“ 心系目連 戲起情生 ” 創(chuàng)意項(xiàng)目策劃書 項(xiàng)目名稱（預(yù)賽）心系目連 戲起情生項(xiàng)目信息 學(xué)校 預(yù)計(jì)團(tuán)隊(duì)大小黃山學(xué)院 3人 創(chuàng)意類別 文化 其他 實(shí)施地區(qū)安徽（ 曾住地） 創(chuàng)意 當(dāng)前，如何關(guān)注、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已不僅僅是部分社會群體的責(zé)任，而是一項(xiàng) “ 全民 ” 行動(dòng)。目連戲是我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有著重要的文化價(jià)值和意義且瀕臨滅絕。徽州目連戲在我國整個(gè)目連戲劇史上具有重要地位。鑒于此，作為當(dāng)代大學(xué)生，利用所處古徽州的地利優(yōu)勢，在我們前期已經(jīng)初步調(diào)查的前提下，了解到目前整個(gè)黃山市五個(gè)演出地點(diǎn)的老 藝人年齡均已超過 70歲，隨著他們的相繼逝去，目連戲的一些傳統(tǒng)唱腔、表演技藝等將無從保存，這一 “ 非遺 ” 將會逐漸消失，為此該項(xiàng)目重點(diǎn)是組織搶救性恢復(fù)演出，采用錄音、錄象等多種形式保存珍貴的老藝人資料，建立一批完整的老藝人檔案。不僅使以后藝人們學(xué)習(xí)目連戲有重要的依據(jù)參考，更為歷史留下一批珍貴的音像資料。其適用范圍不僅對目連戲的保存和恢復(fù)具有價(jià)值，且對保護(hù)地方特色文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦具有重要意義。該項(xiàng)目意在尋求一條對傳統(tǒng)文化、民間文化的搶救、保護(hù)之路，故具有較為廣闊的推廣價(jià)值。 *創(chuàng)意亮點(diǎn) （創(chuàng)意亮點(diǎn)是由 參賽團(tuán)隊(duì)提供給評審人員的參考信息或需要在決賽階段前保密的核心創(chuàng)意，不予公開。） 詳細(xì)計(jì)劃（復(fù)賽）開始日期截止日期 xx-07-05 xx-08-31 輔導(dǎo)老師 /顧問 : 張孝進(jìn)黃山學(xué)院文學(xué)院文學(xué)院古典文學(xué)教研室主任 項(xiàng)目時(shí)間表： 3月 01日 3 月 20 日 調(diào)查地點(diǎn)和各地點(diǎn)聯(lián)系人的確定 （已完成） 4月 01日 5 月 10日 招募志愿者和咨詢相關(guān)學(xué)者（目前正在進(jìn)行中） 5月 20日 6 月 25日 前期準(zhǔn)備（培訓(xùn)志愿者、搜集資料、咨詢相關(guān)學(xué)者， 制作相關(guān)的調(diào)查問卷等） 6月 25日 7 月 05日 聯(lián)系各調(diào)查地點(diǎn)，確定調(diào)查路線和調(diào)查方式 7月 05日 7 月 31日 深入全市 7 個(gè)調(diào)查地點(diǎn)進(jìn)行全面調(diào)查，（包括組織搶救性恢復(fù)演出，錄制老藝人唱腔等等） 8月 01日 8 月 31日 整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)及其相關(guān)資料，制作老藝人檔案 ,在資料整理的基礎(chǔ)上，撰寫調(diào)查報(bào)告，并總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)， 為以后開展此類活動(dòng)提供便利。 詳細(xì)計(jì)劃： 此項(xiàng)活動(dòng)的開展是繼 XX 年春節(jié)幫助栗木恢復(fù)目連戲演出，以及全面調(diào)查馬山目連戲現(xiàn)狀后，并結(jié)合我們專業(yè)自身實(shí)際以及所處古徽州的地利優(yōu)勢，對徽州地區(qū)目連戲現(xiàn)狀進(jìn)行全面、系統(tǒng)地調(diào)查 ， 讓更多的人了解這一類文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，以期引起為保護(hù)瀕臨滅絕的珍貴文化遺產(chǎn)作出貢獻(xiàn)。 一、相關(guān)背景 目連救母的故事最早見載于佛家經(jīng)典，到了明代，祁門清溪人鄭之珍，為借戲曲宣揚(yáng)佛理，勸人為善，以正社會之風(fēng)氣，在這些雜劇、變文、傳說的基礎(chǔ)上，于 1579年撰寫新編目連救母勸善戲文 3卷 100出。它描寫了傅相一家人的命運(yùn)，傅相行善而升入天堂，其妻劉氏不敬神明，被打入地獄，其子傅羅卜孝母情真，地獄尋母，歷盡艱險(xiǎn)，終于感動(dòng)神明，救母脫離地獄。 著目連戲 “ 出在環(huán)砂、編在清溪、打（即演）在栗木 ” 的說法 。即目連戲的故事是以祁門環(huán)砂原形，由清溪人鄭之珍撰寫，栗木村最早搬上舞臺。鄭本目連戲一經(jīng)產(chǎn)生，就在原徽州所屬的六縣流傳，且流傳到江蘇、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被許多地方劇種移植上演， 300余年經(jīng)久不衰。 XX年公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，由安徽省祁門縣等地申報(bào)的編號為 231?87 的目連戲即是戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的典型代表。目連故事在南北朝時(shí)期即隨佛經(jīng)一起傳入我國，在北宋年間即有目連戲演出。目連戲是中國現(xiàn)存最為古老的劇種之一，在南北各地廣為流傳。該戲講述的是傅相之妻劉青提褻瀆 神明，被打入地獄，其子傅羅卜（即大目犍連，佛弟子）入地獄救母的故事，以一出戲成為一個(gè)劇種這在世界戲劇史上絕無僅有。劇中吸收了許多民間傳說和故事，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息；演出中將 “ 唱、做、念、打 ” 融為一體，穿插以筋斗、跳索、蹬壇等雜技表演，在戲曲表演藝術(shù)上獨(dú)樹一幟，不僅對其他劇種產(chǎn)生較大影響，而且目連戲?qū)τ趹蚯⑿≌f、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。因而被相關(guān)學(xué)者形象譽(yù)為 “ 戲曲界大熊貓 ” 、 “ 戲曲界活化石 ” 。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)種種因素的限制，目連戲已瀕臨滅絕的邊緣，可以肯定地說，如果不進(jìn)行及時(shí)普查、搶 救，該劇種數(shù)十年后將不復(fù)存在。故 “ 發(fā)掘出、保護(hù)好、傳承好 ” 這一燦爛輝煌的文化，對于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。 二，確定調(diào)查地點(diǎn) 1，調(diào)查地點(diǎn)：黃山市祁門縣栗木、馬山、歷溪、樵溪四村，歙縣長標(biāo)、韶坑兩村，以及新編目連救母勸善記的作者 鄭之珍的故鄉(xiāng)清溪村，以及目連救母故事發(fā)生地 環(huán)砂村，所以此次調(diào)查的地點(diǎn)共 8個(gè)！ 2，各調(diào)查地點(diǎn)的聯(lián)系人都已經(jīng)聯(lián)系好（除樵溪外，其為新增加的調(diào)查地點(diǎn)，但聯(lián)系不是 問題），如果項(xiàng)目獲得實(shí)施，我們就可以直接聯(lián)系并實(shí)施，開展公益活動(dòng)。 三，招募志愿者和咨詢相關(guān)學(xué)者 1，志愿者的招募 a）首先得吃苦耐勞，有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，溝通能力強(qiáng)，并有相關(guān)社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 b）考慮到目連戲是由方言演唱，且徽州方言 “ 十里不同音 ” 的特點(diǎn)，要和老藝人交流，所以在招募志愿者時(shí)，我們適當(dāng)選擇考慮會說當(dāng)?shù)胤窖缘耐瑢W(xué)。 2，咨詢相關(guān)學(xué)者 a）我們黃山學(xué)院有徽州文化研究所，有著一批知識淵博的徽學(xué)專家，向他們咨詢相關(guān)知識。 b）我們的輔導(dǎo)員張孝進(jìn)老師專門從事這方面的研究，并幫 助恢復(fù)了栗木目連戲，向其咨詢、了解。 四，前期準(zhǔn)備 1，和志愿者一起搜集相關(guān)資料，讓大家盡可能多的了解目連戲的一些情況。 2，向相關(guān)研究學(xué)者請教，討教調(diào)查過程中應(yīng)注意的問題。 3，根據(jù)先前已有的相關(guān)資料，制作一些關(guān)于目連戲現(xiàn)狀的調(diào)查問卷（包括大家以前對其關(guān)注程度，藝人們的看法等等） 4，在已初步了解的前提下，根據(jù)各個(gè)地點(diǎn)的實(shí)際情況，制定相關(guān)調(diào)查計(jì)劃，力爭做到有所側(cè)重，不疏漏。 5，小組成員充分討論，確定調(diào)查路線，確定調(diào)查方式（群眾座談，逐一走訪，問卷等方式）。 五，執(zhí)行方案 由于實(shí)施地區(qū)主要集中在祁門縣和歙縣，所以我們針對這一情況，準(zhǔn)備了兩套方案。 方案一：調(diào)查路線為先到歙縣再到祁門，縣內(nèi)的調(diào)查路線可以隨機(jī)確定，調(diào)查的質(zhì)量可以絕對保證。 歙縣地區(qū)：考慮到該縣兩個(gè)目連戲演出地都有 20多年未演出，其中長標(biāo)更是長達(dá) 40年沒有正式演出了，據(jù)了解，老藝人們還有演出意向。搜集劇本和組織搶救性恢復(fù)演出，成了我們的重中之重。 祁門地區(qū)：對演出地栗木、馬山、歷溪、樵溪目連戲的歷史傳承、生存現(xiàn)狀等問題開展調(diào)查，對于環(huán)砂和清溪，我們則針對其特點(diǎn)進(jìn)行特殊調(diào)查。 方案二：兩個(gè)地區(qū)同時(shí)進(jìn)行 把調(diào)查人員分為兩組，分別對兩個(gè)地區(qū)進(jìn)行調(diào)查，并進(jìn)行資料匯總，爭取組織最大范圍的搶救性演出。 六，調(diào)查內(nèi)容 具體情況如下： 1，對于演出地，我們主要從考究各地目連戲的起源、近期演出情況以及目前現(xiàn)狀這三個(gè)方面著手： （ 1）考究起源方面：試圖通過尋找有關(guān)文獻(xiàn)資料以及詢問老藝人和長者，以期獲得有用的線索。 （ 2）近期演出情況方面：向團(tuán)長以及藝人了解其近 20年的演出情況，包括演出時(shí)間、地點(diǎn)、劇組演員、演出數(shù)量以及內(nèi)容等。 （ 3）目前劇團(tuán)情況：其中主要調(diào)查劇本、演員、樂隊(duì)、道具以及目連戲儀式等現(xiàn)存狀況。 a劇本方面：了解各演出地木刻本以及手抄本存在的數(shù)量以及所藏人家； b演員方面：了解各藝人對劇本的掌握程度，演出生涯，初步建立藝人檔案； c樂隊(duì)方面：調(diào)查現(xiàn)有樂器的數(shù)量以及樂隊(duì)對目連戲樂調(diào)的掌握情況； d道具方面：主要是了解現(xiàn)有的數(shù)量、殘破程度以及初步計(jì)算出整場演出所需各種道具的總量； e目連戲儀式：由于其儀式特殊，目前保留甚少，主要了解其儀式過程和形式。 （ 4）積極動(dòng)員老藝人，在逐個(gè)采訪并錄音的基礎(chǔ)之上，我們還組織搶救性恢復(fù)演出，保留一些表演技藝，并進(jìn)行全程攝像。 2，對于非演出地，我們根據(jù)實(shí)際來確定調(diào)查方向：作為目連故事發(fā)生地的環(huán)砂，我們主要尋求有關(guān)該故事的傳說以及尋找目連故事在環(huán)砂的遺跡；對于劇作家鄭之珍的故鄉(xiāng) 清溪，關(guān)于鄭之珍的情況就成為我們調(diào)查的重點(diǎn)。 (據(jù)初步了解，全市共有老藝人 20多人，調(diào)查期間可以適當(dāng)?shù)亟o老藝人們帶上一點(diǎn)禮物，價(jià)值在 3050元之間） 七，調(diào)查方式 1，逐一走訪老藝人家，了解老藝人情況； 2，通過問卷調(diào)查，了解大家對這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)注程度，及其現(xiàn)狀； 3，現(xiàn)場采訪當(dāng)?shù)厝罕姾痛甯刹浚?4，通過和老藝人以及相關(guān)人員的個(gè)別交談，全面了解現(xiàn)狀； 5，照片、圖片，保留一批藝人圖像資料； 6，爭取組織搶救性恢復(fù)演出，對老藝人唱腔進(jìn)行錄音，保留音像資料； 八、活動(dòng)總結(jié) 1.搜集并整理本次活動(dòng)的材料，組織志愿者總結(jié)與分享； 2.聯(lián)系報(bào)紙、電視等媒體，報(bào)道和宣傳我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)（在調(diào)查過程中也同步宣傳）。 3.積極總結(jié)，撰寫調(diào)查報(bào)告，制作老藝人檔案。 4，及時(shí)地將恢復(fù)演出的 dv制作成光牒，給每個(gè)老藝人分別寄送一份，并把相關(guān)信息反饋給他們。 5，向有關(guān)部門提 交我們的調(diào)查報(bào)告，以利于該文化遺產(chǎn)的保護(hù)，為政府決策提供依據(jù)。 九，項(xiàng)目實(shí)施意義 目連戲作為我國首批目連戲是中國現(xiàn)存最為古老的劇種之一，以一出戲成為一個(gè)劇種這在世界戲劇史上絕無僅有。對于戲曲、小說、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值?；罩莸貐^(qū)是目連戲的發(fā)源地之一，學(xué)界公認(rèn)，目連戲的直接源頭為明代劇作家鄭之珍所作目連救母勸善戲文。然而近些年來，由于種種原因，目連戲已經(jīng)瀕臨滅絕的邊緣。對徽州目連戲的生存現(xiàn)狀展開調(diào)查，以期初步了解徽州目連戲衰落的原因、過程，通過論證、分析而提出合理化建議，這對 恢復(fù)目連戲演出、保護(hù)古徽州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣糜?、振興當(dāng)?shù)氐胤浇?jīng)濟(jì)發(fā)展均具有比較重要的應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。 十，住宿、交通及安全 1，各地點(diǎn)聯(lián)系人負(fù)責(zé)幫我們聯(lián)系住宿問題，已協(xié)商好了。 2，各調(diào)查地點(diǎn)都有班車到達(dá)，交通基本，沒問題。 3，根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)基本不會出現(xiàn)安全問題。 十一，團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢 1，與相關(guān)政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)相比，完成此項(xiàng)目的優(yōu)勢。 a）我相信我們有更加務(wù)實(shí)的精神，這一點(diǎn)是我們在以前的調(diào)查過程中老藝人對我們的評價(jià)，因?yàn)樵谶@幾年也有學(xué)者去采訪他們。 b） 相對于政府和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，我們更容易讓老藝人們接受。 c）由于專業(yè)的原因，可能我們關(guān)注的范圍會比他們更加地廣闊，他們可能只是關(guān)注到他們所需要的方面。 d）與他們相比，我們會及時(shí)的反饋信息。 e）從經(jīng)濟(jì)角度來說，我們進(jìn)行全面調(diào)查的經(jīng)費(fèi)完全可以比他們少。 2，團(tuán)隊(duì)自身優(yōu)勢 1，申請人曾于 XX年寒假期間協(xié)助老師恢復(fù)栗木目連戲，且是馬山目連戲調(diào)查活動(dòng)中的主要成員，對于目連戲現(xiàn)狀調(diào)查有著相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。 2，成員中有的是院系學(xué)生會干部，負(fù)責(zé)暑期社會實(shí)踐這方面，相關(guān)經(jīng)驗(yàn) 也十分豐富。 3，我們黃山學(xué) 院有徽文化研究所，有著相關(guān)研究學(xué)者的支持。 4，團(tuán)隊(duì)成員多為徽州本地人，可以避免因方言不通帶來的語言障礙，有利于調(diào)查活動(dòng)的開展。（因?yàn)槔纤嚾四晔乱迅撸静粫胀ㄔ挘?5,調(diào)查的重點(diǎn)地區(qū) ?祁門，是申請人的家鄉(xiāng)，而且這幾個(gè)調(diào)查地點(diǎn)離他家很近，并且還認(rèn)識不少調(diào)查地點(diǎn)的人，所以更有利于調(diào)查的開展。 附：調(diào)查時(shí)長的確定理由 在先前已經(jīng)提前通知的情況下，對于演出地點(diǎn)，我們只需 3天的調(diào)查時(shí)間，第一天個(gè)別走訪，錄音，拍攝。第二天拍攝劇本，動(dòng)員老藝人參加搶救性恢復(fù)演出。在情況允許的條件下，第三天就可以組織 搶救性演出了；對于非演出地，我們主要針對調(diào)查，最多只需兩天。故主體調(diào)查時(shí)間定為 26 天合適。 后期資料核實(shí)可以在整理資料階段。 博客/ （項(xiàng)目博客屬于可選補(bǔ)充信息，由各團(tuán)隊(duì)提供、負(fù)責(zé)維護(hù)，大賽不對其內(nèi)容負(fù)責(zé)。）復(fù)賽評語 /修改意見項(xiàng)目的實(shí)施時(shí)間可以考慮適當(dāng)延長，能夠更充分利用整個(gè)（兩個(gè)月的）暑假的項(xiàng)目會有更大的社會效益。為了保證公平性和可比性，項(xiàng)目實(shí)施的主體應(yīng)該在暑假的兩個(gè)月內(nèi)，其之前和之后的計(jì)劃僅會作為參考。 項(xiàng)目成員的家鄉(xiāng)為目連 戲演出地之一，并有協(xié)助老師動(dòng)員老藝人恢復(fù)演出的經(jīng)歷，團(tuán)隊(duì)之前做了很多相關(guān)的調(diào)研。 博客內(nèi)容較豐富，展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)成員對此項(xiàng)目的熱情。 詳細(xì)計(jì)劃書框架較完整，然而內(nèi)容略顯單薄，可以對每個(gè)部分進(jìn)行更詳盡的描述。 可以在計(jì)劃書或博客中更詳細(xì)的介紹目連戲本身，以及項(xiàng)目成員自身對目連戲的了解和關(guān)注它的原因。 闡述作為一個(gè)學(xué)生團(tuán)隊(duì)與相關(guān)政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)相比，完成此項(xiàng)目的優(yōu)勢。我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有 500多個(gè)，對一個(gè) “ 非遺 ” 來說，因?yàn)樗?“ 非遺 ” 的名號、因?yàn)樗磳⒘魇Ш蜏缃^，所以倡導(dǎo)社會關(guān)注或者強(qiáng)調(diào)社會應(yīng)該關(guān)注不一定有足夠的說服力。為了搶救而搶救，為了宣傳而宣傳并非是解決 “ 非遺 ” 問題的有效方法。一個(gè)文明的產(chǎn)生與發(fā)展是因?yàn)樵谀硞€(gè)特定的歷史階段，它成為某個(gè)群體生活的一部分，而當(dāng)此種文明遠(yuǎn)離群體生活時(shí)，它會自然而然的演變，甚至消亡。在這個(gè)項(xiàng)目中，一個(gè)想法是針對目連戲的搶救性演出，留下錄音、錄像等資料，這些舉動(dòng)的價(jià)值要比號召大眾關(guān)注 “ 非遺 ” 的行動(dòng)更有直接社會效益。項(xiàng)目預(yù)算（決賽） 項(xiàng)目 金額說明餐費(fèi) 2240(元 ) 70元 /人 x 4人 x8 個(gè)調(diào)查地點(diǎn) = 2240元交通費(fèi) 1200(元 ) 300元 /人 x4人 = 1200元住宿費(fèi) 1600(元 ) 50元 /人 x4 人 x8個(gè)調(diào)查地點(diǎn) =1600元 dv 及相機(jī) 1500(元 ) 包括帶子，機(jī)器租借，后期制作等。資料費(fèi) 500(元 ) 前期以及調(diào)查過程中的資料收集禮物 1000(元 ) 用于慰問老藝人們（視情況而定）電話費(fèi) 200(元 ) 主要是和調(diào)查地點(diǎn)人員的聯(lián)系雜項(xiàng) 300(元 ) 應(yīng)付一些零散的開銷 預(yù)算總額： 8540(元 ) 終審項(xiàng)目預(yù)算（ 6月 25日） 項(xiàng)目 金額說明餐費(fèi) 2240(元 ) 70元 /人 x 4人 x7 個(gè)調(diào)查地點(diǎn) = 1960元 交通費(fèi) 1200(元 ) 300元 /人 x4人 = 1200元 住宿費(fèi) 1600(元 ) 50元 /人 x4 人 x7個(gè)調(diào)查地點(diǎn) =1400元 dv 及相機(jī) 1500(元 ) 包括帶子，機(jī)器租借，后期制作等。 資料費(fèi) 500(元 ) 前期以及調(diào)查過程中的資料收集 禮物 1000(元 ) 用于慰問老藝人們（視情況而定） 電話費(fèi) 200(元 ) 主要是和調(diào)查地點(diǎn)人員的聯(lián)系 雜項(xiàng) 300(元 ) 比如說洗照片，信息反饋等等 感謝恢復(fù)演出的老藝人 2500(元 ) 500元 /調(diào)查地點(diǎn) x5個(gè)調(diào)查地點(diǎn) =2500元 預(yù)算總額： 10560(元 ) 項(xiàng)目信息 學(xué)校 預(yù)計(jì)團(tuán)隊(duì)大小黃山學(xué)院 3人 創(chuàng)意類別 文化 其他