匠心獨(dú)運(yùn) 各臻其妙林黛玉進(jìn)賈府節(jié)選自紅樓夢(mèng)第三回“賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都”，近年來(lái)一直入選高教版、語(yǔ)文版、蘇教版等多個(gè)版本的普通高中或中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教科書(shū)。課文以林黛玉進(jìn)賈府這一事件為中心，以黛玉的行蹤為線索，通過(guò)她的耳聞目睹、心理感受，介紹了賈府眾多個(gè)性鮮明的人物。這些人物的出場(chǎng)設(shè)計(jì)先后適宜、詳略得當(dāng)、寡眾有序、虛實(shí)兼用，可謂搖曳多姿、異彩紛呈，因而歷來(lái)為人稱道，成為我國(guó)文學(xué)史上不朽的范例。尤其對(duì)林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、賈母等主要人物的出場(chǎng)設(shè)計(jì)，濃墨重彩，著意渲染，堪稱經(jīng)典，已有很多文章專門論述過(guò)。但是課文中一些次要人物的出場(chǎng)，如邢夫人、王夫人，迎春、探春、惜春，賈政、賈赦等，卻少有文章論及。筆者不妨就此作一粗淺的探討，權(quán)作拋磚引玉。一、邢夫人、王夫人的出場(chǎng)先來(lái)看一下這段文字。黛玉方進(jìn)入房時(shí)，只見(jiàn)兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來(lái)，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見(jiàn)時(shí)，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)。當(dāng)下地下侍立之人，無(wú)不掩面涕泣，黛玉也哭個(gè)不住。一時(shí)眾人慢慢解勸住了，黛玉見(jiàn)拜見(jiàn)了外祖母。此即冷子興所云之史氏太君，賈赦賈政之母也。當(dāng)下賈母一一指與黛玉：“這是你大舅母；這是你二舅母；這是你先珠大哥的媳婦珠大嫂子?！摈煊褚灰话菀?jiàn)過(guò)。由上文可知，邢、王二夫人是跟著賈母一起出場(chǎng)，然后由賈母介紹出來(lái)的。如果說(shuō)賈母的出場(chǎng)是“眾星拱月”式的，是“先見(jiàn)其人，后聞其聲”的；那么邢、王二夫人的出場(chǎng)則是“一筆帶過(guò)”的，是“未見(jiàn)其人，未聞其聲”的。作者為什么這樣設(shè)計(jì)呢？黛玉進(jìn)賈府，對(duì)于賈母來(lái)說(shuō)也是件大事，應(yīng)當(dāng)候迎。邢、王二夫人是賈母的兩個(gè)兒媳婦，按照封建社會(huì)的禮教家規(guī)，兒媳婦平時(shí)要在婆婆面前伺候起居。既然賈母要候迎黛玉，邢、王二夫人就應(yīng)該陪著候迎。因此賈母出場(chǎng)“帶出來(lái)” 邢、王二夫人，是符合情理的。加之邢、王二夫人在后文中出場(chǎng)較少，又不是主要人物，所以作者在設(shè)計(jì)她們出場(chǎng)時(shí)就用了較少的筆墨“一筆帶過(guò)”了。二、迎春、探春、惜春的出場(chǎng)如果說(shuō)賈母的出場(chǎng)是自己“迎上來(lái)”的，是“先見(jiàn)其人，后聞其聲”的；邢、王二夫人的出場(chǎng)是賈母“帶出來(lái)”的，是“未見(jiàn)其人，未聞其聲”的；那么迎春、探春、惜春三姊妹的出場(chǎng)則是賈母“請(qǐng)出來(lái)”的，是“只見(jiàn)其人，未聞其聲”的。賈母又說(shuō)：“請(qǐng)姑娘們來(lái)。今日遠(yuǎn)客才來(lái)，可以不必上學(xué)去了?！北娙舜饝?yīng)了一聲，便去了兩個(gè)。不一時(shí)，只見(jiàn)三個(gè)奶嬤嬤并五六個(gè)丫鬟，簇?fù)碇齻€(gè)姊妹來(lái)了。第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小。其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾。在賈府這個(gè)“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族”，小姐們的行動(dòng)是不能造次的，作者用了一個(gè)“請(qǐng)”字再合適不過(guò)了。而且，黛玉是個(gè)小姑娘，不能總讓幾個(gè)大人陪著，請(qǐng)出和黛玉年齡相當(dāng)?shù)挠?、探春、惜春三姊妹與初來(lái)乍到的黛玉作伴也合乎情理?？梢?jiàn)，作者此時(shí)設(shè)計(jì)迎春、探春、惜春三姊妹出場(chǎng)，也是有講究的。三姊妹的出場(chǎng)，是“集體亮相”式的。三姊妹出場(chǎng)時(shí)，雖然妝飾相同，但是形貌有異，同中有異，各顯其美。由于惜春這時(shí)候年齡還小，身量不足，作者就重點(diǎn)描寫(xiě)了迎春和探春。先說(shuō)身材，一個(gè)是“肌膚微豐，合中身材”；一個(gè)是“削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材”。一個(gè)豐滿一些，一個(gè)苗條一些。再看長(zhǎng)相和神態(tài)。“腮凝新荔，鼻膩鵝脂”，主要寫(xiě)的是迎春的美麗，但這種美麗好像沒(méi)有什么鮮明的特色。而寫(xiě)探春則用“鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛”，這一外貌描寫(xiě)是一般的美人沒(méi)有的。中國(guó)古典文學(xué)作品中寫(xiě)美人的目光常常是“秋波流轉(zhuǎn)”、“美目盼兮”，僅僅是美麗迷人而已?？墒翘酱旱摹邦櫯紊耧w”則在秀麗中透出一種英氣，一種卓然不群的智慧。一個(gè)“飛”字，寫(xiě)出了她目光的敏銳、靈動(dòng)，真是奪人魂魄。“溫柔沉默，觀之可親”和“文采精華，觀之忘俗”分別寫(xiě)迎春和探春的神態(tài)。結(jié)合紅樓夢(mèng)整篇作品來(lái)看，迎春在眾姐妹中是最平庸的，她穩(wěn)重善良，但才華平平；溫柔敦厚，但流于軟弱。而探春則活波可愛(ài)、才華橫溢、見(jiàn)識(shí)非凡。作者用一個(gè)“可親”、一個(gè)“忘俗”加以概括，生動(dòng)地寫(xiě)出了二人不同的個(gè)性特征。三、賈赦、賈政的出場(chǎng)如果說(shuō)林黛玉進(jìn)賈府中有兩個(gè)未出場(chǎng)的人物，那就是賈政、賈赦。其實(shí)這兩個(gè)人物是以另外一種方式悄然出場(chǎng)，或者說(shuō)，這是一種不出場(chǎng)的出場(chǎng)。作者在對(duì)王熙鳳出場(chǎng)的高潮描寫(xiě)過(guò)后，緊接著就設(shè)計(jì)了黛玉去拜見(jiàn)賈赦、賈政兩個(gè)舅舅的情節(jié)。不妨來(lái)看一下這兩段文字。一時(shí)進(jìn)入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著，邢夫人讓黛玉坐了，一面命人到外面書(shū)房去請(qǐng)賈赦。一時(shí)人來(lái)回話說(shuō)：“老爺說(shuō)了：連日身上不好，見(jiàn)了姑娘彼此倒傷心，暫且不忍相見(jiàn)。勸姑娘不要傷心想家，跟著老太太和舅母，即同家里一樣。姊妹們雖拙，大家一處伴著，亦可以解些煩悶?；蛴形?，只管說(shuō)得，不要外道才是?！摈煊衩φ酒饋?lái)，一一聽(tīng)了。王夫人因說(shuō)：“你舅舅今日齋戒去了，再見(jiàn)罷。只是有一句話囑咐你：你三個(gè)姊妹倒都極好，以后一處念書(shū)認(rèn)字學(xué)針線，或是偶一頑笑，都有盡讓的。但我不放心的最是一件：我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的混世魔王，今日因廟里還愿去了，尚未回來(lái)，晚間你看見(jiàn)便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的?！摈煊袂Ю锾鎏鐾侗级鴣?lái)，她的兩個(gè)舅舅卻都沒(méi)有接見(jiàn)她。換句話說(shuō)，賈赦、賈政都沒(méi)有直接出場(chǎng)。作者為什么偏偏這樣安排呢？認(rèn)真研讀課文，筆者發(fā)現(xiàn)，作者這樣匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)，主要基于兩個(gè)方面的考慮。一是充分體現(xiàn)人物出場(chǎng)描寫(xiě)手法的多姿多彩。試想，如果外甥女黛玉和賈赦、賈政兩個(gè)舅舅見(jiàn)了面，按照常理，總要說(shuō)起黛玉母親賈敏去世發(fā)喪的事情，這樣容易和賈母見(jiàn)黛玉時(shí)說(shuō)的一些話重復(fù)，行文時(shí)就顯得枯燥、拖沓，難以下筆。如此以來(lái)，只有安排黛玉去拜見(jiàn)而又見(jiàn)不到才是最巧妙的選擇。于是作者對(duì)賈赦、賈政的出場(chǎng)采用了避難就易、避實(shí)就虛的方法，故意“留白”，從虛處著筆，既做到了理之所必見(jiàn)，又避免了實(shí)見(jiàn)時(shí)描述的困難。如果說(shuō)前面邢、王二夫人和迎春、探春、惜春三姊妹的出場(chǎng)是實(shí)寫(xiě)，那么這里賈赦、賈政的出場(chǎng)就是虛寫(xiě)，從而完美實(shí)現(xiàn)了人物出場(chǎng)描寫(xiě)手法的虛實(shí)對(duì)照、有機(jī)結(jié)合。作者精心設(shè)計(jì)賈赦、賈政不出場(chǎng)的第二個(gè)原因是為了進(jìn)一步暗示黛玉今后在賈府孤苦凄涼的處境。黛玉拜見(jiàn)賈赦、賈政兩個(gè)舅舅，是課文中賈赦、賈政的第一次出場(chǎng)，是一次“未見(jiàn)其人，只聞其聲”的出場(chǎng)賈赦在家傳出話來(lái)，賈政不在家留下話來(lái)。賈赦、賈政都沒(méi)有見(jiàn)黛玉，理由都很冠冕堂皇。賈赦是怕引起傷心，不忍相見(jiàn)；賈政是齋戒去了，不能見(jiàn)面。試想，自己唯一的妹妹過(guò)早病故，留下一個(gè)體弱多病、無(wú)人照顧的小女兒寄籬門下，況且各自又是一家之主，不看僧面看佛面，豈有不見(jiàn)之理？妹妹早逝，當(dāng)哥哥的本應(yīng)傷心悲痛，外甥女孤弱凄涼，更應(yīng)引起舅舅的憐愛(ài)之心，可是他們僅僅用幾句簡(jiǎn)單的禮節(jié)話、場(chǎng)面話就把外甥女黛玉打發(fā)了。試想，假如這時(shí)候賈母準(zhǔn)許賈赦納鴛鴦為妾，賈赦的身體立刻就好。假如賈政得知寶玉這時(shí)候正在頑皮浪蕩，也一定會(huì)馬上趕回來(lái)狠狠教訓(xùn)寶玉一頓。賈赦、賈政對(duì)黛玉都有一番叮嚀囑咐。賈赦“勸姑娘不要傷心想家，跟著老太太和舅母，即同家里一樣。妹妹們雖拙，大家一處伴著，亦可以解些煩悶”。賈政的囑咐是“你三個(gè)姊妹倒都極好，以后一處念書(shū)學(xué)針線”。這些話聽(tīng)起來(lái)是對(duì)黛玉關(guān)心備至，但他們要表達(dá)的重點(diǎn)并不在這里，而是“或有委屈之處，只管說(shuō)得，不要外道才是”，“ 或是偶一頑笑，都盡讓的”。面對(duì)剛到賈府的唯一的外甥女黛玉，賈赦、賈政兩個(gè)舅舅想到的更重要的是給她立規(guī)矩，這清楚地表明了他們對(duì)黛玉的真正態(tài)度。賈赦、賈政對(duì)黛玉表現(xiàn)出的“冷漠”為黛玉今后在賈府孤苦悲涼的境遇埋下了伏筆。隨著故事情節(jié)的深入展開(kāi)，黛玉唱出那“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”哀婉凄涼的曲