成人教育發(fā)展戰(zhàn)略的理論研究摘要文中作者對于中國成人教育發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀以及未來做了翔實的分析，對成人教育發(fā)展過程中的相關(guān)理論的基礎(chǔ)問題做了系統(tǒng)分析探討。對于成人教育發(fā)展戰(zhàn)略中的理論作為對比分析，并在此基礎(chǔ)上提出了幾個新的觀點(diǎn)。文中主要對“系統(tǒng)的創(chuàng)造性思維及其自覺的自我開發(fā)”這一人的本質(zhì)屬性做了詳細(xì)的分析，并提出了自我開發(fā)教育的理念以及主張。關(guān)鍵詞成人教育發(fā)展理論研究屬性1 成人教育發(fā)展戰(zhàn)略中所遇到各種問題的提出目前成人教育發(fā)展過程中所存在的問題主要包含以下幾個方面：首先目前成人教育的基礎(chǔ)理論體系有待進(jìn)一步完善，對于成人教育這個基本概念，目前教育理論界尚缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識；其次，對于成教基礎(chǔ)性理論以及教育理念的研究較為落后，對于成教理論的完善與發(fā)展具有較大的負(fù)面影響，目前成人教育發(fā)展理論的研究目前主要是側(cè)重于操作性以及技術(shù)性方面，對于成教發(fā)展較深層次的基礎(chǔ)理論研究目前較少，研究過程中缺乏系統(tǒng)性以及整體性；最后，成人教育目前發(fā)展的比例存在這嚴(yán)重失調(diào)的現(xiàn)象，嚴(yán)重限制了成人教育的進(jìn)一步發(fā)展。因此，目前成人教育的教育基礎(chǔ)理論研究不深入以及系統(tǒng)性不強(qiáng)等是限制成人教育發(fā)展的主要原因之一，只有正確認(rèn)識成教發(fā)展的現(xiàn)狀，不斷加強(qiáng)相關(guān)的理論研究，才能夠為成教的快速發(fā)展提供理論基礎(chǔ)以及發(fā)展的前提。2 成人教育發(fā)展戰(zhàn)略的幾個新基本觀點(diǎn)及其相互關(guān)系的研究成人教育的發(fā)展?fàn)顩r的相關(guān)因素較多，其中包含諸多決定性的因素。從目前成人教育發(fā)展的現(xiàn)狀以及本質(zhì)來看，成人教育發(fā)展過程中主要決定性因素包含以下幾個方面：首先，教育工作者必須對于教育體制有較為深刻、清晰的認(rèn)識。主要就是對于教育方面的基本理念的認(rèn)識與理解。教育本身具有一定的系統(tǒng)性與理論性，在教育研究過程中能夠以此作為主要依據(jù)，并作為教育理念的確立、戰(zhàn)略發(fā)展制定的依據(jù)及基礎(chǔ)。目前可以借鑒的主要有現(xiàn)有先進(jìn)的教育思想以及教育理念，繼續(xù)教育、終身教育等觀念；其次是教育對象方面的研究。所涉及到的研究主要是對象的需求以及特點(diǎn)等方面的情況。其中尤為重要的就是教育對象的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律以及學(xué)習(xí)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。教育、學(xué)習(xí)以及社會之間的相互關(guān)系也是教育理論研究的重點(diǎn)方面。教育的目標(biāo)和依據(jù)就是學(xué)習(xí)者的需要以及社會的實際需求。社會對于人才的需求狀況以及學(xué)習(xí)者本身的需要一直是教育的出發(fā)點(diǎn)以及最終歸宿點(diǎn)，因此教育戰(zhàn)略決策的制定以及實施就必須建立在對于學(xué)習(xí)對象以及學(xué)習(xí)的系統(tǒng)的整體研究的基礎(chǔ)之上。最后需要進(jìn)行研究分析的有關(guān)于成人高等教育生存與發(fā)展的基礎(chǔ)理論。從哲學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科角度進(jìn)行分析，在教育過程中的人是整個教育的主體，教育的對象、教育的組織者以及教育的決策者都是人。所以對于人尤其是人的本質(zhì)屬性的認(rèn)識對于教育理論中教育生存以及發(fā)展的成功就具有重要的意義。本質(zhì)上分析可以得出，人始終是教育最基本的出發(fā)點(diǎn)以及最終的歸宿點(diǎn)，人是整個教育過程的全部，因此教育本質(zhì)功能的認(rèn)識依賴于對于人的本質(zhì)屬性研究觀念的認(rèn)識與理解。因此對于教育過程的研究一定要能夠堅持研究教育的核心是人的基本觀念，在研究中一定要注重對于人本質(zhì)屬性深層次的把握，進(jìn)一步明確教育的本質(zhì)。教育成功生存以及發(fā)展研究的關(guān)鍵在于對人的本質(zhì)研究。只有在解決好對于人的研究的問題，教育的核心理論基礎(chǔ)才會確立。3 成人教育發(fā)展戰(zhàn)略中研究所采取的基本路線在進(jìn)行成人教育的發(fā)展戰(zhàn)略研究中，最為重要的問題之一就是研究所采取的基本路線政策。實際上由于教育的主體是人，所以首先需要解決的問題就是人的本質(zhì)屬性、教育的本質(zhì)以及教育與人之間的關(guān)系這三個最為基本的問題；其次是對人的本質(zhì)屬性以及教育之間的關(guān)系問題進(jìn)行深層次的探索，主要分析解決的教育的功能層次以及本質(zhì)問題；最后需要分析的就是如何進(jìn)行教育本質(zhì)功能的實施，在教育實踐過程中，要能夠為成人教育發(fā)展戰(zhàn)略方面提供實踐經(jīng)驗以及理論依據(jù)的問題。4 成人教育發(fā)展戰(zhàn)略有關(guān)人的本質(zhì)屬性問題分析在哲學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)以及文化學(xué)等多個領(lǐng)域?qū)τ谌说谋举|(zhì)屬性都進(jìn)行了深入的研究與分析。各個領(lǐng)域?qū)τ谌说谋举|(zhì)屬性的研究都取得了較為豐富的成果，也形成了一些較為成熟的理論。但是從根源上分析，目前對于人的本質(zhì)屬性的研究的共性就是注重強(qiáng)調(diào)了人的社會性，將人定義為社會關(guān)系的總和。人的本質(zhì)屬性被限制在具有一定的思維能力、具有主觀能動性等幾個方面。筆者認(rèn)為在研究人與教育的關(guān)系范疇中，對人的本質(zhì)屬性的研究則應(yīng)該注重分析人與自然界的其他生物之間的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。注重分析人作為人的根本標(biāo)志，也就是人獨(dú)有的本質(zhì)內(nèi)涵。作者認(rèn)為對于人的本質(zhì)屬性的研究可以將研究的思路進(jìn)一步擴(kuò)展，將研究參考對象范疇進(jìn)一步擴(kuò)大，從而可以得出人的本質(zhì)屬性方面的全新認(rèn)識。 人具有社會性，這是人的重要特征之一，但是這個并不是人獨(dú)有的本質(zhì)屬性。目前的生物學(xué)研究已經(jīng)證實，在自然界中動物一般也具有明顯的社會屬性；因此要對人的本質(zhì)屬性進(jìn)行定義就必須找出人獨(dú)有的屬性。在系統(tǒng)的比較中，具有系統(tǒng)的創(chuàng)造性思維以及自覺的自我開發(fā)是人所具有而其他所有動物都不具備的屬性。其中自覺的自我開發(fā)是人的本質(zhì)屬性的核心以及關(guān)鍵。經(jīng)過漫長時間的理論探索以及實踐檢驗證明，具備創(chuàng)造性思維以及自覺的自我開發(fā)就是人的本質(zhì)屬性。人的本質(zhì)屬性體現(xiàn)在人具有思維以及語言的能力、具備創(chuàng)造的能力以及勞動的能力，這樣的結(jié)論實際上體現(xiàn)的是對于人的本質(zhì)屬性研究方面的局限性以及低層次性了。作為高級動物，人具備思維、勞動、語言的能力是一種正?，F(xiàn)象，其實不少動物也是具備這些方面的能力的，這中間體現(xiàn)的是不同的層次的區(qū)別，而并不是具備與不具備的差異。因此我們可以得出結(jié)論，語言、勞動等方面是人與其他動物之間具備的程度的屬性，并不是人所獨(dú)有的屬性，因此也不能構(gòu)成人的本質(zhì)屬性。從最新的腦科學(xué)以及思維學(xué)的角度分析，人的本質(zhì)屬性就是具有系統(tǒng)的創(chuàng)造性思維以及自覺的自我開發(fā)。目前這個理論已經(jīng)獲得了人類的多次文化活動實踐的證明，也是教育發(fā)展中人的本質(zhì)屬性最為準(zhǔn)確的定義。5 關(guān)于人以及教育戰(zhàn)略本質(zhì)屬性之間相互關(guān)系的研究人作為教育對象以及教育組織者與管理者，是教育研究重要的組成方面。對于人的本質(zhì)屬性的深刻的研究以及研究成果直接決定了教育尤其是成人教育的基本理論體系的建立以及教育整體發(fā)展戰(zhàn)略的確定。教育中人與教育發(fā)展的關(guān)系需要進(jìn)行充分的關(guān)注以及深入的研究分析。成人教育發(fā)展戰(zhàn)略中有關(guān)教育的功能可以分為不同的層次。一般認(rèn)為目前教育的功能可以分為教育的基本功能、教育的重要功能以及教育的本質(zhì)功能三個層次。其中教育的基本功能指的是對教育對象進(jìn)行知識文化、操作技能等基本生存技能的培養(yǎng)；教育的重要功能則側(cè)重的是對教育對象進(jìn)行學(xué)習(xí)思維方法、生存理念以及素質(zhì)養(yǎng)成等方面培養(yǎng)；教育的本質(zhì)功能反映了教育的根本標(biāo)志，一般認(rèn)為教育的本質(zhì)屬性就是對教育者進(jìn)行自我覺醒以及自我潛力挖掘的教育。教育的本質(zhì)功能體現(xiàn)了教育對于受教育者的持續(xù)性教育。最終體現(xiàn)的就是人的最后需求也就是自我實現(xiàn)。從教育的結(jié)果或者教育的理念以及具體內(nèi)容方面分析，對受教育者的本質(zhì)屬性進(jìn)行教育就能夠充分體現(xiàn)教育的教育功能中的本質(zhì)功能。將教育與其他的人類活動進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)出教育本身作為人的一種活動具有一定的特殊性。一般來說人類的活動是對客觀世界進(jìn)行加工以及管理，主要體現(xiàn)的是人對物的改造，其中涉及的是人與物之間的關(guān)系。但是教育體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系，教育的主體以及客體都是人，教育體現(xiàn)的人對人的改造以及培養(yǎng)過程。在新的教育理念中，側(cè)重研究的就是新的策略的實施，其中主要包含一下方面的內(nèi)容，應(yīng)該逐步加大對于自我開發(fā)教育以及自我開發(fā)學(xué)習(xí)核心等內(nèi)容的研究以及實踐，將研究成果應(yīng)用于成人教育的戰(zhàn)略發(fā)展，以適應(yīng)目前不斷發(fā)展的教育理念。教育的本質(zhì)功能中體現(xiàn)出來的核心是對于人的本質(zhì)屬性的開發(fā)，也就是對受教育者進(jìn)行創(chuàng)造性思維以及自我能力的開發(fā)；教育本質(zhì)功能中要能夠更為明確地對教育的戰(zhàn)略進(jìn)行深刻的歸法，將教育的核心理念應(yīng)用到人的本質(zhì)屬性的開發(fā)中來，要能將教育的本質(zhì)屬性作為進(jìn)行教育戰(zhàn)略確定以及發(fā)展的的基本理論依據(jù)。教育的本質(zhì)功能反映了教育其實就是對于人的本質(zhì)屬性進(jìn)行實現(xiàn)的過程，要求受教育者具備自我開發(fā)的意識、精神以及相關(guān)的能力。認(rèn)識到教育本質(zhì)方面的功能觀念對于促進(jìn)成人教育戰(zhàn)略的發(fā)展具備重要的作用以及積極的意義。6 成人教育發(fā)展戰(zhàn)略中自我開發(fā)新理念的研究分析將新的人的本質(zhì)屬性的定義以及理論作為教育本質(zhì)功能定義的依據(jù)，教育工作者要能夠深刻領(lǐng)會以及貫徹自我開發(fā)教育是教育與學(xué)習(xí)的核心理念的本質(zhì)。自我開發(fā)的理念與核心主要包含以下的概念，受教育者在其學(xué)習(xí)的過程中，在作為教育的對象也就是教育過程中學(xué)習(xí)主體的時候，同時也要能夠?qū)⒆约憾x為學(xué)習(xí)開發(fā)的客體，在此過程中不斷對自身所具有的潛能進(jìn)行開發(fā)利用。自我開發(fā)的理念與人的本質(zhì)屬性的新觀點(diǎn)以及教育的本質(zhì)功能中的新觀點(diǎn)的實施導(dǎo)向性理念一致，同時與傳統(tǒng)教育的理念也具有本質(zhì)的分別。自我開發(fā)的理念與終身教育的理念以及生存的理念等理論對于教育的發(fā)展將會起到重要的作用。對于成人教育發(fā)展戰(zhàn)略的制定也具有重要的影響。7 結(jié)束語成人教育是高等教育體制中重要的組成部分，成人教育的戰(zhàn)略性發(fā)展需要本身嚴(yán)密的理論體系，成人教育的理論體系是成人教育獲得快速發(fā)展的重要理論保障。在成人教育快速發(fā)展過程中，由于存在的各個方面的問題，對成人教育理論方面的建設(shè)顯得尤為重要。在進(jìn)行成人教育發(fā)展戰(zhàn)略制定的時候一定要能夠深刻領(lǐng)會教育的本質(zhì)屬性、人的本質(zhì)屬性，只有在深刻分析了本質(zhì)屬性以及相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，成人教育的戰(zhàn)略發(fā)展才會獲得真正的成功。