附件 1： 全國(guó)優(yōu)秀教育碩士專業(yè)學(xué)位論文 推薦表 單位名稱： 華南師范大學(xué) 填表日期： 2014 年 4 月 27 日 論文題目 初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究 以汕頭鄉(xiāng)土歷史文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用為例 作者姓名 論文答辯日期 學(xué)科專業(yè)方向 許樹然 2011 年 3 月 30 日 學(xué)科教學(xué)（歷史） 攻碩期間及獲得碩士學(xué)位后一年內(nèi)獲得與碩士學(xué)位論文有關(guān)的成果 發(fā)表學(xué)術(shù)論文 (題目，刊名 ,時(shí)間，社會(huì)影響 ) 徜徉百年僑批，解讀潮人誠(chéng)信 2010 年 12 月發(fā)表于僑批文化雜志（ 13 期， 潮汕歷史文化研究中心主辦 立足鄉(xiāng)土歷史，開(kāi)展探究學(xué)習(xí)，拓展課程資源 （ 2012 年 7 月在中國(guó)教育學(xué)會(huì)歷史教學(xué)專業(yè)委員會(huì) 2012 年年會(huì)暨中學(xué)歷史教學(xué)方式變革研討會(huì)上交流） 論文所產(chǎn)生的實(shí)際影響 (對(duì)作者工作及所在單位工作 ) 1 本人在導(dǎo)師宋德華教授的悉心指導(dǎo)下，教育科研能力和教學(xué)水平獲得提升 。根據(jù)導(dǎo)師要求和論文答辯專家提出的方向， 本人 深入開(kāi)展研究，并向廣東省教育廳申報(bào)廣東省中小學(xué)教學(xué)教研“十二五”規(guī)劃課題，于 2011 年 5 月被確定為“重點(diǎn)課題”（編號(hào) ， 課題成果榮獲廣東 省第八屆普通教育 教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。 2 論文及課題 成果引起了汕頭市教育局教研室、教科所的高度重視 ， 并在全市進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)推介和交流研討， 大大推動(dòng)了我校的課程改革 。 3 本人 于 2012 年 被汕頭市委市政府授予“汕頭市優(yōu)秀教育工作者”稱號(hào) ； 2013 年 被聘任為汕頭市實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長(zhǎng)。 出版專著 (名稱、出版社、出版時(shí)間 ) 獲獎(jiǎng)項(xiàng)目 (名稱、等級(jí)及時(shí)間） 初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究課題成果榮獲第八屆廣東省普通教育教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)（ 2013 年 7 月；該獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選周期為 2011） 初中歷史探究性學(xué)習(xí) 研究課題成果被廣東省教育廳推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)候選成果（全省排名第 98 位； 2014 年 3 月） 探究性學(xué)習(xí)研究成果（ 數(shù)碼作品、論文、文章）均在廣東省 中學(xué)生“魅力嶺南” 作大賽中獲獎(jiǎng)共 68 項(xiàng)（廣東省教育廳主辦，其中一等獎(jiǎng) 17項(xiàng)、二等獎(jiǎng) 21 項(xiàng)、三等獎(jiǎng) 17 項(xiàng)，其它獎(jiǎng)項(xiàng) 13 項(xiàng)， 2010） 中文論文摘要(論文選題的意義 ,論文運(yùn)用的主要研究方法 ,主要研究成果 ,主要參考文獻(xiàn) ) 初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究 以汕頭鄉(xiāng)土歷史文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用為例 專業(yè)名稱：學(xué)科教學(xué)（歷史） 申請(qǐng)人姓名：許樹然 導(dǎo)師 姓名：宋德華 中文 摘要 促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革 ， 改變傳統(tǒng)以接受學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，是 我國(guó)第八 輪基礎(chǔ)教育課程改革的重點(diǎn) 和 亮點(diǎn)之一。研究者對(duì)探究性學(xué)習(xí)的概念、理論基礎(chǔ)及國(guó)內(nèi)外研究情況進(jìn)行深入研究，開(kāi)展了基于汕頭鄉(xiāng)土歷史文化資源應(yīng)用開(kāi)發(fā)的初中歷史探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。 本研究旨在激發(fā) 學(xué)生的 探究性 學(xué)習(xí)興趣， 引導(dǎo)學(xué)生 “ 為思維而學(xué) ” 。我通過(guò)整合開(kāi)發(fā)汕頭鄉(xiāng)土歷史文化資源，建構(gòu)起一個(gè)充滿本土 特色的 初中歷史探究性學(xué)習(xí) 平臺(tái) ，從中培養(yǎng) 學(xué)生收集史料、研討史料、整 合 史料等 學(xué)科 學(xué)習(xí)能力，促使學(xué)生掌握 基本的史學(xué)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù) 態(tài)度， 培育學(xué)生的歷史思維 能力 、學(xué)術(shù)研究方法 ， 從而 全面提高 學(xué)生 的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì) 。 本研究的 第一階段 ，我 針對(duì)常規(guī)課堂教學(xué) ，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展 探究性學(xué)習(xí)個(gè)案研究 ，從生活中認(rèn)識(shí)歷史，從身邊認(rèn)識(shí)歷史，有效地把歷史課堂與鄉(xiāng)土資源結(jié)合起來(lái) ；第二階段 ，我組織 開(kāi)展 “ 魅力汕頭 ” 歷史 探究 活動(dòng)，充分開(kāi)發(fā)應(yīng)用 汕頭 豐富的歷史文化資源，以數(shù)碼影視進(jìn)行寫實(shí)性記載和專題研究， 學(xué)生從探究性學(xué)習(xí)中獲得了成功體驗(yàn)，創(chuàng)作了大量 品和研究感悟文章。 從 結(jié)果看， 本研究成果斐然。學(xué)生的探究性學(xué)習(xí) 作品 和教師的相關(guān)理論文章均在全省中學(xué)歷史 賽中獲得大獎(jiǎng) ， 引起 史學(xué)界、 教育界 、文化界 的高度重視 。人民網(wǎng)、中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)、汕頭電視臺(tái)等 新聞媒體 進(jìn)行了專題報(bào)道 ， 引起了各界的 廣泛關(guān)注 ， 產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響，大大超出了實(shí)驗(yàn)預(yù)期。 研究 初步實(shí)現(xiàn)了 “ 四個(gè)有利于 ” ：有利于培養(yǎng)學(xué)生 自主 探究和 思維 創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，有利于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)和終身學(xué)習(xí)的學(xué)術(shù)態(tài)度，有利于促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)力與人格修養(yǎng)的同步發(fā)展，有利于推動(dòng)學(xué)校課程資源和校本課程的拓展建構(gòu) 。 本研究經(jīng)汕頭市教科所推薦，已申報(bào) 為 廣東 省中小學(xué)教學(xué)教研 “ 十二五規(guī)劃課題 ” 。 我們將在兩年內(nèi) 持續(xù)、 深入 開(kāi)展 相關(guān)研究， 預(yù)期結(jié)題成果為 20 萬(wàn)字的專著 歷史文化視角下的汕頭 ，從而完成開(kāi)發(fā) 探究性學(xué)習(xí) 的 校本課程 ，豐富初中歷史學(xué)科課程資源 。 關(guān)鍵詞：初中歷史 鄉(xiāng)土歷史文化 探究性學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)方式 主要 參考文獻(xiàn)： 1基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行） S教基 2001 17 號(hào) ,20012中華人民共和國(guó)教育部 驗(yàn)稿） M 北京 :北京師范大學(xué)出版社， 3鐘啟泉 M上海教育出版社 ,1989. 4葉瀾 M華東師范大學(xué)出版社 ,1991. 5施良方 M 人民教育出版社， 1994. 6蔡元培 自俞玉滋、張?jiān)幹褐袊?guó)近現(xiàn)代探究性學(xué)習(xí)論文選 M海教育出版社， 1999. 7聶幼犁 M 林出版社， 1999 8于友西 M高等教育出版社 2003 9王濺波主編 . 汕頭的變遷 M頭大學(xué)出版社 ,10趙克禮 M 陜西師范大學(xué)出版社 ,2005： 7411莫雷主編 M東高等教育出版社， 12趙亞夫 M北京：北京師范大學(xué)出版社 ,13郅庭瑾 M 教育科學(xué)出版社， 2010. 14宋德華 J 社會(huì)科學(xué)版 ), 2007(5)： 18. 15 美 約翰 杜威 M北京：人民教育出版社 ,1990. 16德 雅斯貝爾斯（ M京：三聯(lián)出版社， 17美 霍華德 加德納（ M北京：新華出版社， 1999. 注 另有參考文獻(xiàn) 49 項(xiàng)，限于篇幅，恕不一一列出，謹(jǐn)此致謝！詳見(jiàn)學(xué)位論文。 專家推薦理由 專家簽字： 單位推薦意見(jiàn) 學(xué)位評(píng)定委員會(huì)分會(huì)主席（簽章）： 單位公章 年 月 日 說(shuō)明：學(xué)科專業(yè)方向包括教育管理、教育技術(shù)、小學(xué)教育、學(xué)前教育、特殊教育、心理健康教育、科學(xué)與技術(shù)教育和學(xué)科教學(xué)，其中學(xué)科教學(xué)要說(shuō)明具體方向，如學(xué)科教學(xué)（數(shù)學(xué)）。本表可復(fù)印、附頁(yè)。 附頁(yè) : 1.初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究被列為廣東省十二五規(guī)劃課題重點(diǎn)課題（編號(hào) : 2.初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究課題成果榮獲第八屆廣東省普通教育教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng) 3.初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究課題成果被廣東省教育廳推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)候選成果 4.初中歷史探究性學(xué) 習(xí)研究課題成果 獲得 汕頭市教育局教研室 的肯定推廣 證明材料 5.初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究 數(shù)碼影像（ 成果集 6.初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究（ 重要階段性研究成果匯編 附件 1: 附件 2: 附件 3: （來(lái)源：廣東省教育廳網(wǎng)站） 附件 4: 附件 5: 附件 6： 初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究 （ 重要階段性研究成果 成 果 名 稱 作者 形式 字?jǐn)?shù) 完成年月 出版單位或發(fā)表刊物名稱、 刊號(hào) 獲獎(jiǎng)、轉(zhuǎn)載、引用、應(yīng)用情況 初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究學(xué)習(xí)成果 19件 課題組師生 數(shù)碼影像（ 010- 2013年 廣東歷史教學(xué)網(wǎng) 廣東省 中學(xué)生“魅力嶺南”歷史 作大賽獲獎(jiǎng)，其中一等獎(jiǎng) 6 項(xiàng) 初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究論文成果 39篇 課題組師生 論文 文章 6 萬(wàn)字 2010- 2013年 廣東歷史教學(xué)網(wǎng) 廣東省 中學(xué)生“魅力嶺南”歷史 作大賽獲獎(jiǎng)，其中一等獎(jiǎng) 11 項(xiàng) 徜徉百年僑批，解讀潮人誠(chéng)信 許樹然 論文 2010 年 12月 僑批文化雜志（ Q） 1125）第13 期 潮汕歷史文化研究中心主辦 中國(guó)人的情和義 潮汕僑批拍后感 周博宇 文章 2010年 同上 同上 初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究 許樹然 碩士學(xué)位論文 5 萬(wàn)字 2011年 華南師范大學(xué)教育碩士學(xué)位論文 答辯優(yōu)秀 用 述潮汕風(fēng)情系列 余洋 吳奕珊 教學(xué)案例 2011年 11月 省綜合實(shí)踐活動(dòng)課程優(yōu)秀課例評(píng)比三等獎(jiǎng) 廣東省教育廳 徜徉 界，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源 陳海珊 論文 2012年 教育信息技術(shù)雜志（ 4） 2012年第 7 期 廣東省電化教育館主辦 初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究 許樹然 階段性總結(jié) 2012年 汕頭市實(shí)驗(yàn)學(xué)校超越校刊總第100 期 第 2 版 立足鄉(xiāng)土歷史，開(kāi)展探究學(xué)習(xí)，拓展課程資源 許樹然 論文 2012年 7月 中國(guó)教育學(xué)會(huì)歷史教學(xué)專業(yè)委員會(huì) 2012年年會(huì)暨中學(xué)歷史教學(xué)方式變革研討會(huì) 交流 “初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究”中期研究報(bào)告 陳海珊 論文 1 萬(wàn)字 2013年 3 月 廣東省教育研究院重點(diǎn)課題中期檢查研討會(huì)交流 初中 歷史探究性學(xué)習(xí)研究 許樹然 余 洋 陳海 珊 吳奕珊 周洪生 綜合研究成果 文15 萬(wàn)字 2013年 7月 第八屆廣東省普通教育教學(xué)成果獎(jiǎng) 廣東省教育廳 分類號(hào) 學(xué)校代碼 密 級(jí) 學(xué) 號(hào) 2008040484 育 碩 士 學(xué) 位 論 文 題 目： 初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究 以汕頭鄉(xiāng)土歷史文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用為例 學(xué)位申請(qǐng)人： 許樹然 專業(yè)方向： 學(xué)科教學(xué) 歷史 所在院系： 歷史文化學(xué)院 導(dǎo)師姓名及職稱： 宋德華教授 論文提交時(shí)間： 2011 華南師范大學(xué)學(xué)位辦公室 目 錄 中文摘要 緒論 1 一、問(wèn)題的 提出及研究的意義 2 二、研究概況 3 三、研究的理論依據(jù) 4 第一章 初中歷史探究性學(xué)習(xí) 研究方案 9 一 、研究的目的和原則 9 二、研究的階段和主要內(nèi)容 9 三、 研究的方法和要求 11 第二章 鄉(xiāng)土歷史文化資 源 的收集 13 一、鄉(xiāng)土史料的收集 13 二、鄉(xiāng)土遺址的考察 15 三、歷史專家的訪談 15 第三章 鄉(xiāng)土歷史文化 資源 的研討 17 一、鄉(xiāng)土史料與教材知識(shí)的建構(gòu) 17 二、鄉(xiāng)土史料與學(xué)習(xí)技能的建構(gòu) 19 三、鄉(xiāng)土史料與學(xué)生價(jià)值觀的建構(gòu) 20 第四章 鄉(xiāng)土歷史文化 資源 的整合 23 一 、學(xué)生 的 統(tǒng)整知識(shí)與創(chuàng)作作品 23 二、 學(xué)生探究成果的 發(fā)表 27 第五章 初中歷史探究性學(xué)習(xí)的 研究效果及反思 33 一、研究的效果 33 二、幾點(diǎn)反 思 38 參考文獻(xiàn) 42 附錄 45 后記 58 I 初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究 以汕頭鄉(xiāng)土歷史文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用為例 專業(yè)名稱：學(xué)科教學(xué)（歷史） 申請(qǐng)人姓名：許樹然 導(dǎo)師姓名：宋德華 摘 要 促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革 ， 改變傳統(tǒng)以接受學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，是 我國(guó)第八 輪基礎(chǔ)教育課程改革的重點(diǎn) 和 亮點(diǎn)之一。研究者對(duì)探究性學(xué)習(xí)的概念、理論基礎(chǔ)及國(guó)內(nèi)外研究情況進(jìn)行深入研究，開(kāi)展了基于汕頭鄉(xiāng)土歷史文化資源應(yīng)用開(kāi)發(fā)的初中歷史探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。 本研究旨在激發(fā) 學(xué)生的 探究性 學(xué)習(xí)興趣 ， 引導(dǎo)學(xué)生 “ 為思維而學(xué) ” 。我通過(guò)整合開(kāi)發(fā)汕頭鄉(xiāng)土歷史文化資源，建構(gòu)起一個(gè)充滿本土 特色的 初中歷史探究性學(xué)習(xí) 平臺(tái) ，從中培養(yǎng) 學(xué)生收集史料、研討史料、整 合 史料等 學(xué)科 學(xué)習(xí)能力， 促使學(xué)生掌握 基本的史學(xué)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)態(tài)度， 培育學(xué)生的歷史思維 能力 、學(xué)術(shù)研究方法 ， 從而 全面提高 學(xué)生 的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì) 。 本研究的 第一階段 ，我 針對(duì)常規(guī)課堂教學(xué) ，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展 探究性學(xué)習(xí)個(gè)案研究 ，從生活中認(rèn)識(shí)歷史，從身邊認(rèn)識(shí)歷史，有效地把歷史課堂與鄉(xiāng)土資源結(jié)合起來(lái) ；第二階段 ，我組織 開(kāi)展 “ 魅力汕頭 ” 歷史 探究 活動(dòng)，充分開(kāi)發(fā)應(yīng)用 汕頭 豐富的歷史文化資源，以數(shù)碼影 視進(jìn)行寫實(shí)性記載和專題研究， 學(xué)生從探究性學(xué)習(xí)中獲得了成功體驗(yàn)，創(chuàng)作了大量品和研究感悟文章。 從 結(jié)果看， 本研究成果斐然。學(xué)生的探究性學(xué)習(xí) 作品 和教師的相關(guān)理論文章均在全省中學(xué)歷史 賽中獲得大獎(jiǎng)， 引起 史學(xué)界、 教育界 、文化界 的高度重視 。人民網(wǎng)、中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)、汕頭電視臺(tái)等 新聞媒體 進(jìn)行了專題報(bào)道 ， 引起了各界的 廣泛關(guān)注 ， 產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響，大大超出了實(shí)驗(yàn)預(yù)期。 研究 初步實(shí)現(xiàn)了 “ 四個(gè)有利于 ” ：有利于培養(yǎng)學(xué)生 自主 探究和 思維 創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，有利于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)和終身學(xué)習(xí)的學(xué)術(shù)態(tài)度，有利于促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)力與人格修養(yǎng)的同 步發(fā)展，有利于推動(dòng)學(xué)校課程資源和校本課程的拓展建構(gòu) 。 研究經(jīng)汕頭市教科所推薦，已申報(bào) 為 省中小學(xué)教學(xué)教研 “ 十二五規(guī)劃課題 ” 。 我們將在兩年內(nèi) 持續(xù)、 深入 開(kāi)展 相關(guān)研究， 預(yù)期結(jié)題成果為 20 萬(wàn)字的專著 歷史文化視角下的汕頭 ，從而完成開(kāi)發(fā) 探究性學(xué)習(xí) 的 校本課程 ，豐富初中歷史學(xué)科課程資源 。 關(guān)鍵詞：初中歷史 鄉(xiāng)土 歷史文化 探究性學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)方式 on of ne of of is to is to of a of of of on of I at of to By an is of I to of to as as I to I to I V of By IV as as in of a of As be on in V of by s V of of to a is to of to up of to of to of by to be of 2In to it well to a on to of a 00,000 中歷史探究性學(xué)習(xí)研究1 緒 論 隨著經(jīng)濟(jì)全球化和各國(guó)的趕超發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)、 綜合 國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)對(duì)教育提出了前所未有的挑戰(zhàn)。為了在百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)發(fā)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)，贏得先機(jī)，我國(guó) 啟動(dòng)了作為國(guó)家規(guī)模的第八 輪基礎(chǔ)教育課程改革。為了中華民族的偉大復(fù)興，國(guó)家召開(kāi) 全國(guó)教育工作會(huì)議， 制定了 國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（ 2010），這 標(biāo)志著我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展跨入了新的征程。 胡錦濤總書記指出： “ 堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求。 ” 所以，用更大的力度、更大的智慧，推動(dòng)教育理念、教育模式、教育載體和教育技術(shù)創(chuàng)新，深入實(shí)施以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，在培育國(guó)家未來(lái)杰出人才上闖出一條新路子，為中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的人才支撐和智力支持，已經(jīng)逐漸成為我們基礎(chǔ)教育歷史教師共同的教育理想和 教學(xué) 追求。 我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行） （ 2001 年） 提出了課程改革目標(biāo)： “ 改變課 程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。 ” 相應(yīng)的， 全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）指出， “ 歷史課程改革應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式 ” ， 要求全體學(xué)生 “ 注重探究式學(xué)習(xí)，勇于從不同的角度提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)解決歷史問(wèn)題的一些基本方法 ;樂(lè)于同他人合作，共同探討 問(wèn)題，交流學(xué)習(xí)心得；積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，培養(yǎng)對(duì)歷史的理解力。 ” 這些論述實(shí)際上闡明了歷史探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容、要求和方法， 培育學(xué)生探究性的 學(xué)習(xí)思維和行為模式， 使學(xué)生樂(lè)于探究，從 “ 要我學(xué) ” 變成了 “ 我要學(xué) ” ，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，從而使學(xué)生的主體地位得以充分體現(xiàn)。 鐘 啟泉教授曾經(jīng)指出，探究技能是各個(gè)學(xué)科都具有的。自 18 世紀(jì)以來(lái)，探究學(xué)習(xí) 胡錦濤 L 教育部 驗(yàn)稿） M 京師范大學(xué)出版社， 2001： 2初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究2 在西方被大規(guī)模地倡導(dǎo)過(guò)三輪。第一 輪 發(fā)生于 18 世紀(jì)末到 19 世紀(jì)歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)中，第二 輪 發(fā)生于 19 世紀(jì)末到 20 世紀(jì)初進(jìn)步主義與改造主義 思想指導(dǎo)下的美國(guó) ； 第三 輪 發(fā)生于 20 世紀(jì) 50 70 年代，曾經(jīng)在世界范圍興盛一時(shí)，包括了歐美諸國(guó)和亞洲的日、韓等國(guó) 。 特別是 從 20 世紀(jì)中期專家提出探究性學(xué)習(xí)后，這種學(xué)習(xí)方式 就更加 倍受各國(guó)重視。 一、問(wèn)題的提出及研究的意義 （一） 問(wèn)題的提出 鄉(xiāng)土歷史就是家鄉(xiāng)的歷史。鄉(xiāng)土歷史是以地域?yàn)榉秶?，記述該地域?nèi)以往的人物和事件的歷史，它是一個(gè)國(guó)家歷史的有機(jī)組成部分。古人曾稱地方志 “ 為國(guó)史羽翼 ” 、 “ 為國(guó)史取裁 ” ，所以在中國(guó)通史教學(xué)中適當(dāng)使用鄉(xiāng)土歷史資料，可以補(bǔ)充其缺略，訂正其錯(cuò)誤。 心理學(xué)的研究成果告訴我們，每個(gè)人在成長(zhǎng) 過(guò)程中都離不開(kāi)與社會(huì)環(huán)境的長(zhǎng)期交往，這種長(zhǎng)期交往，致使人們對(duì)自己熟悉或親近的地點(diǎn)、環(huán)境、人物、事物較其他東西更為注意，這就是地理上的接近性和情感上的接近性。鄉(xiāng)土歷史同樣具備這兩種接近性，因此，開(kāi)展基于鄉(xiāng)土歷史的探究性學(xué)習(xí)，可以大大縮短過(guò)去遙遠(yuǎn)的歷史和今天青少年之間的距離，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生加深對(duì)重大歷史事件和歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)與理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情 ，并真切體會(huì)家鄉(xiāng)與國(guó)家的血脈相連 。 北大錢理群教授認(rèn)為，在全球化趨勢(shì)下的人們逐漸表現(xiàn)出一種逃離 “ 生于斯，長(zhǎng)于斯 ” 的傾向，而這種傾向會(huì)造成危機(jī) ：年輕一代對(duì)養(yǎng)育自己的土地，和這片土地上的歷史文化，以及土地上的人民產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的陌生感，情感和心理上的疏離感。而區(qū)域歷史文化知識(shí)的普及其實(shí)就是在全球化背景下尋找我們民族國(guó)家的根，建立學(xué)生和鄉(xiāng)土（包括區(qū)域歷史文化及鄉(xiāng)村的普通百姓、父老鄉(xiāng)親）的精神血緣聯(lián)系。這是國(guó)家在全球化挑戰(zhàn)下的策略性回應(yīng)。 很明顯，地域文化是地區(qū)居民的重要標(biāo)志，了解地域歷史，感悟地域文化的深厚底蘊(yùn)，有利于促進(jìn)文化的繼承發(fā)展。但是目前地域 歷史 文化教育沒(méi)有形成科學(xué)合理的教學(xué)體系，鄉(xiāng)土歷史文化教育有被扼殺的危險(xiǎn)。而且，從各地中考的安排看，各省市 鮮有將鄉(xiāng)土歷史列入考試大綱的。就是說(shuō)，受應(yīng)試教育的沖擊，鄉(xiāng)土歷史教育確實(shí)受到忽略，情況令人擔(dān)憂 。 因而，開(kāi)展基于鄉(xiāng)土歷史文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用的探究性學(xué)習(xí) 應(yīng)該引起教育部門的 重視 。 鐘啟泉等主編 行）解讀 華東師范大學(xué)出版社 ,2001： 45. 趙克禮 陜西師范大學(xué) 出版社 ,2005： 74初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究3 （二） 研究的意義 本研究指向文科教育（鄉(xiāng)土歷史），關(guān)注人文素養(yǎng)（鄉(xiāng)土文化 ） ,因而賦予其特別的研究?jī)r(jià)值。中央教科所袁振國(guó)教授認(rèn)為，文科教育除了要傳授知識(shí)，也為人們提供一種生活的工具，同時(shí)也是情感人格的陶冶過(guò)程。師生要把教學(xué)變成欣賞的過(guò)程，變成體驗(yàn)生命價(jià)值的活動(dòng)，變成展現(xiàn)自由精神的舞臺(tái)，特別是使學(xué)生獲得愉悅，獲得對(duì)人生價(jià)值的感悟，獲得精神的 自由，獲得了人文精神。 研究者所處的廣東省汕頭市，本身具備豐富的歷史文化資源和獨(dú)特的魅力， 從 2004年以來(lái) ，不但將歷史列入 初中畢業(yè)考試及高中階段招生考試（ 中考 ）的 必考科目，還特別賦分 8%專門考查鄉(xiāng)土歷史文化知識(shí) ， 這為我們?cè)诔踔袣v史教學(xué)中 整合 鄉(xiāng)土歷史文化教學(xué)奠定了良好的根基。 綜合以上分析，本研究具有非常重要的價(jià)值和意義： 于鄉(xiāng)土歷史文化資源的初中生探究性學(xué)習(xí)研究，將有利于豐富本學(xué)科教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的研究， 促進(jìn)包括研究者在內(nèi)的教師團(tuán)隊(duì)的探究性教學(xué)、歷史研究及專業(yè)發(fā)展，培育學(xué)生初步 的學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ) 。 于鄉(xiāng)土歷史文化資源的初中生探究性學(xué)習(xí)研究，構(gòu)建了一種開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，注重學(xué)生的興趣、知識(shí)、思維、技能、能力、態(tài)度、情感等全方位的發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極、主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式、創(chuàng)新精神和探究實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 還可以提升其學(xué)習(xí)能力及創(chuàng)新能力，為高中階段開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。 于鄉(xiāng)土歷史文化資源的初中生探究性學(xué)習(xí)研究，有利于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、人文精神和時(shí)代視覺(jué)，有利于推動(dòng)地方的文化建設(shè)，引起人們對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的重 視和保護(hù)，有利于啟發(fā)其他城市的初中歷史教師，共同推動(dòng)更大區(qū)域性的歷史文化學(xué)習(xí)和研究。 二、研究概況 借助 國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)及中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，以 “ 歷史教學(xué) ” 為關(guān)鍵詞盡可能全面地收集 1979 年以來(lái)至 2010 年 5 月 31 日已公開(kāi)發(fā)表的研究成果和學(xué)位論文，并對(duì)其進(jìn)行分析整理。排除重復(fù)收錄的學(xué)術(shù)論文，共收集論文 8392 篇；以 “ 探究性學(xué)習(xí) ” 為關(guān)鍵詞，共收集論文2175 篇，其中以此為主題并評(píng)為優(yōu)秀學(xué)位論文者有 97 篇，但屬于歷史學(xué)科的，僅見(jiàn)之 袁振國(guó) 育科學(xué)出版社 ,2007： 46. 初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究4 于遼寧師范大學(xué) 2007 屆胡茹海的 高中歷史學(xué)科的探究性學(xué)習(xí)與課外教學(xué)實(shí)踐，研究初中歷史探究性學(xué)習(xí)的優(yōu)秀學(xué)位論文未見(jiàn)；擴(kuò)展全部學(xué)位論文，研究初中歷史探究性學(xué)習(xí)的學(xué)位論文僅有 2 篇。較之其它學(xué)科探究性學(xué)習(xí)研究之勃興，歷史學(xué)科顯得非常薄弱，需要引起中學(xué)歷史教師的重視。再以 “ 鄉(xiāng)土歷史 ” 為關(guān)鍵詞，僅收集論文 105 篇，以 “ 文化遺產(chǎn) ” 為關(guān)鍵詞，則收集論文多達(dá) 4370 篇，但與教學(xué)有關(guān)的論文僅為 19 篇、學(xué)位論文 1 篇。 文獻(xiàn)檢索結(jié)果表明，初中歷史探究性學(xué)習(xí)并未受到較大的重視，研究成果數(shù)量偏少。關(guān)于初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究方面的文章多發(fā)表于 2006期間，約占四分之三。這說(shuō)明在課程改革背景下，中學(xué)歷史探究性學(xué)習(xí)研究日益受到重視 。 從 研究成果看，已知的歷史探究性學(xué)習(xí)研究著眼點(diǎn)在于探究性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、價(jià)值及探索等，其研究重點(diǎn)放在課程改革背景下推進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。但整個(gè)歷史探究性學(xué)習(xí)的理論體系并未形成，需要學(xué)科教師多方位進(jìn)行建構(gòu)。而且，有關(guān)立足本土、體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色的初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究未見(jiàn)，以此作為校本課程的主題研究也未見(jiàn)，這為本課題提供了較好的研究空間，也賦予本研究的新意和后續(xù)研究潛力。 20 世紀(jì) 90 年代以來(lái)，強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng) 學(xué)生的 “ 主動(dòng)探索和研究精神 ” 及 “ 主動(dòng)獲得知識(shí)解決問(wèn)題的能力 ” 的探究性學(xué)習(xí)方式被世界各國(guó)普遍視為課程改革的重要內(nèi)容，并成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)外教育改革中的熱點(diǎn)。 2001 年 6 月我國(guó)教育部頒發(fā)了基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行），提出了課程功能的改革目標(biāo)： “ 改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。 ” 在此推動(dòng)下，有關(guān)歷史學(xué)科的探究性學(xué)習(xí)研究方興未艾地開(kāi)展。2002 年上海市靜安區(qū)教育學(xué)院張揚(yáng)老師在教學(xué)研究發(fā)表了 初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究 的論文，是 較早對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注的學(xué)者； 2003 年 華東師范大學(xué)聶幼犁教授、上海市教學(xué)研究室於以傳老師在歷史教學(xué)發(fā)表了 中學(xué)歷史課程研究性學(xué)習(xí)理論與目標(biāo)綱要（討論稿），此后三年，歷史教學(xué)雜志就此組織了系列探討 ； 2005 年陜西師范大學(xué)趙克禮教授在其主編的歷史教學(xué)論一書中提出了有關(guān)探究性學(xué)習(xí)和鄉(xiāng)土歷史學(xué)習(xí)的觀點(diǎn) 。以上 專家學(xué)者和學(xué)科教師，對(duì)歷史學(xué)科探究性學(xué)習(xí)進(jìn)行詳細(xì)探討，在初中歷史教學(xué)中開(kāi)展了探究性學(xué)習(xí)實(shí)踐， 對(duì)歷史探究性學(xué)習(xí)在提高學(xué)生素質(zhì)方面的積極作用進(jìn)行評(píng)價(jià)。 關(guān)于國(guó)外歷史探究性學(xué)習(xí)的研究情況，鑒于水 平所限，僅從 李稚勇 、 陸正東 的 美國(guó)探究性學(xué)習(xí)歷史教科書論析 獲知部分內(nèi)容。 三、研究的理論依據(jù) 初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究5 探究的思想，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。關(guān)于探究，我國(guó)漢語(yǔ)大詞典的解釋是指 “ 探索和研究 ” ?！?探 ” 指探本求源，探求真理； “ 究 ” 指利用研究和研討的方法去追求本源，尋求答案。無(wú)論是古希臘哲學(xué)蘇格拉底 “ 助產(chǎn)術(shù) ” 透射 出來(lái)的探究 學(xué)習(xí) 特征、美國(guó)教育家杜威(五步教學(xué) 法 、布魯納（ 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) (抑或皮亞杰（ 建構(gòu)主義、加德納（ 多元智能理論等 ,都從不同角度強(qiáng)調(diào)設(shè)置問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題。 1964 年， 美國(guó)芝加哥大學(xué)教育 學(xué) 教授施瓦布 （ 紐約市立大學(xué)教育心理學(xué)教授奧蘇貝爾 （ 在討論中第一次 使用 “ 探究性學(xué)習(xí) ” (一 術(shù)語(yǔ) ，并對(duì)探究性學(xué)習(xí)做了 了定 義 。他認(rèn)為探究性學(xué)習(xí)就是這樣一種學(xué)習(xí)活動(dòng)： “ 兒童自主地參與獲得知識(shí)的過(guò)程、掌握研究自然所必須的探究能力；同時(shí)形成認(rèn)識(shí)自然的基礎(chǔ) 科學(xué)概念；進(jìn)而培養(yǎng)探究實(shí)際的積極態(tài)度。 ” 這個(gè)定義實(shí)際上并未揭示探究學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，而是說(shuō)明通過(guò)探究學(xué)習(xí)達(dá)到科學(xué)素養(yǎng)的教育目的。 20 世紀(jì) 50 年代末 60 年代初 ,探究性學(xué)習(xí)因此在美國(guó)掀起了 “ 教育現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng) ” ，孵化 了 理科教學(xué)的基本模式，并對(duì)文科教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 我國(guó)學(xué)者 也 對(duì)探究 性 學(xué)習(xí)作出界定，北京師范大學(xué)教育學(xué)院肖川博士認(rèn)為是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活中，選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類 似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情景，通過(guò)學(xué)生自主獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、收集與處理信息、表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獲取知識(shí)的技能，情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程 。而廣西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院徐學(xué)福副教授認(rèn)為，所謂探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，為獲得科學(xué)素養(yǎng)，以類似科學(xué)探究的方式所開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)。 從而 獲得知識(shí)與技能，情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。 筆者據(jù)此認(rèn)為：歷史探究性學(xué)習(xí)就是這樣一種學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生帶著問(wèn)題，以類似于史學(xué)家的 治學(xué)方式，學(xué)會(huì)探究遺存，博覽史書，收集史料，篩選史料，研討史料，整理史料，從而習(xí)得歷史知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)技能，發(fā)展探究能力，獲得情感體驗(yàn)，為培育學(xué)術(shù)精神和終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。 （一） 相關(guān)理論 論 建構(gòu)主義由皮亞杰（ 結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)發(fā)展而來(lái)。建構(gòu)主義認(rèn)為，世界是客觀存在的，但對(duì)于世界的理解和賦予意義卻 是由每個(gè)人自己決定的。個(gè)體是以自己的經(jīng)緯 肖川 J 2002(3)： 26. 徐學(xué)福 J 2000(6)： 34. 初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究6 為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)，或者 解釋現(xiàn)實(shí)。他們更為關(guān)注學(xué)習(xí)者如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)知識(shí)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性、情境性。建構(gòu)主義作為一種學(xué)習(xí)理論，對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)都提出了一系列新的解釋 ： 知識(shí)觀：知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕對(duì)正確表征，不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的純粹客觀反映，而是人們對(duì)客觀世界的一種解釋、假設(shè)。它不是問(wèn)題的最終答案。真正的解釋也只能是由學(xué)習(xí)者在自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來(lái)的。 學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是教師由外向內(nèi)將知識(shí)傳輸給學(xué)生的過(guò)程，而是學(xué)生自己在教師的幫助引導(dǎo)下基于自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行意義建構(gòu)的過(guò)程。學(xué)生不是被動(dòng)接受信息，而是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義。 學(xué)生觀：學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的，他們己經(jīng)形成了有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。原有的經(jīng)驗(yàn)是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。學(xué)生具有利用 現(xiàn)有知識(shí)進(jìn)行推論的智力潛能。 教師觀：教師是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的忠實(shí)的支持者、積極的幫助者和引導(dǎo)者，而不是知識(shí)的傳遞灌輸者。因此，探究性學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義模式，就要求以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探究、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主地建構(gòu)和完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 該理論產(chǎn)生于 20世紀(jì) 50年代后期，是指根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，教育者通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計(jì)劃地組織規(guī)范各種教育活動(dòng)，把他們培養(yǎng)為自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)知和實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)主體。 各國(guó)曾經(jīng)涌現(xiàn)出了一批代表現(xiàn)代教育思想的流派和學(xué)說(shuō)。如布魯納的 “ 發(fā)現(xiàn)法 ” 、洛扎 的“ 主體性教育 ”、 凱諾夫的 “ 暗示教學(xué) ” 等 ， 他們無(wú)不是把發(fā)展學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，促進(jìn)教育教學(xué)過(guò)程的民主化、個(gè)性化放在中心地位。因此，主體性教育是一種培養(yǎng)和發(fā)展受教育者主體性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。主體性教育著重強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主體能力和塑造學(xué)生的主體人格。主體意識(shí)的滲透是歷史認(rèn)識(shí)的主要特征。歷史認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)主體使用各種研究方法，通過(guò)史料中介，重構(gòu)歷史過(guò)程，揭示歷史本質(zhì)，以不斷追求達(dá)到歷史存在的終極目標(biāo)。 “ 對(duì)歷史學(xué)科來(lái) 說(shuō)，不論是歷史認(rèn)識(shí)的中介史料，還是認(rèn)識(shí)得出的結(jié)論或概念，都不免打上認(rèn)識(shí)主體的思想烙印，而且不管認(rèn)識(shí)主體是成年人，還是小學(xué)生，是知識(shí)淵博的名人，還是普通的社會(huì)成員。 ” 初中生雖然知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平有限，但在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，依然具有歷史認(rèn)識(shí)的基本特征。他們會(huì)從自己己有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)歷史問(wèn)題作出合乎自己認(rèn)知邏輯的解釋。 該理論由美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德 加德納（ 1993 年提出 ，對(duì)于課程改革具有重要的啟發(fā)意義。加德納在大量科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，提出了認(rèn)知上的初中歷史探究性學(xué)習(xí)研究7 一個(gè)新理論 多元智能理論 。他認(rèn)為：人類至少具有七種以上智能 言語(yǔ) 樂(lè) 輯 覺(jué) 體 知 往 此，教育的主要目的不只是在于知識(shí)的傳授 ,應(yīng)該進(jìn)行全面教育，開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的七種智能，最大限度地挖掘人的潛能。 這一理論也最終促使了美