1 （語文版） 2015 2016 九年級(jí)下冊(cè)語文教案全集 石縫間的生命 一、思路綜述： 本文是一篇激情勃發(fā)的托物言志的散文，涌動(dòng)著對(duì)高昴的生命力的贊頌。閱讀這篇文章，應(yīng)重點(diǎn)讓學(xué)生體會(huì)作者對(duì)石縫間的生命那頑強(qiáng)的生命力、堅(jiān)韌的生存意識(shí)、勇敢的拼搏精神的熱烈贊揚(yáng)，從而磨練自己的意志，培養(yǎng)自己善于在困境中成長在困難中奮斗的可貴品質(zhì)。 二、教學(xué)簡說： （一）導(dǎo)入新課 大自然并非對(duì)每個(gè)生命都施以恩惠。有時(shí)，有些生命所面對(duì)的生存環(huán)境是異常艱難窘迫的，而能在這種種困境中頑強(qiáng)生存的生命，自有其震憾人心的力量。石縫間的生命 ，就是這樣震憾了作者的。今天，我們就來學(xué)習(xí)石縫間的生命一文，希望你能從中受到教益。 （二）目標(biāo)展示： 1、理清思路，把握課文的主旨。 2、反復(fù)誦讀，揣摩語言的表現(xiàn)力。 3、聯(lián)系生活實(shí)際感悟人生，領(lǐng)會(huì)文章對(duì)高昂的生命力的禮贊。 （三）整體感知： 1、檢查預(yù)習(xí)情況。結(jié)合課文后面 “讀一讀，寫一寫 ”中的字詞，查字典，邊讀邊寫。 2、范讀課文，學(xué)生在聽讀課文的過程中，思考下列問題。 1 文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 2 文章第一句話 “石縫間倔強(qiáng)的 生命，常使我感動(dòng)的潸然淚下 ”，作者為什么會(huì) “感動(dòng)的潸然淚下 ”？該句在文章中有什么作用？ 3 文中哪一語段對(duì)題目作出了概括性詮釋與理解？ 4 試劃分本文層次，并概括各層的大意。 3、學(xué)生自由讀課文，思考以上問題。 4、學(xué)生交流以上問題，可相互補(bǔ)充。教師可以適當(dāng)點(diǎn)拔、指導(dǎo)。 （四）合作探究： 1、揣摩語言： 1 畫出自己認(rèn)為寫得最好、最精彩、最能表達(dá)作者感情的語句，并體會(huì)其作用。 2 你最喜歡文中哪些語句？請(qǐng)把你喜歡的理由告訴大家。 2、自主、合作、探究： 進(jìn)一步研讀課文，找出文中的疑難問題，互相討論。 教師提出以下思考題： I.聯(lián)系上下文，說說作者為什么認(rèn)為 “生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗 ”？這句話應(yīng)當(dāng)怎樣理解？ 因?yàn)?“生命的本能是多么尊貴 ”所以 “生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗 ”。 這句話的含義是：任何生命都應(yīng)該堅(jiān)信自己有無窮的力量，它是任何惡劣的環(huán)境都無法從根本上阻擋的。 II.在 “生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著 ”一句中，如何理解 “規(guī)定 ”和 “改變 ”兩詞不同的含義？ “規(guī)定 ”是指環(huán)境對(duì)生命成長的限制、約束或促進(jìn)作用； “改變 ”說明環(huán)境可以從外部來改變和影響生命的發(fā)展。 III. 在 “生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而才能錘煉自己，成長自己，直到最后完成自己，升華自己 ”中 “發(fā)現(xiàn) ”、 “認(rèn)識(shí) ”、 “錘煉 ”和 “升華 ”四個(gè)詞語有何關(guān)系？說明了什么？ 四個(gè)詞是層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，說明了生命適應(yīng)環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。 IV. 文章結(jié)尾說 “石縫間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量 ”。從文中看，這種 “力量 ”表現(xiàn)在哪些方面？ V. 文章開頭說石縫間的 生命是 “頑強(qiáng)的生命 ”，結(jié)尾說它是 “頑強(qiáng)的生命 ”。作者這樣措辭，有什么用意？ VI. 第一段和最后一段的關(guān)系是什么？ 因果關(guān)系。使文章首尾呼應(yīng)，渾然一體。 （五）歸納小結(jié)： 這篇托物言志的散文，通過對(duì) “撒落到天涯海角 ”的石縫間的生命的描述，贊美了石縫間的生命的那種倔強(qiáng)和崇高的品格，闡述了生命的內(nèi)涵就是拼搏，啟示我們：要做駕馭生活的強(qiáng)者。 2 （六）聯(lián)結(jié)生活，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)： 搜集與石縫間的生命旨趣相近的名言佳句和與課文內(nèi)容、題材相關(guān)的文章，并交流。 教學(xué)后記： 廢墟的召喚 .課外古詩背誦 【原文】 桃花溪 張旭 隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船； 桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？ 【賞析】 山野中的云煙，繚繞著隱現(xiàn)的小橋，我佇立在石磯上，詢問劃來的漁船。桃花隨著流水，不分晝夜地漂走 ，漂流的哪邊，是仙境桃花洞？本文的作者張旭，以草書著名，這首七言絕句，以桃花源記為素材，抒發(fā)自己的感慨。末句提問，引起人們種種美妙的遐想，清遠(yuǎn)含蓄、耐人尋味。 .課前準(zhǔn)備 一、生字識(shí)記 廓 (ku)： 1廣闊。如：廓落。 2擴(kuò)展，擴(kuò)大。如：廓張。 3物體的外緣。如：耳廓。本文取此義。 藻 (zo)： 1藻類植物。如：水藻。本文取此義。 2華麗的文辭。如：辭藻。 瀛 (yng)：大海。如：瀛海。 胄 (zhu)： 1古代稱帝王或貴族的子孫。如：貴胄。 2古代打仗時(shí)戴的保護(hù)頭部的帽子。如：甲胄。本 文取此義。 觀： 1 (gun) 觀看。如：坐井觀天。 景象或樣子。如：奇觀。 對(duì)事物的認(rèn)識(shí)或看法。如：悲觀。 2.(gun)道教的廟宇。本文取此義。 囁嚅 (ni r)：形容想說話又吞吞吐吐不敢說出來的樣子。 迤邐 (y l)：曲折連綿。 窸窣 (x s)：形容細(xì)小的摩擦聲音。 綺 (q)： 1有花紋或圖案的絲織品。如：綺羅。 2美麗，美妙。如：綺麗。本文取此義。 蘸 (zhn)：在液體、粉末或糊狀的東西里沾一下就拿出來。 二、詞語識(shí)記 若無其事 ：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。 奇恥 大辱 ：極大的恥辱。 醒悟 ：在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚，由錯(cuò)誤而正確。 慷慨激昂 ：形容情緒、語調(diào)激動(dòng)昂揚(yáng)并充滿正氣。 理直氣壯 ：理由充分，因而說話有氣勢(shì)。 瞬息萬變 ：形容極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。 憑吊 ：對(duì)著遺跡懷念舊事。 三、預(yù)習(xí)效果反饋 1作者為什么會(huì)產(chǎn)生 “好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時(shí)代 ”的感覺？ 2作者寫作此文的目的是什么？ 3本文標(biāo)題 “廢墟的召喚 ”使用了何種修辭手法？你能從文中再找出一處嗎？ 4你認(rèn)為 “廢墟 ”召喚的是什么？ .課堂跟講 一、背記知識(shí)隨堂筆記 1遠(yuǎn)瀛觀的斷石柱，在灰藍(lán)色的天空下， 依然 地站著，顯得四周那樣 ，那樣 。 2宗璞，現(xiàn)代 作家，原名 。主要作品有 、 、 和 。她的童話 獲中國作家協(xié)會(huì)首屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。 二、整體把握板書設(shè)計(jì) (一 )板書設(shè)計(jì) 3 (二 )段落層次 1第 1 3 段： 。 2第 4 10 段：作者直抒胸臆，號(hào)召 。 3第 11 19 段：通過 “我 ”與年輕人的對(duì)話， 。 4第 20、 21 段： 。 (三 )寫作特點(diǎn) 1描寫、議論相結(jié)合，多種表達(dá)方式綜合使用。 2語句凝重沉 郁，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。 3寫作借鑒：描寫、議論相結(jié)合的方法。本文用凝重的筆調(diào)，描繪了圓明園廢墟。通過這樣的描繪，把作者渴望更新、渴望變革的激情自然而然流露出來，與后文對(duì)此的議論相得益彰。 三、重難點(diǎn)句子和段落詮釋 ( )重難點(diǎn)句子 1石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。 本句用擬人的手法表現(xiàn)了這不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊(yùn)含著作者對(duì)更新、變革的渴望。 2空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點(diǎn)，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。 空中 鴉噪與廢墟之靜對(duì)比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對(duì)比，既是寫實(shí)景，又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽的空中。作者的心情也變得明朗，表達(dá)了作者對(duì)變革給國家和民族帶來的萬千氣象的向往和憧憬。 (二 )對(duì)課文第 2 自然段的詮釋 本段首先用了一個(gè)比喻 “這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只 ”，接著連用幾個(gè) “依然 ”，寫出了三十年來廢墟的停滯，毫無變化。在描寫中，表達(dá)了一種不滿于歷史的停滯、強(qiáng)烈希望變革的情緒。 .當(dāng)堂練習(xí) 1判斷下列句子所用的表達(dá)方式。 (1)冬日的斜陽無力地照在這一片田野上。 ( ) (2)怎樣使環(huán)境更好地讓每一個(gè)我盡責(zé)任？ ( ) 2給加粗字詞注音。 囁嚅 ( )( ) 迤邐 ( )( ) 方外 觀 ( ) 綺 輝 ( ) 教學(xué)后記： 更浩瀚的海洋 .課外古詩背誦 【原文】 逢入京使 岑參 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。 【賞析】 哪里是我的家，迢迢千里路，望不到盡頭。思鄉(xiāng)的淚，沾濕了我的雙袖，模糊了我的面容。騎在馬上，我與你匆匆相逢，請(qǐng)你轉(zhuǎn)告我的家人，我依然平安無恙。本詩以自然質(zhì)樸的話語，寫出了作者的雄心與對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情。不假雕琢信口而成，又自然真摯。 .課前準(zhǔn)備 一、生字識(shí)記 瀚 (hn)：廣大。如：浩瀚。 裸 (lu)：露出，沒有遮蓋。如：裸視。 4 鑲 (xing)：把物體嵌入另一物體內(nèi)或圍在另一物體的邊緣。如：鑲牙。 憫 (mn)： 1.憐憫。如：其情可憫。本文可取此義。 2.憂愁。如：憫然涕下。 謐 (m)：安寧，平靜。如：靜謐。 撇 (pi)： 1.棄置不顧，拋棄。如：撇開。 2.從液體表面上輕輕地舀。如：撇去。本文取此義。 萋 (q)：形容草長得茂盛的樣子。 袒 (tn)： 1.脫去或敞開上衣，露出 (身體的一部分 )。如：袒胸。本文取此義。 2.袒護(hù)。 虔 (qin)：恭敬。如：虔心。 二、詞語識(shí)記 浩瀚 ：形容水勢(shì)盛大。 憐憫 ：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。 頂禮膜拜 ：表示極度崇拜。膜拜：合掌加額，伏地跪拜。 苦行僧 ：用苦行的手段修行的宗教徒。 安謐 ：安寧，安靜。 虔誠 ：恭敬而有誠意。 心扉 ：人的內(nèi)心。 三、預(yù)習(xí)效果反饋 1作者寫的七種人，代表了哪幾種人？ 2作者為什么要離開浩瀚的大海？ 3本文的體裁是什么？用了何種表現(xiàn)手法？ .課堂跟講 一、背記知識(shí)隨堂筆記 1讓我們離開這片海岸吧，這里沒有一塊 的地方可讓我們 。我絕不愿意在這樣的風(fēng)里 我金色的發(fā)辮，在這樣的空間 我 的胸脯，脫下的衣裳， 地站在這樣的光線下。 2紀(jì)伯倫， （國）詩人、 作家、畫家，是 近代文學(xué)史上第一個(gè)用散文詩體的作家。他的主要作品有：散文詩集 、 、 ，以及小說 、 等。 二、整體把握板書設(shè)計(jì) ( )板書設(shè)計(jì) 撒鹽 悲觀者 扔糖 輕浮的樂天派 檢死魚 虛偽的慈善家 勾畫者 沉溺于幻想的苦行僧 撇泡沫者 空想家 聽貝殼者 庸人 頭埋沙子者 懦夫 (所見 ) 人生角色 (否定 )( 逃離 ) (二 )段落層次 1第 1、 2 段：開篇 。 2第 3 19 段：描述了 ，揭示了 。 3第 20、 21 段：表達(dá)了作者 。 (三 )寫作特點(diǎn) 1豐富的想象。本文通過對(duì)在海邊所見的七種人的行為的描述，想象出七種不同的人生態(tài)度。 2優(yōu)美的 詩化的語言。本文用優(yōu)美的語句描寫大海，句式自由，節(jié)奏多變。 3用了象征的表現(xiàn)手法。本文的七種人的表現(xiàn)，象征著七種不同的人生態(tài)度。 4寫作借鑒：本文用了象征的表現(xiàn)手法。文中的七種人在海邊的表現(xiàn)，各象征了七種不同的人生態(tài)度。在這幾種人面前，作者毅然離去，表明了自己的人生追求，含蓄地表達(dá)出了詩人的人生觀念 我愿有追求而死，不愿無聊而生。 三、重難點(diǎn)句子和段落詮釋 ( )重難點(diǎn)句子 于是我和我的心離開了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋。 5 文中浩瀚的海洋象征豐富的人生和無限的未來，抒發(fā)出詩人不斷追求生 活之美、精神之美的情懷。 (二 )對(duì)第一自然段的詮釋 第一自然段，作者開篇用詩的語言、詩的意象，給我們營造了詩的意境、也為后文七種人提供了活動(dòng)的場(chǎng)景。 .當(dāng)堂練習(xí) 用下列詞語描繪大海的景象，字?jǐn)?shù)不少于 50 個(gè)字。 蔚藍(lán) 波濤洶涌 浩瀚 激蕩 .課后鞏固練習(xí) 一、基礎(chǔ)題 (9 分 ) 1給下列句子中加粗的詞語注音。 (5 分 ) (1)你所看見的，實(shí)在是所有人中最糟 糕 ( )的一個(gè)，他 虔 ( )誠、純潔，把生活的痛苦 拒 ( )于自己的心 扉 ( )之外，而生活也把他的心靈跟歡樂隔 絕 ( )開來。 (2)我絕不愿意在這樣的風(fēng)里 散 ( )開我金色的發(fā) 辮 ( )，在這樣的空間 袒 ( )露我柔 嫩 ( )的胸脯，脫下衣 裳 ( )，赤條條地站在這樣的光線下。 2選擇書寫正確的一組 ( )(2 分 ) A浩瀚 污垢 悲觀 赤裸裸 B軀體 壤除 匣子 碼瑙缸 C憐憫 鉤畫 安謐 頂禮膜拜 D泡沫 貝殼 糟糕 遮人耳木 3選擇用詞正確的一組 ( )(2 分 ) (1)我們離開這個(gè)地方吧，這里無 法 。 (2)這是個(gè)企圖使墳?zāi)估锏娜?的慈善家。 (3)這是個(gè)靠自己的幻覺樹起一尊偶像并向它 的苦行僧。 (4)這時(shí)我的心的臉上露出深深的 。 A沐浴 復(fù)活 頂禮膜拜 悲哀 B洗浴 復(fù)生 虔誠 悲傷 C沐浴 復(fù)生 頂禮膜拜 悲傷 D洗浴 復(fù)活 虔誠 悲哀 二、整體感悟 (4 分 ) 只見一個(gè)男人站在一塊白色的巖石上，手里舉著一個(gè)鑲滿珠寶的匣子，他從匣中取出一塊一塊 的糖，拋入海中。 我的心對(duì)我說：“這是一個(gè)沒有喜事也笑口常開的樂天派，要小心，不要讓樂天派看見我們赤裸裸的軀體。” 1作者為什么不愿讓樂天派看見自己赤裸裸的軀體？ (2 分 ) 2你如何看待文中的 “樂天派 ”？ (2 分 ) 三、課文閱讀題 (11 分 ) 閱讀見課文第 7 自然段到第 19 自然段，回答下列問題。 1你如何看待選文中的人的做法？試舉一例加以簡析。（ 3 分） 2你知道 “苦行僧 ”的本意嗎？下面一段話中的 “苦行僧 ”是什么意思？ 初三的學(xué)習(xí)生活雖然非常緊張，但是我們也不能只顧學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)上的苦行僧，而應(yīng)合理調(diào)整自己，積極參加各種文體活動(dòng)。 3用象征的手法描述一下 “空想家 ”。 (4 分 ) 四、中考題（ 2004，模擬題， 16 分） 最后一只蝴蝶 6 (美 )邁克爾 韋爾岑巴赫 在我 11 歲那年，由于父親被調(diào)往英國任職，我們?nèi)揖鸵x開已經(jīng)住了 4 年的日本沖繩島了。 我從小就學(xué)會(huì)了如何適應(yīng)這種不安定的生活，而且這種生活還意外地培養(yǎng)了我對(duì)自然界的濃厚興趣。所以無論走到哪個(gè)國家，我總是能從中獲得無窮的樂趣和驚喜。從記事起，我曾經(jīng)收集過貝殼、化石，也曾到野外遠(yuǎn)足，還參加過觀鳥活動(dòng)。但當(dāng)我到了沖繩這個(gè)太平洋上的小島后，驚奇地發(fā)現(xiàn)這里有品種繁多的蝴蝶，采集蝴蝶標(biāo)本就成為我的新愛好。 漸漸地，我擁有了許多用玻璃框鑲起來的蝴蝶標(biāo)本，并在每一件下面 都認(rèn)真地做了標(biāo)記。這些蝴蝶大小各異，顏色多樣，從深藍(lán)色到明黃色，從猩紅色到綠寶石色，應(yīng)有盡有。因?yàn)椴蹲胶⒉皇羌菀椎氖?，所以我很為自己的收藏而自豪。但也有一件遺憾的事，那就是我始終沒有捉到一只翅膀尖是橘黃色的白蝴蝶。有一年圣誕節(jié)，我的教父曾送給我一本有關(guān)亞熱帶地區(qū)蝴蝶的書。書中就有一幅插圖詳細(xì)描述了這種沖繩島上最大的白蝴蝶，它的兩翼大約有 7 到 10 厘米長，其生活習(xí)性與眾不同。我?？匆娝鼈兿褚蝗何宀实募埿紡奈业难矍拜p輕飄過，時(shí)而在海風(fēng)中上下翻飛，時(shí)而又飛翔在大樹的樹冠之上?？蓺獾氖牵瑹o論我爬多高，蝴蝶總是遠(yuǎn) 在我力所不及的高空之上。 離開沖繩的日子一天天臨近，家里的東西開始一件件地裝進(jìn)了行李箱，但我一直沒有把我捕捉蝴蝶的工具收起來，而且還把更多的時(shí)間用在了戶外。學(xué)校開始放暑假了，這意味著幾天后我們就要出發(fā)了，我?guī)缀鯗?zhǔn)備放棄尋找白蝴蝶的希望。 一天早晨，媽媽告訴我，我的蝴蝶標(biāo)本和書籍必須在當(dāng)天下午收拾好。于是，我決定作最后一次努力。那天的天氣非常炎熱，蟬在大樹上發(fā)出“知了，知了”的叫聲，綠色的蜥蜴在炙熱的陽光下扭動(dòng)著靈巧的身子迅速穿過林間小路，甘蔗林在風(fēng)中輕輕地泛起一層層波浪，各種各樣的蝴蝶在山邊的野花上起起 落落。但與平常一樣，白蝴蝶還是高高地飛在樹頂之上。最后，我只好拖著疲憊的步子向家走去，我最后的搜尋一無所獲。 可是，當(dāng)我從一簇芙蓉花旁走過時(shí)，一個(gè)閃亮的白點(diǎn)闖進(jìn)了我的眼簾，我驚喜地發(fā)現(xiàn)一只白蝴蝶就停在離我一米遠(yuǎn)的一朵大紅花上。它正在吮吸花蜜，翅膀還在輕輕地顫動(dòng)。我當(dāng)時(shí)就呆住了，過了好一會(huì)兒才想起舉起我的捕蝶網(wǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)地靠近蝴蝶。我的心臟怦怦地跳著，沒想到，這只蝴蝶突然飛了起來，當(dāng)時(shí)就驚了我一身冷汗，然而幸運(yùn)的是，不一刻它又輕輕地落在了另一朵花上。我扭轉(zhuǎn)身子，抱著最后的一點(diǎn)希望，用力將網(wǎng)甩了出去。我簡直不 敢相信自己的眼睛，那只蝴蝶居然被我捉到了。 我輕輕地打開網(wǎng)，捏住蝴蝶的胸部把它拿了出來，打算投到裝有甲醛的瓶子里。就在我的手剛碰到瓶口的一剎那，我情不自禁地停住了。 我看到了這只蝴蝶的白色翅膀正在閃閃發(fā)亮，而翅膀尖則是一小塊燦爛的橘黃色，細(xì)細(xì)的小腿在我的手掌間絕望地劃動(dòng)，我甚至感覺到了這個(gè)小生命在我的手指間恐懼地發(fā)抖。 不知怎的，我的心微微地一顫，伸手將這只盼望已久的蝴蝶向晴朗的天空中拋了出去，看著它飛過附近的大樹，消失在我的視線外。 兩天后，我就離開了沖繩島，奔向了一個(gè)陌生的地方。留在了這個(gè)小島上，它 或許正圍著大樹和野花輕盈地飛著呢。 愛可能就是這樣的吧！ 1給加粗字注音。 (2 分 ) 圣 誕 節(jié) ( ) 一 簇 ( ) 2找出選文中能體現(xiàn)出我對(duì)蝴蝶感情的句子。 (兩句即可 )(4 分 ) 3在沖繩島，我的一件遺憾事是什么？ (2 分 ) 4第七自然段中畫線句表現(xiàn)了我怎樣的感情？ (2 分 ) 5你如何理解最后一句話 “愛可能就是這樣的吧 ”。 (3 分 ) 6你最喜愛的小動(dòng)物是什么？請(qǐng)寫出一句保護(hù)動(dòng)物的 標(biāo)語。 (3 分 ) 小幽默 7 讓我一個(gè)人失眠 魯迅先生家的兩個(gè)保姆，不知何故，發(fā)生了幾次口角。先生受不了整日的吵鬧，竟病倒了。隔壁的鄰居小姑娘不解地問：“先生，你為什么不呵開她們呢？” 魯迅微笑著說：“她們鬧口角，是因?yàn)楸舜诵睦锒加袣狻？诮请m然可以暫時(shí)壓下去，但心里的那股氣是壓不下去的，恐怕也要失眠。與其三個(gè)人都失眠或兩個(gè)人失眠，那么還不如讓我一個(gè)人失眠算了 ?！?教學(xué)后記： 第一單元總結(jié) 單元語法知識(shí)歸納 本單元是散文單元，散文被稱為 “無韻之詩 ”。散文都有其深厚的哲學(xué)內(nèi)涵，結(jié)構(gòu)工整，寓意豐富，意象獨(dú)特，語言鮮明形象。 本單元在行文中運(yùn)用了比喻的修 辭手法、象征的表現(xiàn)手法。象征是用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義。更浩瀚的海洋中作者用七種人的行為象征七種不同的人生態(tài)度。 象征也是把事物形象化和人格化，它與擬人和比喻不同。象征是一種表現(xiàn)方法，是針對(duì)篇章而說的。而擬人與比喻則是修辭方法，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。象征與擬人的相同點(diǎn)是都把事物人格化，但象征的寫法大都用在立意上，通過所描寫、刻畫的事物，來表現(xiàn)一定階段的本質(zhì)或某種意義；而擬人則是用在語句的表現(xiàn)上，是為了把事物寫得生動(dòng)、形象。 象征和比喻中的借喻都使事物形象化，但借喻是以相似為基礎(chǔ)，象征卻是 將所描寫的事物賦予一定的意義，須對(duì)托義的物作細(xì)致地描寫和刻畫。 口語交際 .學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。 2培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。 .口語交際指導(dǎo) 1每個(gè)小組商定向全班同學(xué)推薦一至兩首樂曲或歌曲，并推舉一名同學(xué)向全班同學(xué)談?wù)勍扑]的樂曲和歌曲的魅力。 2所選音樂作品要健康，要有較強(qiáng)的感染力。 3交流時(shí)力求抓住自己內(nèi)心的獨(dú)特感受，盡可能形象地表達(dá)出來。 4同學(xué)之間要尊重不同的興趣愛好，要在相互傾聽的基礎(chǔ)上，積極交流，共同提高欣賞水平和口語表達(dá)能力。 .口語交際范例 青春需要偶像 老師： 每 個(gè)時(shí)代都有自己的精神偶像。在這偶像身上，閃爍著時(shí)代的光芒，無論是他們的個(gè)性特征，還是事業(yè)成就，也無論是他們的生活情趣，還是人生理想，都使人們心悅誠服地向他們表示敬慕和愛戴，并把他們當(dāng)作自我人生的榜樣。如果把人生比作漫漫長路，那么青春時(shí)代的偶像就是你起步的向?qū)?，引領(lǐng)你踏上前進(jìn)的征途，使你的人生放出燦爛的光輝。因此，我認(rèn)為，青春是需要偶像的。下面請(qǐng)同學(xué)們談一下你對(duì)偶像的看法。 張輝： 我非常喜歡唱歌，我的偶像是周杰倫。凡是周杰倫的磁帶我都盡可能買到，然后如癡如醉地去聽。我最喜歡他的雙節(jié)棍和龍拳。我覺得在學(xué) 習(xí)疲勞時(shí)聽上一首周杰倫的雙節(jié)棍，真是美妙的享受啊！ 齊宏： 我的偶像是馬拉多納、羅納爾多。從我崇拜的偶像你就知道我是一個(gè)足球迷。中午，很多同學(xué)用午休來放松自己，而我卻愿意在綠茵場(chǎng)上驅(qū)走疲勞，雖然我流了汗，但是我的精力異常的充沛。 史琨： 初一時(shí)我最崇拜鐵凝了。她的沒有紐扣的紅襯衫讓我陶醉，哦，香雪使我晚上在夢(mèng)中與香雪一起走在鐵路旁。但到了初三，媽媽不許我看小說了。我到了高中，一定上文科，實(shí)現(xiàn)我的作家夢(mèng)。 楊斌： 我最崇拜楊利偉了。我現(xiàn)在一定要打好基礎(chǔ)，長大后做一個(gè)楊利偉那樣的航天英雄。 8 老師： 青 春需要偶像，因?yàn)榍啻簳r(shí)代是我們樹立理想、樹立志向的時(shí)代。偶像是我們忠實(shí)的朋友，偶像是我們成長進(jìn)取的參照物。生活中哪怕有再大的風(fēng)雨，只要我們心中有永不褪色的偶像，那么我們的頭頂將是一片燦爛！愿我們每個(gè)人都能成為自己的偶像那樣的人，愿我們每個(gè)同學(xué)都能像你們的偶像一樣成功！ .口語交際練習(xí) “子在齊聞韶，三月不知肉味 ”，是說孔子聽了音樂后的美妙感受。請(qǐng)把你聽了音樂后的感受說出來。 寫作 .學(xué)習(xí)重點(diǎn) 感悟自然 要求： 1借一個(gè)或幾個(gè)事物或景物來引發(fā)議論。 2對(duì)引發(fā)議論的事物或景物作形象具體的描繪，在描繪 中使用擬人、比喻等修辭手法。 3在描繪的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論，議論要自然，合乎情理。 4議論要起到畫龍點(diǎn)睛的作用。 .創(chuàng)新作文指導(dǎo) 體悟大自然的真諦 豐富多彩的自然世界，美麗多姿的自然形象，只要你用心地去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活之美，從而解決寫作中無米之炊的問題。 作為教師，應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生投入到大自然的懷抱之中，用心去體會(huì)大自然的花鳥草蟲、飛泉瀑布，去領(lǐng)悟自然和生命的真諦，去傾聽自己心靈的聲音，用筆把自己的感受表達(dá)出來。 在對(duì)大自然的描繪之中，融入自己的真情實(shí)感。在描繪中，應(yīng)多使用比喻、擬人等修辭手法，使語言優(yōu)美生動(dòng) 。應(yīng)多使用象征的表現(xiàn)手法，托義于物，寓情于景，把自己的獨(dú)特感受表達(dá)出來。 在議論中應(yīng)允許學(xué)生有獨(dú)特見解，珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，鼓勵(lì)其表達(dá)真情實(shí)感，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力激活學(xué)生的生活積累。 .寫作練習(xí) 、片段作文 大自然的美景使你流連忘返，拿起你的筆，把你見到的美麗景色寫下來，不少于 200 字。 二、創(chuàng)新作文 當(dāng)你站在海邊，看到無垠的大海上一輪紅日冉冉升起；當(dāng)你站在敦煌的邊看到飛天的絕世姿容；當(dāng)你站在泰山極頂領(lǐng)略 “一覽眾山小 ”的壯麗風(fēng)光 你有怎樣的感受，你聯(lián)想到了什么？你產(chǎn)生了什么感慨？把你的體驗(yàn)和感慨寫下來， 題目自擬，不少于 600 字。 詩詞兩首 教學(xué)目標(biāo) : 1. 了解詩歌的特點(diǎn) . 2. 學(xué)習(xí)寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。 3. 領(lǐng)悟作者熱愛祖國山河，立志超越前人。 4.教育學(xué)生具有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。 教學(xué)過程： 導(dǎo)入：由復(fù)習(xí) “ 詩歌一般常識(shí) ” 導(dǎo)入 教師補(bǔ)充：詩歌特點(diǎn)： 具有強(qiáng)烈的感情色彩。 通過形象表達(dá)思想感情。 富有想象。 語言精練。 押大致相同的韻。 初讀全詞： 檢查預(yù)習(xí)、正字正音、完成練習(xí) P1 第一題。 聽錄音（或范讀課文），聽準(zhǔn)每個(gè)字音。 齊讀全詞：想 象一下詞所描繪的景色，初步體會(huì)詞中所表達(dá)的情懷。 精讀上闋：回答下列問題。 9 上闋可分為幾層，每一層的層次意思是什么？ 找出上闋中的概括描寫，具體描寫和想象之景的句子。 “ 望長城內(nèi)外 ” 中的 “ 望 ” 是什么意思？ “ 望 ” 中所見，那些是靜景，那些是動(dòng)景？ 把靜景寫成動(dòng)景的句子是？ 小結(jié)：上闋描寫北方壯麗的風(fēng)景，熱情贊美祖國的大好河山。 齊讀上闋，體會(huì)詞人對(duì)祖國山河無比的熱愛和贊美之情。 精讀下闋： 按照學(xué)習(xí)上闋方法，自己先分層理解，簡單分析。 師生研討： 分幾層、層意。 “ 江山如此多嬌，引無數(shù)英雄竟折腰 ” 結(jié)構(gòu)上起什么作用？ 揭示全文主旨的句子是 。 3.我們學(xué)過的古詩詞中表達(dá)作者的抱負(fù)的詩句。 毛澤東： 顧炎武： 陸游： 范仲淹： 含 “ 雪 ” 字的成語。 寫雪的古詩。 齊讀全詞，體會(huì)感情及語言特點(diǎn)。 總結(jié)： 附：板書設(shè)計(jì)： 總 寫 之 景 意境壯闊 熱愛 上闋：寫景 具體實(shí)景 動(dòng)靜結(jié)合 江山多嬌 祖國 想象之景 艷麗多姿 山河 過渡： 承上啟下 歌頌 下闋：論史 評(píng)古： 短語文治 英雄折腰 風(fēng)流 論今： 風(fēng)流人物 人物 教學(xué)后記： 再別康橋 教學(xué)目的： 1、學(xué)習(xí)詩人用評(píng)議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法； 2、體會(huì)這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。 重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1、怎樣理解這首詩別出 心裁、不落俗套的構(gòu)思？ 2、怎樣理解全詩的 “畫面美 ”？ 課時(shí)安排：二課時(shí) 教學(xué)過程： 第一課時(shí) 一、作者及時(shí) 代背景： 徐志摩（ 1896 1931）浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖，新月詩派的代表人物。他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自猛虎集的再別康橋就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。 為詩句燃斷想象長須的徐志摩 志摩寫作的態(tài)度是嚴(yán)肅的，他在輪盤自序里說： “我敢說我確是有愿心想把文章當(dāng)文章寫的一個(gè)。 ”在猛虎集的自序里他又說： “但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經(jīng)燃斷 10 了多少根想象的長須。 ”所以一些極普通的字眼，一經(jīng)從他 筆下流出就標(biāo)出了自己的分量。 1931 年 11 月 19 日，他搭 “濟(jì)南號(hào) ”飛機(jī)從南京到北京，徐志摩心曠神怡，他是喜歡飛的。在空中飛行，人常常覺得自己脫離了肉體凡胎，跟藍(lán)夜里彗星一樣，在天際遨游。他曾在散文想飛中寫過： “飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空里滾著，從陸地看到海，從海再回看陸地。凌空去看一個(gè)明白 這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交待。 ” 此刻，他覺得自己化作了一朵白云，乘風(fēng)飛去。 悄悄的我走了，正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。 在距 濟(jì)南 50 里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。再別康橋中的詩句竟成了他的讖語。他真的化作一片 “云彩 ”，時(shí)年僅 35 歲。 茅盾說他既是中國的布爾喬亞的 “開山 ”詩人又是 “末代詩人 ”，他以后的繼起者未見作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣有能與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對(duì)愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦 的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼： “天才橫死，損失的是中國文學(xué)！ ”在他的許多朋友中，包括師輩的梁啟超、同輩的郁達(dá)夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢(mèng)家、沈從文等，沒有一個(gè)不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言： “他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢(shì)利，以及對(duì)于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，他既然有許多朋友愛他崇敬他，這些人一定會(huì)把那種美麗人格移植到本人行為上來。 ”足見他的人格魅力所在。作為新月社的靈魂人物，他的詩歌創(chuàng)作的成就 當(dāng)奉為本世紀(jì)文學(xué)之圭臬，但他的散文風(fēng)格也是一有風(fēng)格，陳西瀅、沈從文、梁實(shí)秋、周作人都曾一致稱贊他的文章華采之美，他的學(xué)生們更是推崇備至，趙景深認(rèn)為像徐志摩那樣 “文彩華麗，連吐一長串珠璣的散文作者，在現(xiàn)代還找不到第二個(gè)。 ”甚至有人認(rèn)為他的散文的獨(dú)特風(fēng)格則 “是詩的一種形式。 ”無論如何，徐志摩的散文是有其獨(dú)特之韻味的。胡適說徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。的確是一語中的。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的充滿著詩人氣質(zhì)的作家，徐志摩短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出這位曠世奇才的天真和浪漫，同時(shí)亦流露出這位 生活在烏托邦之國中的理想主義者的幼稚和可笑。當(dāng)然若是論徐志摩的散文深義，它恐怕既無魯迅之深刻尖銳及宏闊感，郁達(dá)夫之練達(dá)及滄桑感，但就其抒情性特征則是任何一位現(xiàn)代散文家不可比擬的，它的散文始終充溢著飽滿的激情，哪怕是頹廢，讀來亦痛快淋漓，決無纏綿有泥淖之感。 他愛做夢(mèng)，夢(mèng)是唯美的，又是飄搖的，如鄉(xiāng)間小溪汩汩流動(dòng)，她會(huì)很跳躍，如美麗的天使與你玩捉迷藏，會(huì)時(shí)不時(shí)俯下微笑著的臉膛，與你耳語，然后又迅即飄飛離去，卻留下一絹幽幽靈動(dòng)的輕紗。 志摩就是個(gè)尋夢(mèng)、追夢(mèng)的孩子，他在重逢林徽因時(shí)曾傷感的說： 一生中有太多的夢(mèng)從指縫中溜走了，也許就只能用詩來網(wǎng)住夢(mèng)的殘影。 “我將在茫茫人海中尋訪我的唯一靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。 ”這可以算是他短短 35 年生命對(duì)愛的注解吧。尋訪，尋訪，是在追夢(mèng)，追夢(mèng) 不可能錯(cuò)過的三個(gè)女人，愛或者不愛，快樂或者痛苦，相守或者別離。他仍習(xí)慣于那樣的全身心的沉浸在夢(mèng)里。 作為他的原配妻子，張幼儀真是無可挑剔了，賢良淑德，相夫教子，孝順父母。但志摩愛過她嗎？從未。有的恐怕也僅僅是感激之情，他不是如此的自私，如此的吝嗇自己的愛，而是他無法左右，夢(mèng)中他們 擦身而過，相遇卻不曾相識(shí)。 幼儀為志摩付出了一切，他需要她時(shí)，她留下來照顧他，他要離開她時(shí)，她不給他絲毫的羈畔。志摩的笑解煩惱結(jié)是給她的，這笑的背后蘊(yùn)涵了幼儀多少的淚和苦痛，而這僅僅源自一個(gè)理由，沒有理由的理由 志摩不愛她。 當(dāng)人們都在為徐志摩的浪漫、熱誠、癡心和執(zhí)著著 “摩 ”時(shí)，回看當(dāng)年，我們也不得不承認(rèn)，他對(duì)他的原配夫人張幼儀是無情而殘酷的。由于是包辦婚姻，從婚前到婚后，徐志摩是那樣鄙棄張幼儀。第一次見到張的照片時(shí)，便嘴角往下一撇，用嫌棄的口吻說： “鄉(xiāng)下土包子！ ”婚后徐志摩更 從沒有正看張幼儀一眼。除了履行最基本的婚姻義務(wù)之外，對(duì)她不理不睬。就連履行婚姻義務(wù)這種事，他也只是遵從父母抱孫子的愿望罷了。 11 在英國倫敦、沙士頓，以及后來在德國柏林的那一段生活，徐志摩對(duì)待張幼儀并不友好，甚至有些慘酷。兩人在沙士頓住下后，不久張幼儀就懷孕了。此時(shí)徐志摩正在追求林徽音，無暇顧及張幼儀，一聽便說： “把孩子打掉。 ”那年月打胎是危險(xiǎn)的，張幼儀說： “我聽說有人因?yàn)榇蛱ニ赖舻囊?”徐志摩冷冰冰地說： “還有人因?yàn)樽疖囁赖舻哪兀y道你看到人家不坐火車了嗎？ ”徐志摩要馬上離婚，見張幼儀不答應(yīng)，便一走了 之，將張幼儀一人撇在沙士頓。產(chǎn)期臨近，無奈之際，張幼儀給二哥張君勵(lì)寫信求救，來到巴黎，后來又去了柏林，生下孩子。徐志摩明知張幼儀的去向，卻沒有理睬。只是在要辦理離婚手續(xù)的時(shí)候，才找到柏林，逼著她簽下了離婚協(xié)議。 林徽因是志摩的摯愛，卻始終沒能和志摩在一起。 林徽音，一個(gè)出名的才女， 1904 年 6 月 10 日出生在浙江省杭州市，祖父林孝恂光緒己丑科進(jìn)士，父親林長民，堂叔林覺民。培華女子中學(xué)畢業(yè)后赴英國留學(xué)， 1924 年就讀賓夕法尼亞大學(xué)； 1925 年與梁啟超之子梁思成于溫哥華結(jié)婚。 與此同時(shí)，她和徐志 摩之間的那段情，卻仍然藕斷絲連。連徐志摩最終發(fā)生的意外，也是為了要趕赴北京聽一場(chǎng)林徽音的演講而搭機(jī)撞山葬送了生命。由此林徽音與徐志摩的這段走了一生卻未完的感情，也成為後世一直不解的懸謎。連她的丈夫梁思成對(duì)她感情的了解及緘默也成為另一個(gè)謎：梁思成親自撿了一塊志摩墜機(jī)的殘骸，帶回北京讓徽音一直擺在案頭直到她病逝。數(shù)年後她還繼續(xù)發(fā)表給徐志摩的情詩。在她臨終前，她要求并第一次見到了張幼儀，卻什么話依然沒說出過。張幼儀卻明白了她對(duì)徐志摩的愛。 徽徽，許我一個(gè)未來吧 ” 。林徽音，這個(gè)徐志摩窮其一生追求的奇女子， 終究沒有許給徐志摩一個(gè)未來?；蛟S，只有兩個(gè)人愛到極至，才會(huì)達(dá)到林徽音對(duì)徐志摩那般的境界。注定相愛卻不曾相守 遇見陸小曼，志摩看到希望的晨光，雖然那光亮遙遠(yuǎn)微弱得像遠(yuǎn)空的寒星，虛幻縹緲若海市蜃樓，但他們共同努力著。志摩為愛所苦，遠(yuǎn)走英國；小曼為情所困，心臟病復(fù)發(fā)；志摩恩師梁啟超公開批評(píng)他們。這么多的困難阻撓，他們一同走過，企盼著完整的一份愛，終于他們的苦心撼動(dòng)了上帝，通向婚紗之路的大門開啟了，一切都變得美好。但生活畢竟是現(xiàn)實(shí)的，小曼留戀于交際圈，宴游，打牌、應(yīng)酬，不但荒廢了自己的學(xué)業(yè)，浪費(fèi)了 自己的天賦，也在生活上給徐志摩帶來了許多困難，甚至染上了煙癮，一擲千金，為了維持生計(jì)，志摩不得不身兼數(shù)職。最終徐志摩要去北平了，小曼卻離不開上海的浮華生活，于是志摩只能上海、北平兩地跑，他的心底滲著一片冰涼。在這來來去去中，不知是第多少回，他搭乘免費(fèi)的郵政專機(jī)遭遇了空難（為了去北平聽林徽因的一次演講），剎那間從這世界消失，沒有告別，沒有遺囑，什么也沒有，除了他的詩留了下來，使我們這些拜讀他的詩的人不得不為詩中那種浪漫，超乎現(xiàn)實(shí)的浪漫所感動(dòng)和流淚。 徐志摩：為愛為美為詩歌而生活的人。 康橋，即劍橋 ,英國著名的劍橋大學(xué)所在地。 1920 年 10 月 1922 年 8 月，詩人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn) , 是他一生最美好的時(shí)光。詩人在猛虎集 序文中曾經(jīng)自陳道：在 24 歲以前，他對(duì)于詩的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說： “我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。 ”（吸煙與文化） 1928 年，詩人故地重游。 11 月 6 日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作 。這首詩最初刊登在 1928 年 12 月 10 日新月月刊第 1 卷第 10 號(hào)上，后收入猛虎集?？梢哉f， “康橋情結(jié) ”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而再別康橋無疑是其中最有名的一篇。 二、吟誦詩作。 1讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。 師生明確： 這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是 6 7 字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外， “輕輕 ”“悄悄 ”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了 詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第 2 節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺。 12 2讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)全詩意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美。 教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲，以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合，所營造的別具一格的意境。 三、了解詩中內(nèi)容大意。 1、徐志摩的這首詩，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？ 明確： 一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是 “西天的云彩 ”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書：離別的對(duì)象特別） 繼續(xù)啟發(fā)：大家看過柳永雨霖鈴這首詞嗎？ “執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。 ”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺？（沉重）就是詞中所說的 “多情自古傷離別 ”，自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn) “傷離別 ”的味道。如柳宗元有別舍弟宗一： “零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。 ”都是兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩 呢？大家讀了有沒有這種沉重之感？這首詩只著色繪景而不摹聲，以 “輕輕的 ”“悄悄的 ”“沉默 ”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。（板書：營造的氣氛輕松） 2、設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？ 照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是 “云彩 ”是 “金柳 ”“柔波 ”“青荇 ”“青草 ”“星輝 ”等自然物，這些 物象給我們一種什么樣的感覺？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。 “詩人擇用一個(gè)適當(dāng)?shù)囊庀罂梢詥酒鹑钪娴男涡紊珌?”。（朱光潛）（板書：意象的選擇新穎） 明確： 別緒，已是人生一大愁苦；再別之情，豈非雪上加霜。全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。最后一節(jié)以三個(gè) “悄悄的 ”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對(duì)徐志摩 “詩化人生 ”的最好的描 述。 第 1 節(jié)， 寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬千離愁。連用三個(gè) “輕輕的 ”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了 “西天的云彩。 ”同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。說得太傷感于事無補(bǔ)，寫得太淡漠未免矯情，還是灑脫一些好。于是詩歌的第一節(jié)，便三次用了 “輕輕的 ”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，既抒發(fā)了詩人對(duì)康橋依依不舍的淡淡憂愁，又定下了全詩哀而不傷的基調(diào)。 第二課時(shí) 3、接下去二、三、四節(jié)，直接描寫了康橋的迷人景色，表現(xiàn)了詩人對(duì)康橋的具體感受和留戀。 第 2 節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。 “河畔的金柳 ”，像夕陽中的新娘，對(duì)康橋的愛何等濃烈，又何等溫柔。 第 3 節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對(duì)康橋永久的戀情。 “在康河的柔波里 ”，詩人 “甘心做一條水草 ”，對(duì)康橋的依戀何等強(qiáng)烈，又何等纏綿。 第 4 節(jié)，寫榆樹下 的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。 “天上虹 ”倒映在清泉中，二者交相輝映，康河更加美麗；而美夢(mèng) “揉碎在浮藻間 ”，又散發(fā)出一縷淡淡的哀傷，大約是回國幾年所見所聞粉碎了他初別康橋時(shí)的理想，現(xiàn)在再返康橋，重新尋夢(mèng)來了。（ “夢(mèng) ”給人的感覺一般是輕盈的、飄渺的，然而詩人的康橋之夢(mèng)居然下了 “沉淀 ”一詞，可見詩人對(duì)康橋記憶之深重。） 這首詩從思想內(nèi)容上來說，只表達(dá)了一種微波輕煙似的情緒，社會(huì)投影很模糊，表現(xiàn)不出五四時(shí)代的時(shí)代精神。然而這首詩感情真摯，意境深邃。詩人很懂得主觀情緒和客觀景物和和諧融合 。他筆下的康橋是有生命有靈性的，帶有詩人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷又不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了多少復(fù)雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。其次此詩語言清新，富于音樂美。這首詩的語言有著突出的淺白流暢的特點(diǎn)，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩中各個(gè)比喻，新 13 鮮準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，一發(fā)都宛如流水一樣自然淌出，毫無當(dāng)時(shí)新詩歐化的傾向。作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關(guān)于新詩的 “三美 ”主張。而在詩的音樂美上，他又有自己的獨(dú)創(chuàng)性。除了節(jié)奏整齊，押韻和諧之外，他 又強(qiáng)調(diào)音節(jié)的波動(dòng)性，注意完整的音樂旋律。再別康橋音節(jié)抑揚(yáng)合度，聲調(diào)回環(huán)反復(fù)，全詩構(gòu)成一闋完整的樂曲，在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的境地。 第 5 節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他 “彩虹似的夢(mèng) ”， “向星輝斑斕里 ”放聲高歌。于是詩人緬懷起昔日暢游康河的情景： “撐一支長篙，向青草更青處漫溯 ”， “滿載一星輝 ”，在星空中 “放歌 ”，是回憶，也是憧憬，詩人不能自已，感情達(dá)到了沸點(diǎn) 然而畢竟是夢(mèng)，星輝終究不能長存于天際，離別是注定了的。（從上節(jié)的尋夢(mèng)，回到離別的現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)但字表現(xiàn) 出心緒的轉(zhuǎn)折與起伏，在緩緩的總體情調(diào)中又造成一種變化的跌宕感。第四、五、六顧的首段和尾段之間暗用頂真手法，使之詩意上有一次呵成的效果。） 第 6 節(jié)，現(xiàn)實(shí)使詩人的歌聲降下了調(diào)子，只能吹起笙簫。而草木有情， “夏蟲也為我沉默 ”，整個(gè)康橋都寂靜了下來。這里交織著依戀、無奈、惆悵等種種復(fù)雜感情，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。愈是難舍難分，愈是瀟灑輕飄，這是徐志摩的情致，也是康橋的天質(zhì)。詩中沒有一句撕心裂肺的呼喊，甚至沒有一聲動(dòng)情的放歌。一切傾訴都是輕 悄俏的，象自言自語，又象面對(duì)情人的呢喃。離別在今晚，今晚的康橋是沉默的。真正懂得什么是離愁別緒的人，才會(huì)領(lǐng)悟出沉默的分量。 第 2 節(jié)至第 6 節(jié)，描寫詩人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入