馬克思主義論文-全球化與馬克思主義【內(nèi)容提要】本文首先考察了馬克思對(duì)全球化的前瞻性預(yù)測(cè)，包括馬克思對(duì)全球化的特點(diǎn)、本質(zhì)、資本主義推行全球化的手段以及全球化的發(fā)展趨勢(shì)等的看法。接著從馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn)出發(fā)對(duì)當(dāng)今全球化的一些最顯著的特點(diǎn)主要包括無(wú)勞動(dòng)社會(huì)的出現(xiàn)、貧困化的加深、利潤(rùn)率的提高等作了闡釋。最后，著重從全球化最基本的特點(diǎn)知識(shí)成為越來(lái)越主要的資源出發(fā)，探討全球化帶來(lái)的世界范圍內(nèi)新的分工所造成的深遠(yuǎn)影響，特別分析了由此可能出現(xiàn)的全球范圍內(nèi)的基于新分工的階級(jí)格局；同時(shí)分析了馬克思畢生關(guān)心的異化問(wèn)題，比較了不同于傳統(tǒng)勞動(dòng)分工的知識(shí)分工引發(fā)的異化強(qiáng)化等問(wèn)題?！娟P(guān)鍵詞】全球化/馬克思主義/異化/階級(jí)【正文】隨著蘇聯(lián)的解體和東歐的巨變，一度被認(rèn)為是為社會(huì)主義提供理論依據(jù)的馬克思主義理論也受到種種的責(zé)難，許多人想當(dāng)然地認(rèn)為，馬克思主義也隨之一去不復(fù)返了。法國(guó)的社會(huì)學(xué)大家福柯在事物的秩序一書(shū)中就公開(kāi)宣稱(chēng)，馬克思主義存在于19世紀(jì)的思想中，就像魚(yú)生存在水中一樣。這就是說(shuō)，在任何別的地方它都要窒息。果真如此嗎？事實(shí)上馬克思主義誕生于資本主義社會(huì)，它是對(duì)資本主義社會(huì)本質(zhì)的深入分析。因此，只要資本主義存在，馬克思主義就有它的生存意義。正如詹姆遜所指明的，“在我看來(lái)，最令人發(fā)笑的沒(méi)有條理的表述就是，同時(shí)聲稱(chēng)資本主義取得勝利和馬克思主義已經(jīng)終結(jié)。馬克思主義最早對(duì)資本主義及其特性與矛盾進(jìn)行了研究，如果說(shuō)資本主義現(xiàn)在已經(jīng)遍布世界，那么，毫無(wú)疑問(wèn)，馬克思主義比以往的意義更大?！保ㄗⅲ喊⒗锓虻吕锟耍簭椥詴r(shí)代的馬克思主義，載俞可平、黃衛(wèi)平主編：全球化的悖論，中央編譯出版社1998年版。）從歷史的角度看，馬克思主義的主要意義就在于一針見(jiàn)血地指出了資本主義社會(huì)固有的矛盾，就在于對(duì)資本主義的批判精神，“馬克思主義論爭(zhēng)的創(chuàng)造性就在于它提出新的問(wèn)題的能力”（注：弗里德里克詹姆遜：論現(xiàn)實(shí)存在的馬克思主義，載全球化時(shí)代的“馬克思主義”，中央編譯出版社1998年版。）。由于馬克思主義是對(duì)于資本主義的科學(xué)分析，因而“它具有描述資本主義歷史起源的無(wú)限能力”（注：弗里德里克詹姆遜：論現(xiàn)實(shí)存在的馬克思主義，載全球化時(shí)代的“馬克思主義”，中央編譯出版社1998年版。）。同時(shí)，馬克思在批判當(dāng)時(shí)的資本主義的同時(shí)，還對(duì)資本主義的發(fā)展作了相當(dāng)準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)，英國(guó)的政治學(xué)教授格雷說(shuō)：“長(zhǎng)期以來(lái)共產(chǎn)黨宣言中似乎與時(shí)代最不合拍的東西，現(xiàn)在看起來(lái)顯示了其預(yù)見(jiàn)性?！保ㄗⅲ杭s翰格雷：徒有其名的勝利，載俞可平主編：全球化時(shí)代的“馬克思主義”，中央編譯出版社1998年版。）特別是，“他寫(xiě)下了關(guān)于全球化、不平等、政治腐敗、壟斷化、技術(shù)進(jìn)步、高雅化的衰落、現(xiàn)代生存的萎靡不振的性質(zhì)等動(dòng)人的段落，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家們又碰到了這些問(wèn)題，他們有時(shí)并沒(méi)有意識(shí)到自己在步馬克思的后塵?！保ㄗⅲ杭s翰卡西迪：馬克思的回歸，載俞可平主編：全球化時(shí)代的“馬克思主義”，中央編譯出版社1998年版。）當(dāng)然由于馬克思本人生活在資本主義發(fā)展的早期，傳統(tǒng)的馬克思主義也基本上成型于資本主義的上升階段，因此，資本主義的一些問(wèn)題還沒(méi)有得到充分地展開(kāi)。隨著資本主義在全球的滲透，資本主義事實(shí)上已經(jīng)或者說(shuō)正在達(dá)到一個(gè)新的階段。馬克思主義的強(qiáng)大的生命力就在于它的開(kāi)放性，能隨時(shí)吸收時(shí)代的新內(nèi)容。因此，本文就試圖從馬克思主義理論出發(fā)來(lái)解讀全球化現(xiàn)象，并對(duì)當(dāng)今全球化表現(xiàn)出的新特點(diǎn)作些初步分析和探討。一雖然關(guān)于全球化的討論是近年（特別是20世紀(jì)80年代）才突然增多的，但全球化的趨勢(shì)不是現(xiàn)在才有的現(xiàn)象。全球化是一個(gè)歷史的范疇，不是從來(lái)就有的，而是隨著工業(yè)革命和世界市場(chǎng)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。一般認(rèn)為全球化的發(fā)展從15世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)起，經(jīng)歷了四個(gè)階段，而馬克思本人其實(shí)就生活在全球化發(fā)展頗為迅猛的第二階段。因此，作為偉大的歷史學(xué)家和現(xiàn)實(shí)分析家，馬克思當(dāng)然不會(huì)不關(guān)心全球化這一問(wèn)題。首先，馬克思清晰地把握了當(dāng)時(shí)全球化的特點(diǎn)并對(duì)它的發(fā)展趨勢(shì)作了前瞻性的預(yù)測(cè)。他清醒地看到，發(fā)生在他周?chē)默F(xiàn)象不同于以往任何歷史上發(fā)生的現(xiàn)象。他寫(xiě)道，“資產(chǎn)階級(jí)在它不到一百年的統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大”（注：馬克思恩格斯選集第2卷，第277頁(yè)。）。“它創(chuàng)造了完全不同于埃及金字塔、羅馬水道和十字軍征討的遠(yuǎn)征”（注：馬克思恩格斯選集第1卷，第275頁(yè)。）。長(zhǎng)此以往，結(jié)果就將是“各民族的精神產(chǎn)品成了公用財(cái)產(chǎn)”，“民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多民族和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)”（注：馬克思恩格斯選集第1卷，第276頁(yè)。）。其次，馬克思認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)的全球化發(fā)展的結(jié)果將是資本主義制度推行到整個(gè)世界。他寫(xiě)到：“資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，它的商品的低廉價(jià)格，是它用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城它迫使一切民族如果它們不想滅亡的話(huà)采用資產(chǎn)階級(jí)的生活方式，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”（注：馬克思恩格斯選集第1卷，第276頁(yè)。）。日本的著名馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家伊藤誠(chéng)認(rèn)為，這一論述可以原封不動(dòng)地適用于現(xiàn)代資本主義的全球化經(jīng)營(yíng)的作用（注：伊藤誠(chéng)：現(xiàn)代世界和共產(chǎn)黨宣言，載俞可平主編：全球化時(shí)代的“馬克思主義”，中央編譯出版社1998年版。）。事實(shí)上，當(dāng)前的全球化與共產(chǎn)黨宣言的時(shí)代相比，只是在內(nèi)容上加進(jìn)一些新的進(jìn)展，這是因?yàn)槠髽I(yè)的世界活動(dòng)性不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品市場(chǎng)、原料和資源的購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)方面，而且進(jìn)一步擴(kuò)展到投資、金融和合作關(guān)系等方面，尤其在信息技術(shù)的沖擊下得到飛速的發(fā)展。馬克思進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，“對(duì)外貿(mào)易的擴(kuò)大，在資本主義生產(chǎn)方式的進(jìn)展中，由于這種生產(chǎn)方式的內(nèi)在的必然性，由于這種生產(chǎn)方式對(duì)不斷擴(kuò)大的市場(chǎng)的需要，它已經(jīng)變成這種生產(chǎn)方式本身的產(chǎn)物”（注：馬克思：資本論第3卷，人民出版社1973年版，第257頁(yè)。）。由此我們來(lái)理解目前的全球化，它就是最有競(jìng)爭(zhēng)力的某些強(qiáng)國(guó)在國(guó)際事務(wù)上的壟斷，它們力圖將它們自身的生產(chǎn)方式逐漸擴(kuò)展到所有國(guó)家。美國(guó)的歷史學(xué)家德魯克（注：阿里夫德里克：全球性的形成與激進(jìn)政見(jiàn)，載全球化與后殖民批評(píng)，中央編譯出版社1998年版。）也承認(rèn)，對(duì)全球化最熱情的宣傳是來(lái)自舊的權(quán)力中心，尤其是美國(guó)。英國(guó)著名的社會(huì)學(xué)大師吉登斯更明白無(wú)誤地指出，“美國(guó)企圖把（它的）憲法條款推及全球”（注：安東尼吉登斯：民族、國(guó)家與暴力，生活、讀書(shū)、新知三聯(lián)書(shū)店1998年版，第308頁(yè)。）。再次，馬克思主義認(rèn)為全球化趨勢(shì)首先源于經(jīng)濟(jì)上的必然性，從本質(zhì)上說(shuō)，它是資本的無(wú)限增殖和擴(kuò)張本性的外在表現(xiàn)。如他寫(xiě)道，“資本主義生產(chǎn)過(guò)程的動(dòng)機(jī)和目的，是資本盡可能多地自行增殖，也就是盡可能多地生產(chǎn)剩余價(jià)值”（注：馬克思恩格斯全集第23卷，人民出版社1972年版，第368頁(yè)。）。“利潤(rùn)是資本主義生產(chǎn)的推動(dòng)力，只有那種在生產(chǎn)上有利潤(rùn)可得并且有機(jī)會(huì)提供利潤(rùn)的東西才會(huì)被生產(chǎn)出來(lái)”（注：馬克思：資本論第1卷，人民出版社1973年版，第283、844、691、849850、675、709、675676、610、258頁(yè)。）。因此，當(dāng)前“全球化的根本驅(qū)動(dòng)力是資本積累的內(nèi)在沖動(dòng)”（注：宿景祥：全球化是資本主義發(fā)展的最新階段，教學(xué)與研究1999年第9期。）。在資本主義社會(huì)，是經(jīng)濟(jì)上處于支配地位的大資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)國(guó)內(nèi)外的事務(wù)。因此，自然的就是“跨國(guó)公司的頭面人物操縱了全球化的進(jìn)程，并使之為他們的利益服務(wù)；他們還成功地傳達(dá)了一種謬誤：全球化不僅是不可避免的，而且已取得了巨大的成就”（注：愛(ài)德華S赫爾曼：全球化的威脅，馬克思主義與現(xiàn)實(shí)1999年第5期。）。這正如美國(guó)的財(cái)政部長(zhǎng)薩默斯一語(yǔ)道明的，“美國(guó)公司在每一個(gè)領(lǐng)域都確定了世界的標(biāo)準(zhǔn)”（注：袁冬梅、廖進(jìn)中：經(jīng)濟(jì)全球化與美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）1999年第3期。），如軟件方面的微軟公司，快餐方面的麥當(dāng)勞公司等。 ；其四，馬克思不但分析了全球化趨勢(shì)的實(shí)質(zhì)，而且指出了大資本家在全球推行資本主義制度所運(yùn)用的手段。他在分析當(dāng)時(shí)資本主義對(duì)外殖民的手段時(shí)，寫(xiě)道：“衛(wèi)克斐爾德的殖民學(xué)說(shuō)，那種在英國(guó)有個(gè)時(shí)候企圖用立法手段來(lái)實(shí)行的殖民學(xué)說(shuō)，力求在殖民地制造出工資雇傭勞動(dòng)者來(lái)，他把這個(gè)叫做系統(tǒng)的殖民”（注：馬克思：資本論第1卷，人民出版社1973年版，第283、844、691、849850、675、709、675676、610、258頁(yè)。）。在殖民地“有一種激烈的要求，要求比較低廉和比較順從的勞動(dòng)，要求有一個(gè)不是向資本家提出而是從資本家手里接受條件的階級(jí)。在舊文明國(guó)中，勞動(dòng)者雖然是自由的，但按照自然規(guī)律，就是從屬于資本家的；在殖民地，這種從屬必須用人為的手段去創(chuàng)造出來(lái)”（注：馬克思：資本論第1卷，人民出版社1973年版，第283、844、691、849850、675、709、675676、610、258頁(yè)。）。在當(dāng)前，發(fā)達(dá)國(guó)家則通過(guò)各種軟硬手段推行它的全球擴(kuò)張，甚至不惜動(dòng)用武力。事實(shí)上，當(dāng)前世界上大多數(shù)熱點(diǎn)都是發(fā)達(dá)國(guó)家制造或推波助瀾的。最后，需要指出的是，馬克思所期望的最終全球化并不是當(dāng)今的全球化，而是共產(chǎn)主義這種新的社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)。他認(rèn)為，只有狹義地域性的個(gè)人被世界歷史性的、真正普遍的個(gè)人所代替，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有作為世界歷史性的存在，就像它的事業(yè)共產(chǎn)主義一般只有在世界歷史意義上才能存在”。二首先看全球化進(jìn)程中失業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。馬克思認(rèn)為，隨著資本有機(jī)構(gòu)成的提高，“一方面，在積累進(jìn)行中形成的追加資本，和它的量相比而言，會(huì)吸引越來(lái)越少的勞動(dòng)者。另一方面，那種周期按新的構(gòu)成再生產(chǎn)出來(lái)的舊的資本，也會(huì)愈益把它以前使用的勞動(dòng)者排擠出去”（注：馬克思：資本論第1卷，人民出版社1973年版，第283、844、691、849850、675、709、675676、610、258頁(yè)。）。結(jié)果就是失業(yè)率的增加。因此，“資本的積累就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的增加”。馬克思又認(rèn)為，“勞動(dòng)的生產(chǎn)力越是大，勞動(dòng)者對(duì)他們的就業(yè)手段所加的壓力就越是大，他們的生活條件就越是不安定，他們就越是沒(méi)有把握可以為增加別人的財(cái)富，增殖資本的價(jià)值，而出賣(mài)本人的力量”（注：馬克思：資本論第1卷，人民出版社1973年版，第283、844、691、849850、675、709、675676、610、258頁(yè)。）。不爭(zhēng)的事實(shí)是，全球化的加速發(fā)展是勞動(dòng)生產(chǎn)率進(jìn)一步提高的結(jié)果。在德國(guó)，1996年有600萬(wàn)以上希望工作的人找不到工作。聯(lián)邦共和國(guó)高級(jí)企業(yè)顧問(wèn)羅蘭德貝格爾預(yù)言，在未來(lái)十年內(nèi)僅在工業(yè)中至少將有150萬(wàn)勞動(dòng)崗位將被消滅。根據(jù)奧地利官方機(jī)構(gòu)消息，該國(guó)平均每年有1萬(wàn)個(gè)工業(yè)勞動(dòng)崗位被消滅，1997年的失業(yè)率為8，是1994年的2倍。（注：馬丁、舒曼：全球化陷阱，中央編譯出版社1998版，第7頁(yè)。）其它發(fā)達(dá)國(guó)家也大致如此，以致一些西方人士驚呼，世界正走向無(wú)勞動(dòng)的社會(huì)。顯然，由于全球化而導(dǎo)致生產(chǎn)效率比經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)得更快，結(jié)果將發(fā)生“非就業(yè)性增長(zhǎng)”，即這種增長(zhǎng)并沒(méi)有帶來(lái)工作崗位的增加（注：馬丁、舒曼：全球化陷阱，中央編譯出版社1998版，第154頁(yè)。）；有學(xué)者甚至預(yù)測(cè)，未來(lái)世界的模式將遵循“20比80”的公式，80希望工作的人將沒(méi)有勞動(dòng)崗位而只能“靠喂奶生活”（注：馬丁、舒曼：全球化陷阱，中央編譯出版社1998版，第16頁(yè)。）。其次，我們來(lái)看看全球化進(jìn)程中貧困化的趨勢(shì)。馬克思主義的著名積累規(guī)律是：資本主義的發(fā)展，一方面是資本積累，是資本家財(cái)富的積累；但另一方面是無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化的積累。馬克思借孟德維爾的話(huà)問(wèn)：“在所有權(quán)有充分保障的地方，沒(méi)有貨幣還可以，沒(méi)有貧民可就不容易活下去，因?yàn)檫€有誰(shuí)去勞動(dòng)呢？”（注：馬克思：資本論第1卷，人民出版社1973年版，第283、844、691、849850、675、709、675676、610、258頁(yè)。）目前全球化的發(fā)展則印證了馬克思有關(guān)兩極分化的論斷。如1978年，一個(gè)典型的在大公司工作的總經(jīng)理獲得的收入約為一個(gè)典型工人的60倍；在1995年，他的收入是后者的170倍。股東的收入也是如此。在1979年，公司部門(mén)收入的16是利潤(rùn)和利息，今天這一數(shù)字是21。可見(jiàn)，“在過(guò)去20年里最大的贏家顯然是那些控制了生產(chǎn)資料的人總經(jīng)理和大股東”（注：約翰卡西迪：馬克思的回歸，載俞可平主編：全球化時(shí)代的“馬克思主義”，中央編譯出版社1998年版。）。為什么呢？一方面，經(jīng)濟(jì)全球化日益造成了強(qiáng)資本弱勞工的局面。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入，資本跨國(guó)流動(dòng)能力愈來(lái)愈強(qiáng)，它不僅能擺脫國(guó)家的原有支持，而且在與國(guó)家的談判關(guān)系中具有更強(qiáng)的討價(jià)還價(jià)的能力，資本要挾能力的提高迫使國(guó)家為了留住資本而降低關(guān)稅，取消管制，改革福利制度，出臺(tái)優(yōu)惠政策，這在很大程度上是以犧牲勞工利益為代價(jià)的。據(jù)調(diào)查，德國(guó)股份公司的稅收在全國(guó)的社會(huì)總收入中所占的份額由1960年的9.5到1998年的3.8。而工資收入稅所占的比例則由12上升到28（注：楊雪冬、王列：關(guān)于全球化與中國(guó)研究的對(duì)話(huà)，胡元梓、薛曉源主編：全球化與中國(guó)，中國(guó)編譯出版社1998年版。）。同時(shí)，相對(duì)于資本實(shí)力的增強(qiáng)，勞工作為一種集體力量出現(xiàn)了分散化的跡象，難以組織起來(lái)與強(qiáng)大的資本抗衡。由于勞工抗衡資本的能力在某種程度上還受到移民和發(fā)展中國(guó)家成本比較低的勞動(dòng)力的影響，結(jié)果導(dǎo)致發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部貧富差距的拉大。如19801996年間，美國(guó)最富裕的5的家庭在家庭總收入中所占的比例從15.3上升到20.3；而最貧困的60的家庭在家庭總收入中所占的比例則從34.2下降到30。（注：約翰卡西迪：馬克思的回歸，載俞可平主編：全球化時(shí)代的“馬克思主義”，中央編譯出版社1998年版。）馬克思在資本論中引用當(dāng)時(shí)的調(diào)查資料揭示到，“生產(chǎn)效率較大的民族的勞動(dòng)，就會(huì)在世界上算作強(qiáng)度較大的勞動(dòng)”（注：馬克思：資本論第1卷，人民出版社1973年版，第283、844、691、849850、675、709、675676、610、258頁(yè)。）。在全球化時(shí)代，資本主義社會(huì)國(guó)內(nèi)的剝削正日趨加重。因此，“盡管19731995年美國(guó)的生產(chǎn)率增長(zhǎng)了35，但社會(huì)中層人們的實(shí)際平均工資率在最近幾年還是很低，收入的不平衡上升到70年前的水平”（注：愛(ài)德華S赫爾曼：全球化的威脅，馬克思主義與現(xiàn)