新聞責(zé)任與社會(huì)科學(xué)素養(yǎng) -權(quán)威精品 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 最新最全的 學(xué)術(shù)論文 期刊文獻(xiàn) 年終總結(jié) 年終報(bào)告 工作總結(jié) 個(gè)人總結(jié) 述職報(bào)告 實(shí)習(xí)報(bào)告 單位總結(jié) 新聞報(bào)道中需要客觀、準(zhǔn)確、完整地報(bào)道事件，這是新聞工作者的責(zé)任，這要求記者要成為 “ 雜家 ” ，具備相應(yīng)的科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)?，F(xiàn)在新聞工作者正在強(qiáng)調(diào)新聞?dòng)^、職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)。但若是缺乏上述的素養(yǎng)，則可能不自覺(jué)地犯下本可避免的錯(cuò)誤。 社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)包括社會(huì) 科學(xué)的一些基本常識(shí)和方法論，它是經(jīng)過(guò)學(xué)術(shù)論證和檢驗(yàn)的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。就新聞工作而言，包括多學(xué)科的知識(shí)。本文以社會(huì)心理學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本原理為例，結(jié)合幾個(gè)曾經(jīng)的熱點(diǎn)新聞，探討社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)的缺失，對(duì)受眾可能造成的誤導(dǎo)，以及對(duì)當(dāng)事人造成的損害。 2011 年 10 月 13 日，在廣東佛山南海發(fā)生了一場(chǎng)全國(guó)聞名的悲劇， 2 歲女童小悅悅（王悅）在小巷里遭兩車碾壓，其間有 18 人路過(guò)，都沒(méi)有施以援手，直至一名拾荒老太將其送往醫(yī)院，終因受傷過(guò)重，在醫(yī)院去世。羊城晚報(bào)以兩車先后碾過(guò)兩歲女童十多冷血路人見(jiàn)死不救最早爆料，斥 責(zé)路人沒(méi)有及早救援，并稱路人是 “ 冷漠 ” 的。這成為隨后鋪天蓋地報(bào)道的主要觀點(diǎn)，例如，有媒體就評(píng)論道： “ 佛山的事件說(shuō)明，有一種冷漠和無(wú)情在中國(guó)社會(huì)潛伏甚至游動(dòng)著，它們隨時(shí)有可能被激活，像毒氣一樣窒息一個(gè)特定環(huán)境下人們的道德感，制造出令社會(huì)道德底線無(wú)法接受的表現(xiàn)。佛山那 18 個(gè)人的冷漠，以及肇事司機(jī)的逃逸，就是中國(guó)社會(huì)道德面貌的一個(gè)真實(shí)細(xì)節(jié) ” 。類似的評(píng)論還有很多，但若是一位社會(huì)心理學(xué)家看到這樣的評(píng)論。估計(jì)會(huì)請(qǐng)義憤填膺的評(píng)論家們冷靜一下。那18 個(gè)路人是冤枉的，他們其實(shí)并非道德上存在瑕疵，而只是“ 多元無(wú)知 ” 這一心理學(xué)效 應(yīng)下不自覺(jué)的犧牲品而已。 “ 多元無(wú)知 ” （ Pluralistic ignorance）是社會(huì)心理學(xué)的基本概念，它被用于描述人們?cè)诠妶?chǎng)合的行為模式。通常人們?cè)诠矆?chǎng)合里，如果遇到模糊不清的狀況、突發(fā)的事件，為了消除自身的不確定性，會(huì)觀察和模仿身邊他人的反應(yīng)。結(jié)果形成彼此趨同的行為模式。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家羅伯特 西奧迪尼在其影響力一書(shū)里，指出在美國(guó)普遍存在著“ 當(dāng)一名受害者在痛苦中掙扎著需要幫助的時(shí)候。卻沒(méi)有一個(gè)旁觀者伸出援手 ” 的情況，其中最著名的案例是凱瑟琳 季諾維斯（ Cathefine Genovese）案。值得注意的是，此案和 “ 小悅悅事件 ” 性質(zhì)類似，但情況還更為惡劣，對(duì)此案的反思導(dǎo)致了 “ 多元無(wú)知 ” 概念的提出。 1964 年 3 月 13 日，紐約皇后區(qū)發(fā)生了一場(chǎng)兇殺案。 29歲的婦女凱瑟琳 季諾維斯凌晨下班回家，在路上被一陌生男子用刀殺死。在長(zhǎng)達(dá) 35 分鐘的作案時(shí)間里，兇手追逐受害者三個(gè)街區(qū)，并在她聲嘶力竭的求救聲中將其殺死。在這段時(shí)間里， 38 個(gè)鄰居透過(guò)窗戶目睹了兇殺案的發(fā)生，卻沒(méi)有一個(gè)人費(fèi)神撥一下報(bào)警電話。最終季諾維斯因失血過(guò)多而去世。這場(chǎng)悲劇發(fā)生以后，紐約時(shí)報(bào)進(jìn)行了如下的報(bào)道： “ 在半小時(shí)內(nèi)， 38 名皇后區(qū)令人尊敬的守法公民眼睜睜地看著兇手在丘園三次追逐并刺殺同一個(gè)女子。有兩次，他們發(fā)出的聲音和他們的臥室里突然亮起的燈光都讓兇手吃驚地停了下來(lái)。但每一次他都返回去。找到她并刺死她。整個(gè)過(guò)程沒(méi)有人一個(gè)報(bào)警。 ” 事件震驚了美國(guó)。其后新聞和報(bào)道的基調(diào)也同中國(guó)類似，質(zhì)疑美國(guó)是不是變成了自私自利、麻木不仁的社會(huì)。有的將其歸咎于電視上的過(guò)多暴力，導(dǎo)致人們對(duì)現(xiàn)實(shí)中暴力的過(guò)分容忍。更多的媒體人則認(rèn)為是都市生活，使得個(gè)人與群體疏離。導(dǎo)致人的 “ 非人性化 ” 。 但社會(huì)心理學(xué)家仔細(xì)研究了相關(guān)報(bào)道以后。卻得出了不可思議的 結(jié)論，認(rèn)為之所以會(huì)發(fā)生這一悲劇事件。原因是旁觀者人數(shù)太多。因?yàn)槟繐粽叩娜藬?shù)越多，使得每個(gè)人覺(jué)得自我責(zé)任越輕，這個(gè)道理適宜于中國(guó)的一句俗語(yǔ)， “ 三個(gè)和尚沒(méi)水吃 ” 。而且人們?cè)谶x擇行為的時(shí)候，通常會(huì)采用社會(huì)認(rèn)同的行為模式，他人的行動(dòng)是自我行動(dòng)重要參考。若他人采取若無(wú)其事的態(tài)度，人們也會(huì)自然地模仿。為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，社會(huì)心理學(xué)家曾做過(guò)實(shí)驗(yàn)，讓一個(gè)人在大街上假裝癲癇發(fā)作，若是一個(gè)人在場(chǎng)時(shí)，他獲得幫助幾率是 85%。而當(dāng)五個(gè)人在場(chǎng)時(shí)，獲得幫助的幾率只有 31%。 除了人數(shù)，還有幾個(gè)因素會(huì)影響到人們是否參與到幫助中去 。一是對(duì)事件重要性的判斷。假若危險(xiǎn)情況是確定和明顯的，人們施以援救的幾率會(huì)大得多。例如我們很少看到溺水時(shí)旁觀者冷漠的新聞，這是因?yàn)轭愃频奈ｋU(xiǎn)顯而易見(jiàn)。二是通常文化習(xí)俗里人們表現(xiàn)得老成，舉止穩(wěn)重更容易受到尊敬。三是對(duì)于陌生人，人們通常難以判斷其求救的表情和危險(xiǎn)程度。以上也是都市為什么看上去比鄉(xiāng)村社會(huì)更為冷漠的原因。 那么參照上述研究，我們可以看到小悅悅案件里，大量的新聞和評(píng)論將其指向 18 個(gè)路人的冷漠事實(shí)上是不公平的。來(lái)自各地的打工者，在路過(guò)一個(gè)陌生街區(qū)，于下午 5 點(diǎn)并不能看清楚形勢(shì)的黃昏，又聽(tīng)不到 2 歲 的小孩發(fā)出的明確求救信號(hào)，因此不能主動(dòng)停下來(lái)救援，是情有可原的行為。 可惜的是縱觀相關(guān)的評(píng)論和報(bào)道，提及了 “ 多元無(wú)知 ”這一基本社會(huì)心理學(xué)現(xiàn)象只有一家媒體。絕大多數(shù)都犯了當(dāng)年美國(guó)媒體的錯(cuò)誤，將基本的心理現(xiàn)象無(wú)限拔高，這反映了社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)的缺失。過(guò)去比較強(qiáng)調(diào)記者的科學(xué)素養(yǎng)，但是一直沒(méi)有注意社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。這使得小悅悅事件里 18 個(gè)路人被過(guò)分的指責(zé)，承擔(dān)了太多的罵名，而廉價(jià)的指責(zé)并無(wú)助于事件的解決，反而導(dǎo)致對(duì)社會(huì)道德水平過(guò)于悲觀的估計(jì)。 在小悅悅事件新聞報(bào)道和評(píng)論里，違背社會(huì)科學(xué)常識(shí)的還有其 他，值得關(guān)注的是這些情況幾乎是很多新聞報(bào)道的通病。上述是從社會(huì)心理學(xué)的角度進(jìn)行分析，接下來(lái)筆者從統(tǒng)計(jì)和概率的角度探討小悅悅及其相關(guān)事件中存在的報(bào)道誤區(qū)。 通常新聞?dòng)浾呤呛檬轮?，喜歡對(duì)突發(fā)事件進(jìn)行報(bào)道，并上升到普遍的意義，但這歸納意義的過(guò)程其實(shí)存在著以偏概全的極大可能性。依據(jù)統(tǒng)計(jì)和概率規(guī)律，個(gè)體只能有限度地代表整體，例如一個(gè)人的犯罪，這并不能否認(rèn)其家庭，更不能牽扯到他的種族和國(guó)家。而在小悅悅事件里，眾多媒體不是將其視為個(gè)案處理。探討出現(xiàn)類似情況下避免危機(jī)，而是提出過(guò)于宏大的命題。有媒體這樣寫道 “ 因 為小悅悅的悲劇，是在以一種極端殘忍、極端血腥的方式，告訴我們：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不輕。很顯然，小悅悅的遭遇，又一次次戳破了我們社會(huì)的道德膿皰，推倒了那些虛華與矯飾的沙塔，也是對(duì) GDP 神話的某種嘲弄。 ” 從某種程度上講，這是不負(fù)責(zé)任的評(píng)論，整個(gè)社會(huì)的道德水平目前還沒(méi)有找到很好的測(cè)量手段來(lái)評(píng)價(jià)。中國(guó)既有小悅悅案這樣的悲劇，但也有最美司機(jī)、最美媽媽等充滿正能量的案例。要說(shuō)明道德整體水平的上升和下降，需要更大規(guī)模的統(tǒng)計(jì)和測(cè)量。 國(guó)外有學(xué)者就指出，概率統(tǒng)計(jì)知識(shí)應(yīng)當(dāng)是公民的基本素質(zhì)。不具備這方 面的素質(zhì)。從事新聞報(bào)道就很難避免夸大其詞，以偏概全，造成社會(huì)不必要的損失。以最近發(fā)生的復(fù)旦大學(xué)研究生投毒案為例， 2013 年 4 月 16 日，復(fù)旦大學(xué)研究生黃洋因被其室友投毒，不幸去世。悲劇發(fā)生后，媒體進(jìn)行廣泛報(bào)道，有的指出這是醫(yī)學(xué)院的教育缺乏人文素養(yǎng)所致，有的評(píng)論說(shuō) “ 只有高智商、缺乏高情商的大學(xué)生，充其量不過(guò)是存在缺陷的半成品。而情商扭曲的高材生甚至可能成為貽害社會(huì)的危險(xiǎn)品 ” ，有的指責(zé)這是中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育的結(jié)果，有的提出中國(guó)的大學(xué)教育制度就有問(wèn)題，還有的建議徹底改變現(xiàn)有的大學(xué)生住宿體制，將合租制改為自愿選擇或 者一人一屋。只有少數(shù)媒體能夠比較客觀地指出，大學(xué)生的精神和心理疾病發(fā)病率的問(wèn)題。 事實(shí)上報(bào)道新聞的時(shí)候。人們對(duì)大學(xué)生這個(gè)樣本的理解就已經(jīng)出了概念上的錯(cuò)誤，似乎發(fā)生惡性案件是不可思議之事。但客觀而言，大學(xué)生目前早已不是擴(kuò)招前的數(shù)量。有統(tǒng)計(jì)指出中國(guó)在校大學(xué)生的規(guī)模已經(jīng)將近 3000 萬(wàn)，相當(dāng)于英國(guó)人口的一半。在這樣規(guī)模的人口基數(shù)下，出現(xiàn)精神疾病，發(fā)生刑事案件的數(shù)量自然會(huì)大得多。有人指出相比過(guò)去，大學(xué)生同室相殘的新聞數(shù)量多了很多。但如果比較下人口基數(shù)，以及媒體的日漸開(kāi)放，大體上大學(xué)生同學(xué)關(guān)系并不比過(guò)去有多大 變化。為一個(gè)偶然的案件，而去指責(zé)整個(gè)教育制度是荒唐的，如果為此改變現(xiàn)有大學(xué)住宿結(jié)構(gòu)，將是人力財(cái)力的極大浪費(fèi)。 再舉一個(gè)媒體常犯的統(tǒng)計(jì)錯(cuò)誤。在中國(guó)新聞媒體里常有癌癥村這樣的報(bào)道，指出某地特定癌癥疾病發(fā)病率明顯高于其他地區(qū)，并指出這是當(dāng)?shù)鼗S等所致。因?yàn)榭唇y(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，似乎不應(yīng)有同一疾病在某一地區(qū)明顯多發(fā)，但事實(shí)上并非一定如此。以扔硬幣為例。大家都知道正反的可能性是一半對(duì)一半，但現(xiàn)實(shí)情況里，并不會(huì)出現(xiàn)正一次、反一次輪流出現(xiàn)的情況，而是某段時(shí)間正面多些，某段時(shí)間反面多些，很多癌癥村也可能是這樣。高于常規(guī)數(shù) 量的病例集中在一個(gè)地方是概率上非常容易出現(xiàn)的情況，新聞里有某人連續(xù)中大獎(jiǎng)、某罕見(jiàn)病發(fā)生于一個(gè)家庭的情況，這其實(shí)并非少見(jiàn)。 統(tǒng)計(jì)和概率是理解社會(huì)的重要手段，但數(shù)據(jù)有時(shí)也會(huì)以微妙的形式撒謊，如果不是科學(xué)的測(cè)量，得出的數(shù)據(jù)將會(huì)很大程度上誤導(dǎo)公眾。小悅悅事件里，有輿情調(diào)查中心就做了如下的調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示當(dāng)問(wèn)及 “ 你認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的道德水平相比十年前有何變化 時(shí)，絕大多數(shù)受訪者對(duì)當(dāng)今社會(huì)的道德水平不樂(lè)觀，有九成以上（ 94.2%）的受訪者認(rèn)為相比十年前，現(xiàn)在社會(huì)的道德水平有不同程度的倒退，其中 82.1%的受訪 者認(rèn)為 有很大倒退 ，還有 12.1%的受訪者認(rèn)為 有一些倒退 ” 。參加調(diào)查的有兩萬(wàn)多人，樣本數(shù)目很大，看上去也很科學(xué)正規(guī)，并且在互聯(lián)網(wǎng)上參與填寫問(wèn)卷。但這個(gè)數(shù)據(jù)并不科學(xué)權(quán)威，如果作為社會(huì)科學(xué)論文，一定通不過(guò)基本的學(xué)術(shù)評(píng)審。 互聯(lián)網(wǎng)的問(wèn)卷調(diào)查不是科學(xué)的統(tǒng)計(jì)方式。它首先在樣本總量上就把大批不能上網(wǎng)的中國(guó)人排除在了統(tǒng)計(jì)之外。其次。網(wǎng)民的人口分布并不均衡，絕大多數(shù)網(wǎng)民是 20-40 歲之間的年輕人。第三，在互聯(lián)網(wǎng)上愿意投票的人本身就對(duì)這個(gè)事件有了比較強(qiáng)烈看法，他們表達(dá)意愿強(qiáng)烈，但大量不愿意表達(dá)意見(jiàn)者的看法就被 忽略了。這就像評(píng)選歷史上最偉大的美國(guó)職業(yè)籃球運(yùn)動(dòng)員，姚明當(dāng)選的可能性極大，因?yàn)樵敢庵С炙娜藰O多。以不科學(xué)方法得出的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，只能代表填寫了兩萬(wàn)多張問(wèn)卷的網(wǎng)民看法。 然而，上述問(wèn)卷又是從具體案例出發(fā)詢問(wèn)的抽象問(wèn)題，誘導(dǎo)性是非常明顯的。社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)就發(fā)現(xiàn)，隨機(jī)設(shè)定的數(shù)據(jù)會(huì)影響人們對(duì)價(jià)格的判斷。例如，在屏幕上隨機(jī)播放一個(gè)數(shù)字，其后詢問(wèn)被試者某個(gè)商品的價(jià)格，得到的回答大體在這個(gè)數(shù)字上下范圍內(nèi)。那么小悅悅事件的新聞發(fā)生在先，再詢問(wèn)對(duì)中國(guó)社會(huì)道德的看法，自然會(huì)得到更為負(fù)面的評(píng)價(jià)。 在設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷 上，有傾向性的題干也會(huì)有操縱數(shù)據(jù)的嫌疑。如問(wèn)及 “ 你是否支持中國(guó)出臺(tái)有關(guān)見(jiàn)義勇為、幫助別人的法律 ” 時(shí)，結(jié)果顯示，七成多（ 74.8%）的受訪者表示 “ 支持 ” ，僅一成多（ 13.3%）受訪者 “ 不支持 ” ，剩余 11.9%的受訪者表示 “ 無(wú)所謂 ” 。 做統(tǒng)計(jì)問(wèn)卷時(shí)的基本常識(shí)就是人的態(tài)度是容易為問(wèn)卷所左右，因此提出問(wèn)卷時(shí)應(yīng)當(dāng)采取中立的立場(chǎng)。并且需要將問(wèn)題進(jìn)行細(xì)化。上面調(diào)查里使用了見(jiàn)義勇為這樣的詞匯，作為社會(huì)認(rèn)同的規(guī)范，讓人去選擇不支持的可能性是非常小的。而且題干本身也存在邏輯的陷阱，見(jiàn)義勇為是一件事，幫助別人又是另一回 事，被糅合在一起同時(shí)出現(xiàn)于問(wèn)卷里。但幫助他人未必就是見(jiàn)義勇為，明顯有誘導(dǎo)被調(diào)查者的嫌疑。 現(xiàn)在新聞報(bào)道里大量的引用互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)，似乎這就代表了民意，這并不是科學(xué)的做法。舉目所見(jiàn)，大量顯然沒(méi)有受過(guò)統(tǒng)計(jì)訓(xùn)練的問(wèn)卷夾雜其中，它不但不能反映民意，反而是在操縱民意或者說(shuō)愚弄民意。 現(xiàn)在新聞主管部門在大力強(qiáng)調(diào)新聞責(zé)任。在加強(qiáng)新聞?dòng)浾咝侣動(dòng)^、價(jià)值觀學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要提高記者和評(píng)論員的社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)，多了解一下社會(huì)科學(xué)常識(shí)。只有這樣，記者才能更好地承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。 閱讀相關(guān)文檔 :大眾平民娛樂(lè)秀 之公益轉(zhuǎn)型 新聞節(jié)目主持人無(wú)提詞器式直播狀態(tài) 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