學(xué)科教育論文-關(guān)于反思性學(xué)習(xí)：體育教師教育智慧的意蘊(yùn)【論文關(guān)鍵詞】反思性學(xué)習(xí)教育智慧人文情懷哲學(xué)境界【論文摘要】在現(xiàn)代社會(huì)中體育教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該具有一定的反思能力，對(duì)教學(xué)實(shí)踐不斷地追問(wèn)審視，因此反思性學(xué)習(xí)就成為體育教師追求教育智慧的學(xué)問(wèn)。這要求教師應(yīng)具有人文情懷，經(jīng)過(guò)反思訓(xùn)練，進(jìn)入哲學(xué)境界，在實(shí)踐的反思中升華體育教師的教育智慧。一、前言教育家加里寧說(shuō)，教師對(duì)學(xué)生的影響，是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。因此，長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)教師不斷地提出要求，不僅要擁有專(zhuān)業(yè)特質(zhì)，更應(yīng)該具備一些其他素養(yǎng)，其中包括反思能力，反思能力能有效地促進(jìn)體育教師提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。只有“親其師”，才可能“信其道”，教師的思想、情感以及行為模式等人格特征在教育過(guò)程中是具有很大的力量的，它通過(guò)教師的性格、氣質(zhì)、品德、能力等特征表現(xiàn)出來(lái)。教師的反思性學(xué)習(xí)是個(gè)人生存意義的自我確證，是提高人生修養(yǎng)、人生境界的必須途徑，體育學(xué)科在不斷地反思中使體育科學(xué)滲透著人文精神智慧的靈性，在教育活動(dòng)中始終滲透著人的價(jià)值取向和主體性的品格。教師要做真我，不要刻意隱藏自己的真情實(shí)感和態(tài)度，要讓學(xué)生感受到獨(dú)一無(wú)二的你，就像陶行知先生說(shuō)的：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！蔽覀兊慕逃皇桥囵B(yǎng)若干尖子生，而是幫助所有學(xué)生成為一個(gè)人，一個(gè)具備鮮明個(gè)性、有創(chuàng)造力并能融于社會(huì)的成功的人。雖然我們教師作為人的現(xiàn)實(shí)存在都是有限的，但我們總在試圖從有限的存在中去追求無(wú)限的精神境界，因?yàn)槟鞘俏覀冊(cè)娨鈼拥木窦覉@。二、反思性學(xué)習(xí)是體育教師追問(wèn)教育智慧的意境反思性學(xué)習(xí)是指體育教師在先進(jìn)的教育理論及他人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以自身的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程為思考對(duì)象，并能以獨(dú)立及合作的方式，采用多種方法積極主動(dòng)地對(duì)自己做出的行動(dòng)決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視、解釋、分析和改進(jìn)，從而不斷提高自身專(zhuān)業(yè)水平的學(xué)習(xí)過(guò)程。反思(relfection)是近代西方哲學(xué)中廣泛使用的概念之一。原指光的反射，作為哲學(xué)概念是借光的反射的間接意義，指不同于直接認(rèn)識(shí)的間接認(rèn)識(shí)反思性行為是一種比解決問(wèn)題更為復(fù)雜的邏輯理性過(guò)程_20教師智慧既是知識(shí)又是能力，體現(xiàn)在對(duì)教育的認(rèn)知、評(píng)價(jià)和操控活動(dòng)中。體育教師只要能真正走人反思性學(xué)習(xí)，將被領(lǐng)入探究、追問(wèn)的境界，才能使教師真正能體會(huì)到人心靈內(nèi)部那種理性智慧所帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣，這比物質(zhì)帶給人的快樂(lè)更深刻、更持久體育教師是反思性學(xué)習(xí)的主體。作為主體的實(shí)踐者，教師身處在體育教學(xué)實(shí)踐環(huán)境中，比其他外部研究者更了解教學(xué)的復(fù)雜性，將發(fā)展自我、完善自我的哲學(xué)之“思”運(yùn)用于實(shí)踐，更能發(fā)揮主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性，系統(tǒng)地解決教育活動(dòng)中的問(wèn)題，不斷改進(jìn)教學(xué)過(guò)程，完成教育任務(wù)。體育教師的反思性學(xué)習(xí)要以先進(jìn)的教育理論與他人的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，反思是一種意識(shí)活動(dòng)，教師的實(shí)踐從某種程度講是受觀(guān)念意識(shí)的支配，以先進(jìn)的教學(xué)理論與他人的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在教師不斷地學(xué)習(xí)過(guò)程中，剖析自身的教育觀(guān)念和實(shí)踐，從先進(jìn)教育理論和他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中吸取營(yíng)養(yǎng)，擺脫傳統(tǒng)的束縛，在不斷探索真理的過(guò)程中充實(shí)自己、提升自己。體育教師的反思性學(xué)習(xí)是個(gè)人獨(dú)立和群體合作的結(jié)合，是個(gè)性化或社會(huì)化的統(tǒng)一，反思對(duì)教師個(gè)人來(lái)講是個(gè)性化的意識(shí)活動(dòng)，但是這并不排斥與其他主體間的協(xié)作與交流，在合作中促進(jìn)主體間相互理解，通過(guò)共同探討，提高認(rèn)識(shí)水平。體育教師的反思性學(xué)習(xí)最終將落腳于自身的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)由于受自身教育觀(guān)念的指導(dǎo)，是一種人性化較強(qiáng)的認(rèn)識(shí)，它在信念中導(dǎo)向性地影響實(shí)踐，突出體現(xiàn)教師對(duì)教學(xué)意義的理解。因此，反思性學(xué)習(xí)將教學(xué)實(shí)踐作為研究對(duì)象，對(duì)行動(dòng)、決策以及產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行分析，從教學(xué)實(shí)踐中探尋教學(xué)理論本質(zhì)，從而改變教學(xué)觀(guān)念，改善教學(xué)行為。然反思性學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程，是教師成長(zhǎng)的重要階段，是教師自我學(xué)習(xí)逐漸提升的過(guò)程，是教師適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程。反思可促進(jìn)教師不斷地質(zhì)疑、提煉、更新自己的知識(shí)，在反復(fù)實(shí)踐和理論指導(dǎo)下提高能力與技巧，以適應(yīng)不斷變化的教學(xué)實(shí)踐與社會(huì)要求。人的精神品位是對(duì)人的內(nèi)在的精神世界的開(kāi)掘，教師在對(duì)自己的教學(xué)行為以及產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行不斷地探究的過(guò)程中從傳統(tǒng)的慣例行為中解放出來(lái)，用審慎的方式提高自身專(zhuān)業(yè)洞察水平，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，使其更有效，更富于創(chuàng)見(jiàn)，從本質(zhì)上追求更合乎教育目的和教育規(guī)律的教學(xué)實(shí)踐。教師的專(zhuān)業(yè)能力是一種特殊的智慧，正是反思性學(xué)習(xí)，使這一智慧的形成和發(fā)展成為可能。三、反思性學(xué)習(xí)是以體育教師的人文情懷為條件(一)愛(ài)和關(guān)心。作為體育教師的情懷就是一種以人為本，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的人文情懷，愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生、信任學(xué)生，對(duì)所有學(xué)生都能一視同仁。正如我國(guó)教育家夏尊先生所說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不稱(chēng)其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，”教師的職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)，他所面對(duì)的不是物，而是活生生的人類(lèi)個(gè)體。這些個(gè)體起先都是柔弱的，教師要維護(hù)每一個(gè)弱小生命的獨(dú)特價(jià)值，引領(lǐng)他們實(shí)現(xiàn)源于精神內(nèi)部的、具有個(gè)性色彩的社會(huì)化過(guò)程，激勵(lì)他們不斷地追求比當(dāng)前更高、更完善、更美好的自我、美國(guó)著名心理學(xué)家威廉詹姆斯認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都渴望被關(guān)注，渴望得到別人特別是老師的肯定和欣賞，這種肯定和欣賞能喚起學(xué)生的自信，激勵(lì)他們成為更加優(yōu)秀出色的人，而這樣的關(guān)注必定是將學(xué)生平等看待為前提的。其實(shí)教育技巧的全部奧秘就在于愛(ài)護(hù)學(xué)生，教育成功的秘密就在于尊重學(xué)生。當(dāng)教師站在學(xué)生眼前，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一抹嘴角的微笑，一句由衷的贊嘆，將蘊(yùn)藏在心底的情感抒發(fā)出來(lái)，能使本已浮躁的心平靜下來(lái)。當(dāng)然愛(ài)要與嚴(yán)格要求相結(jié)合，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有度，才能真正打動(dòng)學(xué)生心靈深處。作為體育教師更應(yīng)用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生、不歧視學(xué)生、保護(hù)學(xué)生受教育權(quán)和安全，人們對(duì)體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生以及體育教育在認(rèn)識(shí)上還存在一些偏見(jiàn)，認(rèn)為體育專(zhuān)業(yè)層次低、水平低、就業(yè)難，進(jìn)入體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生會(huì)情緒低落、態(tài)度消極、對(duì)學(xué)習(xí)缺乏應(yīng)有的熱情和積極性。教師只有深入了解學(xué)生，才能深切地?zé)釔?ài)學(xué)生，體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生很大一部分是沒(méi)能考取其他專(zhuān)業(yè)，退而求其次選擇體育專(zhuān)業(yè)的，是學(xué)生和家長(zhǎng)無(wú)奈的選擇，學(xué)生普遍存在文化基礎(chǔ)差、自律性弱、學(xué)習(xí)積極性低。當(dāng)教師第一次走進(jìn)教室的時(shí)候，看見(jiàn)學(xué)生都在NJL，教育者的眼神，擁抱了所有的人，并把他們看在眼里，這個(gè)眼神包含了使命感，包含了教育者偉大的愛(ài)，從感情上貼近學(xué)生，從人格上尊重學(xué)生，不放棄任何一個(gè)學(xué)生。教師積極探求教學(xué)模式，激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，生活上給予學(xué)生更多的關(guān)懷愛(ài)護(hù)；教師對(duì)學(xué)生的情感就像父母對(duì)孩子的情感一樣，是在一個(gè)更廣闊的背景下以學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展變化的價(jià)值為前提；教師能看到學(xué)生人格和個(gè)性自我成長(zhǎng)，不斷出現(xiàn)新的成熟跡象(二)希望和信任。教師給予學(xué)生的希望是指對(duì)學(xué)生各種發(fā)展可能性給予教育者所擁有的耐心和耐性、信念和信任一般情況，對(duì)一個(gè)教育者來(lái)說(shuō)，我們只對(duì)自己真正熱愛(ài)的學(xué)生懷有希望希望有時(shí)說(shuō)起來(lái)就是一個(gè)詞兒而已，但在充滿(mǎn)愛(ài)的教育的情境下，對(duì)一個(gè)學(xué)生寄予希望就不僅僅是一種行為，而且是一種面對(duì)學(xué)生的方式，尊重和信任學(xué)生是教師崇高的人格體現(xiàn)。教師應(yīng)懂得用優(yōu)勢(shì)視角去看待學(xué)生，用發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，學(xué)會(huì)有效利用學(xué)生的“缺點(diǎn)”，有人曾經(jīng)說(shuō)缺點(diǎn)實(shí)際上是一個(gè)還未成熟的優(yōu)點(diǎn)。缺點(diǎn)在不同的人身上會(huì)呈現(xiàn)不同的色彩，教師可以換一個(gè)視角，讓學(xué)生的缺點(diǎn)在某種角色下閃光，善于發(fā)現(xiàn)利用學(xué)生的閃光點(diǎn)，將體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的爭(zhēng)強(qiáng)好勝、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中，給予機(jī)會(huì)讓他們發(fā)揮特長(zhǎng)，讓他們感受被欣賞、被認(rèn)可。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中寬容、允許犯錯(cuò)、允許質(zhì)疑。有些事情他們是有潛力完成的，也許他們做得有些慢，或者會(huì)出一些差錯(cuò)，這時(shí)教師需要用克制和耐心來(lái)代替急躁，用平靜的等待來(lái)代替干預(yù)。師生之間相互弓l導(dǎo)，臻于成熟，相互貢獻(xiàn)各自的才干，而不能預(yù)先設(shè)定一個(gè)“永久”的結(jié)構(gòu)。要善待每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論學(xué)習(xí)好壞，家庭背景的優(yōu)越與否，能容得下性格、脾氣、愛(ài)好、興趣不同的學(xué)生。對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)信心，用真誠(chéng)和熱情贏(yíng)得學(xué)生信任。我們能夠感受和體驗(yàn)到學(xué)生由教師給予希望所產(chǎn)生的激勵(lì)和自信，學(xué)生也會(huì)在希望和信任的情況下不斷努力，不管這種努力會(huì)經(jīng)受多少次失望的考驗(yàn)。教師要使希望和信任的偉大意義得以顯現(xiàn)。(三)責(zé)任感和使命感。孔子曾說(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表，作為一個(gè)教師，必須信奉之、遵循之、篤行之，在此基礎(chǔ)上升華為愛(ài)崗敬業(yè)的高尚精神、教書(shū)育人的高超水平、為人師表的高潔品行。教師在工作與生活中心情