動物學家在觀察鳥類生活習性時發(fā)現(xiàn)，許多鳥兒并不在鳥巢中過夜，就連狂風暴雨的時候也不到巢中藏身。例如野鴨和天鵝，夜晚時總把脖子彎曲著，將腦袋夾在翅膀之間，身體漂浮在水面上睡覺。而鶴、鸛、鷺等長腳鳥類，則喜歡站在地上睡覺。鳥巢對大多數(shù)鳥類來說是繁殖后代的“產(chǎn)房”。當小鳥長大開始獨立生活時，鳥巢的重要使命已經(jīng)完成，最后被鳥兒們遺棄。在地球上的9000多種鳥類中，大部分成員的鳥巢僅僅是為了養(yǎng)育后代，不作為夜晚睡覺的家。但是，也有極少數(shù)鳥類確實是以巢為家的。,鳥巢是鳥兒睡覺的地方嗎?,古希臘權(quán)威思想家亞里士多德曾經(jīng)斷言：物體從高空落下的快慢同物體的重量成正比，重者下落快，輕者下落慢。直到16世紀，伽利略才發(fā)現(xiàn)了這一理論在邏輯上的矛盾。伽利略認為，如果兩個不同重量的物體同時從同一高度落下，就會同時落地。為了證明自己的觀點，1589年的一天，年輕的伽利略，同他的辯論對手及許多人一道來到比薩斜塔。伽利略登上塔頂，將一個重100磅和一個重一磅的鐵球同時拋下。在眾目睽睽之下，兩個鐵球出人意料地差不多是平行地一齊落到地上。在場觀看的人個個目瞪口呆，不知所措。這個被科學界譽為“比薩斜塔試驗”的美談佳話，用事實證明輕重不同的物體，從同一高度墜落，加速度一樣，它們將同時著地，從而推翻了亞里士多德的錯誤論斷。這就是被伽利略所證明的，現(xiàn)在已為人們所認識的自由落體定律?！氨人_斜塔試驗”作為自然科學實例，為實踐是檢驗真理的惟一標準提供了一個生動的例證。,斜塔上的實驗,伽利略（15641642）他是意大利物理學家、天文學家，科學革命的先驅(qū)。他被稱為“近代科學之父”。倡導用觀察和實驗的方法研究自然界，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律、慣性定律等，徹底推翻了亞里士多德的物質(zhì)觀。是經(jīng)典力學和實驗物理學的先驅(qū)。是利用望遠鏡觀察天體取得大量成果的第一人。他在天文學上的重要發(fā)現(xiàn)有力地證明了哥白尼的日心說。后因支持和發(fā)展日心說，遭到羅馬教廷的管制，在他死后300多年，才得到平反！,我們的知識是有限的,伽利略,一、自主學習,1、有感情地朗讀課文，找出文中難理解的字詞。2、思考：“探究練習一”。3、為了說明中心文章舉了一個例子，你能用自己的話概括一下嗎？4、第二自然段與第三自然段的語言表達方式有什么不同？它們都是為了說明什么？,穎慧（）臆斷（）宛然（）迥然不同（）驚詫（）牛犢()一幢()寬宥()驚愕()門樞()臆度()蟋蟀()嗣后()折斷()窒息()篤信()毋寧()翌日(),yngywnjingchdzhungyushyxshuiSzhzhdwy,讀準下面的字,夸夸其談：優(yōu)柔寡斷：天資穎慧：人跡罕至：饒有興味：聊以自娛：信步而入：迥然不同：興致勃勃：無所不曉：,說話或?qū)懳恼赂】?，不切實際。辦事遲疑，沒有決斷。形容人生性聰明。形容人很少到達的地方.跡:足跡.形容人的興致很高。饒:豐富。姑且用來自我娛樂。隨意走進。差異很大，完全不一樣。迥:遠。興趣較濃。沒有不知道的事。,知道下列詞語的意思,看圖表意,仔細審讀下面這兩幅圖，用文字把圖的意思表達出來。,個人知識,未,個人知識,知,世,界,未,知,世,界,由此可見：個人知識越多，圓就越大；圓越大，未知的就越多。,發(fā)音和樂音的認識,三、探究學習,1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認識為例來說明中心。下面請同學們精讀第二段，完成下列表格。,鳥兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說明中心,我們的知識是有限的，應不斷探索未知世界，揭開事物的奧秘,三、探究學習,1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認識為例來說明中心。下面請同學們精讀第二段，完成下列表格。,鳥兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說明中心,我們的知識是有限的，應不斷探索未知世界，揭開事物的奧秘,牧童的笛聲,借氣息吹動,以木管作為共鳴體.,驚詫不已,三、探究學習,1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認識為例來說明中心。下面請同學們精讀第二段，完成下列表格。,鳥兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說明中心,我們的知識是有限的，應不斷探索未知世界，揭開事物的奧秘,小提琴演奏聲,借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。,驚愕,牧童的笛聲,借氣息吹動,以木管作為共鳴體.,驚詫不已,三、探究學習,1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認識為例來說明中心。下面請同學們精讀第二段，完成下列表格。,鳥兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說明中心,我們的知識是有限的，應不斷探索未知世界，揭開事物的奧秘,門樞和鉸鏈的摩擦聲,感到奇妙,牧童的笛聲,驚詫不已,小提琴演奏聲,驚愕,借氣息吹動,以木管作為共鳴體.,借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。,三、探究學習,1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認識為例來說明中心。下面請同學們精讀第二段，完成下列表格。,鳥兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說明中心,我們的知識是有限的，應不斷探索未知世界，揭開事物的奧秘,牧童的笛聲,驚詫不已,小提琴演奏聲,驚愕,門樞和鉸鏈的摩擦聲,感到奇妙,指尖敲杯子的清脆聲,借氣息吹動,以木管作為共鳴體.,借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。,三、探究學習,1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認識為例來說明中心。下面請同學們精讀第二段，完成下列表格。,鳥兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說明中心,我們的知識是有限的，應不斷探索未知世界，揭開事物的奧秘,牧童的笛聲,驚詫不已,小提琴演奏聲,驚愕,門樞和鉸鏈的摩擦聲,感到奇妙,指尖敲杯子的清脆聲,昆蟲的嗡嗡聲,靠翅膀的快速振動,變得茫昧,借氣息吹動,以木管作為共鳴體.,借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。,三、探究學習,1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認識為例來說明中心。下面請同學們精讀第二段，完成下列表格。,鳥兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說明中心,我們的知識是有限的，應不斷探索未知世界，揭開事物的奧秘,牧童的笛聲,驚詫不已,小提琴演奏聲,驚愕,門樞和鉸鏈的摩擦聲,感到奇妙,指尖敲杯子的清脆聲,昆蟲的嗡嗡聲,靠翅膀的快速振動,變得茫昧,吹奏的鐵簧片聲,以口腔，以氣息,以為無所不曉,借氣息吹動,以木管作為共鳴體.,借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。,三、探究學習,1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認識為例來說明中心。下面請同學們精讀第二段，完成下列表格。,鳥兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,牧童的笛聲,驚詫不已,小提琴演奏聲,驚愕,門樞和鉸鏈的摩擦聲,感到奇妙,指尖敲杯子的清脆聲,昆蟲的嗡嗡聲,靠翅膀的快速振動,變得茫昧,吹奏的鐵簧片聲,以口腔，以氣息,以為無所不曉,蟬的鳴叫聲,陷入無知,說明中心,我們的知識是有限的，應不斷探索未知世界，揭開事物的奧秘,借氣息吹動,以木管作為共鳴體.,借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。,3、找出文中表現(xiàn)“這個人”自我感覺與客觀實際相矛盾的句子，體會它在文中對表達中心的作用,（1）另外一次，他興致勃勃地走進一家酒店，以為能看到某人在用弓輕輕觸動小提琴的弦，但看見的卻是有個人正用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口，使它發(fā)出清脆的響聲？（2）這時他以為自己已無所不曉，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中（3）他把蟬體翻轉(zhuǎn)過來，看見胸部下方有幾片硬而薄的軟骨，以為響聲發(fā)自軟骨的振動，便將它折段，要止住蟬鳴。但是一切終歸徒然,作用：突出地表明個人的知識極為有限，越覺得自己無所不曉就越顯得無知，失望之情也就越強,文中的“這個人”知道的發(fā)聲方法越多，他對聲音的認識高度就越高，但他為什么遇見新問題時，會感到前所未有的無知和愕然?本文運用這個事例有什么好處?,人們的知識是有限的。,使文章通俗生動而又寓意深刻。,探究學習,第二自然段與第三自然段的語言表達方式有什么不同?它們都是為了說明一個什么道理?,第二段是敘述和描寫，第三段是議論，都是為了說明：我們的知識是有限的。,第一段：寫作者的一個重要發(fā)現(xiàn)：知識淺薄者夸夸其談，學識豐富者優(yōu)柔寡斷。第二段：以”從前有一人“對聲音的認識為例，說明知識愈多愈感自己無知。第三段：以不知蟬的發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。,小結(jié),中心,本文以人類對聲音和樂音的知識愈益增多而又愈感無知的情況為據(jù)，說明了人類的知識是有限的，勉勵人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。,用例典型，敘述生動形象。,文章以人類對聲音和樂音的認識逐步深化發(fā)展而又愈感困惑的事實為依據(jù)，說明我們的知識是有限的。敘述事例時，文章把千百年來的認識史濃縮為一個人的故事，集中緊湊，生動形象，富有趣味。故事出于說明的需要，始終突出知識愈多愈感到無知的一面，但在許多細微之處也有精心的考慮。如開頭交代他