西方文化論文-孩子的無聲反抗讀哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記有感摘要：兒童形象在文學(xué)形象中屬于較為特殊的形象，人們往往以成人世界的眼光來看待兒童的思想和行為。通過對(duì)哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記的閱讀，可以讓我們通過兒童的聲音來聽取兒童真實(shí)的內(nèi)心，看到一個(gè)鮮明的真實(shí)的兒童形象-探索、反抗、逃避、絕望。關(guān)鍵詞：無聲反抗探索逃避絕望兒童形象Abstract:Theimageofchildrenbelongstobethecomparativelyspecialimageamongtheimageinliterature.Peopleusuallytreatchildrensthoughtandbehaviorwiththemsleveseyes.PasstoreadtheTheAdventuresofHuckleberryFinn,whichcanletuspassthevoiceofthechildrenshearttohearthechildrensreality,seeafreshandclearrealityofchildrensimage-exploration,resistance,escapeism,desperate.Keywords:silentresistance,escapeism,desperate,theimageofchildren在美國19世紀(jì)中期，霍桑的紅字就具有了兒童形象作品的雛形，但到了二三十年后，在馬克吐溫的兩本歷險(xiǎn)記湯姆伊索歷險(xiǎn)記和哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記中，兒童才第一次在美國文學(xué)中以主人公的形象出現(xiàn)。它以兒童冒險(xiǎn)經(jīng)歷為線索，透過一個(gè)十三四歲孩子的眼睛，描寫了資產(chǎn)階級(jí)生活方式的腐朽和奴隸制度的罪惡。小說中生動(dòng)真實(shí)的社會(huì)生活場景和詼諧幽默的言語風(fēng)格贏得了讀者的喜愛。不同凡響的思想性和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造性使小說成為一部杰作。因此，海明威說：“一切現(xiàn)代美國文學(xué)來自一本書，即馬克吐溫的哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記這是我們所有書中最好的。一切美國文學(xué)都來自這本書，在它之前，或在它以后，都不曾有過能與之媲美的作品?！本C觀整部作品，發(fā)現(xiàn)其中的兒童形象有很突兀的特點(diǎn)。在文本的宣讀過程中，不難發(fā)現(xiàn)，那就是作為小說主人公的哈克，有異于以外傳統(tǒng)文學(xué)中成人形象的特殊文學(xué)形象，有著成人的眼光無法詮釋的特性-就是他的童性。他用他那雙童話的眼睛去看這個(gè)世界，當(dāng)他睜開清澈的雙眼看到的世界和他從幼兒時(shí)代就深烙的童話世界相差如此大時(shí)，他會(huì)用他童話里的心去分辨是是非非，去思考直到他發(fā)現(xiàn)世界是如此的混沌不堪，于是他的探索逐漸的轉(zhuǎn)變?yōu)樘颖埽ǔＫ麜?huì)以拒絕成人世界的文明、向往沒有開發(fā)的自然來作為逃避的方向，他的這種反抗在某種程度上超越一條界線，就很微妙的轉(zhuǎn)變成他對(duì)于成人世界的反抗，他也很希望能通過他的反抗來改變這個(gè)世界的混沌和黑暗，這種試圖常常在成人世界的重重壓力之下，瓦解，要么被同化，要么被吞噬。但是這種探索和反抗從來沒有斷過，在一代又一代的兒童身上重續(xù)，也許有一天，他會(huì)改變這個(gè)世界的色彩，讓世界折射出屬于太陽的光彩文章中哈克正處于青春期結(jié)束(121),這一年齡段的特殊的社會(huì)群體.按照傳統(tǒng),人們并不把兒童看成社會(huì)群體的正式成員,認(rèn)為他們是一類沒有個(gè)人身份的雛形成人,是父母的私有財(cái)產(chǎn).其實(shí)在呀呀學(xué)語時(shí)他們就喜歡用不同的表情和音調(diào)來表達(dá)他們心中的想法。在每一處、每一刻，兒童都有他們的聲音。（一）童話里的聲音首先一直伴隨著兒童的是童話里的聲音，那是一種追崇真善，向往自然的生聲音，直到兒童被成人世界同化，那么童話才將被同化，成為現(xiàn)實(shí)的演繹。清脆的童聲才將被糟啞的聲音掩蓋哈克也不例外，他崇尚自然，他覺得在樹林里聽這自然的聲音，睡得才是最安穩(wěn)的，“穿上我原來的破衣爛衫，重新躲到我那只裝糖的大木桶里，自在逍遙、心滿意足?！边@就是他潛在意識(shí)里喜歡的聲音，這才是童話里的聲音，這才是真實(shí)與自然的聲音。（二）、內(nèi)心的聲音其次，在執(zhí)著的童話聲音的內(nèi)心又是怎么樣一個(gè)心境，又發(fā)出怎樣的一個(gè)聲音，這個(gè)內(nèi)心的聲音就是兒童本身面對(duì)社會(huì)的一個(gè)理解態(tài)度和對(duì)于社會(huì)的渴望。哈克是個(gè)酒鬼的兒子，經(jīng)常遭受酒鬼父親的毒打，他習(xí)慣在自然中睡覺，“天氣不太冷的時(shí)候，我經(jīng)常溜出去睡在林子里，那樣我才睡得輕松些。”喜歡吃泔水桶里的飯，“在泔水桶里就不一樣了，所有的東西都混在一起，湯湯水水一攪和，那味道才會(huì)更好?！痹诠褘D收養(yǎng)了他后，雖然他開始接受正常生活的一些方式，但是他接受的很勉強(qiáng)，那種處處講規(guī)矩的生活，對(duì)于他而言就是一種受罪，在哈克的眼里“一舉一動(dòng)都要講規(guī)矩，那日子叫人沒發(fā)過?！钡人麑?shí)在受不了那份罪的時(shí)候，他就溜走，換上原先的那件破衣服，又鉆回到那個(gè)盛糖用的大木桶去住了。哈克向往自然的生活方式，喜歡探險(xiǎn)。在哈克設(shè)置了自己被殺的假象之后，他開始尋找自己的空間，在路途間遇見黑人杰姆，在當(dāng)時(shí)的法律和正統(tǒng)教育下發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人不舉報(bào)主人家是一種罪過，哈克在不斷的受著內(nèi)心的煎熬的過程中，幾次幾乎舉報(bào)杰姆逃跑的事，但是在歷險(xiǎn)的過程中他發(fā)現(xiàn)杰姆的善良和友好，同時(shí)發(fā)現(xiàn)所謂文明世界和上流世界的骯臟、虛偽、罪惡。在這個(gè)過程中，哈克逐漸走向成熟。哈克的冒險(xiǎn)歷程權(quán)勢一種無意識(shí)的探索，也是他內(nèi)心的聲音指引所向。他的探險(xiǎn)其實(shí)就是一種在內(nèi)心聲音指引下追求自由，接近自然，擺脫文明的束縛的一種探索過程。（三）、試圖發(fā)出聲音然后，當(dāng)內(nèi)心的聲音積壓到一定程度，總想能發(fā)這個(gè)內(nèi)心的聲音發(fā)出聲來，這就是從探索走向反抗的一個(gè)過程。哈克在歷險(xiǎn)的過程中看到兩岸形形色色的所謂文明人的生活，大河上經(jīng)常漂浮著尸體；到處是“公爵”“國王”式的騙子；貴族出身的南方舊派格藍(lán)奇福德家族與謝潑德森家族因一件小事就大打出手，兩家?guī)缀跞克涝谝靶U的相互廝殺中這一切都是哈克在游歷中親身經(jīng)歷的。他看著人類社會(huì)的種種罪惡，對(duì)比黑人逃奴杰姆的忠厚、善良與真誠的關(guān)心。杰姆在和哈克走散后，焦急的尋找哈克，以為哈克被水沖走了而嚎啕大哭；為了三百美金試圖抓住杰姆的女人，雖然因?yàn)槟枪P金錢的誘人而試圖抓住節(jié)目，但是她還帶著溫柔的光芒，對(duì)于哈克男扮女裝的包容；這些都讓哈克感覺到了人類社會(huì)“善”的微光。他的試圖幫助黑人杰姆逃跑的想法正是他通過對(duì)社會(huì)的一種思索得出一個(gè)決定，也是由探索走向反抗的一個(gè)決定的過程。這正是哈克試圖發(fā)出他內(nèi)心的真實(shí)的聲音的一個(gè)表現(xiàn)。（四）、無聲的抗議最后，兒童的無意識(shí)的逃避行為，在某一個(gè)層面上來講，其實(shí)是他們反抗的一種方式。在他們試圖去發(fā)出內(nèi)心的聲音的情況下，面對(duì)著周圍世界到處遍布著嘈雜的成人聲音，他們的聲音顯得十分的微弱，他們在潛意識(shí)里就會(huì)以逃避這樣的無聲的抗議作為他們反抗的一種表現(xiàn)方式。他們在無聲的過程中，希冀可以走出這個(gè)嘈雜的成人世界，到一個(gè)屬于他們，沒有干擾的世界去發(fā)出屬于他們本身的聲音，那個(gè)地方就是沒有成人世界存在的自然。在這個(gè)反抗的途中，兒童往往采用各式各樣的逃避方式來以示他們的抗議，無論他們的方式是怎么樣的，由于他們在社會(huì)中的姿勢太微弱，都只能是無聲的抗議。哈克在寡婦的教導(dǎo)下，也能每天都讀圣經(jīng)，雖然他不明白其中的意思，他甚至弄不清為什么要去天堂，只要能和好朋友湯姆在一起就好；也在餐前餐后都禱告，雖然他不相信上帝真的能實(shí)現(xiàn)人們的愿望，起碼上帝就沒有實(shí)現(xiàn)他一直想要有桿釣魚桿的愿望；也能讀懂華盛頓將軍和戰(zhàn)爭的故事；也能去學(xué)校上學(xué)，認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，并因?yàn)閷W(xué)習(xí)好而得了一張用藍(lán)黃兩色畫著個(gè)牧童趕著幾頭牛的圖片。但是哈克覺得穿著新衣服他象是被綁住手腳一樣，在他那個(gè)酒鬼父親把他帶走，住到一個(gè)島上以后，他反倒很快的適應(yīng)了那個(gè)地方，喜歡上了那里的生活，除了鞭子那部分?！懊刻焓娣靥稍谀莾撼闊煛⑨烎~、不必讀書，不用做功課，就那么懶懶地、痛痛快快地過日子。兩個(gè)多月過去了，我的衣服已經(jīng)爛得不成樣子，我再也不想回去了?？偟恼f來，在林子里過的真是一段美好時(shí)光?！惫说倪@種意識(shí)其實(shí)就是逃避成人社會(huì)的文明教育，逃避教育，雖然是在他那個(gè)酒鬼老爸的逼迫下逃學(xué)的，但是他卻怡然自得。哈克對(duì)于文明的教育是簡單的逃避了，但是他依然沒能逃脫成人的喧雜，他那酒鬼老爸的叫罵聲、鞭打聲也是成人聲音的一類，仍然掩蓋著哈克內(nèi)心真實(shí)的聲音，所以他在周密的計(jì)劃后，不引發(fā)正面的沖突，詐死逃離了那個(gè)小木屋。這也是哈克無聲的抗議的一面。哈克想通過拯救來實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人英雄主義理想，哈克要拯救的黑奴杰姆，是和文明世界所不同的純真的人，是當(dāng)時(shí)所謂文明的白人世界所堅(jiān)決否認(rèn)的階層；這是他對(duì)于所謂的文明的成人世界的一種反抗表現(xiàn)。但是最終，哈克拯救杰姆之后才發(fā)現(xiàn)，杰姆已經(jīng)不是逃跑黑奴，是個(gè)自由人了。小說結(jié)尾哈克又回到了這個(gè)“文明”社會(huì)，但卻一心向往美國西部的生活，但想象中的西部并不存在了，無形中這個(gè)西部相當(dāng)于“絕望”，那個(gè)連孩子幻想的自然的地方都被成人開化了。兒童對(duì)于成人世界也就是定義中的文明世界的理解，是用他們兒童的眼光來分析得出的。他們試圖以自己微弱的力量來表達(dá)些什么，改變些什么，但是最終都只是無聲的抗議，導(dǎo)致他們的絕望。兒童也將走過他們兒童的那一年齡段，成為下一個(gè)時(shí)期壓制兒童的成人，歷史在反復(fù)，這其實(shí)是整個(gè)人類文明造成的。這種探索、逃避本