摘要 摘要 戲曲傳播是戲曲研究的新領域。戲曲理論界對戲曲傳播中傳播媒介的作用和意義越來越 重視。戲曲與媒介緊密結合并形成了新的藝術形式：戲曲廣播劇、戲曲電影、戲曲電視劇等。 戲曲媒介傳播突破了舞臺傳播的時空限制。其傳播范圍的廣泛性、傳播對象的普及性和傳播 物的可復制性使戲曲實現了真正意義上的大眾傳播。另一方面，戲曲舞臺傳播借助各類大眾 傳播媒介獲得了新的生存空間，并且在表演、舞美、編導等各方面都有新發(fā)展。就越劇而言， 它作為歷史剛過百年的地方戲，憑什么能迅速發(fā)展成為地域覆蓋面積僅次于京劇的全國性大 劇種? 這是戲曲發(fā)展史上一個獨特的現象，也是引入深思的問題。因此，筆者選取越劇與 傳播媒介作為自己的研究課題，試圖從傳播學角度來分析越劇迅猛發(fā)展的原因。 本文分別從舞臺傳播、紙質媒介、廣播、影視、網絡等幾個方面對越劇傳播進行分析， 逐一剖析了各種傳播媒介在越劇發(fā)展中所呈現出的不同特點、不同作用以及不同意義，將越 劇在不同傳播媒介條件下的發(fā)展變化勾勒出一個較為完整清晰的面貌。并且，本文從理論角 度比較分析了傳播的舞臺傳播與現代大眾傳播媒介之間存在的差異和聯系。 本文認為，越劇的快速成長與迅猛發(fā)展是和各個時期大眾傳播媒介的大力推廣和廣泛傳 播密不可分的。在某種程度上，戲曲的發(fā)展史可以說正是戲曲的傳播史。戲曲總是通過傳播 來尋求自身的生存和發(fā)展空間。在大眾傳媒時代，舞臺、報刊、電影、廣播電視和網絡等共 同推廣了包括越劇在內的戲曲表演藝術。作為舞臺表演藝術，越劇的根在舞臺。越劇傳播要 立足于舞臺，堅持自身劇種的地方特色，保持原汁原味的演出，同時探索與傳播媒介的最佳 結合方式，借助媒介傳播之力向大眾展現劇種魅力，并拓寬傳播范圍、加深傳播深度和加強 傳播力度。 關鍵詞：越劇、舞臺傳播、大眾媒介傳播 東南大學碩士學位論文 a b s t r a c t o p e r ac o m m u n i c a t i o ni st h ei l c wf i e l do f 咖r e s e a r c h mt h e o r e t i c a lc i r c l e so ft h eo p e r a p a ym o r ea t t e n t i o nt or o l ea n ds i g n i f i c a n c eo f t h ec o m m u n i c a t i o nm e d i a o p e r ac l o s e l yi n t e g r a t e d w i t ht h em e d i a , s ot h a tt h en e wa r tf o r m sh a v ea p p e a r e d ：o p e r ar a d i o ，o p e r am o d e s ，o p e r a a n d s oo i l ，n l em a s sm e d i ah a v eb r o k e nt h r o u g ht h el i m i t a t i o n so f t i m ea n ds p a c eo fs t a g e s r e l y i n go n t h el a r g es c o p eo fc o m m u n i c a t i o n , t h eh r g cn u m b e ro fa u d i e n c ea n dt h er e p l i c a b i l i 鑼o ft h e c o m m u n i c a t i o nt h i n g s ，t h eo p e r ac 髓b ed i s s e m i n a t e dt ot h ep u b l i c o nt h eo t h e rh 衛(wèi)斌t h es m g e c o m m u n i c a t i o no fo p c mh a v eg o tt h en e wl i v i n gs p a c ea n dn e wd e v e l o p m e n t t h e yp r o m o t et h e y u e j ut o g e t h e r t h u s t h e t h ey u e j ua n dt h ec o m m u n i c a t i o nm e d i a i st h i sp a p e r st i t l e ia t t e m p tt o c l a r i f yt h es e q u e n c eo ft h em e d i ac o m m u n i c a t i o no ft h ey u e j ua n dt oe x p l o r ei t sc o m m u n i c e t i o n t r e n d 啦sp a p e rc a nb ed i v i d e di n t os i xp a r t s p a r to n e ，t w o ，t h r e e ，f o u ra n df i v ed i s c u s s e st h e c h a r a c t e r i s t i c so ft h em a s sm e d i ac o m m u n i c a t i o no ft h ey u e j u , a n da n a l y s i z c st h er o l e so ft h em a s s m e d i ai nt h ec o m m u n i c a t i o no ft h ey u e j u p a r ts i xd i s c u s s e st h es i m i l a r i t i e sa n dd i f f e r e n c e s b e t w e e nt h es t a g ec o m m u n i c a t i o na n dt h em e d i ac o m m u n i c a t i o no f t h ey u e j u 仙p a p e rh o l d st h a t av a r i e t yo fm o & so fc o m m u n i c a t i o np e r f o r mt h ei m p o r t a n tf u n c t i o n si nt h eo p e r a a sas t a g ea r t , t h ey u e j us h o u l db eb a s e do i lt h es t a g ea n de x p l o r et h eb e s tc o m b i n a t i o no f t h em a s sm e d i a k e y w o r d ：t h ey u e j u , t h es t a g ec o m m u n i c a t i o n , t h em a s sm e d i ac o m m u n i c a t i o n l i 東南大學學位論文獨創(chuàng)性聲明 本人聲明所呈交的學位論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除 了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲 得東南大學或其它教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻 均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。 研究生簽名；日期； 東南大學學位論文使用授權聲明 東南大學、中國科學技術信息研究所、國家圖書館有權保留本人所送交學位論文的復印件和電子文檔， 可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文。本人電子文檔的內容和紙質論文的內容相一致。除在保密 期內的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布( 包括以電子信息形式刊登) 論文的全部內容或中、 英文摘要等部分內容。論文的公布( 包括以電子信息形式刊登) 授權東南大學研究生院辦理。 研究生簽名：師簽名：立磁期： 緒論 在我國現有戲曲劇種中，越劇是比較年輕的劇種。1 9 0 6 年春，浙江嵊縣一帶流行的說唱 藝術一落地唱書”開始演變?yōu)樵谵r村草臺、廟臺演出的戲曲形式。這意味著越劇作為地 方劇種已經形成。越劇曾經被稱為“小歌班”、“的篤班”等。直到1 9 2 5 年9 月1 7 日，上海 申報演出廣告中首次以“越劇”稱呼這個劇種。 雀雁嚏l 引奮 曩0 劃蒜 。剃磊 9 2 5 年9 月1 7 日申報演出廣告出現“越劇” 除“落地唱書”時期( 1 8 5 2 年一1 9 0 6 年) 外，越劇正式在舞臺上演戲的時間只有約一百 年，但它己成為一個當代影響較大的地方戲劇種?！鞍磩F的數量和流動的地域來說，它是在 京劇、豫劇以后，位列第三。若以地區(qū)分布來說，則僅次于京劇而居第二。除西藏、內蒙和 東北數省外，差不多各地區(qū)都有過越劇的蹤跡?！?。 短短百年，越劇從浙江蠊州一帶發(fā)展到地域覆蓋面積僅次于京劇的全國性大劇種。其迅 速發(fā)展引起本人對越劇傳播的研究興趣。 一、越劇研究成果概述 1 9 3 8 年，戲世界、戲劇世界等戲曲類期刊在介紹和宣傳推廣越劇的同時，就已經 開始進行有關越劇藝術的理論研究。進入2 0 世紀八九十年代，越劇這個表演藝術已趨成熟的 劇種受到了戲曲界的熱情關注。此時出現了大量研究越劇的論文和對越劇劇種和越劇老藝術 家進行總結的專著。這些論文和專著對越劇的研究主要集中在以下幾個方面： 1 、越劇史 對越劇劇種作歷史性回顧的史志類研究主要集中在專著中。最早的是1 9 8 3 年1 月出版的 浙江省嵊縣文化局越劇發(fā)展史編寫組編著的早期越劇發(fā)展史，該書主要簡述了1 8 5 2 年至 1 9 3 7 年早期越劇發(fā)展的歷史。這是全國首部記述越劇誕生與發(fā)展的史書，為研究越劇歷史提 供了第一手資料。之后出版的史志類專著主要有朱玉芬、史繼南主編的漫話越劇( 1 9 8 55 ) 、 碧警走”5 舯”一黝越劇貅的生存空“淅扛藝術“學院學報“2 ”年9 腳巷第“確 東南大學碩士學位論文 錢法成主編的中國越劇( 1 9 8 9 1 2 ) 、盧時俊、高義龍主編上海越劇志( 1 9 9 7 1 2 ) 、應 志良主編的中國越劇發(fā)展史( 2 0 0 2 1 0 ) 、高義龍主編的越劇史話( 1 9 9 1 5 ) 、政協(xié)嵊縣 文史資料委員會的越劇溯源( 1 9 9 2 9 ) 、曹凌燕著的夢入剡溪的篤聲趣說越劇、丁 一著的越劇博覽( 2 0 0 1 1 0 ) 、高金榜主編的中國越劇大考( 2 0 0 4 ) 、上海越劇院編的c j = 海文化名片一一上海越劇院建院五十周年紀念畫冊( 2 0 0 5 9 ) 和錢宏主編的中國越劇大典 ( 2 0 0 6 9 ) 等。 這些專著有的是就某個時間段的越劇歷史進行疏理，有的是就某個地區(qū)的越劇進行歷史 考證，有的是全面闡述越劇的發(fā)展史，涉及越劇的形成、發(fā)展、成熟、繁榮、衰落、復蘇、 振興幾個時期，對時間段的劃分基本一致。按照中國越劇發(fā)展史對越劇發(fā)展各時期的劃 分，越劇的形成期是1 8 5 2 年至1 9 0 6 年。發(fā)展期是1 9 0 6 年至1 9 4 2 年，分為三部分l “男班舛 興起( 1 9 0 6 1 9 2 3 ) 、女子越劇興起( 1 9 2 3 1 9 3 0 ) 、女子越劇發(fā)展( 1 9 3 1 1 9 4 2 ) 。成熟期是 1 9 4 2 年至1 9 4 9 年。繁榮期是1 9 4 9 至1 9 6 5 年。衰落期是1 9 6 6 年至1 9 7 6 年的文革期間。復 蘇期是1 9 7 7 年至1 9 8 0 年。振興期是1 9 8 1 年至今，分為兩部分：8 0 年代后越劇逐漸被冷落： 9 0 年代開始至今，越劇從業(yè)人員力求創(chuàng)新改革。 疏理歷史是為了發(fā)現規(guī)律。疏理戲曲史是為了發(fā)現戲曲傳播的必然性、藝術規(guī)律存在的 必然性和合理性。這些越劇史專著的目的是發(fā)現越劇傳播的必然性。 2 、著名演員傳記 1 9 3 9 年2 月1 9 日，姚水娟專集出版，這是第一本越劇演員傳記。傳記合集有浙江文 化娛樂編輯部編撰的越劇藝術家的回憶錄( 1 9 8 2 1 1 ) 涉及眾多越劇名家的回憶文章和 “一娟三花 ( 姚水娟、趙瑞花、王杏花、施銀花) 等越劇老演員的傳略。其它大多是以介紹 某個演員藝術生涯和表演藝術為主的出版物，例如高義龍的袁雪芬、吳兆芬等整理的范 瑞娟表演藝術等等。此外，史志性越劇專著中也有些章節(jié)專門介紹越劇演員。這些傳記性 著作記錄了越劇表演藝術家們的藝術成長道路和藝術成就，也從一個側面反映了越劇藝術發(fā) 展的軌跡。 3 、藝術評論 有關越劇的藝術評論涉及范圍較廣。其內容涵蓋了劇目創(chuàng)作、音韻介紹、越劇音樂、流 派唱腔、服飾化妝、表演藝術、導演藝術、舞臺美術等各方面。尤其在2 0 世紀8 0 年代之后， 一些影響較大的相關專著相繼問世。 除以上三方面研究以外，還有一些探討越劇與傳播媒介的論文。主要有；沙文婷與董繼 紅合著的論越劇出版物對越劇發(fā)展的貢獻，按照出版物對越劇發(fā)展所起的作用，將紙質出 版物和音像出版物進行分類研究，認為越劇出版物對越劇發(fā)展起到的作用是不可忽視的。 姚 惠原的論文淺論越劇影視的過去、現在和未來，回顧了越劇影視的發(fā)展歷程。該文通過對 具體劇目的分析，認為“越劇影視促進了越劇的推廣，但也使某些越劇舞臺表演特色無法展 現，某些劇目倉促上陣，削弱了越劇表演的魅力。丹 劉小崢就越劇電視劇秦淮夢的熒屏 再創(chuàng)造進行研究，認為該劇在舞臺本的基礎上，根據電視媒介的特點，利用電視手段，對舞 臺劇進行再創(chuàng)造，形成了獨特的藝術表現手段：既能細致入微地表現出人物的各種思想感情， 又能渲染出宏偉壯觀的環(huán)境氣氛。 此外，還有對越劇“寫意”與電視“寫實 方面的論述。 陳云發(fā)通過對越劇電視劇玉蜻蜒的分析，總結了該劇在解決越劇的“虛”與電視的“實 之間的矛盾方面的經驗。 但專門針對越劇傳播的研究還十分缺乏。 d 應志良中國越劇發(fā)展史，中國戲劇出版社，2 0 0 2 年。 沙文婷、董繼紅論越劇出版物對越劇發(fā)展的貢獻，中國戲曲學院學報，2 0 0 5 年第2 6 卷0 3 期，第1 2 8 - - 1 2 9 頁。 姚惠原淺論越劇影視的過去、現在與來來，戲文2 0 0 4 年0 6 期，第6 5 - - 6 6 頁。 固劉小崢越劇電視連續(xù)劇 的再創(chuàng)造) ，視聽界1 9 8 6 年0 2 期，第2 2 2 4 頁 陳云發(fā)虛實之美一一越劇電視劇 漫浮，上海戲劇1 9 9 4 年0 3 期，第3 2 3 3 頁。 2 二、本文的研究意義 戲曲傳播是戲曲研究的新領域，戲曲理論界對于傳播媒介對于戲曲傳播的作用和意義越 來越重視。 “人們談戲曲，多側重于本體，如劇本內容、演員表演、美學價值等，不大注意它的 載體。常言道：“皮之不存。毛將焉附 ，藝術所附著的載體一旦發(fā)生變化，其本體勢必有 所變異，載體又聯系著媒體，若無媒體的傳播，藝術也難以普及。靜回“載體與媒體的作 用本來就存在于戲曲發(fā)展的歷史過程之中艿。因此，“戲曲的傳播關乎戲曲的保護、生存與 發(fā)展。從某種意義上來說，戲曲是在傳播當中求得生存的。傳播問題解決得好壞，也就關系 到對于戲曲藝術保護的好壞以及戲曲藝術的生存問題。一固 戲曲的發(fā)展史，在某種程度上可以說正是戲曲的傳播史。越劇的傳播區(qū)別于京昆等劇種 之處在于：它在產生發(fā)展的短短百年內，集中經歷了各種大眾傳播媒介。因此，筆者選取從 媒介角度來研究越劇的傳播，希求為越劇傳播的歷史、現狀以及趨勢提供一個新的研究視角， 進而為戲曲處理好自身與現代傳媒之間的關系、借此發(fā)展和壯大自身提供一定的理論依據。 三、本題的研究方法 本文運用理論研究與個案分析相結合的論證方法，通過對越劇發(fā)展、傳播歷史的疏理， 試圖找出越劇結合現代傳媒進行傳播的特點和優(yōu)勢，探討越劇傳播在現代文化形式沖擊下如 何尋找新定位，如何選擇、結合舞臺和大眾媒介來更好地發(fā)展壯大自身。 周華斌戲曲與載體，現代傳播2 0 0 0 年第2 期，第4 4 頁。 同上 王廷信戲曲傳播的兩個層次試論戲曲的本位傳播和延伸傳播，見：2 0 曬年第二屆中國昆曲研究國際學術研 討會論文。 3 東南大學碩士學位論文 第一章越劇舞臺傳播 第一節(jié)越劇誕生前的兩次奠基性質傳播 越劇的前身是嵊縣地區(qū)流行的“落地唱書。其初期可以分為兩個階段：初級階段是“沿 門唱書 ，高級階段是“走臺書。這是越劇由民間說唱藝術逐步發(fā)展成地方性劇種的關鍵時 期。 一、“沿門唱書 “沿門唱書的曲調是“四工合調一?！皳涞爻獣鴷r期的老藝人說，四工合調的創(chuàng)始 人是金其柄，他是最早沿門唱書的著名藝人。這個說法源于五十年代尚健在的落地唱書 藝人王海金、金文潮等多人口述。金文潮的說法是昕師父傳教，四工合調是上八洞神 仙金其炳化出來的。王海金的說法是師公教的。 唱的內容大多是“早生貴子跳龍門、 “福也增來壽也增 之類勸人為善、祝福頌揚的吉利話，一般都是四句八對的形式。 為了爭取更多的收入，當時的優(yōu)秀唱書人金其炳跟他的徒弟們將當地流傳的民間故事、 傳說等改編成有一兩個人物、有簡單故事情節(jié)的小書目來唱，例如蠶姑娘、懶惰嫂等。 同時，為了提高唱書效果，賣唱人還自制了尺板、篤鼓作為伴奏樂器，并且開始兩個人搭檔， 一人主唱，一人接腔。這樣，從單檔發(fā)展到雙檔，又從雙檔發(fā)展到三檔和多檔，逐漸形成了 “落地唱書修的基本形式。圓這是“落地唱書 實現的第一次奠基：唱書內容從沒有情節(jié)的四 句吉利話發(fā)展到有人物、有情節(jié)的故事，并且有了簡單的伴奏，為這種說唱藝術向戲曲劇種 發(fā)展奠定了最初的基礎。 可見，“沿門唱書”演唱的簡單內容是跟其傳播載體有著密切關系的。藝人挨家挨戶在人 家門前檐下流動唱書獲取微利，限制了唱書的內容以及篇幅，也限制了唱書形式的進一步發(fā) 展。這種情形一直延續(xù)到“走臺書的階段。 二、“走臺書” “落地唱書的高級階段是“走臺書 。唱書的形式由沿門賣唱改為進駐茶樓小舞臺演唱。 內容更加豐富，開始有了中長篇書目。演唱曲調也有了很大改進。 嵊縣說唱藝人為了增加收入，開始到外地唱書。周邊的杭、嘉、湖地區(qū)的茶館很多，觀 眾要聽唱書，都習慣進茶館。這個階段的唱書代表人物是金芝堂。1 8 7 9 年春節(jié)，他進入余杭 縣內全城最大的茶館岳陽樓唱書，把名字繡在桌圍上，掛在茶樓小舞臺上的桌子前，自己站 在桌后唱書，“走臺書 由此產生。 傳播載體起了變化，唱書的形式和內容自然也有了相應的改變。在茶館這個相對固定的 傳播載體條件下，唱書時間延長了，其內容自然就需要跌宕起伏才能吸引聽眾。同時，唱書 還需要伴隨些表演性的輔助動作來增強感染力，并且需要適合長篇說唱內容的新的曲調。 概括起來，從“落地唱書到“走臺書，主要有以下三方面的改進： ( 1 ) 改編長書目 。嵊縣政協(xié)文史資料委員越劇溯源，浙江文藝出版社，1 9 9 2 年9 月，第6 頁。 。應志良中國越劇發(fā)展史，中國戲劇出版社，2 0 0 2 年，第2 6 頁 4 第一章越劇舞臺傳播 唱書藝人們將原有小書目內容擴充為中篇，還從傳奇、唱本中改編了一些故事情節(jié)曲折 奇異的新的長篇書目，比如雙珠風 、玉蜻蜒、珍珠塔等，這些書可以唱幾天幾夜。 ( 2 ) 增加動作表演 早期的唱書是坐在人家門前唱書，沒有表演動作。到了“走臺書 階段，茶館里的唱書 開始有了簡單的動作表演。藝人根據書目的情節(jié)需要，時而端坐、時而站立、時而走動。 ( 3 ) 創(chuàng)作新曲調， 早期的“四工合調只適合唱簡單的吉利話和小書目。其拖腔冗長，缺少快慢節(jié)奏變化。 在茶館唱書的舞臺傳播階段，這種簡單、缺乏豐富表現力的曲調顯然不適合演唱長篇書目。 因此以金芝堂為代表的唱書藝人吸收了“湖州三跳使用的“勸世調一曲調柔和、幫腔靈 活的優(yōu)點，將其融合在自己的唱書曲調中。經過不斷的實踐，藝人們將幫腔襯字“四工上合 尺改為“呤哦呤呤哦，最終創(chuàng)了新曲調“呤哦調 。這種曲調適合長篇敘述，拓寬了說唱 的內容。經過金芝堂等藝人的表演傳唱，呤哦調逐漸傳播開去。 唱書藝人們在這個階段發(fā)展了“落地唱書一，使之逐步發(fā)展成新型的曲藝樣式并最終衍變 成戲曲劇種。 王國維認為：“戲劇，必合言語、動作、歌唱、以演一故事，而后戲劇之意義始全掃，他 在談到宋代雜戲“舞隊”時又說“其中裝作種種人物，或有故事。其所以異于戲劇者，則演 劇有定所，此則巡回演之。可見，戲曲需要具備表演( 語言、歌唱、動作) 、故事以及固定 場所三要素。嵊縣唱書經歷了以上兩次重大發(fā)展，終于在1 9 0 6 年首次在舞臺( 草臺) 上粉墨 登場，分角色表演故事，并且出現了第一個職業(yè)戲班。至此，嵊縣唱書藝術具備了戲曲的三 大要素，真正發(fā)展成新的戲曲形式一一越劇。到1 9 0 7 年，嵊縣出現了二三十個專業(yè)戲班，這 就是越尉早期的男班。 1 9 0 6 年，越劇從最早的舞臺傳播載體一一草臺走向劇場舞臺，并借助大眾媒介進行傳播， 逐步發(fā)展為全國性的大劇種。傳播活動就其傳播渠道這個角度來分類，主要可分為搿人際傳 播和“大眾傳播?！叭穗H傳播 指個人與個人之間、個人與群體之間以及小群體之間的信 息傳遞?！按蟊妭鞑?指傳播機構通過報紙、雜志、廣播、電影、電視、網絡等大眾傳播工具 向廣大受眾傳遞信息。傳統(tǒng)舞臺演出的戲曲，實際就是演員與觀眾面對面直接交流的“人際 傳播。通過報紙、雜志、廣播、電影、電視、網絡這些大眾媒介進行的戲曲傳播則屬于“大 眾傳播。本文從傳播渠道角度來探討越劇的傳播發(fā)展，試圖理清越劇舞臺傳播和大眾媒介傳 播的傳播特點和傳播效果，找出越劇結合現代傳媒進行傳播的特點和優(yōu)勢，探討越劇如何選 擇、結合現代既有傳媒來更好地發(fā)展壯大自身。 第二節(jié)越劇舞臺傳播現狀 一、越劇舞臺傳播形式 越劇舞臺傳播形式主要有三種；劇場舞臺演出、廣場搭臺演出和宴請演出。演出場所和 觀眾層次的差異影響到表演方式。 專業(yè)性劇場是封閉性場所，擁有固定的舞臺。這種特性，一方面有利于越劇發(fā)揮善唱抒 情的優(yōu)勢，另一方面有利于越劇利用高科技設計適合劇目表演的舞美燈光。其觀眾大多是城 市居民，文化程度和欣賞水平有高有低。因此，劇場越劇演出在劇目選擇、表演、舞美等方 面努力做到雅俗共賞。同時，專業(yè)性劇場擁有相對固定的觀眾群，這些觀眾對越劇表演藝術 比較熟悉，容易接受新排劇目和編導演各方面的創(chuàng)新。專業(yè)性劇場的越劇表演和探索提高了 越劇表演藝術水平和觀眾的欣賞水平。 國王國維宋元戲曲史 ，上海古籍出版社1 9 9 8 年1 2 月，第3 2 頁。 5 廣場搭臺演出的舞臺一般由“送戲下鄉(xiāng)的劇團臨時搭起，相對簡陋。觀眾大多是鄉(xiāng)村 居民，文化程度和欣賞水平較低。此外，廣場舞臺屬于開放型場所，觀眾來來往往。由于這 些條件限制，廣場越劇演出體現出鮮明的廣場藝術特征：劇目大多是觀眾耳熟能詳的骨子老 戲，演出場面熱鬧，唱詞通俗易懂，服飾化妝比較濃艷。與專業(yè)性劇場相比較，廣場越劇演 出的傳播范圍更廣泛。根據文化部2 0 0 8 年1 月發(fā)布的文化統(tǒng)計，2 0 0 7 年全國戲曲團體在國 內的演出場次總數為2 6 0 ，0 0 0 場次，其中農村演出場次為1 9 8 ，0 0 0 場次；國內觀眾人次總 數為2 8 7 ，2 9 4 ，0 0 0 人次，其中農村觀眾人次為2 2 0 ，1 0 2 ，0 0 0 人次。國如果說專業(yè)性劇場保 證了越劇舞臺傳播的質量，那么廣場越劇則保證了越劇舞臺傳播的數量。 宴請演出的場所一般是居室廳堂或餐廳，觀眾是賓朋好友。其演出一般選擇帶有祝賀性 質的劇目唱段。由于是近距離觀演，其演出力求唱腔委婉動聽，表演細膩抒情。 二、越劇舞臺傳播現狀 進入2 0 世紀8 0 年代中期后，隨著電視業(yè)、流行歌舞的興起以及藝術形式的多樣化，全 國的戲曲演出開始不景氣。 越劇觀眾( 尤其是青年) 逐漸減少，許多專業(yè)越劇團相繼解體。 至2 0 世紀末，全國專業(yè)越劇團已經不到4 0 個，是越劇團最多時的七分之一。到2 0 0 4 年， 戲曲劇團全年總演出場次有所增加，共演出2 5 6 萬場。越劇劇團增加到6 2 個，全年演出5 0 0 0 場。2 0 0 6 年文化部數據統(tǒng)計顯示，全國藝術表演團體，全年共演出4 9 3 萬場次，比上年增 加5 1 萬場。按劇種分類，全年演出超過3 0 0 場的劇團數最多的是豫劇，有4 6 個豫劇團全年 演出超過3 0 0 場。越劇和秦腔位居第二，均有3 8 個劇團超過3 0 0 場演出。 這個數據與2 0 世 紀末的相比較，演出場次翻了一倍。可見，戲曲演出在2 1 世紀大眾文化的強勢沖擊下，不退 反進。越劇舞臺演出在新世紀里也有可喜發(fā)展。 表格一： 年份戲曲劇團總演出場次演出最多的戲曲劇團 全年無演出最多的演藝機構 1 9 9 82 5 2 萬北京京尉院戲曲劇團 平均每團1 6 1 場 ( 1 1 9 6 場)( 2 2 9 個，占6 9 6 ) 1 9 9 9 2 4 7 萬陜西綏德縣晉劇團( 2 0 9 6戲曲團體 平均每團1 6 0 場 場)( 2 3 0 個，占6 9 7 ) 表格二： 劇種劇團數量( 個)演出場次主要分布地區(qū) 豫劇1 6 03 ，1 4 0 豫、冀、魯、鄂、陜、甘、青、新等 京劇1 1 01 6 ，o o o 全國各省、自治區(qū)、直轄市 秦腔 1 0 62 3 ，o 陜、甘、青、新等 評劇7 8 1 2 ，6 0 0 京、津、內蒙古、遼、吉、黑、魯等 晉劇7 21 2 。o o o津、冀、內蒙古等 越劇 6 25 ，0 0 0 滬、浙、蘇、皖、閩、贛等 。參見文化部官網h t t p ：w w w c e n t , g o v c n 2 0 0 8 年1 月4 日發(fā)布的全國藝術表演團體演出及收支綜合情況。 口參見表格一。數據來自文化部官網h t t p ：w w w e e n t g o v e n 的文化統(tǒng)計，1 9 9 8 年全國3 3 8 個藝術表演團體今年演出超過3 0 0 場3 2 9 個藝術表演團體全年無演出和1 9 9 9 年 ：全國3 5 3 個藝術表演團體全年演出超過3 0 0 場3 3 0 個藝術表演團體全年無 演出。筆者就其中有關戲曲劇團的數據進行了整理。 錢宏，中國越劇大典。浙江文藝出版社，2 0 0 6 9 笫1 8 8 頁。 參見表格二。數據來自文化部官網h 鯉；逸凸遜垡鯉g q 蘭鰓的文化統(tǒng)計，2 0 0 4 年從數據看全國戲曲劇種的構成與分布。筆 者就相關數據進行了整理。 參見文化部官網h t t p ：w w w e c a t g o v e n 發(fā)布的數據，2 0 0 6 年全國4 6 5 個劇團全年演出場次超過3 0 0 場一- - 3 7 1 個劇團全 年無一場演出。 6 粵劇6 27 。0 0 0兩廣等 川劇5 34 ，0 0 d 渝，川、貴等 河北梆子4 33 ，咖 京、津、冀、蘇、皖等 黃梅戲3 94 ，o 蘇、皖、贛、鄂等 越劇在2 1 世紀的新發(fā)展與它的創(chuàng)新精神分不開。從草臺表演到在上海的大舞臺站穩(wěn)腳跟， 從“男班一到女子越劇，從姚水娟的越劇改良到袁雪芬的越劇改革，從舞臺演出到各種媒介 介入傳播，從嵊州發(fā)展至全國甚至國外，越劇的百年歷史是不斷創(chuàng)新的歷史，不斷積極探索 傳播之法的歷史。越劇最大的特點在于與時俱進、取長補短。隨著社會文化的發(fā)展、傳播媒 介的更迭，越劇在保留自身劇種傳統(tǒng)優(yōu)點的基礎上，吸收了其它藝術和其它劇種的長處，逐 漸豐富了舞臺表演藝術。舞臺越劇還吸收了影視等媒介的表現方法來豐富越劇的舞臺表現力 手法，增強了表現力；并且積極利用影視、音像復制品、網絡等媒介擴大了舞臺越劇的傳播 范圍。正由于這種創(chuàng)新、進取精神，越劇才實現了全年演出超過3 0 0 場的劇團數量第二的成 績a 雖然戲曲的根本是舞臺表演藝術，越劇的根在舞臺，但是大眾媒介豐富了戲曲的傳播方 式，為戲曲傳播推波助瀾。 蘭、越劇舞臺傳播趨勢 一方面，在紙質媒介介入之前，戲曲的傳播主要是演員通過舞臺演出的形式直接把戲劇 傳播到觀眾面前。在各種大眾媒介( 紙質媒介、電子視聽媒介、網絡媒介) 介入之后，這種 演員與觀眾面對面的直接傳播方式一一舞臺傳播一一也沒有被完全取代，而是舞臺傳播形式 與借助媒介傳播形式相輔相助而行。縱觀戲曲傳播史，我們可以發(fā)現，“任何傳媒形式都不可 能憑空想象戲曲舞臺演出所傳播的內容。戲曲舞臺演出的傳播與借助媒介的傳播始終處于同 一進程中。在舞臺演出傳播的同時，戲曲在媒介中的傳播也在進行，并且二者保持了一種相 對穩(wěn)定的約束巷系：戲曲舞臺演出傳播的內容在一定程度上規(guī)定了媒介傳播的內容，面媒介 對戲曲的傳播又在一定程度上制約著戲曲舞臺演出傳播的深度、廣度和力度?！币虼?，在2 1 世紀，越劇舞臺傳播仍然是主要傳播形式，其演出為影視越劇、網絡越劇以及越劇音像復制 品提供了素材。而這些媒介對越劇的傳播，又從編、導、演、舞美等方面影響舞臺演出，推 動舞臺演出創(chuàng)新。 另一方面，與媒介傳播相比較而言，戲曲的舞臺傳播的優(yōu)勢在于其傳播反饋過程的直接 性，演員可以根據觀眾的反應進行必要的臨場調整，觀眾可以直接感受到演員精彩的演出并 且作出情感上的回應。這種傳播者與受眾之間的直接交流有利于相互問的信息交流與情感互 動，有利于共同營造融洽的觀演氛圍。但其傳播過程的即時性和傳播時空的局限性，也恰恰 導致了舞臺傳播具有其自身不能克服的弱點：其一，舞臺演出結束，觀眾退場，傳播過程也 就結束，不能復制，也不能被重復觀賞，觀眾來不及對演出進行必要的、深入的反思，使得 戲曲傳播缺乏深度；其二，由于舞臺演出是在相對封閉的劇場進行的，時間和空間都受到限 制，與媒介傳播相比，缺乏傳播的廣度，這就很難引起全社會的關注與思考。因此，當代越 劇舞臺傳播形式與媒介傳播形式并存，實現優(yōu)勢互補，合力推動越劇傳播。 豢德雷緘曲舞厶演出傳播與媒介傳播之比較，東南大學學報( 哲學社會科學版) ，2 0 0 5 年1 2 月第七卷增刊，第2 。7 7 東南大學硬學位論文 第= 章越劇傳播與紙質媒介 從傳播學的角度看，人類的發(fā)展史同時也是一部傳播媒介的發(fā)展史。加拿大著名傳播學 者麥克盧漢在其“媒介即人的延伸”理論中認為：“媒介是人類感官的延伸，人類感官也是我 們個人精力的基本支出，它們成為我們每個人的知覺與經歷。o “任何一種新興媒 介都對人類事物的尺度、進度和標準產生影響，從而強有力地改變人類感落的比倒和感知的 圖式?！眔 “戲劇文化在漫長的發(fā)展與繁榮過程中，因其在傳情達意時所借重的表現手 段與傳播方式而分流為不同的戲劇品種。我們把它們分為以人為傳播媒介的演出戲劇和 以物為傳播媒介的制作戲劇按照這種分類方式，戲曲的舞臺傳插就是前一種類型。戲 曲的媒介傳播就是后一種類型。在印刷媒介出現之前。戲曲的媒介傳播僅止于手抄劇本的小 范圍傳播印刷媒介出現之后，其傳播對象即為大眾，紙質媒介進入大眾媒介傳播時期。 紙質媒介大致可分為報紙、雜志、劇本、專著四類，它們都參與了越尉的傳播，并且收 到較好的傳播效果。最早傳箍越尉的報紙是( 申報，1 9 1 7 年5 月6 日，男班第一次進上海 演出，十六鋪新化園在申報) 刊登男班開演廣告。雖早專門介紹、評論越劇的雜志是1 9 3 9 年7 月lb 創(chuàng)刊的越謳。最早的越尉尉本是以手抄戲本形式存在的，保存在上海圖書館的 由上海戲劇研究社林勞虢騙著的1 9 2 7 年的戲海秘本越劇部是早期的越尉劇本。由出版 社出版的劇本最早的是在1 9 4 1 年，由姚綏君主編整理、上海新安書局出版的大量越劇劇本系 列叢書，如沉香扇、雙珠風) ，碧玉簪等。它們借助紙質媒介面向大眾傳播的特點， 擴大越劇傳播范圍。 釜蒜熱爨磊蕊巍釜 躐i 辮添攀 | 麟鏨蠡f 。肘舯。 第一節(jié)紙質媒介分類及越劇出版物 一、綜臺性報紙 這些報紙主要有上海的申報、新聞報等。從1 9 1 7 年開始，它們砧續(xù)登載有關越威 的演出廣告、劇照和評論。 申報是我國近代第一大報 z 9 | 7 年6 月1 6 掃申報梅婀囊班演出廣告 1 9 1 7 年至抗日戰(zhàn)爭之前，它對越劇的宣傳，固于演出廣 4 張?zhí)锪紅 2 0 世紀傳播學經典文奉，復旦大學出版社，2 0 0 3 年】月，3 7 3 頁 鬻；忽躺僦毒：? 鬻譬j 黑麓“m 8 墨三蘭苧旦墮塑皇塹曼豎立 告方面。在對戲曲的演出評論方面，主要局限于京劇方面的文章，從未發(fā)表過有關越劇的介 紹與評論文。隨著越劇的發(fā)展，1 9 3 8 年開始，申報也把越劇納入視野。例如申報1 9 4 1 年8 月2 日、5 日發(fā)表錦濤對女子越劇的今昔觀( 上、下) 的文章所寫，稱“上海的女子 越劇( 即的篤戲) 風靡一時，到近來竟有凌駕一切之勢”。這類評論性文章又為越劇的進一步旋 展推波助瀾。讓更多的人通過報紙了解越劇。 t 對女7 越劇的奇營艦( t ) ) 一。；+。，。， 全國解放后至今，綜合性報紙對越劇的關注較多。例如1 9 9 3 年9 月1 7 日，人民日報 在頭版發(fā)表了浙江小百花十年飄香的文章，其對中國越劇的關注與支持可見一斑。同時， 其他地方綜合性的報紙，如新民晚報、浙江日報、杭州日報、錢江晚報、寧波日報、 揚子晚報等等都表現出對越劇的關注與報道。 二、報紙、雜志的副書 隨著越劇影響力的擴大，一些雜志也增設了專門介紹越劇的副刊，幫助宣傳這個新興的 劇種。如梨園世界每周一版的越光自1 9 3 8 年7 月至1 9 3 9 年6 月，約出了4 5 期口 力報( 力報于1 9 3 6 年創(chuàng)刊于長沙，為對開日報，日出兩大張。創(chuàng)刊之初，除版面新穎 外，更以特寫和副刊吸引讀者。) 每天半版的每日越劇，自1 9 4 0 年1 0 月1 日至1 9 4 1 年1 月底，4 個月辦了1 2 0 期。這兩種副刊均由魏紹昌主編。蔡萸莢曾在每日越劇上連載一 日一伶，每天介紹一位越劇演員的生平、師從、演技特長，陸續(xù)介紹了l o o 多人。另外，越 娥在1 9 3 9 年曾為戲劇世界編過越劇場。 。錢宏中國越尉大典- 浙江文藝出版社2 。0 6 年，第4 6 罌 奎妻查蘭蘭主堂皇堡三 另外，一些以前專門發(fā)表京劇方面文章的刊物，如半月戲尉、十e l 戲劇 ，也發(fā)表有 關越劇的文章、照片，介紹和探討越劇的發(fā)展情況。 建國后至今，介紹和研究越劇的期刊多是戲曲類綜合性期刊，其中浙江省藝術研究所主辦 的戲文) 則把越劇作為重要戲劇種類來介紹和研究其它介紹和研究過越劇的主要戲曲類 期刊還有劇本h 中國戲劇，上海戲劇 和文藝理論與批評等。這些刊物相當嚴肅， 有較高的學術層次，對越劇的介紹引起戲曲界的重視 三、專門介紹、評論越尉的報紙、雜志。 表格三： 刊糟名霖囊抒時村辯矗 越程) 越劇?？?越尉月刊， 遺劇西報， 好友越廚?？? 紹興蹴報 i 越崩日報 上海越劇報 越尉世界) 越劇 剖 ：j 0 乏：z 。 它們有的側重于介紹越劇唱片和唱訶：有的 ；c 研討越劇為主，分設理論、論述、攝影、 藝人園地、越迷信箱等欄目 有的以髑登越劇、紹興大班( 統(tǒng)稱“越劇”) 演出新聞和評論為 主，聲明辦報宗旨是“提高越崩水準，發(fā)揚越劇光芒氣有的以越刷演員的生活逸聞為主，有 的專門登載越劇劇本、劇照。介紹一個尉種的專門報刊如此之多，在2 0 世紀如年代韌的上 海乃至全國實屬罕見。越崩專千晤的刨靠。一方面顯示出大眾對越尉的興趣，另一方面及時反 映越劇演出發(fā)展動態(tài)，并且對其演出進行度時的點評、總結。 然而，上述越尉專門刊物大多縣花一現。建國后。僅在2 0 0 8 年創(chuàng)刊發(fā)行一份越劇?？?劇，此外再無專業(yè)性的越劇報刊出現。民問越尉專門刊物就應運而生幫助介紹越劇發(fā)展動 嚕見表格三筆者根據中茸胡太典等史右類專著的繁記蟪以廈百黼索的鰭髓理 一越 #日doo氌 第二章越劇傳播與紙質媒介 態(tài)。 民間越劇刊物類型 主要刊物舉例特點 上海市越劇聯誼會的越誼通訊 福建省越劇之友聯誼會的越友l 介紹聯誼會的活動，以 越劇聯誼會的會刊 天津市越劇聯誼會的越劇之窗及評論一些越劇演出。 常州越劇聯誼會會刊江南越劇報) 西安市越劇聯誼會的越劇之友) 越劇團體的內部報刊 紹興小百花越劇團的團報紹興小百花越劇報 介紹“紹百，i 寅出情況， 比較正規(guī) 南京市的趙志剛越尉之友會會長黃志勤創(chuàng)辦的趙迷 大多都是越劇戲迷所 沙龍 ( 下屬刊物有的是手抄，有的是電 物南京的奏麗俱樂部，腦排版，有的屬于雜志 上海的惠麗?？?性質出版。 民間越劇報寧波越迷孫世基辦的寧波越劇報關注越劇界的發(fā)展動 王蓓莉執(zhí)行主編的南北越劇報 ( 彩版報)態(tài)。 這些不正規(guī)、不定期發(fā)行的民間刊物，為越迷們開創(chuàng)一片及時關注、了解越劇動態(tài)的天 地，拓展了越劇傳播的領域。 四、越劇專著 l 、劇本 最早的越劇劇本是以手抄戲本形式存在的，這些手抄本不僅在當時以文字形式擴大傳播 范圍，還為歷史新編劇提供了珍貴的原始參考資料。例如：1 9 3 9 年，湯筆花編制越劇盤妻 索妻的詳細幕表，并由張志范編詞成劇。但該劇目并沒有付諸出版，而是以手抄本形式存 在。直到1 9 6 1 年夏，福建省芳華越劇團根據尹自藏手抄本盤妻索妻( 上、下集) ，由尹桂 芳、陳曼、王艷霞、王駿四人重新整理( 陳曼執(zhí)筆) 后，在福州市人民劇場上演，此后廣泛流 傳，成為越劇經典劇目。還有優(yōu)秀傳統(tǒng)折子戲賴婚，是由張繼舜、呂柏汀根據男班藝人金 裕祥的手抄本整理改編而成。如果沒有這些手抄本，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目就無從考證。它們 對越劇藝術的傳承發(fā)展起到至關重要的作用。 當印刷媒介介入劇目的出版，手抄本逐漸退出，印刷出版的劇本開始向大眾發(fā)行。由上 海戲劇研究社林芳錦編著的1 9 2 7 年的戲海秘本越劇部是早期的越劇劇本，被保存在上 海圖書館。1 9 4 1 年，姚綏君主編整理了大量的越劇劇本系列叢書，如沉香扇、臨江驛、 桂花亭、方玉娘、雙珠鳳、合同記、繡鴛鴦、秦雪梅、圖蛟龍扇、碧玉簪 等，由上海新安書局出版。1 9 4 7 年4 月，越劇研究所編輯了越劇戲考大全，由正風出版 社出版。 在越劇繁榮期( 1 9 4 9 1 9 6 5 ) ，集成出版的劇本出版物有：1 9 5 9 年6 月中國戲劇出版社 出版的中國地方戲曲集成浙江省卷，共選越劇劇本8 個。1 9 6 1 年6 月浙江人民出版社 出版的小戲二十出，有越劇現代戲7 個。1 9 6 0 年1 2 月香港萬里書店出版的越劇精華， 本書分兩集，收集了上海越劇院代表劇目1 2 個，每集正文后附有少量唱腔曲譜。1 9 6 2 年上 海文藝出版社編輯出版的越劇叢刊，該書共有兩集，每集各有4 個劇目，所選劇目均系建 國后整理改編的越劇演出本。每一劇目均附有前言，記錄了改編、整理的情況。還附有劇照、 舞美設計圖及選曲等。此外，還有孟麗君等以單行本形式出版的劇本。 在越劇振興期( 2 0 世紀8 0 年代之后) ，越劇劇目的出版增多，主要形式是某一越劇劇作 參見表格四，筆者根據百度搜索結果整理，其中大多來自百度。越劇吧一的介紹貼。 “ 東南大學碩士學位論文 者的劇作選，例如顧錫東劇作選、包朝贊劇作選等十幾本劇作選。還有一些劇本是以 單行本出版的。 這些劇本出版物將舞臺藝術轉化為文學藝術，使越劇不受舞臺的限制，以文本的形式吸 引觀眾。觀眾通過閱讀劇本對其中的藝術形象感興趣，就會對該劇本的舞臺表演感興趣，就 會走進劇場或通過電子媒介來欣賞它。 2 、研究性專著 2 0 0 6 年出版的中國越劇大典是至今記載越劇發(fā)展史資料最完整的著作。根據中國 越劇大典的記載，1 9 8 0 年至2 0 0 5 年之間，共有1 7 部越劇史類著作( 1 9 8 3 - - 2 0 0 4 ) 、9 部論 文集( 1 9 8 3 - - 2 0 0 5 ) 、2 3 部越劇藝術家回憶錄及表演藝術總結( 1 9 8 2 2 0 0 5 ) 、2 4 部越劇唱腔、 唱詞集( 戲考) ( 1 9 8 1 - - 2 0 0 4 ) 和2 部越劇舞美燈光專著相繼出版。除此之外，還有中央音樂 學院圖書館珍藏的最早的越劇史類專著：越劇( 鐘琴編著，1 9 5 1 年由三聯書店出版，豎排 版。) 2 0 0 6 年至今，已出版的各類越劇專著也達到了四五十部。其中以論文集與劇本、劇目選 為主，史類著作僅有3 部：中國越劇大典、百年越劇概覽和早期越劇發(fā)展史。 與報紙、雜志、劇本比較，這些專著的出版對于研究越劇有著更深的意義。它們對越劇 發(fā)展的各個方面進行了深入的探討和總結，為越劇的發(fā)展起到了總結以往，指導未來的作用。 五、越劇連環(huán)畫與年畫 按照編著方式的不同，越劇連環(huán)畫可分為兩類：劇照版和編繪版。僅越迷陽羨山人搜藏 的越劇連環(huán)畫就有近六十部劇照版和十五部編繪版。囀別值得一提的是越劇史上近2 0 年來 的第一本連環(huán)畫- - - - 2 0 0 7 年問世的鄭國風、王志萍主演的越劇電影紅樓夢的劇照版連環(huán) 畫。它是全彩色的畫冊。其文字部分采用唱詞道自，深受連環(huán)畫迷和越劇迷的喜愛。 中國農村有貼年畫的風俗，其中就有采用戲曲劇照的，有單幅的，也有四條屏，四條屏 通常采用1 2 到1 6 幅組圖，配上文字，就象一部小小的戲曲連環(huán)畫。 這些越劇連環(huán)畫和年畫，在當時扮演了重要傳播者的角色。它們將越劇故事以“小人書一 和年歷畫的形式送入千家萬戶，打破了舞臺演出的時空限制，使越劇愛好者通過這些連環(huán)畫 和年畫得以反復欣賞名演員風采和經典劇目。同時，它們也為越劇研究留下了珍貴的名家名 劇影像資料。 第二節(jié)紙質媒介對越劇傳播所起的作用 紙質印刷媒介的批量復制性對越劇的傳播起到了推波助瀾的作用。通過上述對紙質媒介 傳播越劇形式的梳理分析，本文認為紙質媒介對越劇傳播的意義在于： 一、引起傳播方式的改變 在1 9 1 7 年申報刊登越劇演出廣告之前，越劇傳播方式囿于舞臺傳播方式，其演出前 的宣傳形式僅限于開鑼“召戲( 召觀眾) 和戲園張貼演出廣告。在村莊演出，演出當日“晚 飯前先開鑼做召戲( 大戲是召鬼，他們是召觀眾) ” ；在戲園演出，戲園則主要通過 沿路張貼廣告來宣傳演出劇目并招徠觀眾。這兩種宣傳方式的時空局限性顯而易