中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)和前驅(qū)的血同步練習(xí)一、閱讀下面的文字，完成小題。 中國人的思考方式許倬云人是能思考的動物，因此現(xiàn)代人類的動物學(xué)分類名稱是“智人”。然而思考能力需經(jīng)過訓(xùn)練始得發(fā)展。不同文化訓(xùn)練思考的方法各有所長，于是每一種文化都有其獨(dú)特的思考方式。中國人的思考方式也許有下列幾項(xiàng)特色，而這些特色也影響著我們對人、對事、對物的視野與角度。相對于希臘文化與印度文化的縝密邏輯，中國人比較取徑于直觀和體會。中國人日常語言中，成語特多；中國文學(xué)中，用典是其特色。兩者都采用一連串的模擬，提供一些相近的印象，然后重疊這些印象，抽繹建立起一個(gè)新的印象。這一過程只能意會，不可言宣。中國人擅長此道，找出一個(gè)“悟”字，代表直觀體會。印度佛教傳入中國，在中國經(jīng)過華化終于成為發(fā)揚(yáng)光大的宗派，而不是理論嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈ㄗR宗，而是直指心境的禪宗與誠心念佛的凈土。在中國人的日常經(jīng)驗(yàn)中，“悟”是時(shí)時(shí)出現(xiàn)的思考方式。中國人觀察事物，往往重視統(tǒng)攝全面，而不喜歡局部的分析。以中醫(yī)理論為例，經(jīng)脈遍布一身。氣血周流順暢，則身體康健。若有病痛，中醫(yī)不愿頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而從全身整治調(diào)理下手。中國的繪畫，以氣韻生動為上，也是看一幅畫的全面性；為此，中國畫家一落筆就定了全局，不能再中途修改。這些例證，不勝枚舉，說明中國人不注重局部分析的思考方式。 中國人習(xí)慣于從有機(jī)的變化中看世界。中國人的詩詞中最多的是對時(shí)節(jié)變化的感慨，中國人的宇宙感處處都是活潑的生命，而且生命本身就是值得尊重的價(jià)值。鳥飛魚躍，是一個(gè)境界，綠蔭窗前，是一個(gè)境界。有機(jī)的宇宙觀與上述全面的考察又是互相聯(lián)系、難以區(qū)分的。因此，研究中國科技史的李約瑟博士曾經(jīng)指出，中國人的有機(jī)宇宙觀是中國文明的特征，截然不同于牛頓力學(xué)的機(jī)械宇宙觀。 中國人還有對于“動態(tài)”的注意。易經(jīng)一書全是討論變易的過程；五行相生相克，也是不斷變花的動態(tài)?！拔幕币辉~語根是“人文化成”，本身即是變化，而不是形態(tài)。太極圖代表著進(jìn)行中的變化，變化即是常態(tài)。這一命題，又與上述有機(jī)的宇宙觀互為表里，陳述了中國人思考方式的特色。以上這些思考方式，其實(shí)也是彼此相關(guān)，互相加強(qiáng)的。全面、有機(jī)與動態(tài)幾項(xiàng)，只是從不同角度陳述相同的現(xiàn)象，而直觀的悟性則以非分析的思考統(tǒng)攝上述幾個(gè)思考的角度。這些思考方式落實(shí)在中國人的人生態(tài)度中，即是認(rèn)識世事多變化，也準(zhǔn)備面對變化?！叭旰?xùn)|，三十年河西”，“天下無不散的宴席”，“日中則仄，月盈則虧”“盛極則衰，否極泰來”。有了這些對變化形勢的理解，中國人不是坐待命運(yùn)降臨的宿命論者，卻是隨時(shí)準(zhǔn)備面對變化的命運(yùn)調(diào)整自已的反應(yīng)。這是一種樂觀的命運(yùn)觀，正如海邊沖浪的弄潮兒，隨時(shí)抓住變化的潮頭，調(diào)整自己的動作。在滿潮時(shí)，為即將開始退潮而警惕；在谷底時(shí)，準(zhǔn)備抓住再次上升的契機(jī)。這種智慧不蠢全由直覺獲得，必須有一定深度的哲學(xué)探討，始能濃縮為日常生活中的人生智慧。(選自觀世變，有改動)【小題1】下列對文章的理解和概括不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是 A文化環(huán)境和背景會對一個(gè)民族的思考方式產(chǎn)生重大影響。B印度佛教經(jīng)過華化后，成了直指心境的禪宗與誠心念佛的凈土，代表了中國人注重直觀思維的特點(diǎn)。C太極圖與有機(jī)的宇宙觀互為表里，顯示出中國人的思考方式的特點(diǎn)。D中國人的直觀悟性以非分析的思考統(tǒng)轄中國人的全面、有機(jī)、動態(tài)的思考方式和習(xí)慣。E中國人的思考方式全由直覺獲得，沒有有深度的哲學(xué)探討?！拘☆}2】下列各項(xiàng)判斷，不能代表中國人的思考方式特點(diǎn)的一項(xiàng)是A中國人有“天圓地方”的宇宙觀。B中國古代詩人特別重視詩歌的意境和神韻。C天不變，道亦不變。D一花一世界，一樹一菩提?！拘☆}3】請結(jié)合本文相關(guān)闡述，解釋“有機(jī)的宇宙觀”的含義。_【小題4】請歸納概括本文所述的中國人的思考方式有哪幾個(gè)特點(diǎn)。_二、閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。灞上秋居馬戴灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人?？請@白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身？注釋：郊扉：郊居?！拘☆}1】詩歌頷聯(lián)描寫了一幅怎樣的畫面？表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？請概括。_【小題2】本詩的五、六兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？結(jié)合具體詩句簡要分析。_三、新聞點(diǎn)評就是用簡約的文字對新聞事件進(jìn)行評論，請點(diǎn)評下面這則新聞。要求：觀點(diǎn)鮮明，切中要害，不超過40字。在湖北省食品藥品監(jiān)督管理工作會議上，副省長張通以親身經(jīng)歷，呼吁藥品價(jià)格應(yīng)合理下降。張通在北京工作時(shí)，一次因患感冒到醫(yī)院看病，醫(yī)生開出600多元的藥。張通感慨地說，許多剛畢業(yè)的大學(xué)生月薪也就1000多元，如果看個(gè)感冒就要花去這么多錢，吃飯?jiān)趺崔k？生活怎么辦？（1月24日楚天都市報(bào)）_參考答案一、【小題1】CE【小題2】C【小題3】強(qiáng)調(diào)萬物有靈，眾生平等，皆有價(jià)值。(或“處處是活潑的生命，生命本身是值得尊重的價(jià)值”也行)世界是一個(gè)有機(jī)的不可分割的整體，所有事物相互統(tǒng)一和相 互聯(lián)系在一起。(有代表性的命題是“天人合一”)【小題4】中國人思維比較取徑于直觀和體會。中國人觀察事物，往往重視統(tǒng)攝全面，而不喜歡局部的分析。中國人的有機(jī)世界觀。中國人強(qiáng)調(diào)對于“動態(tài)”的注意。二、【小題1】描寫了一幅秋天凄涼冷清的畫面：秋雨之后，黃葉片片飄落；寒意陣陣，寄居孤寺的旅人獨(dú)對孤燈。表達(dá)了作者羈留異地的思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感?！拘☆}2】襯托（反襯）手法。第五句以動襯靜，以露珠滴落在枯葉上的響聲反襯出環(huán)境的寂靜；第六句以“野僧”鄰居來襯托自己的孤單。三、示例：1、看病難、看病貴是亟待解決的社會問