云南的歌會(huì),沈從文,云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)總之，云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。,云南民歌的簡(jiǎn)介,照規(guī)矩傳歌,沈從文,原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。他的一生共出版了石子船、從文子集等30多種短篇小說(shuō)集和邊城、長(zhǎng)河等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，邊城是他的代表作。沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、象征于一體，具有濃郁的地方色彩。,作者簡(jiǎn)介,作品特點(diǎn),沈從文的作品富有民間鄉(xiāng)土氣息，詩(shī)情畫(huà)意樸實(shí)醇美。代表作邊城描繪湘西民風(fēng)。,迤()西譬()喻糯()米蹲()踞()忌諱()酬()和()鐵箍()熹()微,讀準(zhǔn)下面生字詞,y,p,nu,dn,hu,chu,g,x,j,h,讀全文，想想作者主要寫(xiě)了云南人民幾種放歌形式？各有什么目的？（畫(huà)出關(guān)鍵詞）,-比試才情,山野歌,山路歌,-自在隨興,村寨歌,-傳遞文明,對(duì),漫,傳,“山野對(duì)歌”,“山野對(duì)歌”這一片斷首先介紹了對(duì)歌的熱烈和歡快，也表現(xiàn)出濃濃的民族風(fēng)情.請(qǐng)同學(xué)們以地點(diǎn)、內(nèi)容和方式為著眼點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)山野對(duì)歌的特色。,地點(diǎn)：松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處。內(nèi)容：多是情歌酬和方式:見(jiàn)景生情,用各種豐富的譬喻、用提問(wèn)的方法、互嘲互贊、唱其他故事。,比較閱讀，交流討論課后“研討與練習(xí)”二：沈從文的兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？,小結(jié)：人物描寫(xiě)的方法很多，語(yǔ)言可以樸素自然，也可以濃墨重彩可以直接描寫(xiě)，可以間接描寫(xiě)；選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。,甲這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。乙翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂（j）一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文邊城),甲段以工筆描繪為主，刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像：寫(xiě)面容、寫(xiě)牙齒、寫(xiě)衣飾，筆筆細(xì)致，如在目前。乙段著力描寫(xiě)人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫(xiě)出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫(xiě)出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。,這兩段人物描寫(xiě)各有千秋。第一段以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出了人物的面目神態(tài)；第二段側(cè)重寫(xiě)虛，寫(xiě)出了人物的精神風(fēng)貌。,“山路漫歌”,朗讀第4段，勾畫(huà)出好詞好句，并與同學(xué)分享。,“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空?！?討論：本段寫(xiě)趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？,這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。,首先，寫(xiě)實(shí)：為讀者畫(huà)出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光然后再自然而然地入題。其次，為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境。“女孩”生活在其間，性格氣質(zhì)上早已漸染了美好的自然真趣，可謂地靈人杰。（移步換景，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，比喻、擬人）第三，山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲?？傊@些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)中心的鋪墊,還是一種烘托映襯。,“趕馬女孩的歌唱”是本段的中心，但作者并沒(méi)有直奔主題，而是,“村寨傳歌”（金滿斗會(huì)）,老人常說(shuō)“十年難逢金滿斗”，默讀第5段，將“金滿斗會(huì)”與前兩種形式的歌會(huì)比較，說(shuō)說(shuō)“金滿斗會(huì)”的難得之處在哪里？人、時(shí)間、妝、民族文化,多,長(zhǎng),盛,傳承,本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的三個(gè)場(chǎng)面。這三個(gè)場(chǎng)面在內(nèi)容和寫(xiě)法上有什么不同？,山野對(duì)歌,山路漫歌,村寨傳歌,主寫(xiě)人,力畫(huà)環(huán)境,重寫(xiě)盛況,“山野對(duì)歌”,主要寫(xiě)唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。,“山路漫歌”,著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)，花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。,“村寨傳歌”,更是盛況空前。寫(xiě)場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫(huà)，宛若電影畫(huà)面中的全景與特寫(xiě)。,學(xué)習(xí)作者描寫(xiě)的技巧：1、人物描寫(xiě)，精雕細(xì)刻；2、環(huán)境描寫(xiě)，烘云托月；3、場(chǎng)面描寫(xiě)，手法各異。,總結(jié)主旨：作者借三個(gè)場(chǎng)合向我們?nèi)矫娴亟榻B云南歌會(huì)，山野對(duì)歌時(shí)活動(dòng)歡快，樸素動(dòng)人；山路漫歌時(shí)天藍(lán)花美，情韻動(dòng)人；村寨傳歌時(shí)盛況空前，壯觀動(dòng)人。云南的歌會(huì)成為當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗中一個(gè)重要的組成部分，表現(xiàn)了生活的美好，人生的美好。作者寫(xiě)作文章即表達(dá)對(duì)自然、人、藝術(shù)的品味與贊賞之情。,閱讀文章第1-3自然段，回答問(wèn)題,、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段內(nèi)容。、第段中畫(huà)線句子中，“多”字能否去掉？為什么？、“種種不同方式”具體指什么？在結(jié)構(gòu)上起到什么作用？、第段對(duì)演唱者不惜濃墨重彩描繪，有什么作用？,閱讀文章第4自然段，回答問(wèn)題,、“聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲”，這些“歌聲”具體指什么歌？、由呈貢進(jìn)城的一路景色和“趕馬女孩的歌唱”有什么關(guān)系？、趕馬女孩的歌唱“還發(fā)啞帶沙”，為什么作者還說(shuō)“淳樸的本色美”？、歸納本段思想內(nèi)容：。（限于四個(gè)字）,閱讀文章第5自然段，回答問(wèn)題,、聯(lián)系上下文解釋詞語(yǔ)。