精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)1/1076句關(guān)于社會(huì)的名人名言、警句4300字76句關(guān)于社會(huì)的名人名言、警句1、權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所製約的社會(huì)的文化發(fā)展馬克思2、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。恩格斯3、社會(huì)建筑在實(shí)力上頭，所以實(shí)力便莎士比亞4、小人物在社會(huì)中是一種必要的調(diào)劑。這類角色是極端令人愉快的，甚至?xí)苋藢檺廴绻麄儩M足于自己不得不扮演的角色赫茲里特5、自然與美德，受到社會(huì)、財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)物學(xué)問和藝術(shù)的侵害盧梭6、一個(gè)社會(huì)，只有當(dāng)他把真理公之于眾時(shí)，才會(huì)強(qiáng)而有力。左拉7、尊重孩子的人格，孩子便學(xué)會(huì)尊重人。在家里，要從小就把孩子當(dāng)作獨(dú)立的社會(huì)人來養(yǎng)育。這樣培育出來的孩子，走上社會(huì)變能夠成為獨(dú)立的社會(huì)人，并具有“后生可畏”的勁頭。池田大作8、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)魯迅9、享有特權(quán)而無(wú)力量的人是廢物。受過教育而無(wú)影響的人精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)2/10是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識(shí)道德宗教信仰方面受過教養(yǎng)，但沒有成為社會(huì)上行善的積極力量，這些人就對(duì)不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價(jià)。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽，而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味。亨利范戴克10、管理是一種客觀職能，它取決于任務(wù)，也取決于文化條件，從屬于一定社會(huì)的價(jià)值觀念和生活習(xí)慣。P德魯克11、人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。毛澤東12、一個(gè)人有了發(fā)明創(chuàng)造，他對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，社會(huì)也就會(huì)給他尊敬和榮譽(yù)。羅特雷塞爾13、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。蘇格拉底14、人生價(jià)值的大小是以人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小而製定。向警予15、只有在新的社會(huì)條件下勞動(dòng)才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。車爾尼雪夫斯基16、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要掌舵培根17、個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)3/10不用說必須每個(gè)細(xì)胞都健全。聞一多18、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的羅曼羅蘭19、人類的所以能進(jìn)步，國(guó)家的所以能富強(qiáng)，社會(huì)的所以能安定，根本就都在于政治。郁達(dá)夫20、我們一定要堅(jiān)持按勞分配的社會(huì)主馬克思21、當(dāng)社會(huì)需要重建時(shí)，試圖墨守舊的藍(lán)圖重建它是徒勞無(wú)益的。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家穆勒J(rèn)S22、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這就是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。愛因斯坦23、科學(xué)，你是國(guó)力的靈魂；同時(shí)又是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。徐特立24、即使是孩子，也有一個(gè)人格，也是一個(gè)獨(dú)立的人，這個(gè)前提必須明確，孩子決不是父母的所有物，他的人格是構(gòu)成社會(huì)的組成部分之一，這一個(gè)人格必須用充沛的愛來培養(yǎng)。池田大作精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)4/1025、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。培根26、英雄就是這樣一個(gè)人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會(huì)的利益所需要的事伏契克27、我絕不悲觀。我要爭(zhēng)取多活。我要為我們的社會(huì)主義祖國(guó)工作到生命的最后一息。巴金28、友誼，那心靈的神秘的結(jié)合者生活的美化者社會(huì)的鞏固者羅伯特布拉亥29、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。赫胥黎30、編造謊言的人撒的每一次謊不只是自殺行為，而且還是對(duì)人類社會(huì)的健康的傷害。愛默生31、任何職業(yè)都不簡(jiǎn)單，如果只是一般地完成任務(wù)當(dāng)然不太困難，但要真正事業(yè)有所成就，給社會(huì)作出貢獻(xiàn)，就不是那么容易的，所以，搞各行各業(yè)都需要樹雄心大志，有了志氣，才會(huì)隨時(shí)提高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。謝覺哉32、家庭做一番調(diào)查，其中最重要的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，是證實(shí)了家庭確實(shí)影響到我們的社會(huì)問題，那就是一般人的是非觀念混淆不清。而建立生活的是非觀念最好的辦法，是父母在日常生活中的以身作則。因此，作為教育孩子的父母，必須小心檢視自己的行為。里根33、思想上的努力，正如可以長(zhǎng)出大樹的種子一般，在眼精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)5/10睛里是看不見的。但，人類社會(huì)生活的明顯的變化正發(fā)生于其中。列托爾斯泰34、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。愛因斯坦35、冒險(xiǎn)是歷史富有生命力的元素，無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是社會(huì)。威謙博利多36、政府不僅是一個(gè)組織社會(huì)生活的機(jī)西塞羅37、義務(wù)是由社會(huì)物質(zhì)生活條件和人在圣奧古斯丁38、馬克思主義是有框子的。我們有的是大框子，并不一般一反對(duì)框子。我們要改造整個(gè)社會(huì)，使之無(wú)產(chǎn)階級(jí)化。這個(gè)框子該有多么大我們還要改造自然，這又是多么大的框子周恩來39、在自然界和人類社會(huì)中，任何系統(tǒng)愛獻(xiàn)生40、國(guó)家就是從人類社會(huì)中分化出來的管理機(jī)關(guān)列寧41、愛情的天平加上金錢的砝碼，就會(huì)失去幸福的平衡；出自買賣婚姻成交的時(shí)候，往往就是愛情悲劇的開始。如果把金錢當(dāng)作愛情的化身，無(wú)疑是把愛情推向絞架。不要在別人的痛苦淚水中去駕駛自己的快樂之舟吧。當(dāng)你在行使“戀愛自由”權(quán)利的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記遵守起碼的社會(huì)公德。陳玉蜀42、勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。盧梭43、賺錢不是人生最重要的事，最重要的是如何做人，做精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)6/10個(gè)正人君子為社會(huì)效勞。佚名44、我想人的一生也不必求什么富貴，什么勢(shì)力，只要能為國(guó)家盡義務(wù)，為社會(huì)造幸福，就算是好國(guó)民。陳逸群45、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。愛因斯坦46、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。愛因斯坦47、文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映；反過來，社會(huì)要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響被塑造。社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范。郭沫若48、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。愛因斯坦49、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能恩格斯50、“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)7/10不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。”愛因斯坦51、青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會(huì)主義時(shí)代尤其是這樣。毛澤東52、在現(xiàn)在的社會(huì)條件下，完全不勢(shì)利是不可能的薩克雷53、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。愛因斯坦54、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神。陶行知55、不參加變革社會(huì)的斗爭(zhēng)，理想永遠(yuǎn)是一種幻影。吳運(yùn)鐸56、人們?cè)谧杂X的、有目的的生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，也逐漸獲得了從事自覺的、有目的的審美的活動(dòng)，即從事審美創(chuàng)造與發(fā)展的能力。波斯彼洛夫57、社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。恩格斯58、在一個(gè)社會(huì)中被認(rèn)為是神圣的人東桑塔亞那59、良心是守護(hù)個(gè)人為自我保存所啟發(fā)的社會(huì)秩序的保護(hù)神。毛姆60、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)8/10只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。瞿秋白61、每一個(gè)人都應(yīng)該為自己的失敗負(fù)責(zé)。我國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)，是由家庭、教會(huì)、學(xué)校、左鄰右舍、政府，以及娛樂場(chǎng)所等交織而成的。在所有與孩子發(fā)展有關(guān)的因素中，都包含著一種角色的模仿，而影響角色模仿最大的，便是為人父母者。里根62、思想落后于實(shí)際事是常有的，這是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)受了許多社會(huì)條件的限制的緣故毛澤東63、對(duì)我來說，在享受人生的樂趣方面，有錢和沒錢的差別是微乎其微的。在我這一種人看來，金錢就是安全和避免小苛政的工具假使社會(huì)能給予我這兩件東西，我將要將我的錢拋到窗外去，因?yàn)楸９芙疱X是很麻煩的事情，而且又吸引寄生蟲，并且招來人們的忌恨。蕭伯納64、社會(huì)是為社會(huì)成員的利益而存在的，但社會(huì)成員的存在決不是為了社會(huì)的利益赫斯賓塞65、有勇氣在自己生活中嘗試解決人生新問題的人，正是那些使社會(huì)臻于偉大的人那些僅僅循規(guī)蹈矩過活的人，并不是在使社會(huì)進(jìn)步，只是在使社會(huì)得以維持下去。泰戈?duì)?6、任何宗教教義都不足以支持一個(gè)遙遙欲墜的社會(huì)。恩格斯67、科學(xué)的使命，是要造福社會(huì)，而不是造福個(gè)人。精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)9/10陶行知68、社會(huì)為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時(shí)間越少，它對(duì)其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時(shí)間便越多馬克思69、真理的精神和自由的精神才是社會(huì)的支柱。易卜生70、一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來,最后光溜溜的離開這個(gè)世界而去,徹底想起來,名利都是身外物,只有盡一人的心力,使社會(huì)上的人多得他工作的裨益,是人生最愉快的事情鄒韜奮71、一個(gè)人努力的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)于社會(huì)就更有效果