水利工程論文-自強(qiáng)不息厚德載物構(gòu)筑東營(yíng)黃河美好愿景論文關(guān)鍵詞：自強(qiáng)不息厚德載物構(gòu)筑東營(yíng)黃河美好愿景論文摘要：黃河文化，是黃河事業(yè)發(fā)展壯大的強(qiáng)大動(dòng)力。它既是值得我們繼承和弘揚(yáng)的優(yōu)秀文化；又是我們創(chuàng)造社會(huì)主義精神文化所必需的文化資源和精神營(yíng)養(yǎng)。黃河文化，是中華民族文化的重要組成部分，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。其核心精神體現(xiàn)了我國(guó)文化的兩個(gè)基本命題：即“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”?！白詮?qiáng)不息”就是要永不止步，表現(xiàn)為治黃事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展，黃河人奮發(fā)進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的剛健精神；“厚德載物”就是要德性淳厚，表現(xiàn)為治黃干部職工博大、寬厚的思想境界和為治黃事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)、忘我?jiàn)^斗的精神風(fēng)貌。一、發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息”精神：即“弘毅自勵(lì)、居安思危、求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展”。其精神內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面：（一）弘毅自勵(lì)勇于擔(dān)當(dāng)“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。黃河文化中凝聚著黃河干部職工“天下興亡、匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。它感召治黃兒女胸懷天下，志存高遠(yuǎn)，勇?lián)?zé)任，建功立業(yè)。為治黃事業(yè)發(fā)展自強(qiáng)不息，奮斗不止。正是靠歷代治黃人、治黃勞動(dòng)模范、治黃科技精英和治黃干部職工的弘毅自勵(lì)、忘我奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感和使命感，為黨和人民賦予的治黃使命而忘我工作和勤奮努力，支撐著黃河事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展，確保黃河變害為利、歲歲安瀾。（二）居安思危憂患戒惕黃河安危，事關(guān)大局。要強(qiáng)化憂患意識(shí)，自警自勵(lì)，未雨綢繆。作為戰(zhàn)斗在治黃一線的干部職工，更要認(rèn)清形勢(shì)，克服麻痹思想和僥幸心理，以黃河安危為己任，落實(shí)各項(xiàng)黃河防汛搶險(xiǎn)責(zé)任制；建立完善協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制。真正做到領(lǐng)導(dǎo)到位、思想到位、準(zhǔn)備到位、指揮到位；抓緊完成度汛工程建設(shè)和水毀修復(fù)，認(rèn)真制訂或修訂防汛搶險(xiǎn)預(yù)案，使之具有更強(qiáng)的針對(duì)性和可操作性；加大清障工作力度，鞏固清障成果；強(qiáng)化水資源配置與調(diào)控，全力保障人民生命安全，全力保障城鄉(xiāng)居民生活用水安全，為黃河安全和經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)較快發(fā)展提供有力保障。（三）求真務(wù)實(shí)經(jīng)世致用黃河文化歷來(lái)推崇積極入世、求真務(wù)實(shí)的人生觀。求真務(wù)實(shí)經(jīng)世致用的出發(fā)點(diǎn)是解放思想、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干；落腳點(diǎn)是確保民生、科學(xué)發(fā)展、利國(guó)利民。胡錦濤總書(shū)記在中紀(jì)委第三次全體會(huì)議上語(yǔ)重心長(zhǎng)指出：“必須充分認(rèn)識(shí)大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)的極端重要性，一步一個(gè)腳印地做好工作，扎扎實(shí)實(shí)地把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)”。因此，我們必須時(shí)刻關(guān)注國(guó)家大事、關(guān)注民生、關(guān)注黃河事業(yè)發(fā)展、關(guān)注沿黃地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，力求通過(guò)經(jīng)世致用，促使“民以安，物以阜”。正是這種立志追求的黃河精神，支撐著黃河兒女不斷超越思想局限，贏得了治黃事業(yè)的健康發(fā)展。（四）與時(shí)俱進(jìn)科學(xué)發(fā)展隨著社會(huì)的發(fā)展和科技治黃理念的形成，治黃事業(yè)要順應(yīng)時(shí)代潮流，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、克服因循守舊的思想，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，解放思想、更新觀念，強(qiáng)化對(duì)科技治黃信息工作進(jìn)行理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行科技創(chuàng)新，改革傳統(tǒng)的科技信息管理理念，探索一套切實(shí)可行的治黃科技信息管理模式。努力實(shí)現(xiàn)治黃生產(chǎn)力的提高，促進(jìn)傳統(tǒng)治黃向現(xiàn)代治黃的轉(zhuǎn)變。堅(jiān)定不移地走依靠科技創(chuàng)新、實(shí)事求是、科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展之路，真正實(shí)現(xiàn)“堤防不決口、河道不斷流、污染不超標(biāo)、河床不抬高”的治河目標(biāo)。二、繼承“厚德載物”傳統(tǒng)：即“同心同德、協(xié)和萬(wàn)邦、人水和諧、天人合一”。厚德載物是指大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。做到真正意義上的人與自然的統(tǒng)一。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，作為黃河干部職工應(yīng)在努力自強(qiáng)自尊的同時(shí)，還應(yīng)該善于審時(shí)度勢(shì)，深刻把握人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系，與自然和睦相處，同社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，推已及人，寬以待人。在工作中發(fā)揚(yáng)黃河精神和團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)結(jié)一心、眾志成城。其精神內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面：（一）同心同德和衷共濟(jì)同心同德是厚德載物精神中的重要思想體現(xiàn)，是在社會(huì)和諧發(fā)展長(zhǎng)河中，多個(gè)元素、要素在動(dòng)態(tài)系統(tǒng)過(guò)程中有機(jī)統(tǒng)一、和諧共生、最終融合成為一個(gè)新的共同體。在這個(gè)共同體之中，不同方面、不同要素相互依存、相互影響、相異相合、相反相生；和諧而不千篇一律，不同而不彼此沖突，和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。常言道：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。社會(huì)的和諧穩(wěn)定，事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，歷來(lái)是中華民族所追求的目標(biāo)和理想。胡錦濤總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“團(tuán)結(jié)就是力量。這是顛覆不破的真理”。因此，我們作為治黃事業(yè)發(fā)展的排頭兵，要和衷共濟(jì)，團(tuán)結(jié)向前為黃河安全、治黃事業(yè)健康發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗，需要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)的和合思想和黃河文化，集中廣大治黃干部職工的智慧和力量，將黃河的事情辦好。（二）協(xié)和萬(wàn)邦人水和諧協(xié)和萬(wàn)邦乃和諧之本。構(gòu)建和諧黃河，實(shí)現(xiàn)人水和諧是協(xié)和萬(wàn)邦之充分體現(xiàn)。和諧是在發(fā)展中的高度和諧，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，和諧黃河的實(shí)現(xiàn)也不是一蹴而就的，她需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地努力。很多問(wèn)題還需要在實(shí)踐中進(jìn)一步探索。正確應(yīng)對(duì)黃河治理中出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，妥善處理影響人水和諧發(fā)展的各種復(fù)雜問(wèn)題和因素，不斷提高促進(jìn)人水和諧的能力，治黃工作者必須根據(jù)客觀形勢(shì)的發(fā)展變化，努力從理論和實(shí)踐的結(jié)合上不斷研究新問(wèn)題、開(kāi)拓新思路、提出新辦法，使我們的思想觀念、政策措施、工作部署、工作方式更加適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求。特別要圍繞一些具有全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性的重大課題，加強(qiáng)理論分析，制定切實(shí)可行的工作措施。要實(shí)現(xiàn)人水和諧，關(guān)鍵是要從制度入手。從制度入手是科學(xué)治水、全民治水、依法治水的前提和保證。并通過(guò)制度來(lái)保證實(shí)施。簡(jiǎn)言之，應(yīng)通過(guò)法律、制度、法規(guī)，建立與道德發(fā)展相適應(yīng)的監(jiān)督與保障機(jī)制，實(shí)現(xiàn)人與人之間、人水之間、人與自然之間、人與單位之間的和諧，從而達(dá)到構(gòu)建和諧黃河的目標(biāo)。人水和諧、人與自然和諧是人類共同的向往，這條路雖然艱辛而漫長(zhǎng)，但我們追求的腳步應(yīng)該永遠(yuǎn)不會(huì)停歇。對(duì)于東營(yíng)地區(qū)淡水資源相對(duì)匱乏來(lái)說(shuō)，如何樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)黃河水資源的合理開(kāi)發(fā)與利用，改善環(huán)境，恢復(fù)生態(tài)，為人類留下一個(gè)良好的生存環(huán)境，以黃河水資源的可持續(xù)利用支撐東營(yíng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是擺在我們東營(yíng)黃河人面前的一個(gè)重要的課題。作為黃河人，我們要不辱使命，完成好這個(gè)課題，堅(jiān)持人和自然和諧，實(shí)現(xiàn)人水和諧的目標(biāo)。我們要以科學(xué)為依據(jù)，根據(jù)區(qū)域水資源和水環(huán)境的承載能力來(lái)確定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)模，通過(guò)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和實(shí)施節(jié)水型社會(huì)建設(shè)，治理水污染、改善水環(huán)境，實(shí)施計(jì)劃用水、科學(xué)用水，以水資源的可持續(xù)發(fā)展利用，實(shí)現(xiàn)人與水和諧相處。治黃事業(yè)需要我們?cè)诤椭C中鞏固、在和諧中發(fā)展。只要我們堅(jiān)持正確的政治方向，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，團(tuán)結(jié)一致，集思廣益，不斷探索，堅(jiān)定人水和諧、人與自然和諧的科學(xué)理念，黃河水利事業(yè)就一定能得到健康持續(xù)又快又好的發(fā)展，（三）天人合一崇尚自然“天水合一”思想是中國(guó)古代哲學(xué)的基本精神，它認(rèn)為人是自然繁育恩養(yǎng)的萬(wàn)物之一，是大自然和諧整體的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)與整個(gè)自然界相融無(wú)間，共生共榮。保護(hù)生態(tài)環(huán)境是人類的重要使命。黃河文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深；它見(jiàn)證了中華民族的悠久歷史；雖然歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，但仍綿延不絕，歷久彌新。這就是天水合一、崇尚自然的作用所在。構(gòu)建和諧社會(huì)和東營(yíng)黃河美好愿景，要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，崇尚科學(xué)，人與自然和諧發(fā)展。三、構(gòu)筑東營(yíng)黃河美好愿景發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息”的精神。黃河人要自