行“內省” 所謂“內省”即內心的檢討和自我批評，使自己的言行符合職業(yè)道德標準的要求。 “內省”方法： 一要嚴于解剖自己，客觀地看待自己，勇于

9、正視自己的缺點。 二要敢于自我批評，自我檢討。 三要有改正缺點的信心與決心，在實踐中不斷完善自己的職業(yè)道德品質。,(二)學習榜樣，努力做到“慎獨” “慎獨”是指在沒有外界監(jiān)督，獨自一個人的情況下，也能自覺遵守道德規(guī)范，不做任何對國家、對社會、對他人不道德的事情。它既是一種重要的道德修養(yǎng)方法，又是一種崇高的精神境界。它是衡量一個人道德覺悟和思想品質的試金石。,返回,六、在職業(yè)活動中強化,在職業(yè)活動(包括實習活動)中強化，是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的關鍵途徑。因為這時高職生向從業(yè)者角色轉化的過程已經完成，對職業(yè)的認識更加實際、更加深刻。,(一)將道德知識內化為道德信念 道德知識的簡單累加并不能使人產生道德

10、修養(yǎng)上質的飛躍，在職業(yè)活動中我們必須把學習的職業(yè)道德知識內化成職業(yè)道德信念。所謂內化，是指把學到的道德知識、規(guī)范轉化為個人內心的要求、思想、情感、意志和信念。職業(yè)道德信念是指人們對職業(yè)道德理想和職業(yè)道德規(guī)范現實性、正義性深刻而有依據的篤信，以及由此而產生的對自己履行的職業(yè)責任和義務的真誠信奉。道德知識一旦內化為道德信念，就會使人產生熱情的、堅定的道德行為。從業(yè)者在職業(yè)活動中積極地內化道德知識，將道德規(guī)范作為自己生存與發(fā)展的需要來對待，產生道德情感，形成道德信念，是道德修養(yǎng)必不可少的環(huán)節(jié)。,(二)將道德信念外化為道德行為 外化，是指把內心形成的職業(yè)道德情感、意志和信念變成個人自覺的職業(yè)道德行為。

11、在職業(yè)行為中，始終不渝地遵守職業(yè)道德規(guī)范，履行自己的職業(yè)責任和義務。,返回,習題與思考,提高職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法是什么？,返回,第三節(jié)社會主義職業(yè)道德評價,一、職業(yè)道德評價的含義與作用 二、職業(yè)道德評價的標準和依據 三、職業(yè)道德評價的方式和手段,返回,一、職業(yè)道德評價的含義與作用,職業(yè)行為包括職業(yè)道德行為和非職業(yè)道德行為兩類。任何由職業(yè)個人或團體基于自覺意識在職業(yè)活動中作出的涉及行為主體與他人、行業(yè)與社會集體的利益關系的行為都屬于職業(yè)道德行為。,(一)職業(yè)道德評價的含義 職業(yè)道德評價是指在職業(yè)道德活動中，人們依據一定的職業(yè)道德準則，對職業(yè)勞動者個人或行業(yè)的職業(yè)道德行為作出善或惡、正或邪、道

12、德或不道德的價值判斷，表明褒貶的態(tài)度，以達到揚善抑惡，建設良好職業(yè)道德風尚的目的。社會主義職業(yè)道德評價，是社會主義條件下，人們根據社會主義職業(yè)道德的原則和規(guī)范，對自己、他人、職業(yè)團體的職業(yè)道德行為所作的善惡判斷。,(二)職業(yè)道德評價的作用 職業(yè)道德評價促進職業(yè)道德發(fā)展的角度來看，作用突出表現在以下幾個方面。 第一，職業(yè)道德評價是培養(yǎng)人們職業(yè)道德品質的重要手段。 第二，職業(yè)道德評價是社會道德生活的調節(jié)器。 第三，職業(yè)道德評價是將道德由他律轉化為自律，是社會職業(yè)道德規(guī)范、原則得以實現的重要方式與保證。 第四，職業(yè)道德評價是改造社會道德氛圍的有力武器。,返回,二、職業(yè)道德評價的標準和依據,職業(yè)道德評

13、價的標準是衡量個人或行業(yè)、團體職業(yè)行為道德的“準繩”“尺度”，“準繩”“尺度”準確與否，直接關系到職業(yè)道德評價、度量的結果是否客觀，繼而影響著社會的職業(yè)道德價值取向。,(一)職業(yè)道德評價的標準 職業(yè)道德評價的標準主要有以下幾個方面。 第一，一定的職業(yè)道德原則是人們進行職業(yè)道德評價的直接標準。職業(yè)道德原則是職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是職業(yè)道德的階級、歷史本質的全面反映，是人們的職業(yè)道德關系的本質表現。 第二，在階級社會中，階級利益是人們職業(yè)行為的道德評價的基本標準。一定階級的職業(yè)道德原則是其階級利益的體現，因而如果說職業(yè)道德原則是人們職業(yè)道德評價的直接標準，那么，階級利益則是這種直接標準的內

14、在原因，是基本標準。 第三，對本行業(yè)及社會發(fā)展進步有利還是有害，是對人們職業(yè)行為進行道德評價的客觀標準。,(二)職業(yè)道德評價的根據 職業(yè)道德評價的標準是人們進行評價時的“參照體”，是善惡評價的尺度。職業(yè)行為既表現為主體的動機，又表現為行為的效果；既表現為行為人追求的目的，又表現為實現目的的手段。,1動機與效果 所謂動機是指一個人在道德行為前的愿望和意圖。所謂效果是指一個人的道德行為給社會或他人帶來的實際后果。道德評價的對象是由人的行為構成的各種道德現象，而人的行為又總是受一定動機的驅使，并產生一定的效果。 首先，動機與效果是人們職業(yè)行為的兩個要素，二者是對立統(tǒng)一的關系。 其次，由于動機和效果是

15、對立統(tǒng)一的關系，因而評價職業(yè)行為的善與惡，就要既看動機，又看效果，把動機和效果統(tǒng)一起來作為職業(yè)道德評價的根據。,把動機與效果辯證統(tǒng)一起來作為評價的依據，應注意以下幾個方面。 (1)要充分重視實踐的檢驗作用，也就是說既不能像動機論那樣只強調動機，也不能像效果論那樣只看效果，而要根據行為者達到預期目的而進行的一連串的實踐活動來檢驗其動機，分析其效果。 (2)要特別強調，一切職業(yè)行為的最終目的，都是要達到好的效果。 (3)一切從惡的動機出發(fā)的職業(yè)行為即便得到了好的效果，也不能給予善的評價。,2目的與手段 現有的倫理學理論一般只從評價對象的動機與效果這對范疇入手解決評價問題，在當今市場經濟條件下，思想

16、觀念、行為方式多元化的社會生活中，這既不全面也不夠用。完整的職業(yè)道德評價依據除此之外，還應包括對評價對象行為的目的與手段范疇的分析與處理。 當目的和手段在價值上不可避免地相悖時，我們選擇判斷的要點是將認定的目的同可能被手段傷害的目的作價值量的比較，然后依據價值量的大小作出取舍。無論是對選擇者還是對評價者，下述三個判斷式是可參照的思路。,第一，無論目的如何正當，只要手段有某種不正當性，實現該目的便是付出了代價的，該目的之價值也因此要打折扣。第二，對不正當手段的選擇是不是可避免的？第三，在價值量上，不正當手段之所得是否大于所失？ 行為的手段服務、服從于目的，沒有道德目的就不會有道德手段，純粹的脫離

17、道德目的的道德手段是不存在的。,返回,三、職業(yè)道德評價的方式和手段,職業(yè)道德評價的方式主要是社會評價與自我評價兩種。社會評價通過社會輿論和傳統(tǒng)習慣兩種手段進行；自我評價主要通過內心信念來進行。職業(yè)道德評價的調節(jié)、教育作用主要是通過這些方式和手段來實現的。,(一)社會評價 社會評價是指社會群體對人的職業(yè)行為的贊揚或譴責，它主要通過社會輿論和傳統(tǒng)習慣兩種手段表現出來。 1社會輿論 社會輿論是指在一定社會生活范圍內或在相當數量的人群之中，對某種事件、現象、行為等，正式傳播或自發(fā)流行的情緒、態(tài)度和看法。 2傳統(tǒng)習慣 傳統(tǒng)習慣，是指人們在長期的職業(yè)生活中逐步形成和積累起來的，被人們普遍承認，具有穩(wěn)定性的習俗和行為常規(guī)，是自發(fā)的社會意識現象最起碼的行為準則。職業(yè)道德的傳統(tǒng)習慣，被職業(yè)集體和個人看做是不言而明、自然而然的職業(yè)道德行為準則。,(二)自我評價 自我評價是職業(yè)道德主體對自身的行為、品質、信念、動機的道德評價。它是個人職業(yè)道德自我意識和良心的特殊表現。 自我評價通過職業(yè)人員的內心信念表現出來。內心信念是職業(yè)人員發(fā)自內心的對某種職業(yè)道德義務的真誠信仰和強烈責任感，是人們對自己行為進行善惡評價