學(xué)科教育論文-音樂(lè)在教育中的重要作用摘要:美育是與其他領(lǐng)域的教育互相滲透的,是教育不可缺少的重要部分,它能夠培養(yǎng)人的審美情趣、陶冶人的情操、塑造人的心靈。而音樂(lè)教育又是美育的重要手段和途徑。關(guān)鍵詞:音樂(lè)；美育音樂(lè)藝術(shù)教育是進(jìn)行審美教育的主要環(huán)節(jié)之一。有關(guān)材料證明,古代中國(guó)和古希臘都把美育教育作為教育中一個(gè)重要的、不可缺少的部分。古希臘人把音樂(lè)稱為靈魂的體操,同時(shí)又把音樂(lè)視為促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展的最好手段。到中世紀(jì)為止,歐洲各大學(xué)四學(xué)科之一便是音樂(lè)?？鬃拥牧囈舶岩魳?lè)列為第二位。十幾年前,大多數(shù)歐美音樂(lè)教育家更多地是在研究和實(shí)驗(yàn)美育教育對(duì)德育、智育的強(qiáng)化和輔助功能。近年來(lái),音樂(lè)教育學(xué)家更注意研究美育在教育中獨(dú)有的功能,即智育和德育不能包括也不能代替的功能。美育,特別是音樂(lè)教育對(duì)青少年的智力開(kāi)發(fā)有著極其重要的作用,這是被科學(xué)和實(shí)踐證明了的無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)。武漢市一個(gè)5歲的孩子就考進(jìn)了武漢大學(xué)的少年超智班,能用英語(yǔ)、漢語(yǔ)背誦伊索寓言,能用英語(yǔ)對(duì)話。據(jù)調(diào)查他的父親是個(gè)醫(yī)生,從嬰兒起就讓孩子聽(tīng)音樂(lè)、看圖片。這位醫(yī)生說(shuō):“給嬰兒大腦以恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)信息刺激是優(yōu)育重要措施?！泵绹?guó)芝加哥大學(xué)的一個(gè)小組,對(duì)100個(gè)年齡從17到35的鋼琴家、奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員、網(wǎng)球明星和數(shù)學(xué)家等杰出人物進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn),這些人的父母都對(duì)音樂(lè)十分重視和喜愛(ài)。并把音樂(lè)等看成是生活中不可缺少的重要組成部分,而且從幼年時(shí)期就對(duì)孩子進(jìn)行音樂(lè)教育。生理、病理學(xué)家已證明音樂(lè)訓(xùn)練可以促進(jìn)人們大腦左右兩半球的均衡發(fā)展。近幾年經(jīng)我輔導(dǎo)的考入各大學(xué)的音樂(lè)特長(zhǎng)生,他們一致認(rèn)為:音樂(lè)十分重要,它好像一種必不可少的精神食糧。很多考入或被保送到高級(jí)學(xué)校的學(xué)生,同時(shí)也是音樂(lè)上的骨干或尖子。由此可知,音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,對(duì)于智力開(kāi)發(fā)和能力培養(yǎng)有著極其重要的作用。音樂(lè)教育可促進(jìn)人們的聯(lián)想、幻想能力,而聯(lián)想和幻想能力又正是科學(xué)的創(chuàng)作和發(fā)明所不可缺少的條件。愛(ài)因斯坦、錢學(xué)森、華羅庚等科學(xué)巨匠都是音樂(lè)愛(ài)好者便足以證明音樂(lè)對(duì)創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)和促進(jìn)作用。美育與德育的關(guān)系十分密切,這一點(diǎn)早被人們所認(rèn)識(shí)。我國(guó)古人有“移風(fēng)易俗莫善樂(lè)”的說(shuō)法。歐洲人認(rèn)為音樂(lè)可以凈化人的靈魂,音樂(lè)教育對(duì)于一個(gè)人的人格形成有著重要的影響。據(jù)錦州市一個(gè)小學(xué)的實(shí)驗(yàn)證明,由于集體化的音樂(lè)教育,組織了樂(lè)隊(duì)、合唱隊(duì),使青少年正確地認(rèn)識(shí)了個(gè)人和集體的關(guān)系,使孩子們懂得了團(tuán)結(jié)友愛(ài)和互敬互助的重要性。通過(guò)參加集體性的音樂(lè)活動(dòng),不僅得到了充分的文化滋養(yǎng)和美的陶冶,集體主義思想、組織紀(jì)律觀念、事業(yè)心、上進(jìn)心都得到加強(qiáng)。為了不影響演出,有的同學(xué)帶病堅(jiān)持排練。如現(xiàn)已畢業(yè)于北京美術(shù)學(xué)院的原唱隊(duì)隊(duì)員陳達(dá),在排練時(shí)因有病久站不適突然暈倒,很多同學(xué)主動(dòng)把他送到醫(yī)院。身體稍好些,他就要求上場(chǎng)排練。當(dāng)老師和同學(xué)勸他休息時(shí),他卻說(shuō):“馬上就要演出了,決不能因我一人而讓全校的演出受到影響。”可見(jiàn),音樂(lè)具有很強(qiáng)的凝聚力,能使學(xué)生很自然地受到集體主義和思想、道德的教育。另外,許多非智力因素的培養(yǎng),諸如自制力、耐力、自信心、專注力、適度感等許多方面,美育更具有它的特殊的功能,這也是智育和德育所不能代替的。音樂(lè)教育教學(xué)中特別強(qiáng)調(diào)速度的準(zhǔn)確和力度的恰如其分,而音樂(lè)特有的非語(yǔ)義性的組織結(jié)構(gòu),又是和人類的情感、意志直接對(duì)應(yīng)的,它對(duì)于人的良好性格和情操的塑造是緊密相關(guān)的。所以說(shuō)美育對(duì)于一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格塑造,對(duì)于一個(gè)人的人格的自我完善,都有著巨大及獨(dú)有的作用。也對(duì)提高抽象思維能力、敏慧推理能力會(huì)產(chǎn)生重大的作用。音樂(lè)與美與教育,特別是音樂(lè)教育對(duì)于信息記憶能力和信息反饋能力的提高也有著重要作用,它不僅具有輔助、強(qiáng)化德育、智育的功能,而且有著德育、智育所不能代替的教育功能。我國(guó)在本世紀(jì)初開(kāi)始的音樂(lè)教育體系,其形式主要是唱歌,歷史上稱之為“學(xué)堂樂(lè)歌”活動(dòng)。就是現(xiàn)在,仍有學(xué)校上音樂(lè)課,只唱唱教材上的部分歌曲。更有甚者,把教科書(shū)扔在一旁不看、不教,而把一些劣質(zhì)、低下、不健康的歌曲搬進(jìn)課堂。這種情況應(yīng)該迅速地根本改變。普通中小學(xué)的音樂(lè)教育,應(yīng)該在樂(lè)理、音樂(lè)簡(jiǎn)史、音樂(lè)欣賞、唱歌教學(xué)、器樂(lè)教學(xué)等幾方面進(jìn)行訓(xùn)練和教育,讓青少年獲得有關(guān)的音樂(lè)知識(shí),提高他們從事音樂(lè)實(shí)踐的能力,增強(qiáng)他們的音樂(lè)素質(zhì),培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人。但是多年來(lái),美育在我們的教育中似乎沒(méi)有得到應(yīng)有的重視,其原因在于有人錯(cuò)誤地認(rèn)為智育、德育可以代替美育。這是關(guān)系到對(duì)美育的意義、目的及功能的認(rèn)識(shí)問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題不解決,就不能得到應(yīng)有的重視。美育:表現(xiàn)審美教育的終極,表現(xiàn)在對(duì)人生、理想、使命感、神圣感的感悟,是一種靈魂震撼中的陶冶,是靈與肉、情與意相統(tǒng)一的教育；它是精神的、社會(huì)的和整體的,是心靈與情感的強(qiáng)效益；是一個(gè)充分自覺(jué)地接受教育過(guò)程,是在心曠神怡和輕松愉快中樂(lè)于接受教育和實(shí)現(xiàn)自我完善的過(guò)程。總之,美育是對(duì)人們心理、精神世界具有深廣影響的因素。發(fā)展人的審美思維,使我們的人民,成為審美的人,并依“美的原則”來(lái)創(chuàng)造世界和人自身。這是民族之希望所在,也是關(guān)系著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大問(wèn)題。德育、智育、體育、美育教育應(yīng)該是互相滲透、互相結(jié)合和互相促進(jìn)的。包括音樂(lè)在內(nèi)的美育教育應(yīng)當(dāng)滲透到學(xué)校教育的全部工作過(guò)程中去,樹(shù)立正確的審美觀念和審美情趣；在美育的過(guò)程中向人們系統(tǒng)傳授審美知識(shí),培養(yǎng)審美能力,激發(fā)人們對(duì)美的愛(ài)好和追求?！皼](méi)有美育的教育是不完全的教育?！敝挥袌?zhí)行包括美育在內(nèi)的全面發(fā)展的教育方針,才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、具有完整知識(shí)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造型、審美型的一代新人。參考