考研網(wǎng)/考研網(wǎng)/為考生提供您所需要的考研復(fù)習(xí)備考資料考研政治復(fù)習(xí)資料/zhengzhifuxizhidao0/第八章共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想復(fù)習(xí)提示：本章主要介紹共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征和共產(chǎn)主義社會(huì)是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。復(fù)習(xí)本章，主要是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見未來(lái)社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方法，把握馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征的主要觀點(diǎn)，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和長(zhǎng)期性，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。第一節(jié)馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的展望一、馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見未來(lái)社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方法在展望未來(lái)社會(huì)的問(wèn)題上，是否堅(jiān)持科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是能否正確預(yù)見未來(lái)的基本前提，也是馬克思主義與空想社會(huì)主義的根本區(qū)別。馬克思主義經(jīng)典作家站在科學(xué)的立場(chǎng)上，提出并自覺(jué)運(yùn)用了預(yù)見未來(lái)社會(huì)的科學(xué)方法。其科學(xué)立場(chǎng)和方法主要體現(xiàn)在：1在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向2在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來(lái)新世界的特點(diǎn)3立足于揭示未來(lái)社會(huì)的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪二、共產(chǎn)主義基本特征共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展史上一種嶄新的社會(huì)制度。馬克思主義經(jīng)典作家揭示了共產(chǎn)主義的基本特征?？佳芯W(wǎng)/（一）物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配。（二）社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。（三）每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類由必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。第二節(jié)共產(chǎn)主義社會(huì)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)一、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，這是由人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律所決定的。人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展，是一個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展和交替的過(guò)程。奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)，封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)，資本主義社會(huì)取代封建社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)取代資本主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，這是一個(gè)客觀必然的歷史進(jìn)程。二、產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，但必須明確，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)很長(zhǎng)的甚至是充滿曲折的歷史過(guò)程。三、“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的關(guān)系1848年馬克思恩格斯在共產(chǎn)黨宣言中指出：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！边@就是我們常說(shuō)的資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的“兩個(gè)必然”（或“兩個(gè)不可避免”。）1859年，馬克思在序言中又提出了“兩個(gè)決不會(huì)”，即：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！笨佳芯W(wǎng)/“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”有著內(nèi)在的聯(lián)系?！皟蓚€(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”是對(duì)資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利必然性以及這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件的全面論述。前者講的是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性，是根本的方面；而后者講的是這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件，它告誡我們，“兩個(gè)必然”的實(shí)現(xiàn)需要相應(yīng)的客觀條件，而在這個(gè)條件具備之前決不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。第三節(jié)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗一、共產(chǎn)主義的發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的循序漸進(jìn)的過(guò)程。馬克思把共產(chǎn)主義社會(huì)劃分為第一階段和高級(jí)階段，列寧分別把這兩個(gè)階段稱為社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。正確把握社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系，一方面必須看到二者之間的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)上的一致性，看到它們總體上同屬一個(gè)類型的社會(huì)形態(tài)；另一方面也要看到這兩個(gè)階段在發(fā)展程度和成熟程度上的重大區(qū)別。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路。為了最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路。二、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系當(dāng)代中國(guó)應(yīng)當(dāng)走符合自己國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索，我們已經(jīng)找到了這條道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。走中國(guó)特色社會(huì)主義之路，是中華民族為了實(shí)現(xiàn)自身的偉大復(fù)興作出的重大抉擇，是中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也將是中華民族最終走向共產(chǎn)主義的必由之路和康莊大道?？佳芯W(wǎng)/我們黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是黨的最高綱領(lǐng)，當(dāng)前的最低綱領(lǐng)就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一的。當(dāng)前，我們要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)