大家風(fēng)范赤子情懷無(wú)欲齋詩(shī)奴向喜英先生詩(shī)歌讀后感言 我曾經(jīng)和友人論詩(shī)。友人說(shuō)：“現(xiàn)在的詩(shī)人，除了歌功頌德就寫(xiě)不出詩(shī)?！贝嗽?huà)確實(shí)不無(wú)道理。在諛辭聒耳、謊言盛行的時(shí)代，肉麻的吹捧和粗鄙的口號(hào)早已成了騷壇的主流。我的書(shū)柜中，有不下百余本當(dāng)代“詩(shī)人”的詩(shī)歌專(zhuān)集，其中歌功頌德者竟達(dá)十之八、九！不過(guò)，友人的話(huà)還是過(guò)于絕對(duì)。其實(shí)，能夠“抒心靈之情，動(dòng)世人之衷”者亦不乏其人，只是她們“恥與群芳斗艷裝”罷了。無(wú)欲齋詩(shī)奴向喜英先生就是其中的佼佼者。 向先生的詩(shī)歌，是生命意識(shí)的最高點(diǎn)，是混和著血淚、來(lái)自靈魂深處的吶喊。先生用熾熱的思想感情，以犀利的心靈筆觸、沉郁的藝術(shù)風(fēng)格，去捕捉普通人群感官之外的聲音或影像，使之成為最凝煉的文學(xué)語(yǔ)言，以激發(fā)讀者的強(qiáng)烈共鳴，讓你隨著詩(shī)人的思想，或慷慨悲歌，或熱血沸騰，或掩卷沉思，不能自已。 詩(shī)歌是一種高度精神化了的文學(xué)表現(xiàn)方式。詩(shī)歌的感染力在于思想性與藝術(shù)性的完美結(jié)合與高度統(tǒng)一。詩(shī)人應(yīng)該是深刻的思想家。詩(shī)人的思想火花，通過(guò)一首首精煉的詩(shī)歌發(fā)出耀眼的光芒。沒(méi)有內(nèi)容，沒(méi)有思想性，藝術(shù)性再高，詩(shī)歌也只能是華麗辭藻的堆砌。文心雕龍說(shuō)詩(shī)有三訓(xùn)：承，志，持。承是呈現(xiàn)政治之好惡，志是表達(dá)自我的思想感情，持就是自己的內(nèi)心修養(yǎng)。而此三者都可以反映在詩(shī)歌的風(fēng)骨上?！笆且遭鲪澥銮?，必始乎風(fēng)；沈吟鋪辭，莫先乎骨?！保铣簞③奈男牡颀堬L(fēng)骨）。向先生的詩(shī)歌，總是飽含著對(duì)黎民百姓的關(guān)愛(ài)和對(duì)政治理想的執(zhí)著追求。就思想性而言，完全可與屈原、杜甫、陸游、辛棄疾等愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人媲美。如“烹鮮”嘆： 古訓(xùn)“烹鮮”總惑予，憤然恥謁廟堂居。賺人空許扶貧策，固壘頻刊頌圣書(shū)。長(zhǎng)羨翩躚天上鳥(niǎo)，忍觀喁噞釜中魚(yú)。誰(shuí)將故國(guó)描新頁(yè)？ 爭(zhēng)說(shuō)劉郎愧弗如！ 此律是以“烹鮮”為題，對(duì)哪些無(wú)道的牧民者不懂“烹鮮”之法，無(wú)法無(wú)天，將黔黎陷入水深火熱之境的可恥行為所發(fā)的感嘆。首聯(lián)點(diǎn)出主題，一個(gè)“惑”字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朝堂不懂（或不愿懂）烹鮮之法（即治國(guó)之道）所產(chǎn)生的困惑。由于對(duì)其失道行徑不齒，對(duì)其談?wù)撝螄?guó)之道，無(wú)異于對(duì)牛彈琴，因而在行動(dòng)上“憤然恥謁”就更顯出詩(shī)人的風(fēng)骨了。頷聯(lián)以“空許扶貧策”、“頻刊頌圣書(shū)”為例，揭露了這些愚民者棄實(shí)務(wù)虛、自吹自擂的意淫現(xiàn)象。頸聯(lián)通過(guò)對(duì)“翩躚天上鳥(niǎo)”的羨慕，對(duì)“喁噞釜中魚(yú)”的無(wú)奈，抒發(fā)了作者向往自由、同情弱者的可貴精神。如果全詩(shī)以怨恨、揭露、失望為中心，無(wú)異于一紙空文。向先生的詩(shī)詞都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即在絕望中看到希望?！罢l(shuí)將故國(guó)描新頁(yè)？”此前的所有鋪敍，皆為了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，眞可謂“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”（宋陸游病起書(shū)懷）。至此，詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的赤子情懷已躍然紙上矣！最后，用劉郎藐視權(quán)貴、堅(jiān)持革新的精神作結(jié)，含而不露，眞可謂余音裊裊，發(fā)人深省。全詩(shī)情景交融，感情熾熱，哀而不傷，句式交錯(cuò)，節(jié)奏鏗鏘，感慨深沈，對(duì)仗工穩(wěn)，用典貼切，即使在單句的尾字上，都注意了平、上、去、入聲調(diào)的變化，讀起來(lái)更增抑揚(yáng)頓挫之感，將格律詩(shī)的特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。非功力深厚者，實(shí)難吟出如此精美的作品也！ 又如擬行路難三章： 丈夫奮氣勢(shì)拏云，匕箸擊案環(huán)目瞋，左舉清樽之白酒，右捉修毫之翠筠，呼天搶地難成韻，長(zhǎng)歌震宇飛梁塵，不釣嚴(yán)子瀨，獨(dú)愛(ài)鮑參軍。 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，恨汨羅之洶濤，哭秦灰之殘瓦，卜夢(mèng)中之廣居，哀心頭之朔馬，裁剡楮而飛朵云，隕涕洟乎曠野。 吹簫期引鳳，拔劍欲屠龍，嘆昆岡之峣峣，恨鯨海之洶洶，恥逐華堂之袞袞，誰(shuí)念虛室之忡忡！ 此三章立意高古，出神入化，已臻“寄意高遠(yuǎn)，興會(huì)淋漓，悲憤酣歌”的思想境界。 向先生善于根情、苗言、華聲和實(shí)義。她的詩(shī)歌充滿(mǎn)著熱情、欣喜、絕望和呼號(hào)。如霾天恨（讀仁德兄憶昔同慨）： 恨墮霾天霧，霾籠恨海潮。凄風(fēng)長(zhǎng)襲牖，猛雨復(fù)掀寮。貧戶(hù)人號(hào)餒，豪門(mén)主放刁。鷦枝棲惡隼，蒿野泣群鷯。 如啼鵑泣血，催人淚下。其“貧戶(hù)人號(hào)餒，豪門(mén)主放刁”句，更甚于“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”（唐杜甫自奉先縣赴京詠懷五百字）！ 詩(shī)歌是人類(lèi)對(duì)生活、生命的沉思與感悟。因此，見(jiàn)微知著的觀察力是詩(shī)人必須具備的條件。當(dāng)某政客為了獲取政治資本而唱紅掃黑”以欺世，不明真相的人們大肆叫好的時(shí)候，向先生早已憑著詩(shī)人的特殊敏感洞悉了這位政客的丑惡用心，并予以無(wú)情的揭露和鞭撻。如時(shí)事漫話(huà)之訟客篇： 奇案紛紜說(shuō)李莊，京渝訟客舌如簧。迷離撲朔三巢兔，跳跶騰挪四患狼?！皣?guó)法”似筐皆可塞，民膏下肚總能裝。何當(dāng)靈藥真療世，透骨神針直入肓。 眞是慧眼如炬，椽筆如刀，讀之振聾發(fā)聵！ 從表面上看，皇帝和封建王朝早已滅亡。但是，變相的的皇帝和王朝卻依然存在，其獨(dú)裁專(zhuān)制更甚于歷代。如新世說(shuō)八： 兵強(qiáng)馬壯好宣威，霸主從來(lái)尚鐵衣。賽虎秦嬴吞列國(guó)，揮麾漢武拓邦畿。兒皇裂土求殘喘，諸將份疆守落暉。叵奈與時(shí)俱不進(jìn)，巧言禍?zhǔn)雷约曳省?將眷戀帝位、倒行逆施卻又巧言禍?zhǔn)赖陌灾餍袕娇坍?huà)得入木三份！ 詩(shī)歌的藝術(shù)性主要是通過(guò)賦、比、興，即熔鑄了作者主觀感情的客觀物象意象來(lái)實(shí)現(xiàn)的。意象的最高境界即情景交融。向先生涉足吟壇四十余載，博覽群書(shū)，不逐時(shí)潮，醉心于吟詠之中，以“詩(shī)奴”為榮。此非“語(yǔ)不驚人死不休”（唐杜甫江上值水如海勢(shì)聊短述）之謂歟？“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”（南朝梁劉勰文心雕龍 知音）。數(shù)十年苦心孤詣的求索，超人的天賦，終于成就了先生真摯濃郁、深婉含蓄、意脈靈通的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。如紅羊劫： 劫逢丙、未恨鴟張，風(fēng)雨長(zhǎng)安憶漢唐，君王勃發(fā)刀兵興，龍袍卸卻襲戎裝。紫禁威神厲肅殺，螭吻森森旆如血，天街十里攢人頭，振臂呼號(hào)刺耳聒。朱雀門(mén)高神龍騰，旨揮喧赫崩雷鳴，紺封經(jīng)咒齊唪唄，山搖地撼鬼神驚。漢王炫武愛(ài)袍袴，喜煞五陵游俠族，老卒缊袍賽紫袍，天朝新興黃草綠。時(shí)君啟首拜祖龍，舉國(guó)燔書(shū)劫火熊，鴻儒胥里俱戮撻，怨魂濺恨怒濤紅。轟天雷響逼青瑣，元戎岌岌累僚佐，長(zhǎng)樂(lè)宮中參讕言，孔壬巧佞搧邪火。圣皇一怒宣玉音，打入天牢褫爵尊，三字縶拘竟橫死，臺(tái)衡國(guó)士化輕塵。后宮彈冠狐鬼笑，娘娘嬖臣恃有靠，鵲噪“河山已遍紅”，豈顧臺(tái)澎與港澳！圣容躊躇何欣欣，群兒叫嘯奉如神，歸山卻恨驪山遠(yuǎn)，陵宮律律比端門(mén)。一自先王開(kāi)殺伐，槐省踵兵馳鐵甲，兆庶吁天盼多時(shí)，沈冤誰(shuí)遣契刀札？俱道漢唐圣祚昌，豈知上國(guó)亦荒唐，秦遺鹿馬淆難辨，民罹惡煞痛“紅羊”，新鬼煩冤舊鬼哭，忍聽(tīng)洶洶百?lài)噬嗳缁桑?此詩(shī)深得古風(fēng)雄奇壯偉、古樸蒼勁的眞諦。如此閎肆縱橫、超遠(yuǎn)豪健的藝術(shù)特色，非旺盛充沛的氣勢(shì)、超邁豪橫的力度、超逸的才氣和深刻的文化底蘊(yùn)所不能為也！ 詩(shī)歌創(chuàng)作是人類(lèi)觀照世界的一種方式，是人類(lèi)靈魂逃逸現(xiàn)實(shí)后的棲息方式。意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈：“文已盡而意有余，興也；因物喻志，比也；直書(shū)其事，寓言寫(xiě)物，賦也?！保铣虹妿V詩(shī)品序）?！蔼?dú)標(biāo)興體，豈不以風(fēng)通而賦同，比顯而興隱哉？故比者，附也；興者，起也。附理者切類(lèi)以指事，起情者依微以擬議。起情故興體以立，附理故比例以生。比則畜憤以斥言，興則環(huán)譬以托諷?！保铣簞③奈男牡颀埍扰d）。向先生可謂精于此道。如李儒門(mén)紉蘭歌： 戀云林之幽客兮獨(dú)卜筑于縉云，紉芝蘭以為裳兮迭清嘯乎荒榛，朝啜煙花之零露兮夕沐辛夷之流芬，夜焚膏于虛牖兮搦象喙而龍呻，慕蘅只之高潔兮企椒桂之馨熏，掬茝蕙之芳苾兮棄蕭艾之穢辛，假玉版之光致兮寫(xiě)蘭苕之風(fēng)神，蜚希音于九有兮結(jié)孚契于桃津。噫嘻乎！非藝畹之大手兮孰奮袂而扶輪？予蠢然而放懷兮欲踵武于高昆也！ 全篇想像瑰麗，文彩絢爛，以強(qiáng)烈的愛(ài)憎和豐富的形象，表達(dá)了詩(shī)人追求美好事物、擯棄丑惡的高尚品德。 詩(shī)歌是美的精髓，美的華彩。一般說(shuō)來(lái)詩(shī)歌有四個(gè)基本特征：即最集中的藝術(shù)概括，最飽和的思想情感，最豐富的藝術(shù)想像，最精美的語(yǔ)言藝術(shù)。這四點(diǎn)最終又歸結(jié)表現(xiàn)在詩(shī)歌的形象性之中。用別林斯基的話(huà)來(lái)說(shuō)，叫做“用形象和圖畫(huà)說(shuō)話(huà)”。如河傳江湄： 云迭，風(fēng)烈，驚波詭譎，笛聲時(shí)咽。邇來(lái)江路少行人，渡輪，夜寒誰(shuí)問(wèn)津？夢(mèng)回雨霽清空邈，彩幡裊，岸吐些些草。早梅開(kāi)，逗粉腮，掛懷，擷窺春鏡臺(tái)。此詞神形悉被，動(dòng)靜相兼，虛實(shí)有度，聲色俱全，好一幅五光十色的立體畫(huà)卷！又如復(fù)嘆（紅羊悲歌被禁） ： 又遇霾飛躍虎倀，公然令禁泣紅羊。儆猴手辣刀尤快，羅雀心殘網(wǎng)遍張。幕黑徒勞人有口，旌緋欲掩蟹無(wú)腸。飆輪似電嗟螳臂，枉立衙前“石敢當(dāng)”。 詩(shī)人用一連串形象化的詩(shī)句勾勒出一幅幅群丑圖，把強(qiáng)烈的感情和深刻的思想包孕在一系列意象之中。含蓄沈深，耐人尋味。 詩(shī)是情感的表現(xiàn)，“詩(shī)緣情而綺靡”（西晉陸機(jī)文賦）。 感情愈充沛飽滿(mǎn)，詩(shī)情愈盎然洋溢，詩(shī)篇愈能感人肺腑，動(dòng)人心魄?！暗巧絼t情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于?！保铣簞③奈男牡颀埳袼迹?。如：八聲甘州戊寅秋三上峨山遇雨： 一九六七年旦日予嘗偕友初上峨山，迄今三十一年矣，同游者黃邦君、帥?？《严群笪鳉w。故地重游，物是人非，感愴何似！ 又瀟瀟冷雨哭峨眉，颯颯厲風(fēng)吹?？磸浱祆F幛，層巒涕泗，黃葉橫飛。梵宇聲聲鐘磬，裊裊和猿啼。云樹(shù)重重邈，客袖淋漓。 三十一年過(guò)去，問(wèn)路邊衰草，可識(shí)征衣？獨(dú)重尋故地，誰(shuí)共賦新詞！想當(dāng)年青春相伴，夢(mèng)幾回折柳灞橋西！扁舟在，賞平羌月，何世何時(shí)？ 颯颯厲風(fēng)、瀟瀟冷雨、彌天霧幛、裊裊猿啼層層遞進(jìn)，更加上詩(shī)人悲天憫人的渲染，真情到處，無(wú)情之物也會(huì)生出激情。怎不讓人驚心撼魄，悲從中來(lái)？ 詩(shī)緣求索。唯求索，方可入詩(shī)境。唯求索，方能唱出時(shí)代強(qiáng)音。向先生的詩(shī)歌，相當(dāng)注意語(yǔ)言的精煉與創(chuàng)新。如本草獸部貓科怪獸（為朱承義先生驚夢(mèng)詩(shī)添足）： 前世紅羊劫里魔，今生變臉混貓科。似獅似狗聲名臭，時(shí)鬼時(shí)神冤孽多。作惡嚙人牙咋咋，裝乖念佛笑呵呵。獸中特色嘆觀止，非馬非驢虎面騾。 將凝練的語(yǔ)言、鏗鏘的韻律、鮮明的節(jié)奏、活潑的句式用最簡(jiǎn)潔的詞句來(lái)傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容, 形成詩(shī)歌語(yǔ)言凝煉、含蓄、跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。 詩(shī)貴含蓄?！袄碇谠?shī)，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無(wú)痕有味?！保ㄥX(qián)鍾書(shū)談藝錄）。向先生關(guān)注社會(huì)、追求眞理、蔑視權(quán)貴、抨擊時(shí)弊的詩(shī)歌常借助于曲折回環(huán)的意象表現(xiàn)出來(lái)，給人以無(wú)窮的回味。如臺(tái)島漫像：警方偵腐網(wǎng)閎開(kāi)，總統(tǒng)難藏份外財(cái)。悔不當(dāng)初投彼岸，再貪億萬(wàn)怕誰(shuí)來(lái)？人譏當(dāng)局假民主，已下臺(tái)官查甚腐？羨她彼岸和諧策，巨蠹無(wú)憂(yōu)勢(shì)如虎。 無(wú)須贅言，聰明的讀者自會(huì)領(lǐng)悟其中富有深刻寓意的弦外之音！ 向先生的詩(shī)歌題才豐富，各體兼?zhèn)?，博大精深，嘆為觀止。本人學(xué)養(yǎng)不深，難以窺其堂奧，僅從思想性和藝術(shù)性?xún)煞矫嬲勔稽c(diǎn)粗淺的體會(huì)。謬誤之處，懇請(qǐng)同仁批評(píng)指正。 擱筆之際，謹(jǐn)以拙詞