認識運動把握規(guī)律 在第一次世界大戰(zhàn)中 一位法國飛行員碰到了一件極不平常的事情 這位飛行員在2000米的高空飛行的時候 發(fā)現(xiàn)臉旁有一個什么小玩意兒在飛行 他以為這是一只小昆蟲 便敏捷地把它抓過來 一看 大吃一驚 原來是一顆德制的子彈 這位飛行員為什么能輕而易舉地伸手把子彈抓住呢 這是因為 一顆子彈并不是始終以每秒800米一900米的初速度飛行的 由于空氣的阻力 速度逐漸降下來 而在它的射程終點 跌落前 的速度只有每秒40米 這個速度是普通飛機也可以達到的 因此很可能碰到這種情景 飛機跟子彈飛行的方向相同 速度相等 這樣 雖然子彈和飛機都處在運動中 但這顆子彈對于飛行員來說 則是靜止的 或者只是略微有些移動 在這種情況下 把它抓住自然沒有絲毫困難了 1 飛機和子彈的共同飛行說明了什么哲學道理 2 飛行員為什么能抓住子彈 1 材料中的飛機和子彈的共同飛行說明了運動是絕對的 一切物質(zhì)都在運動 2 靜止是相對的 是有條件的 暫時的 是運動的特殊狀態(tài) 材料中 飛機跟子彈飛行的方向相同 速度相等 這樣雖然子彈和飛機都處在運動中 但這顆子彈相對于飛行員而言 則是靜止的 因而飛行員能夠抓住飛行中的子彈 物質(zhì) 運動 固有屬性存在方式 主體承擔者 靜止 動中有靜 靜中有動 根本性質(zhì)不變 空間位置相對不變 太陽系模式圖 大雁南飛北返 青蛙冬眠 自然界的事物運動是有規(guī)律的 原始社會 奴隸社會 封建社會 資本主義社會 社會主義和共產(chǎn)主義 低 高 人類社會發(fā)展道路 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力狀況規(guī)律 人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的 遺忘規(guī)律德國心理學家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義的文字為識記材料 對人們學習時記憶保持和時間推移的關(guān)系通過實驗做了深刻研究 結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律 識記材料后的20分鐘內(nèi)遺忘42 1小時后遺忘56 9小時后遺忘64 1天后遺忘66 2天后遺忘71 6天后遺忘75 31天后遺忘79 可用坐標曲線表示 這一遺忘規(guī)律告訴我們 要想保持和鞏固所學知識 必須趁熱打鐵 趕在遺忘之前及早復習 及時鞏固 例如 每堂課上對所學內(nèi)容盡量當堂消化鞏固一次 晚自習或做作業(yè)時再鞏固消化一次 做到 今日事 今日畢 下次上課之前再擠時間回憶印證一次 單元小結(jié)再鞏固一次 期中期末再納入知識體系系統(tǒng)復習 這樣多次重復 看似煩瑣 實則高效 對熟練掌握大有益處 思維領(lǐng)域事物的運動是有規(guī)律的 1 什么是規(guī)律 規(guī)律就是事物運動過程中固有的 本質(zhì)的 必然的 穩(wěn)定的聯(lián)系 2 事物運動是有規(guī)律的 判斷下列哪些是規(guī)律 1 喜鵲叫喜 烏鴉叫喪2 新陳代謝3 價值規(guī)律4 慧星 地震預示國家衰敗 注意1 規(guī)律不是主觀想象 也不是上帝或神創(chuàng)造的的聯(lián)系 而是事物本身固有的聯(lián)系 例 萬有引力定律是自然界本身固有的規(guī)律 價值規(guī)律是商品經(jīng)濟發(fā)展固有的規(guī)律 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟基礎與上層建筑的聯(lián)系成為社會發(fā)展固有的規(guī)律 1 春夏秋冬四季更替 注意2 2 水往低處流 3 蘋果落地 4 萬有引力定律 你知道哪些是規(guī)律嗎 規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系 而是本質(zhì)的聯(lián)系 萬有引力定律 本質(zhì) 蘋果落地 現(xiàn)象 多變易逝 隱藏于現(xiàn)象之中 浮現(xiàn)在事物表面 抽象思維把握 感官直接感知 規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西 深藏在事物內(nèi)部 現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式 是人們認識規(guī)律的向?qū)?相對穩(wěn)定 萬有引力定律 價值規(guī)律 遺傳規(guī)律 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律 1 守株待兔 判斷下列哪些是規(guī)律 注意3 規(guī)律不是偶然的聯(lián)系 而是必然的聯(lián)系 3 價格圍繞價值上下波動 2 近朱者赤 近墨者黑 哲學所講規(guī)律的含義關(guān)鍵詞 固有的 本來就有的 非人主觀創(chuàng)造 更不是上帝創(chuàng)造 本質(zhì)的 非現(xiàn)象 表象 蘋果掉地 必須通過人的抽象思維透過現(xiàn)象看本質(zhì) 必然的 不是偶然的 這種聯(lián)系必須是確定不移 一定會發(fā)生的聯(lián)系才是規(guī)律 穩(wěn)定的 形成規(guī)律之后 不是多變的 不是很快消失的 2 規(guī)律的特征及其要求 規(guī)律具有普遍性 要求我們必須按客觀規(guī)律辦事 方法論 規(guī)律具有客觀性 沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的 沒有規(guī)律的世界是不可思議的 a 是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的 b 客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅 c 規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的 造福人類否則受規(guī)律的懲罰 意義 3 人們可以認識和利用規(guī)律 但不能改變和創(chuàng)造規(guī)律 在客觀規(guī)律面前 人不是無能為力的 規(guī)律客觀普遍性原理 規(guī)律客觀普遍性原理 規(guī)律是事物運動過程中固有的 本質(zhì)的 必然的 穩(wěn)定的聯(lián)系 規(guī)律是客觀的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 不能被創(chuàng)造 也不能被消滅 規(guī)律又是普遍的 在規(guī)律面前 人們可以認識規(guī)律 并能利用規(guī)律造福人類 方法論要求 要求我們必須積極發(fā)揮主觀能動性 去認識規(guī)律 利用規(guī)律 按規(guī)律辦事 反對不講科學 不顧客觀規(guī)律的冒險蠻干的主觀主義 一 運動是物質(zhì)的根本屬性 4 2認識運動把握規(guī)律 課堂小結(jié) 1 運動的含義2 物質(zhì)和運動的關(guān)系3 靜止的含義4 運動和靜止的關(guān)系 二 運動是有規(guī)律的 1 規(guī)律的含義2 規(guī)律的普遍性和客觀性3 規(guī)律的客觀性和普遍性的要求 p33最后一段 p34最后一段 規(guī)律的客觀普遍性原理 1 揠苗助長 事與愿違 庖丁解牛 事半功倍 揠苗助長 的錯誤主要在于 a 夸大的規(guī)律的客觀性b 忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性c 夸大了人的主觀能動性 忽視了規(guī)律的客觀性d 夸大了客觀條件對主觀能動性的制約 c 當堂達標 2 人的理性為自然界立法 這一觀點是說 a 規(guī)律是客觀的 它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移b 自然界的規(guī)律是人的主觀精神的產(chǎn)物c 人們可以認識利用規(guī)律d 人不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律 b 3 規(guī)律是物質(zhì)運動過程中本身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系 其中必然聯(lián)系是指 a 可能出現(xiàn)的聯(lián)系b 可能這樣或那樣出現(xiàn)的聯(lián)系c 事物變化發(fā)展中的確定不移的必然如此的聯(lián)系d 可能出現(xiàn)和可能不出現(xiàn)的聯(lián)系 c 4 規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移 與 人不能聽從規(guī)律的擺布 對比 正確的認識是 a 兩種說法自相矛盾b 兩種說法辯證統(tǒng)一c 兩種說法互不相關(guān)d 前一種說法是唯物主義 后一種說法是唯心主義 b 5 庖丁解牛 之所以事半功倍 從哲學角度看 是因為 a 他尊重規(guī)律 能在事物的運動中把握規(guī)律b 他具有創(chuàng)造思維 認識了一切規(guī)律c 規(guī)律具有客觀性和普遍性d 人可