夏至末至讀書筆記(精選多篇) 郭敬明、韓寒這些80后的大牌作家的小說讀的不多， 所以，也不敢說對他們有多喜愛，夏至末至讀后感。 應(yīng)該說，不曾了解，不曾相知，不曾交流。 前兩天，偶遇郭敬明的夏至末至 前面大部分是純粹的高中校園生活 淡淡的，普通平凡的，如同大多數(shù)高中學(xué)生的經(jīng)歷。 文字很優(yōu)美，心情很細膩，情節(jié)很平常 并不是在貶義作品，恰恰相反， 我很感動這種潤物細無聲的感覺，讀后感夏至末至讀后感。 一度以為我覺得這是真實發(fā)生過的事情。 可是，后面 狗血啊。華麗麗的把它變成了悲劇 并不是我不能接受悲劇， 可是這樣的編劇，實在是我無法忍受的 富二代的兩位男主，在面對媒體記者的質(zhì)疑的時候 采取的措施卻如同普通老百姓一樣的接招 無語，只能以翻白眼表示鄙視 我想問的是：你們是富二代， 你們家的爸媽干嘛去了？你們家的人際關(guān)系么？你們的錢呢？ 我可不相信，一個富二代因為傷了人被判無期徒刑 我i也不相信去日本學(xué)營銷碩士畢業(yè)的在遇到反擊時采取的是動手打人。 所以，眼淚沒有，唾沫有余；同情沒有，鄙視不少 總結(jié)一下：小說畢竟是小說，不足為信。夏至末至還是缺少點合理性。 賞析致盧梭伏爾泰 這篇文章是伏爾泰針對盧梭“處在自然狀態(tài)下的社會才是人類理想的生存狀態(tài)，是科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展使人類墮落了”這一觀點的反駁，是一篇很好的駁。這篇文章措辭得體，詼諧幽默，溫文爾雅但態(tài)度強硬，咄咄逼人。 二人都是啟蒙主義哲學(xué)家，伏爾泰沒有很直白的闡述自己的觀點，甚至在開頭“贊揚”盧梭的觀點和他的直言不諱，但是在文中卻又處處有論據(jù)來反駁。例如在第三自然段雖先聲明“我同意你的看法”，并給予一定論述，但是隱含著那是在一個思想被嚴(yán)重禁錮，遏制一切新事物發(fā)展的社會之中，文學(xué)和科學(xué)這些沖破了迷信與禁錮的事物才會是苦難的根源，就是在開放的社會中它們必定利大于弊。然而下一段伏爾泰緊接著論述了犯下滔天大罪的人未必讀過文學(xué)作品，列舉了大量的事實論據(jù)，也就是論證了“在人類蒙受的種種苦痛之中，這是最微不足道的了。”，這些都論述了用盧梭的觀點來推出的例子是多么的軟弱無力，而與之相悖的事實又不計其數(shù)。他在后面又先后論述“文學(xué)和科學(xué)沒有使人類墮落”、“盧梭正在用給他效勞的文字來抱怨文學(xué)”、“文學(xué)雖有這些流弊，我們?nèi)詰?yīng)熱愛文學(xué)”幾個論點。而這既用了大量的事實論據(jù)，又不違背自己的觀點，還很難讓對手找到空隙，因為他詳細論述了多種情況，當(dāng)然，這也是由于他的觀點是被許多人認同的，也是事實，才能如此有力。 之后他還提出“最昭著的罪愆都是由那些最愚昧無知的人犯下的。這就注定這個世界永遠是凡人的塵世?！?、“到處是無法填滿的欲壑和無法駕馭的驕傲。”、“文學(xué)培育心靈，扶匡它、安撫它；”表達了自己對這個世界的客觀看法，進而論述了文學(xué)與藝術(shù)可以凈化人們的心靈，盡可能的凈化這個塵世，也就顯現(xiàn)出了文學(xué)在這個社會上的重要性。終完成自己的論述。 同樣的，最后伏爾泰也不忘“禮貌”，并表表明自己的態(tài)度是“非常達觀地、并懷著最親切的敬意”。顯示了自己的平和態(tài)度和談吐機智與高雅。 致盧梭 伏爾泰 先生，我收到了你抨擊人類的新書，為此，我對你表示感謝。人們將欣賞你的直言不諱，可是你不可能使他們改弦易轍。誰也不會用更加強烈的色彩描繪人類社會的劣跡，而我們由于無知和軟弱對此是慣于逆來順受的。 從來沒有人為了把我們說得愚不可及如此用盡心機；讀完你的書，我們不禁萌生用四條腿爬行的欲望。可是，很遺憾，由于六十多年前我已經(jīng)喪失了這種習(xí)慣，我是無法返老還童的。因此，我把這種天然的行走方式讓給那些比你我更合適的人。我也不能遠航到 * 的野人那兒去；首先，因為我受疾病的折磨，被迫留在歐洲最著名的醫(yī)生身旁，而我在密蘇里人那里得不到這樣的治療；其次，戰(zhàn)爭也蔓延到這些國家，而我們民族的榜樣使野人也幾乎變得同我們一樣兇殘了。我樂于待在我自己選擇的、離你的祖國不遠的偏僻的鄉(xiāng)村里，做個與世無爭的村民。 我同意你的看法：文學(xué)和科學(xué)有時是苦難的根源。塔索的敵人使詩人的一生變成一連串的痛苦，伽利略因為發(fā)現(xiàn)地球的轉(zhuǎn)動（即地動說，為哥白尼所創(chuàng)立，伽利略加以證明）在七十高齡被敵人投入監(jiān)牢，哀苦呻吟；而更可恥的是，人們強迫他改變觀點。從你的朋友們動手編撰百科全書詞典開始，那些膽敢與他們?yōu)閿车娜税阉麄儺?dāng)作自然神論者，無神論者，甚至冉森派教徒. 在人類蒙受的種種苦痛之中，這是最微不足道的了。文學(xué)和盛名招引的芒刺同無論何時充斥大地的其他苦難相比簡直就是鮮花。你得承認，無論是西塞羅、瓦羅、盧克萊修、維吉爾、賀拉斯都不曾遭遇被放逐的命運；馬略是一個無知的人；野蠻的蘇拉、荒淫無恥的安東尼、愚蠢的李必達未必讀過柏拉圖和索?？死账沟闹鳎恢劣诒槐扒訜o恥者捧為奧古都斯的那個維克努 賽比亞，只是在疏遠文人那段時間里變成猙獰的殺人犯。 你得承認，彼得拉克、薄伽丘并非意大利騷亂的罪魁禍?zhǔn)祝荒愕贸姓J，并非羅馬的“詼諧”引起圣巴托洛梅 * ，而悲劇希德并非投石黨暴動緣由。最昭著的罪愆都是由那些最愚昧無知的人犯下的。這就注定這個世界永遠是凡人的塵世。從目不識丁的達馬斯 古力一汗到只懂得點數(shù)的海關(guān)職員，到處是無法填滿的欲壑和無法駕馭的驕傲。文學(xué)培育心靈，扶匡它、安撫它；先生，在你用筆鋒針對文學(xué)的當(dāng)兒，文學(xué)正在為你效勞：你就像大發(fā)雷霆非難榮譽的阿希爾，和以自己充滿想象的文字反對想象力的馬爾布朗謝神甫。 如果有誰應(yīng)該抱怨文學(xué)，那就是我，因為無論何時何地，它都是對我進行迫害的工具；但是，雖然存在這些流弊，我們?nèi)匀粺釔畚膶W(xué)，就像雖然有那么多的惡人破壞社會的安寧，我們?nèi)匀粺釔凵鐣?；就像人們無論受過何等不公正的待遇，仍然熱愛自己的祖國；就像應(yīng)該愛上帝并且伺奉他，雖然迷信和狂熱常常損害對他的敬仰。 夏普伊先生告訴我貴體欠佳，你應(yīng)該回到故鄉(xiāng)的空氣中恢復(fù)健康，享受自由，同我一道喝我們飼養(yǎng)的奶牛擠的奶，啃嚙我們莊園的青草。 我非常達觀地、并懷著最親切的敬意. 1755年8月30日 1、春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。詩經(jīng)小雅出車 時在中春，陽和方起 。史記秦始皇本紀(jì) 陽春布德澤，萬物生光輝 。漢 樂府古辭長歌行 2、 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”唐 賀知章 咸陽二三月，宮柳黃金枝 。唐 李白古風(fēng) 東風(fēng)吹雨細于塵 。宋辛棄疾浣溪沙 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都 唐 韓愈早春呈水部張十八員外 林花掃更落，徑草踏還生 。唐 孟浩然春中喜王九相尋 過春風(fēng)十里，盡薺麥青青 。宋姜夔揚州慢 3、 江浦雷聲喧昨夜，春城而色動微寒。唐 杜甫遣悶戲呈路十九曹長 今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗 。唐劉方平夜月 侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條 。唐 杜甫臘日 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。宋蘇軾惠崇春江晚景二首 春路雨添花，花動一山春色 。宋秦觀好事近 4、 馬踏春泥半是花 。唐竇鞏襄陽寒食寄宇文籍 春色惱人眼不得，月移花影上欄桿 。宋王安石春夜 滿眼不堪三月喜，舉頭已覺千山綠 。 宋辛棄疾滿江紅 5、細聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩 。宋辛棄疾浣溪沙 6、廟堂無策可平戎， 坐使甘泉照夕烽。 初怪上都聞戰(zhàn)馬， 豈知窮?？达w龍。 孤臣霜發(fā)三千丈， 每歲煙花一萬重。 稍喜長沙向延閣， 疲兵敢犯犬羊鋒 夏至（summer solstice） 每年的6月21日或22日，太陽到達黃經(jīng)90，是“夏至”節(jié)氣。據(jù)恪遵憲度抄本：“日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也?！毕闹吝@天，太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線(北緯2327)，北半球的白晝達最長，且越往北越長。如海南的?？谑羞@天的日長約13小時多一點，杭州市為14小時，北京約15小時，而黑龍江的漠河則可達17小時以上。夏至以后，陽光直射地面的位置逐漸南移，北半球的白晝?nèi)諠u縮短。民間有“吃過夏至面，一天短一線”的說法。而南半球正值隆冬。 我國民間把夏至后的15天分成3“時”，一般頭時3天，中時5天，末時7天。這期間我國大部分地區(qū)氣溫較高，日照充足，作物生長很快，生理和生態(tài)需水均較多。此時的降水對農(nóng)業(yè)產(chǎn)量影響很大，有“夏至雨點值千金”之說。一般年份，這時長江中下游地區(qū)和黃淮地區(qū)降水一般可滿足作物生長的要求。荊楚歲時記中記有：“六月必有三時雨，田家以為甘澤，邑里相賀。”可見在1000多年前人們已對此降雨特點有明確的認識。 夏至前后，淮河以南早稻抽穗揚花，田間水分管理上要足水抽(需注明：)穗，濕潤灌漿，干干濕濕，既滿足水稻結(jié)實對水分的需要，又能透氣養(yǎng)根，保證活熟到老，提高籽粒重。俗話說：“夏種不讓晌”，夏播工作要抓緊掃尾，已播的要加強管理，力爭全苗。出苗后應(yīng)及時間苗定苗，移栽補缺。夏至?xí)r節(jié)各種農(nóng)田雜草和莊稼一樣生長很快，不僅與作物爭水爭肥爭陽光，而且是多種病菌和害蟲的寄主，因此農(nóng)諺說：“夏至不鋤根邊草，如同養(yǎng)下毒蛇咬?！弊ゾo中耕鋤地是夏至?xí)r節(jié)極重要的增產(chǎn)措施之一。棉花一般已經(jīng)現(xiàn)蕾，營養(yǎng)生長和生殖生長兩旺，要注意及時整技打杈，中耕培土，雨水多的地區(qū)要做好田間清溝排水工作，防止?jié)碀n和暴風(fēng)雨的危害。 “不過夏至不熱”，“夏至三庚數(shù)頭伏”。夏至雖表示炎熱的夏天已經(jīng)到來，但還不是最熱的時候，夏至后的一段時間內(nèi)氣溫仍繼續(xù)升高，大約再過二三十天，一般是最熱的天氣了。 安豐初級中學(xué)教師讀書心得 問題學(xué)生診療手冊讀后感 安豐初中 趙 嵩 自從上學(xué)期學(xué)校安排了教師讀書活動，我從圖書室借閱了幾本自認為適合自己閱讀的圖書，有給年輕的建議、問題學(xué)生診療手冊等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閑暇時打開閱讀，卻又不一樣的感受。對問題學(xué)生診療手冊這本書，我特別喜歡，因為我們都知道我們學(xué)生的生源質(zhì)量，在他們身上，或多或少都存在著這樣那樣的問題。那么，如何面對這些問題，解決這些問題，這都是我們無法回避的問題。 從這本書的書名就已經(jīng)告訴我們，應(yīng)該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問、切”，即要實事求是，再結(jié)合自己的專業(yè)知識刨根問底，進而具體問題具體分析，開出藥方治病救人。 王老師的這本書實際上 * 在引導(dǎo)我們的教師應(yīng)該更加專業(yè)一些，不是簡單的一刀切，或是僅憑經(jīng)驗來處理問題。誠然經(jīng)驗對教師有一定的作用，但是經(jīng)驗引來的思維定勢，逐漸懶惰的思維方法有時卻有致命的危險，或者說對于教師個人的成長是很不利的。 人們都說“人心隔肚皮”，很少有人能夠?qū)γ恳粋€人都能洞察心機，再加上可能出現(xiàn)的代溝，初中生當(dāng)中的一些想法簡直可以用匪夷所思來形容，看似簡單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要，反而需要引起者的深思。 教育是什么？是考試？是成績？是升學(xué)？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕于教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問有多少老師能夠真心去教每一個學(xué)生？在這種“目的”的引導(dǎo)下，問題生就真成問題了，很多本不該劃為問題生的也變成問題生了，也許原因很簡單，就因為他的學(xué)習(xí)成績上不去。這應(yīng)該是每個教育者都不愿看到的。 那么，我們究竟該如何面對我們的學(xué)生呢？這本書除了告訴我們具體問題具體分析，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，多問幾個為什么以外，就是要我們關(guān)心學(xué)生的需求?，F(xiàn)在有太多的學(xué)生被家長當(dāng)做白板從而復(fù)制或打印出自己想要的模板了，學(xué)生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長看來的白板，實際上經(jīng)過學(xué)校及社會 * ，學(xué)生這塊板上并不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學(xué)生去網(wǎng)吧的原因時就很透徹，說到底就是學(xué)生把自己在家在學(xué)校以及和同學(xué)朋友間未能發(fā)泄的東西 1 安豐初級中學(xué)教師讀書心得 在虛擬世界里尋找天堂的過程。 而且處于青春期的學(xué)生，越是直接跟他說不要去做某事，他反而越想去做一樣，因為這種教導(dǎo)與他內(nèi)心的真實想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白，只問是非對錯，到頭來真不知道到底孰是孰非，孰對孰錯了。 對于老師來講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閱讀，它比較全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問題。對這些問題進行了分析以及對應(yīng)方法，現(xiàn)在很多老師在處理學(xué)生問題時，往往只看到表面現(xiàn)象，沒有從更深層次去研究學(xué)生的心理，因此時常是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，本書告訴我們，遇到問題時應(yīng)該首先問：為什么會出現(xiàn)這樣的問題，想清楚后再進行處理，而不是想當(dāng)然地馬上批評教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問題不僅沒有解決，反而出現(xiàn)更多的問題。老師僅靠學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識是很難對付現(xiàn)在的學(xué)生的。 如果你還在為問題生而煩惱，建議你讀一讀問題學(xué)生診療手冊，相信你您在過程中會更加得心應(yīng)手！ 讀書筆記：國王的演講 國王的演講，乍看之下仿佛是一個勵志故事，當(dāng)然，這么認為也沒有任何的問題，一個患有語言障礙的王室公爵在皇室，國家的緊迫情勢之下，努力克服自己的缺陷，積極去改變，在最終逃出了缺陷的陰影，而終于讓那些質(zhì)疑，擔(dān)憂，譏諷等等的公眾輿論煙消云散，最終也不失為一位偉大的國王。 這個故事的勵志意義另一部分也因另一個人所為對比升華：george的兄弟edward，本是一個風(fēng)度翩翩的皇室公爵，王位的理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦^承人，卻因人生機遇和風(fēng)流個性，逐漸放棄了對王位的追逐，也從一個側(cè)面說明了，天賦如果不被后天善用，也會逐漸被磨滅，被荒廢，而對于george來說，一個對于王位繼承者來說有相當(dāng)阻礙的缺陷，如果有去改變，不停地嘗試，最終也會得到糾正，獲得真正的自信。 如果george是個平常的人，或許他有口吃，或于他的