北京教師資格證教育心理學(xué)教材課后習(xí)題及答案 第 1 章：教育心理學(xué)概述 【教材習(xí)題參考答案】 一、選擇題： 4 C、 、填空題： 1 教育心理學(xué)是研究 學(xué)校教育情境中，學(xué)與教及其互動(dòng)過程中產(chǎn)生的 心理現(xiàn)象及其心理規(guī)律的科學(xué)。 2 學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程包括： 學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評(píng)價(jià) /反思過程 3 學(xué)與教所涉及的要素包括： 學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境 三、簡(jiǎn)答題 1 簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容 答： 教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要有以下 7 個(gè)方面 （ 1）教育與心理發(fā)展的關(guān)系（ 2）學(xué)習(xí)心理（ 3）教學(xué)心理（ 4）評(píng)定與測(cè)量（ 5）個(gè)別差異（ 6）課堂管理（ 7）教師心理 2 請(qǐng)簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義。 答：學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義主要有以下 4 個(gè)方面： （ 1） 增加對(duì)學(xué)校教育過程和學(xué)習(xí)過程的理解。 （ 2） 教育心理學(xué)知識(shí)是所有教師的專業(yè)基礎(chǔ)。 （ 3） 有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。 （ 4） 提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法基礎(chǔ)。 第 2 章：中小學(xué)心理發(fā)展與教育 一、選擇題： 4 B、 、填空題： 連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。 3. 生理自我、社會(huì)自我和心理自我 4. 口腔期、肛門期、性器期、潛伏期、青春期 5. 掌握型、理解型、人際型、自我表達(dá)型 三、簡(jiǎn)答題 答： 關(guān)鍵期是指兒童心理發(fā)展的某些行為或心理機(jī)能在發(fā)展的某一特定時(shí)期，在適當(dāng)?shù)臈l件下才會(huì)出現(xiàn)，如果錯(cuò)過了這個(gè)時(shí)期或缺乏必要的恰當(dāng)條件，這種行為或機(jī)能就難以產(chǎn)生甚至永遠(yuǎn)不能產(chǎn)生，并對(duì)以后的發(fā)展產(chǎn)生難以挽回的影響。因此在教育教學(xué)中要充分利用 “ 關(guān)鍵期 ” 促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展。 鄰近發(fā)展區(qū)的教育意義？ 答：最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到水平之間的差異。 最近發(fā)展區(qū)的教育意義是：最近發(fā)展區(qū)說明了兒童發(fā)展的可能性。教育者不僅要看到兒童已經(jīng)達(dá)到的水平，還要看到仍處于形成的狀態(tài)和正在發(fā)展的過程。教學(xué)不能只適應(yīng)兒童發(fā)展的現(xiàn)有水平，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，積極開發(fā)兒童的潛能。 答：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論一方面揭示了認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制，另一方面指出了兒童認(rèn)知發(fā)展的階段。 a) 皮亞杰認(rèn)為發(fā)展是個(gè)體與外界環(huán)境不斷相互作用的建構(gòu)過程，個(gè)體內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)是不斷變化的。這種內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的變化可以用圖式來說明，圖式是指?jìng)€(gè)體對(duì)世界的知覺、理解和思考的方式。同化和順應(yīng)是圖式發(fā)生變化的兩個(gè)過程。 b) 皮亞杰還指出兒童認(rèn)知發(fā)展具有一定的順序。 感知運(yùn)算階段（ 0） 前運(yùn)算階段（ 2） 具體運(yùn)算階段（ 7） 形式運(yùn)算階段（ 11） 我意識(shí)的發(fā)展過程？ 答： 自我意識(shí)個(gè)體對(duì)自己與周邊事物關(guān)系的意識(shí)，包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我監(jiān)控三個(gè)部分。自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了（ 1）生理自我（ 2）社會(huì)自我（ 3）心理自我三個(gè)階段。 5認(rèn)知方式的差異有哪些？ 答：認(rèn)知方式，又稱認(rèn)知風(fēng)格，是指?jìng)€(gè)體偏愛的加工信息方式，即個(gè)體在對(duì)外界信息的感知、注意、記憶、思維和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所表現(xiàn)出的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。一般認(rèn)為認(rèn)知方式差異有以下 4 種： 1場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型（威特金） 場(chǎng)依存型是指當(dāng)個(gè)體面對(duì)某一問題時(shí)，較多或完全依賴該問題空間中的線索，從這些線索中搜索信息。場(chǎng)獨(dú)立型是指當(dāng)個(gè)體面對(duì)某一問題時(shí)，根據(jù)自身內(nèi)部的參照來搜索信息，作出判斷，不易受外部因素的干擾。 2沖動(dòng)型與 沉思型（杰羅姆凱根） 沖動(dòng)型是指當(dāng)個(gè)體處于不明情境時(shí)，傾向于用自己想到的第一個(gè)答案來回答問題。沉思型是指當(dāng)個(gè)體處于不明情境時(shí)，傾向于深思熟慮，仔細(xì)考慮所觀察到的現(xiàn)象及所面臨的問題，權(quán)衡各種解決問題的方法，然后從中選擇一個(gè)最佳方案。 3輻合型與發(fā)散型 輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問題的過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，經(jīng)常只注意問題的某一方面，縮小解答范圍，局限在特定領(lǐng)域內(nèi)直至找到唯一正確的答案。發(fā)散型認(rèn)知方式則是指?jìng)€(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)體的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散 到各個(gè)有關(guān)方面，這種搜尋可能是廣泛的、松散的，不只局限于信息儲(chǔ)存的某一方面，最終產(chǎn)生多種答案。 4立法型、執(zhí)法型與司法型（斯騰博格、心理自我管理理論） 立法型的學(xué)生喜歡創(chuàng)造、制訂計(jì)劃和方案，并喜歡以自己的方式來做事；執(zhí)法型的學(xué)生喜歡 執(zhí)行計(jì)劃，遵守規(guī)范，以及從既有答案中做出選擇；司法型的學(xué)生喜歡評(píng)價(jià)規(guī)則、程序或結(jié)果。這一理論給我們的啟示是，在教學(xué)中盡量使用多種多樣的方法和活動(dòng)，面向所有學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。 6多元智能理論 答：多元智能理論由美國(guó)心理學(xué)家霍華德 983 年提出，他認(rèn)為人的智能可以分為以下 8 種： 1語言智能：有效地運(yùn)用口頭語言及文字的能力。 2數(shù)理邏輯智能：有效地計(jì)算、測(cè)量、推理、歸納、分類，并進(jìn)行復(fù)雜數(shù)學(xué)運(yùn)算的能力。 3空間智能：準(zhǔn)確感知視覺空間的才能。 4身體運(yùn)動(dòng)智能：善于運(yùn)用整個(gè)身體來表達(dá)想法和感覺，以及運(yùn)用雙手靈巧地生產(chǎn)或改造事物的能力。 5音樂智能：敏感地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等能力。 6人際交往智能：能夠有效地理解別人及其關(guān)系和與人交往能力。 7內(nèi)省智能：認(rèn)識(shí)自己并據(jù)此作出適當(dāng)行為的能力。 8自然觀察者智能：指善于觀察自然界中 的各種事物，對(duì)物體進(jìn)行辨識(shí)和分類的能力。 加德納認(rèn)為每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著重大的作用，而且具有同等重要性。各種智能不是以整合的方式存在，而是相對(duì)獨(dú)立的，各自有著不同的發(fā)展規(guī)律并使用不同的符號(hào)系統(tǒng)。 述題）。 （ 1）認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法 在學(xué)校教學(xué)中，各門具體學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)該研究如何適應(yīng)學(xué)生智力發(fā)展階段并提出適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。 （ 2）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展 皮亞杰的研究停留在了無特殊訓(xùn)練情況下的兒童認(rèn)知發(fā)展階段，而忽略了教育的作用。一方面：要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展階段來進(jìn)行教學(xué)另一方面：要利用教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。 （ 3）教學(xué)對(duì)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的作用表現(xiàn)在教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。 最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到水平之間的差異。最近發(fā)展區(qū)說明了兒童發(fā)展的可能性。教育者不僅要看到兒童已經(jīng)達(dá)到的水平，還要看到仍處于形成的狀態(tài)和正在發(fā)展的過程。教學(xué)不能只適應(yīng)兒童發(fā)展的現(xiàn)有水平，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，積極開發(fā)兒童的潛能 。 第 3 章：學(xué)習(xí)的基本理論 一、選擇題： 、填空題： 1. 刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程 2. 效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律 3. 頓悟 4. 獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià) 三、簡(jiǎn)答題 1有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì) 答：有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。所謂非人為的，是指新知識(shí)與已有觀點(diǎn)的聯(lián)系是合理的和有邏輯基礎(chǔ)的。實(shí)質(zhì)性的指新知識(shí)與已有觀點(diǎn)是在理解之后建立的，而不是字面上的聯(lián)系。 2有意義學(xué)習(xí)的條件和在教學(xué)中的應(yīng)用 答： 客觀條件：意義學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)材料本身必須具有邏輯意義。 主觀條件： （ 1）學(xué)習(xí)者要有學(xué)習(xí)的心向，即把新學(xué)的內(nèi)容與原有知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。 （ 2）在學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備恰當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)相聯(lián)系。 （ 3）學(xué)習(xí)者必須主動(dòng)的使具有潛在意義的新知識(shí)與已有舊知識(shí)發(fā)生相互作用 在教學(xué)中的應(yīng)用 （ 1）要遵循“漸進(jìn)分化”原則和“綜合貫通”原則 （ 2）要合理的使用“先行組織者” 3簡(jiǎn)述“先行組織者”策略 答：先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象 /概括程度和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。設(shè)計(jì)先行組織者的目的就是增加新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，以利于學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)，使新的知識(shí)變得易于理解，并促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移，提高學(xué)習(xí)效率。 四、論述題 4布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容 答： 第一、學(xué)習(xí)觀。 （ 1）認(rèn)知生長(zhǎng)和表征理論：動(dòng)作表征、映象表征、符號(hào)表征 （ 2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) （ 3）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程 第二、教學(xué)觀。 （ 1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) （ 2）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) （ 3）學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則 第三、教育意義。教師必須深入分析教材基本結(jié)構(gòu)，注重學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，進(jìn)行自覺探索、學(xué)習(xí)。 5建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)及其教學(xué)應(yīng)用 答：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)為： （ 1） 知識(shí)觀 ： 知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的純粹客觀的反映，任何一種傳載知識(shí)的符號(hào)系統(tǒng)也不是絕對(duì)真實(shí)的表征，只不過是人們對(duì)客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說，不是問題的最終答案，它必將隨著人們認(rèn)識(shí)程度的深入而不斷地變革、升華和改寫，出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)。 （ 2） 學(xué)習(xí)觀 ： 學(xué)習(xí)是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和處理，對(duì)所接受到的信息進(jìn)行解釋，生成了個(gè)人的意義或者說自己的理解。個(gè)人頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同，調(diào)動(dòng)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相異，對(duì)所接受到的信息的解釋就不同。 （ 3） 學(xué)生觀：學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間，需要共同針對(duì)某些問題進(jìn)行探索，并在探索的過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。 教學(xué) 上的應(yīng)用： （ 1） 支架式教學(xué)： 認(rèn)為可以利用概念框架作為學(xué)習(xí)過程中的腳手架，首先為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供概念框架的教學(xué)方法。腳手架 (概念框架 )主要由教師或?qū)W習(xí)同伴提供，隨著活動(dòng)的進(jìn)行，逐漸減少外部支持讓學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)，直到最后完全撤去腳手架。 （ 2） （拋錨式）情境教學(xué) ： 建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題基礎(chǔ)上的教學(xué)稱為情境教學(xué)。一旦這類事件或問題被確定了，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了，情境教學(xué)又被稱為 “拋錨式情境教學(xué) ”。 （ 3） 探究學(xué)習(xí) ： 基于問題解決活動(dòng)來建構(gòu)知識(shí)的過程。在教學(xué)過程中，應(yīng)該是通過有意義的問題情境，讓學(xué)生通過不斷地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，來學(xué)習(xí)與所探究的問題有關(guān)的知識(shí)，形成解決問題的技能以及自主學(xué)習(xí)的能力。 （ 4） 合作學(xué)習(xí)：合作學(xué)習(xí)是指通過討論、交流、觀點(diǎn)爭(zhēng)論，相互補(bǔ)充和修正，共享集體思維成果，完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的過程。 第 4 章：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 一、選擇題： 1、 B 2、 B 3、 B 4、 D 5、 B 二、填空題1. 直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化 2. 尊重和自我實(shí)現(xiàn)、缺失需要、生長(zhǎng)需要 3. 強(qiáng)化功能 4. 可控性歸因 5. 行為心理學(xué) 6. 主觀判斷 7. 內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī) 8. 學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待 9. 結(jié)果因素和先行因 三、簡(jiǎn)答題 1簡(jiǎn)述奧蘇伯爾關(guān)于動(dòng)機(jī)的分類 答： 1) 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：要求了解和理解的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要。 2) 自我提高內(nèi)驅(qū)力：個(gè)體因自己對(duì)勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要 3) 附屬內(nèi)驅(qū)力：個(gè)人為了保持他人的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要。 2簡(jiǎn)述耶克斯 多德森定律 答：動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系并不是線性的關(guān)系，而是成倒“ u” 形曲線關(guān)系。也就是說，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度有一個(gè)最佳水平。過高或過低的動(dòng)機(jī)水平對(duì)于順利完成任務(wù)都是不利的。應(yīng)該根據(jù)任務(wù)難度設(shè)定恰當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)水平。根據(jù) 耶基斯 習(xí)任務(wù)比較困難時(shí)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較低可達(dá)到最佳水平。 3馬斯洛的需要層次理論 答：馬斯洛將人的需求從低到高排列為： 生理需要、安全需要、社交需要、尊重的需要 、 自我實(shí)現(xiàn)。馬斯洛排列這些需要的原則是： （ 1）人類必須先得到基本需要的滿足，然后才會(huì)追求高層次需要的滿足。 （ 2）人類的需要與個(gè)體的生存發(fā)展密切相關(guān)。一 個(gè)人出生時(shí)，最主要是滿足生理需要，然后才逐步考慮到安全、愛情、尊重，最后才追求自我實(shí)現(xiàn)。 （ 3）人類需要的高低層次與個(gè)體的生存有關(guān)?；拘枰獮樯嫠匦?；在維持個(gè)體生存意義上，較高層次的需要沒有基本需要重要。 （ 4）一個(gè)理想的社會(huì)，除了應(yīng)該滿足人們的基本需要之外，還要使人們滿足較高層次的需要，并鼓勵(lì)個(gè)人追求自我實(shí)現(xiàn)。 4簡(jiǎn)述影響自我效能的因素 答：影響自我效能感的因素有：成敗經(jīng)驗(yàn)、對(duì)他人的觀察、言語勸說和情緒與生理狀態(tài)。 5簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系 答：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)一方面決定著學(xué)習(xí)的方向和進(jìn)程。但是也會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果不一致的情況。因?yàn)?學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，是學(xué)習(xí)過程中不可缺少的條件，但卻不是唯一的條件。因此，在教學(xué)過程中，教師不但應(yīng)重視激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)因素，同時(shí)還應(yīng)針對(duì)具體情況進(jìn)行具體分析，注意改善學(xué)生的主客觀條件，以便使二者保持一致。 6影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素有哪些？ 答：影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素分為內(nèi)部和外部?jī)煞N： （ 1） 內(nèi)部因素 （ a）學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)（ b）成熟與年齡特點(diǎn)（ c）性格特征與個(gè)別差異 （ d）學(xué)生的抱 負(fù)水準(zhǔn)（ e）學(xué)生的焦慮程度 （ 2）外部因素 （ a）家庭條件與社會(huì)輿論（ b）教師的榜樣作用 四、論述題 7如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 答：（ 1）利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一方面決定著學(xué)習(xí)的方向和進(jìn)程，另一方面也影響學(xué)習(xí)的效果，但學(xué)習(xí)效果也反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師應(yīng)采用合適的評(píng)價(jià)藝術(shù)，使學(xué)生保持學(xué)習(xí)上的成功感。 學(xué)生的成敗感與他們的自我標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，教師應(yīng)注意這種個(gè)別差異，使每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到成功。課題難度要適當(dāng)，經(jīng)過努力要可以完成，否則。總不能正確完成，就會(huì)喪失信心，產(chǎn)生失敗感。課題應(yīng)由易到難呈現(xiàn)。在某一課題失敗時(shí)，可先完成有關(guān)基礎(chǔ)課題，使學(xué)生下次在原來失敗的課題上獲得成功感。 （ 2）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 從直接發(fā)生途徑考慮，應(yīng)盡量使學(xué)生原有的學(xué)習(xí)需要得到滿足。動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)某種需要沒有得到滿足時(shí)，它就會(huì)推動(dòng)人們?nèi)ふ覞M足的對(duì)象。學(xué)生的學(xué)習(xí)需要就是獲得學(xué)習(xí)上的好成績(jī)，也就是獲得學(xué)習(xí)上的成就需要。 從間接轉(zhuǎn)化途徑考慮，應(yīng)通過各種活動(dòng)滿足學(xué)生的其他需要和要求。 8舉例說明如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 答： （ 1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué) 為了有效的設(shè)置問題情境教師應(yīng)做到： a) 熟悉教材：設(shè)置問題情境的基礎(chǔ) b) 了解學(xué)生：因人而異的設(shè)置問題情境 c) 貫徹始終：講清重點(diǎn)、理清脈絡(luò)、留下懸疑。 （ 2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平 根據(jù) 耶基斯 習(xí)任務(wù)比較困難時(shí)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較低可達(dá)到最佳水平。 （ 3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲 a) 多使用“雙向反饋”：教師 學(xué)生 教師 b) 恰當(dāng)使用表?yè)P(yáng)和批評(píng)：一般說來表?yè)P(yáng)多于批評(píng)，但要因?qū)W生而異。 （ 4） 正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力 對(duì)力求成功者，教師應(yīng)通過給予他們更多新穎且有一定難度的任務(wù)、創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)的情境、嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等方式來激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 而 對(duì)于避免失敗者，教師應(yīng)安排競(jìng)爭(zhēng)少或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的情境，如果取得成功則要及時(shí)表?yè)P(yáng)給予強(qiáng)化，評(píng)定分?jǐn)?shù)時(shí)要求應(yīng)盡量放寬，還應(yīng)避免當(dāng)眾指責(zé)或批評(píng)他們。 9分析自我效能感理論，這一理論對(duì)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有何啟示？ 答： 自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。影響自我效能感的因素有：成敗經(jīng)驗(yàn)、對(duì)他人的觀察、言語勸說和情緒與生理狀態(tài)。 自我效能感理論對(duì)教學(xué)的啟示： 1) 教學(xué)中要讓每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到成功 2) 為學(xué)生樹立良好的榜樣 3) 耐心對(duì)學(xué)生言語勸說 4) 將學(xué)生的情緒和身體狀況調(diào)節(jié)至最佳狀態(tài) 第 5 章：學(xué)習(xí)的遷移 一、選擇題 、填空題 2. 情境間聯(lián)系 有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)的心向和定勢(shì) 三、辨析題 （ 1） 一切有意義學(xué)習(xí)中都包含知識(shí)的遷移，在機(jī)械學(xué)習(xí)中沒有遷移。 【錯(cuò)誤】一切有意義學(xué)習(xí)中都包含知識(shí)的遷移，在機(jī)械學(xué)習(xí)中也有遷移 （ 2） 賈德的實(shí)驗(yàn)表明，雖然先后兩個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目之間有共同的刺激與反應(yīng)成份，但是遷移不能自動(dòng)發(fā)生。 【正確】項(xiàng)目間的共同成份只是遷移產(chǎn)生的前提，而遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵在于對(duì)經(jīng)驗(yàn)的概括。遷移不能自動(dòng)產(chǎn)生 四、簡(jiǎn)答題 系實(shí)際說明如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移 答： 影響學(xué)習(xí)遷移的因素（可單獨(dú)出簡(jiǎn)答題）： （ 1）相似性：從客觀條件來說，學(xué)習(xí)對(duì)象之間具有共同因素，并要求學(xué)習(xí)者作相同或相似的反應(yīng)，遷移就越明顯。遷移效果就越好。 （ 2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu) 學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件 原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起到至關(guān)重要的作用 學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略對(duì)遷移的產(chǎn)生有重要影響。 （ 3）學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì) 心向是由先前影響所形成的一種傾向性的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。 心向或定勢(shì)對(duì)遷移有雙重作用。當(dāng)后面的作業(yè)是前面作業(yè)的同類課題時(shí)，定勢(shì)就可能干擾后來作業(yè)的學(xué)習(xí)。當(dāng)要學(xué)習(xí)的作業(yè)與先前的作業(yè)不是同類或者是需要靈活變通的相似作業(yè)時(shí)，定勢(shì)就可能干擾后來作業(yè)的學(xué)習(xí)。 如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移 （ 1）改革教材內(nèi)容，促進(jìn)遷移 （ 2）合理編排教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)遷移。要努力使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化和網(wǎng)絡(luò)化 （ 3）改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式，促進(jìn)遷移 a) 從一般到個(gè)別，漸近分化 b) 綜合貫通。促進(jìn)知識(shí)的橫向聯(lián)系 c) 教材組織系列化，確保從已知到未知 （ 4）教授學(xué)習(xí)策略提高遷移意識(shí)性 第 6 章：知識(shí)學(xué)習(xí) 一、選擇題 1、 D 2、表象 3、命題 4、 C 5、 C 6、 A 7、 C 8、 A 二、填空題 1. 陳述性知識(shí)和程序性知識(shí) 2. 時(shí)間序列、表象、命題 3. 注意 4. 上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí) 三、簡(jiǎn)答題 答：工作記憶的教育含義是： (1)必須給學(xué)生留出一定的時(shí)間用于復(fù)述。 (2)由于工作記憶容量有限，每次給學(xué)生呈現(xiàn)的信息不能過多，不能超出工作記憶的負(fù)荷。 (3)教授學(xué)生一些更有效的記憶策略來更好地組織信息， (4)形成適當(dāng)?shù)某绦蛐灾R(shí)表征也有助于克服工作記憶容量有限的問題。 (5)鼓勵(lì)學(xué)生掌握更多的背景知識(shí)，有助于提升工作記憶效能。 答：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，一天之后遺忘 66%。遺忘進(jìn)程的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈現(xiàn)負(fù)加速型。 答： 概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義的過程，實(shí)質(zhì)上是通過學(xué)習(xí)掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。 概念學(xué)習(xí)包括兩個(gè)過程：（ 1）歸納出概念的關(guān)鍵特征 概念形成（ 2）概念名稱的學(xué)習(xí) 利用原有概念學(xué)習(xí)新概念 概念同化（主要方式） 進(jìn)知識(shí)的獲得和遷移 答：信息加工學(xué)習(xí)原理告訴我們： 1) 當(dāng)新知識(shí)與已有知識(shí)建立聯(lián)系時(shí)，有意義學(xué)習(xí)才能發(fā)生，學(xué)生的已有知識(shí)會(huì)影響他們的關(guān)注點(diǎn)、對(duì)新信息意義的解釋、信息編碼方式等。 2) 學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各種基本的心理過程 3) 學(xué)生的學(xué)習(xí)材料要在工作記憶的容量限度之內(nèi) 4) 學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的，有目標(biāo)所引導(dǎo)的過程。 5) 將學(xué)習(xí)活動(dòng)與使用知識(shí)的條件聯(lián)系起來可以優(yōu)化知識(shí)的獲得和應(yīng)用 6) 及時(shí)復(fù)習(xí)和必要的練習(xí)將減少遺忘的可能性 何有效地組織練習(xí)和復(fù)習(xí) 答：明確知識(shí)學(xué)習(xí)的目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性 在學(xué)習(xí)活動(dòng)與使用知識(shí)的條件之間建立聯(lián)系 深度加工學(xué)習(xí)材料 進(jìn)行組塊化編碼 合理安排練習(xí)和復(fù)習(xí)：及時(shí)復(fù)習(xí)、合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容 第 7 章：技能學(xué)習(xí) 一、 選擇題 . B 二、 填空題 1. 原型內(nèi)化 2. 操作定向 3. 物質(zhì)性、外顯性、展開性 4. 高原現(xiàn)象 5. 減縮性 三、簡(jiǎn)答題 1心智技能和操作技能有哪些特點(diǎn)？ 答：心智技能的特點(diǎn)是：動(dòng)作對(duì)象的觀念性、動(dòng)作的內(nèi)隱性、動(dòng)作結(jié)構(gòu)的減縮性。 操作技能的特點(diǎn)是：動(dòng)作對(duì)象的物質(zhì)性、動(dòng)作的外顯性、動(dòng)作結(jié)構(gòu)的展開性。 1 簡(jiǎn)述操作技能學(xué)習(xí)的過程及各階段的動(dòng)作特點(diǎn) 階段 特點(diǎn) 含義 定向 建立操作活動(dòng)的定向映象和掌握操作活動(dòng)的程序性知識(shí)。學(xué)會(huì)觀察、掌握原理 學(xué)習(xí)者了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與動(dòng)作程序要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過程。 模仿 動(dòng)作緩慢；正確性、穩(wěn)定性較差；動(dòng)作要素相互干擾、不協(xié)調(diào)、不連貫、較多多余動(dòng)作；視覺控制占絕對(duì)優(yōu)勢(shì) 操作模仿就是學(xué)習(xí)者通過觀察，對(duì)示范的動(dòng)作技能進(jìn)行實(shí)際操作仿效。定向映象 實(shí)際動(dòng)作表現(xiàn) 整合 時(shí)快時(shí)慢、一定的正確性、穩(wěn)定性，易受外界影響；干擾減少、在銜接處會(huì)出現(xiàn)停頓；視覺控制讓位于動(dòng)覺控制 模仿階段習(xí)得的動(dòng)作成分依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)成為一個(gè)整體，固定下來，成為定型的一體化的動(dòng)作。 熟練 高度穩(wěn)定性、正確性、速度快、品質(zhì)高；實(shí)現(xiàn)了動(dòng)作的聯(lián)合、動(dòng)作協(xié)調(diào)一致、整體性和流暢性強(qiáng)、動(dòng)作間不發(fā)生干擾；動(dòng)覺控制占主導(dǎo)地位；動(dòng)作者的緊張消失，疲勞感下降，產(chǎn)生快感。 各個(gè)動(dòng)作環(huán)節(jié)與各種動(dòng)作在時(shí)間和空間上彼此協(xié)調(diào)起來構(gòu)成一個(gè)連貫的穩(wěn)定的動(dòng)作系統(tǒng)，動(dòng)作的執(zhí)行迭到高度的完善化和自動(dòng)化，動(dòng)作方式對(duì)條件變化具有高度的適應(yīng)性。 2 簡(jiǎn)述心智技能學(xué)習(xí)的過程及的階段的教學(xué)要求 階段 教學(xué)要求 原型定向 確定所學(xué)心智技能的實(shí)踐模式（操作活動(dòng)程序）。 使這種實(shí)踐模式的動(dòng)作結(jié)構(gòu)在頭腦中得到清晰的反映。 原型操作 心智活動(dòng)的所有動(dòng)作以完全展開的方式出現(xiàn)。 要注意變更活動(dòng)對(duì)象，使活動(dòng)方式在知覺水平上得以概括，并形成知覺表象。 注意活動(dòng)方式的掌握程度，并適時(shí)向下一階段轉(zhuǎn)化。 配合語言進(jìn)行。 原型內(nèi)化 動(dòng)作的執(zhí)行應(yīng)遵循由出聲的外部言語到不出聲的外部言語，再到內(nèi)部言語的順序。 3 簡(jiǎn)述操作技能和心智技能的關(guān)系 操作技能和心智技能既有聯(lián)系又有區(qū)別： 區(qū)別：操作技能和心智技能在活動(dòng)對(duì)象、活動(dòng)結(jié)構(gòu)和活動(dòng)要求上都是不同的。 聯(lián)系：操作技能和心智技能都是由不熟練到熟練的過程，在一個(gè)具體的任務(wù)中需要兩種技能協(xié)同活動(dòng)。 4 簡(jiǎn)述操作技能的訓(xùn)練要求 答：（ 1）準(zhǔn)確的示范與講解 a) 示范與講解相結(jié)合 b) 整體示范與分解示范相結(jié)合 c) 速度適當(dāng) （ 2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí) a) 明確練習(xí)的目的和要求。增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) b) 合理應(yīng)用整體練習(xí)和分解練習(xí) c) 恰當(dāng)安排集中練習(xí) (分散練習(xí) (d) 處理好練習(xí)與技能進(jìn)步的關(guān)系，注意克服練習(xí)中的“高原現(xiàn)象” e) 掌握有關(guān)技能的基本知識(shí)和正確的練習(xí)方法 （ 3）充分而有效的反饋 （ 4）建立穩(wěn)定清晰的運(yùn)動(dòng)感知 5 在實(shí)際教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的心智技能 答： （ 1） 確立合理的智力活動(dòng)原型 （ 2） 激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性 （ 3） 注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性 （ 4） 適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語 注意學(xué)生的個(gè)別差異 第 8 章：學(xué)習(xí)策略 一、選擇題 、填空題 1 認(rèn)知、控制 2 認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略 3 努力管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略和學(xué)習(xí)時(shí)間管理策略 4 元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控 5 計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略 三、簡(jiǎn)答題 答：（ 1）認(rèn)知策略是從學(xué)習(xí)者的認(rèn)知過程考慮的，是信息加工的一些方法和技術(shù)，有助于學(xué)習(xí)者有效地從記憶中提取信息。 （ 2） 元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，是對(duì)自已認(rèn)知過程的理解和控制的策略，有助于學(xué)習(xí)者有效安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。 （ 3） 資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要作用。 答： 復(fù)述策略：在工作記憶中為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)行重復(fù)的過程。 精加工策略：幫助學(xué)習(xí)者將信息存儲(chǔ)到長(zhǎng)時(shí)記憶中去，是把新信息與頭腦中的舊信息建立聯(lián)系，以此增加新信息的意義的學(xué)習(xí)策略。 組織策略和精加工策略一樣，都是對(duì)知識(shí)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的深加工，都強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，但側(cè)重點(diǎn)不同，組織策略重在新知識(shí)與新知識(shí)之間的聯(lián)系。 答：（ 1）學(xué)習(xí)時(shí)間的管理 （ 2）學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)置 （ 3）努力資源設(shè)置 （ 4）學(xué)習(xí)工具的利用 （ 5）人力資源的利用 答： 1) 程序訓(xùn)練法：將活動(dòng)的基本技能，如解題技能、閱讀技能、記憶技能，等等，分解成若干有條理的小步驟，將它們作為固定程序，要求活動(dòng)主體按此進(jìn)行活動(dòng)，并經(jīng)過反復(fù)練習(xí)使之達(dá)到自動(dòng)化程度。 2) 完形訓(xùn)練就是在直接講解策略之后，提供不同程度的完整性材料促使學(xué)生練習(xí)策略的某一個(gè)成分或步驟，然后逐步降低完整性程度，直至完全由學(xué)生自己完成所有成分或步驟。 3) 交互訓(xùn)練法：教師與學(xué)生輪流承擔(dān)教的角色的課堂教學(xué)組織形式。教師和一小組學(xué)生（大約6 人）一起進(jìn)行。 4) 合作學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)策略的合作學(xué)習(xí)中兩個(gè)學(xué)生一組，承擔(dān)不同角色。一個(gè)是 學(xué)習(xí)的操作者，向?qū)Ψ娇偨Y(jié)材料；另一個(gè)是學(xué)習(xí)的檢查者，負(fù)責(zé)糾正對(duì)方錯(cuò)誤或遺漏。兩者輪換扮演。 合作學(xué)習(xí)模式學(xué)習(xí)策略的合作學(xué)習(xí)中兩個(gè)學(xué)生一組，承擔(dān)不同角色。一個(gè)是學(xué)習(xí)的操作者，向?qū)Ψ娇偨Y(jié)材料；另一個(gè)是學(xué)習(xí)的檢查者，負(fù)責(zé)糾正對(duì)方錯(cuò)誤或遺漏。兩者輪換扮演。 答：復(fù)述策略：在工作記憶中為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)行重復(fù)的過程。 1） 利用無意識(shí)記和有意識(shí)記 2） 排除互相干擾 2） 整體識(shí)記與分段識(shí)記 4） 多種感官參與 5）復(fù)習(xí)形式多樣 6） 劃線強(qiáng)調(diào) 答：精加工策略：幫助學(xué)習(xí)者將信息存儲(chǔ)到長(zhǎng)時(shí)記憶中去，是把新信息與頭腦中的舊信息建立聯(lián)系，以此增加新信息的意義的學(xué)習(xí)策略。 實(shí)質(zhì)是理解記憶的策略，尋求字面意義背后的深層意義的策略。精加工的要旨在于建立信息間的聯(lián)系。 （ 1） 聯(lián)想法：又稱記憶術(shù)把枯燥無味，但又必須死記硬背的信息“牽強(qiáng)附會(huì)”地賦予意義，使記憶過程變得生動(dòng)有趣，因而加強(qiáng)了記憶。 （ 2） 做筆記 A）要求簡(jiǎn)單清楚 吧 B） 抓住關(guān)鍵詞、表 C） 靈活處理，記法多樣 D） 足夠多的筆記本，并時(shí)常溫習(xí)筆記 （ 3）提問 （ 4）生成性學(xué)習(xí)：要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)他們所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)自己的類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等。 （ 5）利用已有知識(shí) ：實(shí)質(zhì)是 語意聯(lián)想。 7學(xué)習(xí)中如何使用元認(rèn)知策略 答：元認(rèn)知策略包括： 1 計(jì)劃策略 ： 元認(rèn)知計(jì)劃指的是要根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)活動(dòng)之前瀏覽閱讀材料，選擇策略，謀劃具體活動(dòng)，并預(yù)計(jì)其有效性。 2 監(jiān)視策略：元認(rèn)知監(jiān)視策略是指在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果、策略的效果，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平。通常采用的方式是自我提問。 3 調(diào)節(jié)策略元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略是根據(jù)監(jiān)視的結(jié)果，找出認(rèn)知偏差，及時(shí)調(diào)整或修正目標(biāo)的策略。 在學(xué)習(xí)開始時(shí)應(yīng)該認(rèn)真做好學(xué)習(xí)計(jì)劃、在學(xué)習(xí)過程中要隨時(shí)評(píng)估自己的學(xué)習(xí)實(shí)際進(jìn)展與學(xué)習(xí)計(jì)劃是否與一致。在學(xué)習(xí)過程中和學(xué)習(xí)結(jié)束后要隨時(shí)調(diào)節(jié)不恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，使得學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)效果達(dá)到最佳。 第 9 章：?jiǎn)栴}解決與創(chuàng)造性 一、 選擇題 、 填空題1 認(rèn)知操作 2 結(jié)構(gòu)不良問題 3 發(fā)散思維 4 變通性（靈活性） 5 發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè) 6 常規(guī)問題解決和創(chuàng)造性問題解決三、簡(jiǎn)答題 影響問題解決的因素有哪些？ 答：影響問題解決的因素有如下 （ 1）問題特征 ： 解決某一問題時(shí)，問題中的事件和物體呈現(xiàn)的某種特點(diǎn)及特點(diǎn)之間的關(guān)系都將影響對(duì)問題的理解和表征。 學(xué)生解決抽象問題較容易，實(shí)際問題較困難 解決不需要“實(shí)際操作”的問題較容易 問題陳述和圖示影響問題解決 （ 2）已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)量和在頭腦中的組織方式影響問題解決。 （ 3）定勢(shì)也稱心向，是由心理操作形成的模式引起的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)對(duì)問題解決有雙重作用。 （ 4）功能固著 ： 指一個(gè)人看到某個(gè)物品有一種慣常的用途后，就很難看出它的其他用途；如果初次看到的物品的用途越重要，也就越難看出它的其他新用途。 （ 5）智力水平：智力水平較高，解決問題的能力相對(duì)較強(qiáng)。 （ 6）動(dòng)機(jī)強(qiáng)度：過高、過低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度都不利于問題解決 1. 簡(jiǎn)述新手與專家在解決問題中的差異 答：新手與專家在解決問題中的差異主要表現(xiàn)在以下 4 個(gè)方面： （ 1）專家不注意中間過程，新手需要注意中間過程 （ 2）專家或立即推理或從頭到尾的解決問題新手需要從頭到尾的解決問題 （ 3）專家在解決問題時(shí)更多的利用直覺而新手更多的利用方程式 （ 4）專家在解決問題時(shí)更多的自我監(jiān)控而新手較少的自我監(jiān)控 2. 創(chuàng)造性的基本特征是什么？ 答：吉爾福特認(rèn)為創(chuàng)造性的基本特征是 （ 1）變通性。具有創(chuàng)造性的人在處理問題或?qū)W習(xí)時(shí)，總能做到隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通；對(duì)問題的思考具有比較大的彈性，思考路線并非固定在一個(gè)方向，而是向多個(gè)方向發(fā)散且變化多端。 （ 2）獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性在行為上的表現(xiàn)則是超出常規(guī)，擅長(zhǎng)做一些別人從未想過和做過的事；觀念新穎獨(dú)特，知人所不知，見人所不見，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。 （ 3）流暢性。流暢性是指 具有創(chuàng)造性的人，其思維敏捷、靈活、迅速；具有口若懸河的談吐；行為快速；對(duì)事物的反應(yīng)總量比一般人多。 托蘭斯在此基礎(chǔ)上增加了“精密性”的特點(diǎn)。 3. 影響創(chuàng)造性發(fā)展的因素有哪些？ 環(huán)境因素 家庭環(huán)境：父母受教育水平和文化程度以及家庭的教育方式 學(xué)校教育環(huán)境：教師應(yīng)該具有較高的創(chuàng)造性水平、學(xué)校的民主環(huán)境以及教師對(duì)學(xué)生的恰當(dāng)評(píng)價(jià) 社會(huì)環(huán)境：社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、教育機(jī)制、社會(huì)媒體、生活環(huán)境以及社會(huì)的文化氛圍。 智力因素：較高的創(chuàng)造性與中等以上的智商有關(guān) 已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越多，創(chuàng)造性思維發(fā)生的可能性就越大 動(dòng)機(jī)： 過高、過低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度都不利于創(chuàng)造性思維的發(fā)生。 個(gè)性因素：有見識(shí)、洞察力強(qiáng)、獨(dú)立判斷、有冒險(xiǎn)精神、意志品質(zhì)出色等等 論述題 1教學(xué)中如何提高學(xué)生問題解決能力？ 答： （ 1）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量 i. 幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí) 提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括 重視知識(shí)之間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu) （ 2）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略 i. 結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法 外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué) （ 3）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì) （ 4）培養(yǎng)學(xué)生思考問題的習(xí)慣 2如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性 答： （ 1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境 i. 創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境 給學(xué)生留有充分選擇的余地 改革考試制度與考試內(nèi)容 （ 2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造 i. 保護(hù)好奇心 解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理 鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神 重視直覺思維能力 v. 給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣 （ 3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略 i. 發(fā)散思維訓(xùn)練 推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練 自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練 頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練 第 10 章：品德的發(fā)展 一、選擇題 1. A 2. A 、填空題 1. 道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為 2. 前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平 3. 注意過程、保持過程、再現(xiàn)過程和動(dòng)機(jī)過程 三、辨析題 1. 【錯(cuò)誤】品德和道德是兩個(gè)不同的概念 2. 【錯(cuò)誤】服從于懲罰定向和相對(duì)功利屬于前習(xí)俗道德水平 3. 【正確】 4. 【錯(cuò)誤】要從道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生良好品德 四、簡(jiǎn)答題 1 簡(jiǎn)述品德與道德的區(qū)別與聯(lián)系 答：品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，它是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向。 道德是指由社會(huì)輿論力量和個(gè)人內(nèi)在信念系統(tǒng)支持的行為規(guī)范的總和，人們按照社會(huì)道德行為規(guī)范來支配和調(diào)節(jié)自己的言行，并以此要求和評(píng)價(jià)他人的言行。 品德與道德的區(qū)別表現(xiàn)在： （ 1）品德與道德所屬的范疇不同：道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，品德是一種個(gè)體現(xiàn)象 （ 2）品德與道德所反映的內(nèi)容不同： 道德反映的內(nèi)容比品德反映的內(nèi)容廣闊得多。 （ 3）品德與道德產(chǎn)生的需要不同：道德的產(chǎn)生是社會(huì)需要。品德的產(chǎn)生是個(gè)體需要。 品德與道德的聯(lián)系表現(xiàn)在： （ 1）品德是道德的具體化 （ 2）社會(huì)道德風(fēng)氣影響著品德的形成與發(fā)展 （ 3）個(gè)體的品德對(duì)社會(huì)道德有一定的反作用 總之，品德和道德是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。心理學(xué)、教育學(xué)研究個(gè)體品德，倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)研究社會(huì)道德。 2 簡(jiǎn)述皮亞杰和柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論 答：皮亞杰將兒童的道德發(fā)展分為他律期和自律期兩個(gè)階段： 1) 他律期（ 4）：道德判斷主要是依據(jù)外在的規(guī)則作出的，他們的道德標(biāo)準(zhǔn)只取決于是否服從這些成年人給予的外在規(guī)則，道德判斷只注意外在的行為結(jié)果，而不關(guān)注內(nèi)在的動(dòng)機(jī)。 2) 自律期（ 8）：道德判斷已經(jīng)從外在的客體性轉(zhuǎn)向內(nèi)在的主體性，不再簡(jiǎn)單地服從外部的道德規(guī)則，兒童對(duì)道德行為的思維判斷則多半能依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，是用公正、平等、責(zé)任去進(jìn)行判斷，認(rèn)識(shí)到規(guī)則是共同約定的，要反映共同的利益，而不是成人的權(quán)威或霸權(quán)。 柯爾伯格將兒童的道德發(fā)展分為 3 個(gè)階段 6 個(gè)水平： 前習(xí)俗道德水平（ 9 歲以下） 服從與懲罰取向階段：為了服從權(quán)威，逃避懲罰 相對(duì)功利取向階段：以是否符合自己的要求和利益來判斷行為的好壞或者說是只按行為后果是否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞。 習(xí)俗道德水平（ 10） 尋求認(rèn)可取向階段：個(gè)體往往尋求別人認(rèn)可，凡是成人贊賞的，自己就認(rèn)為是對(duì)的。能獲得贊揚(yáng)和維持與他人良好關(guān)系的行為就是好的。 遵守法規(guī)取向階段：認(rèn)定規(guī)范中所定的事項(xiàng)是不能改變的，守法是對(duì)的。并且認(rèn)為只要接受了這些社會(huì)規(guī)則他們就可以免受指責(zé)。 后習(xí)俗道德水平（ 20 歲以上） 社會(huì)契約取向階段：道德信念的可變性。道德的原則是為了維護(hù)社會(huì)秩序的一致意見。 普遍倫理取向階段：避免自責(zé)而不是他人的批評(píng)，即遵從社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)也遵從內(nèi)化的理想。決策的依據(jù)是抽象的原則如公正、同情、平等。 3 簡(jiǎn)述班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論 答： 班杜拉通過大量研究證明：對(duì)新的社會(huì)行為的學(xué)習(xí)更有效的方式是觀察學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)是人們通過觀察他人的行為及行為的后果而間接產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。即通過觀察榜樣示范而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。也成為社會(huì)學(xué)習(xí)。社會(huì)學(xué)習(xí)理論將觀察學(xué)習(xí)過程分為四個(gè)主要的組成部分： 注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程和動(dòng)機(jī)過程 4 簡(jiǎn)述中小學(xué)生品德發(fā)展的特征 答：小學(xué)生品德發(fā)展的特征是： （ 1）道德認(rèn)知表現(xiàn)出現(xiàn)從具體逐漸過渡到抽象，從片面逐漸過渡到全面的特點(diǎn) （ 2）道德行為表現(xiàn)出從依附逐漸過渡到自覺，從模仿逐漸過渡到習(xí)慣的特點(diǎn) （ 3）小學(xué)生品德發(fā)展的協(xié)調(diào)性 中學(xué)生品德發(fā)展的特征是： （ 1）倫理道德發(fā)展的自律性 i. 形成道德信念與道德理想 自我意識(shí)增強(qiáng) 道德行為習(xí)慣逐步鞏固 （ 2）品德結(jié)構(gòu)更為完善 品德發(fā)展有動(dòng)蕩向成熟過渡 i. 初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性 高中階段品德發(fā)展趨向成熟 5 簡(jiǎn)述影響品德發(fā)展的因素 答：影響品德發(fā)展的因素分為外部因素和內(nèi)部因素兩方面。 （ 1）外部因素 i. 家庭環(huán)境教育的影響：家庭氣氛、父母表率、父母的態(tài)度和教養(yǎng)方式 學(xué)校環(huán)境教養(yǎng)的影響：校風(fēng)和班風(fēng)、教師教書育人的方式、學(xué)校的德育課程和各科教學(xué) 社會(huì)因素的影響：社會(huì)主流和非主流價(jià)值觀念、電視、廣告、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體、社會(huì)名流 同伴群體：良好的同伴關(guān)系有助于兒童獲得熟練成功的社會(huì)技巧并有利于兒童自我概念和人格發(fā)展。 （ 2）內(nèi)部因素 i. 認(rèn)知失調(diào)：人在多數(shù)情況下對(duì)某件事的態(tài)度，其認(rèn)知成分 (看法 )與對(duì)行為成分的認(rèn)知 (行為 )是一致的，因此心安理得，不需要改變態(tài)度與行為。假如兩者出現(xiàn)了不一致，這時(shí)人的認(rèn)知就失去了協(xié)調(diào)，產(chǎn)生了不舒服或緊張的心理狀態(tài) 態(tài)度定勢(shì)：指?jìng)€(gè)體由于過去的經(jīng)歷而對(duì)面臨的人或事具有某種說不出多大理由而較執(zhí)著的肯定或否定的內(nèi)心傾向。如好感或厭惡、贊成或反對(duì)、趨向或回避等心理準(zhǔn)備狀態(tài) 道德認(rèn)知：品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度，取決于已有的道德判斷水平。 五、論述題： 例說明如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德 答：（ 1）提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力 i. 促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德概念的掌握 引導(dǎo)學(xué)生把道德知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦拍?發(fā)展學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力 （ 2）激發(fā)學(xué)生的道德情感體驗(yàn) i. 知情結(jié)合，激起學(xué)生的道德情感體驗(yàn) 以美育情，豐富學(xué)生的道德情感內(nèi)容 真情感化，促進(jìn)學(xué)生道德情感的發(fā)展 （ 3）注重學(xué)生的道德行為訓(xùn)練 i. 使學(xué)生了解有關(guān)行為的社會(huì)意義，產(chǎn)生自愿練習(xí)的愿望 創(chuàng)設(shè)重復(fù)良好行為的情境，避免重復(fù)不良行為的機(jī)會(huì) 提供道德行為練習(xí)與實(shí)踐的榜樣，讓學(xué)生進(jìn)行模仿 讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己的道德行為進(jìn)行反思和評(píng)價(jià) v. 注意矯正不良的行為習(xí)慣 談如何培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣 注重學(xué)生的道德行為訓(xùn)練 （ 1）道德行為的過程 道德行為的過程包括 3 個(gè)基本環(huán)節(jié)：確定目的和形成動(dòng)機(jī)、實(shí)際的行動(dòng)、行動(dòng)后的效果和評(píng)價(jià)。 （ 2）道德行為方式的掌握 （ 3）道德行為習(xí)慣的培養(yǎng) 道德行為習(xí)慣是指穩(wěn)定的、經(jīng)常的在一定情境下自然而然出現(xiàn)的道德行為方式。 i. 使學(xué)生了解有關(guān)行為的社會(huì)意義，產(chǎn)生自愿練習(xí)的愿望 創(chuàng)設(shè)重復(fù)良好行為的情境，避免重復(fù)不良行為的機(jī)會(huì) 提供道德行為練習(xí)與實(shí)踐的榜樣，讓學(xué)生進(jìn)行模仿 讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己的道德行為進(jìn)行反思和評(píng)價(jià) v. 注意矯正不良的行為習(xí)慣 第 11 章：學(xué)校群體心理 一、選擇題 、填空題1. 信息交流 2. 心理關(guān)系 3. 吸引力 4. 信息發(fā)送者、信息、信息接受者三、辨析題： 1. 學(xué)校非正式群體對(duì)學(xué)校的教育目標(biāo)總是起阻礙作用。【錯(cuò)誤】雙重作用 2. 在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性上競(jìng)爭(zhēng)總比合作有效?！惧e(cuò)誤】對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，協(xié)調(diào)使用。 四、簡(jiǎn)答題 1 簡(jiǎn)述群體規(guī)范的功能和意義 群體規(guī)范是群體中每個(gè)成員必須遵守的思想和行為的標(biāo)準(zhǔn)。群體規(guī)范使成員知道，在什么情境下應(yīng)該怎樣行為，不應(yīng)該怎樣行為。 群體規(guī)范的功能 i. 維系群體的功能 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的功能 行為導(dǎo)向的功能 惰性功能：限制在中等水平上 學(xué)校群體規(guī)范的意義與作用 i. 群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生極大的影響。 群體規(guī)范通過從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情感和行為上的一致，并為學(xué)生的行為規(guī)定了方向和范圍，成為引導(dǎo)學(xué)生行為的指南。 2 簡(jiǎn)述印象形成的效應(yīng) 答：印象形成中的效應(yīng)如下： 1) 首因效應(yīng)是指人們比較重視最先得到的信息，據(jù)此對(duì)他人作判斷。 2) 近因效應(yīng)則是指最后得到的信息對(duì)他人的印象形成起較強(qiáng)作用的現(xiàn)象。 3) 暈輪效應(yīng)又稱光圈作用，指他人的某種品質(zhì)或特征非常突出，給人以清晰鮮明的印象，以致掩盞了對(duì)他的其他品質(zhì)和特征的判斷。 4) 刻板印象又稱定型，指社會(huì)對(duì)某一對(duì)象有一種固定的看法。這就是對(duì)一群人的動(dòng)機(jī)或特征加以概括，然后把同一特征歸屬于群體中的每一個(gè)成員，而不管群體成員的實(shí)際差異。 5) 投射效應(yīng)是指一個(gè)人由于自己的需要和情緒傾向，而將自己的特征投射到別人身上的現(xiàn)象。投射作用使得人們將自己本來具有的東西看成是別人具有這些東西。 3 影響人際吸引與排斥的因素有哪些？ 1) 外貌：容貌、體態(tài)、服飾、舉止、風(fēng)度、行為等因素在決定是否對(duì)他人產(chǎn)生吸引力上有很大作用。 2) 能力：與被人喜歡的程度，只在一定限度內(nèi)成正比關(guān)系，超出了這個(gè)限度，能力就對(duì)交往對(duì)象構(gòu)成了壓力。 3) 相似：人們喜歡那些和自己相似的人。各種情況的相似。 4) 互補(bǔ)：性格、需要的互補(bǔ)也可能產(chǎn)生吸引。 5) 鄰近：指人與人之間的時(shí)空距離和交往頻率，影響著他們的關(guān)系。 6) 性格特征：指一個(gè)人的綜合心理品質(zhì)的吸引力。 4 簡(jiǎn)述非正式群體的特點(diǎn) 答：非正式群體指那些以個(gè)人之間共同的價(jià)值觀、興趣、愛好和友誼為基礎(chǔ)而結(jié)成的群體，又被稱為：同伴群體、同輩群體、友伴群體。非正式群體特點(diǎn)： 1) 凝聚力強(qiáng) 2) 群體內(nèi)有不成文的行為規(guī)范 3) 信息傳遞快，反應(yīng)靈敏 4) 自然形成的首領(lǐng)受到成員擁護(hù)、有威望，影響力大。 5 影響群體凝聚力的因素有哪些？ 1) 成員對(duì)群體目標(biāo)的認(rèn)同：群體成員對(duì)群體目標(biāo)認(rèn)同度高有利于群體凝聚力。 2) 群體的領(lǐng)導(dǎo)方式：民主式領(lǐng)導(dǎo)方式比專制式和放任式好 3) 群體內(nèi)部目標(biāo)結(jié)構(gòu)和獎(jiǎng)勵(lì)方式：合作式的目標(biāo)結(jié)構(gòu)和群體獎(jiǎng)勵(lì)有助于增強(qiáng)群體凝聚力。 4) 外部影響：群體間的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)增加群體內(nèi)部的凝聚力。 6 人際溝通的障礙有哪些？ 1) 地位障礙：由于階級(jí)、宗教、職業(yè)、年齡等不同造成的溝通障礙。 2) 組織結(jié)構(gòu)障礙：過于龐大的機(jī)構(gòu)造成的溝通障礙。 3) 文化障礙：文化背景不同造成的溝通障礙。 4) 語言障礙：個(gè)人語言表達(dá)、交流和理解能力、記憶能力不佳引起的障礙。 5) 個(gè)