第三部分 文化生活 第一單元 文化與生活 第一課 文化與社會,考點(diǎn)突破,熱點(diǎn)聚焦,基礎(chǔ)整合,基礎(chǔ)整合 基礎(chǔ)梳理 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,基礎(chǔ)梳理,一、文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)及形式 1.文化的內(nèi)涵 (1)內(nèi)涵:相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部 及其 。 (2)外延:世界觀、人生觀、價值觀等具有 性質(zhì)的部分;自 然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等 的部分。,精神活動,產(chǎn)品,意識形態(tài),非意識形態(tài),文化現(xiàn)象無時不在、無處不在。 不同的區(qū)域,有不同的自然環(huán)境,也有不同的文化環(huán)境。文化生活, 無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩。,特別提示,文化的普遍性與特殊性,2.文化的特點(diǎn) (1)從文化的產(chǎn)生看:文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。文化是人 類 的產(chǎn)物。 (2)從文化與人的關(guān)系看:每個人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過對 社會生活的體驗(yàn),特別是通過參與 、接受文化知識教育而逐 步培養(yǎng)出來的。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中 獲得和享用文化。 (3)從文化的呈現(xiàn)形式看:人們的精神活動離不開 ,精神產(chǎn)品 離不開 。,社會實(shí)踐,文化活動,物質(zhì)活動,物質(zhì)載體,3.文化的形式 (1)從靜態(tài)角度看:如 、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。 (2)從動態(tài)角度看:人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程, 都是 。 二、文化的社會作用 1.實(shí)質(zhì):文化作為一種 ,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的 過程中轉(zhuǎn)化為 ,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 2.表現(xiàn):這種影響,不僅表現(xiàn)在個人的 中,而且表現(xiàn)在民族和 國家的歷史中。,思想,文化活動,精神力量,物質(zhì)力量,成長歷程,抓住核心問題,構(gòu)建知識體系 文化生活第一單元的核心問題為文化是一種精神力量,由此生發(fā)出文化對社會發(fā)展的影響(即文化與政治經(jīng)濟(jì)、文化與綜合國力的關(guān)系)、文化對人的影響等知識。抓住核心問題,挖掘內(nèi)在邏輯,構(gòu)建知識體系,有利于加強(qiáng)對知識的宏觀把握。,方法技巧,三、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系 1.相互影響 (1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。 一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所 ,又 于一定的政治、 經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。 (2)不同的文化,對政治、經(jīng)濟(jì)的影響不同,對社會發(fā)展的作用也不同。 不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。 先進(jìn)的、健康的文化會 社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則 會 社會的發(fā)展。,決定,反作用,阻礙,促進(jìn),2.相互交融 (1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中, 的作用越來越重要。 發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì),對推動經(jīng) 濟(jì)建設(shè)的作用越來越重要。 文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。 (2)文化與政治相互交融 隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c 生活,需要更高的 文化素養(yǎng)。 世界范圍內(nèi)反對 的斗爭,成為當(dāng)代國際政治斗爭的重 要內(nèi)容。,科學(xué)技術(shù),政治,文化霸權(quán)主義,相互影響相互交融 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響主要是指經(jīng)濟(jì)、政治對文化具有決定作用,同時文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融是文化與經(jīng)濟(jì)、政治彼此滲透、相互融合,主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我,我中有你”。,辨別區(qū)分,四、文化與綜合國力 當(dāng)今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈,文化越來越成為民族 凝聚力和創(chuàng)造力的 ,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的 , 越來越成為綜合國力競爭的重要因素。,重要源泉,重要支撐,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,考點(diǎn)突破 精講考點(diǎn) 典題例練,文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與形式,考點(diǎn)一,考點(diǎn)透析,1.文化的含義 (1)內(nèi)涵:文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。 (2)內(nèi)容和形式,特別提示 (1)從本質(zhì)上講,文化是一種精神現(xiàn)象,是一種精神力量。(2)具有意識形態(tài)性質(zhì)的文化具有鮮明的階級性,非意識形態(tài)部分則沒有階級性。(3)文化有廣義和狹義之分,狹義的文化僅指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識,或指人們受教育的程度。(4)我們所講的“文化生活”中的“文化”,其實(shí)質(zhì)是指“社會主義精神文明”。,2.文化的特點(diǎn),易錯辨析,1.(2014年安徽文綜,8)文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)。 辨析:文化源于實(shí)踐,經(jīng)濟(jì)政治決定文化。不能將文化的反作用看作是基礎(chǔ)性的、決定性的。 2.文化具有階級性。 辨析:文化包括意識形態(tài)和非意識形態(tài)兩部分。具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分是社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的直接反映,是人們的社會價值觀念體系,因此具有階級性。而非意識形態(tài)部分則不具有階級性。 3.每個人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是后天自發(fā)形成的。 辨析:文化素養(yǎng)不是天生的,也不是后天自發(fā)形成的,而是通過對社會生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。,命題探究,命題角度1 文化的內(nèi)涵,高考掃描:2014年江蘇,19,選;2014年江蘇,34(1),非選;2013年天津,4,選。,典例導(dǎo)引 (2014年江蘇政治,19,2分)“小伙伴”是近年來的一個網(wǎng)絡(luò)熱詞。其實(shí),“伙伴”最早是軍事用語,士兵十人共用一個灶吃飯,稱為“火伴”。后來,隨著社會生活的變化,“火伴”被寫作“伙伴”,詞義也從同灶吃飯的士兵擴(kuò)展成了同伴。材料說明( ) A.文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷 B.漢字是中華文化的重要標(biāo)志 C.中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長 D.網(wǎng)絡(luò)文化是對當(dāng)代社會生活的反映,解析:本題考查文化的內(nèi)涵。由題干中“后來,隨著社會生活的變化”這一關(guān)鍵信息可知,文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷,A正確;B、C、D均不符合材料的主旨,不選。答案為A。,命題角度2 文化的特點(diǎn),高考掃描:2013年海南,16,選;2012年安徽,8,選。,典例導(dǎo)引 (2013年海南政治,16,2分)我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力。考古人員在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景依稀可辨,讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了( ) 精神文化越古老越接近社會生活的本質(zhì) 精神文化總是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物 精神文化的價值不因時代變遷而改變 精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體 A. B. C. D.,解析:本題考查文化與社會實(shí)踐和物質(zhì)載體的關(guān)系。任何時代都有特定的實(shí)踐和文化,任何文化都源于相應(yīng)的社會實(shí)踐,錯誤;從巖畫的內(nèi)容,可以看出文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物,符合題意;實(shí)踐的需要會因時代變遷而改變,錯誤;把畫刻在巖石上,形成巖畫這種文化,體現(xiàn)了。答案為C。,考點(diǎn)二,1.文化的作用,文化的作用,考點(diǎn)透析,特別提示 (1)文化從本質(zhì)上講是一種精神力量,只有通過實(shí)踐活動才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。(2)文化的反作用與經(jīng)濟(jì)、政治的決定作用相比始終是第二位的。(3)文化具有相對獨(dú)立性。文化與經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展不完全同步。(4)文化的反作用具有兩重性,先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會發(fā)展和人的進(jìn)步,落后的、腐朽的文化則起阻礙作用。,2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系 見附表,3.文化與綜合國力 (1)文化在綜合國力競爭中的地位和作用 當(dāng)今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,處于弱勢地位的發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),而且在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。,我國是世界上最大的發(fā)展中國家,要在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。 (2)聚焦文化競爭力 在綜合國力的競爭中,文化競爭力備受世界各國關(guān)注。 文化是一種綜合的力量,其中科技與教育占有十分重要的地位?？萍几偁?歸根結(jié)底是人才的競爭,而人才的成長靠教育。科學(xué)技術(shù)實(shí)力和國民教育水平,作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標(biāo)志,日益受到各國高度重視。一定的文化對一個國家核心價值觀的形成和維系,對一個國家的精神狀態(tài)和凝聚力,對一個國家國民素質(zhì)及其能力的提高,都起到十分重要的作用,因此,人們普遍使用“文化力”的概念,意在強(qiáng)調(diào)文化也是一種力量。,易錯辨析,1.(2014年山東文綜,32C)文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動作用。 辨析:文化的作用具有兩重性。從性質(zhì)上說,先進(jìn)的、健康的文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動作用,落后的、腐朽的文化則起阻礙作用。 2.文化是種物質(zhì)力量。 辨析:文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 3.文化決定著政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 辨析:一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化的社會功能,即文化對經(jīng)濟(jì)、政治的反作 用,不能與經(jīng)濟(jì)、政治的決定作用相提并論。 4.我們要把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù),提高文化軟實(shí)力。 辨析:我們要把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。我國的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。,命題探究,命題角度3 文化的社會作用,高考掃描:2014年浙江,41(2),非選;2014年山東,32,選。,典例導(dǎo)引 (2014年浙江文綜,41(2),10分,節(jié)選)中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚,風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材,應(yīng)時而作,搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料,或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀,精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨(dú)自品嘗,還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享,都會讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng),嘆服一方人的智慧辛勞,感慨一蔬一飯來之不易,一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期,一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出,無數(shù)食客聞風(fēng)而動,眾多游子平添鄉(xiāng)愁。,(2)結(jié)合材料,運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識闡述中華美食文化的積極 意義。,解析:本題考查文化的作用。充分提取材料信息,逐一檢索教材知識,可以得出正確答案。,答案: (2)文化作為一種精神力量,對社會發(fā)展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情友情,能夠維系社會生活,促進(jìn)社會和諧,增強(qiáng)民族認(rèn)同和凝聚力。中華美食文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出后,無數(shù)食客聞風(fēng)而動,有利于帶動旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中華美食文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)全面發(fā)展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食,引發(fā)了對家鄉(xiāng)、民族、國家的熱愛,愉悅心情,陶冶情操,激發(fā)精神力量。,技法指導(dǎo) 解答非選擇試題,關(guān)鍵是根據(jù)設(shè)問要求提取試題信息和檢索教材知識。本題的知識范圍限定在文化與生活,也即第一單元;需要分析的事件是中華美食文化的積極意義,也即材料的后半段信息。將材料與知識對接,不難想到文化對社會、文化對經(jīng)濟(jì)、文化對人的發(fā)展的意義等三個角度。,命題角度4 文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,高考掃描:2014年福建,39(3),非選;2014年北京,25,選;2013年江蘇, 21,選。,典例導(dǎo)引 (2014年福建文綜,39(3),12分,節(jié)選)閱讀材料,回答問題。 文化積淀著一個國家最深層的情感和精神追求,是一個民族保持生機(jī)與活力的源泉,它越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐,不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩。 材料二 文化交流逐步增進(jìn)了國家間的合作。2013年6月,中國國家主席習(xí)近平與美國總統(tǒng)奧巴馬在美國舉行“莊園會晤”。兩國元首就共同構(gòu)建不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏的新型大國關(guān)系達(dá)成重要共識,國際社會對此充滿期待。但也有一些西方人士擔(dān)憂,中美兩國在思維方式、價值觀念等方面存在的差異會影響新型大國關(guān)系的構(gòu)建。,(3)運(yùn)用“文化與政治的關(guān)系”和“當(dāng)代國際社會”的知識,對材料二中一些西方人士的擔(dān)憂進(jìn)行評析。 解析:解答時首先要明確設(shè)問實(shí)際上屬于辨析類設(shè)問;其次運(yùn)用“文化與政治的關(guān)系”說明擔(dān)憂有一定的合理性,即文化差異會對中美兩國關(guān)系產(chǎn)生不利影響;最后運(yùn)用“國家利益是國際關(guān)系的決定性因素”的知識說明中美關(guān)系發(fā)展的主流是好的。 答案:(3)文化與政治相互影響、相互交融。中美文化差異可能會阻礙新型大國關(guān)系的構(gòu)建,但不同文化間的借鑒交流也可以促進(jìn)新型大國關(guān)系的構(gòu)建。國家間出現(xiàn)的復(fù)雜關(guān)系是多種因素綜合作用的結(jié)果,國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ),利益對立則是引起國家沖突的根源。雖然中美兩國存在著價值觀念等文化差異,但兩國之間也存在著廣泛的共同利益,這是構(gòu)建新型大國關(guān)系的基礎(chǔ)。,命題角度5 文化與綜合國力,高考掃描:2013年浙江,41(1),非選;2011年安徽,37(1),非選。,典例導(dǎo)引 (2013年浙江文綜,41(1),10分,節(jié)選)隨著中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展,中國夢已經(jīng)成為當(dāng)下中國人對自己未來的期許和追求。但是,在當(dāng)今世界,涵蓋經(jīng)濟(jì)政治、社會生活、價值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實(shí)力”競爭越來越激烈,某些發(fā)達(dá)國家對中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重,“中國威脅論”在一些周邊國家也有一定的市場。對此,黨的十八大以來,中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國要始終不渝地走和平發(fā)展道路;在推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會和生態(tài)文明建設(shè)的同時,推進(jìn)社會主義文化建設(shè),增強(qiáng)綜合國力,夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。,(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化與綜合國力的有關(guān)知識,分析推進(jìn)社會主義文化建設(shè)對實(shí)現(xiàn)中國夢的意義。 解析:本題要求運(yùn)用文化與綜合國力關(guān)系的相關(guān)知識,分析文化建設(shè)在實(shí)現(xiàn)中國夢中的積極意義。,答案:(1)中國夢的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。當(dāng)今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,越來越成為發(fā)展中國家維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),解決好軟實(shí)力不足的問題,才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。,熱點(diǎn)聚焦 關(guān)注時政 拓展視野,熱點(diǎn)材料,發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 致力惠及國計(jì)民生 材料一 中華人民共和國文化部、國家新聞出版廣電總局和北京市政府聯(lián)合主辦的第九屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(簡稱北京文博會)主會場將于2014年12月11日14日在北京中國國際展覽中心舉辦。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),前八屆文博會共吸引了來自90多個國家和地區(qū)的300多個政府和產(chǎn)業(yè)界代表團(tuán)組及國際組織前來進(jìn)行文化交流、洽談合作,上萬家國內(nèi)外文化創(chuàng)意企業(yè)機(jī)構(gòu)展示和推出了當(dāng)?shù)刈罹咛厣膬?yōu)秀文化產(chǎn)品。北京文博會充分發(fā)揮首都文化中心的獨(dú)特優(yōu)勢,會上發(fā)布的產(chǎn)業(yè)信息密集,對推動全國乃至全球文化資源的高端整合,發(fā)揮了重要的引領(lǐng)和拉動作用。,材料二 中國(北京)國際體育產(chǎn)業(yè)展( 以下簡稱“體育展”) 是經(jīng)北京文博會組委會批準(zhǔn)并由北京市體育局主辦的體育盛會。展會以與體育相關(guān)的文化創(chuàng)意行業(yè)的產(chǎn)品和理念為主要展示內(nèi)容,以關(guān)心體育文化創(chuàng)意發(fā)展和市場進(jìn)步的專業(yè)單位為主要客戶,打造富有文化內(nèi)涵的體育創(chuàng)意類品牌展會。作為中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會的重要組成部分,體育展已連續(xù)舉辦七屆。七年來,展會依托中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會平臺,面向全國,充分挖掘自身優(yōu)勢,重點(diǎn)服務(wù)于本市體育產(chǎn)業(yè)的信息交流、產(chǎn)品交易和項(xiàng)目合作,成為集聚前沿理念和權(quán)威資訊、引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展,倡導(dǎo)時尚健康體育文化生活、引導(dǎo)大眾體育消費(fèi),推動體育與文化創(chuàng)意融合發(fā)展的平臺,并初步形成富有體育文化內(nèi)涵的展會品牌。,信息解讀,關(guān)鍵信息:轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略;政府職能,